神創造的人類身體，和邏輯鏈有何關係？

人類的身體早已存藏人生當中的所有答案；

人類的身體同時是我們的信仰一切的阻力來源；

東西方的「唯心論」與「唯物論」，正是反映了兩者在人生選擇中，選擇以心為重還是以物質為重。

身體存藏的兩極特質

當我們明白到，原來，屬神的邏輯鏈，是要改變我們內心深處，性格及為人，以斬釘截鐵的方式，對待我們這個帶著罪性的肉身。因此，日華牧師解釋，雖然我們的身體，是神創造的奇工，非常精密，且奇妙可畏。但同時間，亦是我們一生所有考驗的泉源，成為我們信仰的阻力，就如健身啞鈴般，藉著衝破一個又一個考驗，鍛練出屬神的性格和神性。以下，是日華牧師於 2022 年 10 月 31 日的補充分享。

日華牧師：

我曾提及，你們的身體，其實如保羅在羅馬書提到，有一個很特別的特性，就是「至死」的身體。最瘋狂是，這「至死」的身體，亦確實如大衛所說，是奇妙可畏的。即，我們受造是奇妙可畏的，它裡面擁有了一切的答案。

當我理解了第一個動勢後，我知道一件事，在才能上，我終於解通了，為何世上很多自閉的人，最終被發現是天才。例如過目不忘，計算達瘋狂級數、作曲達瘋癲級數，你知道何解嗎？為何特別是自閉的人，常常會這樣呢？

有些自閉的人，更會知道別人所想，可謂包羅萬有。我也是因第一個動勢才知曉，那就是神在當時向我說了一番話，這亦是所有參與第一個動勢的人也知道的。其實，你在第一個動勢的創作歌曲，那種能力，一早已記載於你的腦裡，是早已存在的，並且所有自閉的人，只是了解自己。

試問一下，你出生時，是否別人教導後，才懂得記憶？大家也知道金魚記憶僅7 秒。其實，不是因別人教導，而是你與生俱來，只是你不了解記憶而已。因為我有研讀記憶學，對於這方面已是很擅長。自閉的人，不就是有時間了解自己的記憶，所以，他們會比你厲害，正是如此簡單！我們受造，其實已被賦予很多機能，根本沒有時間全然了解，只是擱在那兒使用而已。我們並非自閉至單單了解一件事。可是，當一些人有自閉傾向，自閉，就是自己關閉在自我裡，自己了解自己，把本來人人都能做到的事，發揮了出來而已。

因為他了解到的，是複雜得難以言喻，於是，他們難以與你表達，卻能做出來。所以，自閉的人並非擁有超能力，而是他們了解到自己的受造，那奇妙可畏之處而已。熾焮便知道，我教導他的，只是發掘他內裡原有的特質而已，但是，他一定要以信仰才能發掘到，所以，他就立刻擁有這些恩賜。正是這麼簡單！我在第一個動勢時已知道。好了！話說回來，我們受造奇妙可畏的另一個特質，就是所有試探也是來自你的身體，你沒有身體，便不會有試探。所以，正因你有身體，才能挑戰你、磨練你、迫使你。要麼，不選擇神的性格，要麼選擇後，你便要藉著磨練，磨得入心入肺。

在我們人生裡，這身體會喜愛吃喝、性慾、懶惰、享受、安舒、旅遊、增廣見聞、知識、好奇，許許多多，在身體裡內定的喜好，是你被造時已被設定的，石頭沒有，你才有。但，這些會成為你選擇神性格的一個阻礙。

所以，導致你取得神的性格後，再用神的性格面對所有事情，你的性格便會堅實。是的！如我常言，信主前的日華，並不是這樣！日華不是這樣的人！可是，認識我的人也會認為，日華有某一種性格，是很堅實的、很穩固的一種性格。包括，為人、處事、心裡所想的和宗旨。正因我用了這個性格，面對我身體所有使我分心（sidetrack）的性格，使我分心的所有吸引、情慾、私慾。在我 10 多歲信主時，真的很簡單，可是到我 20、30 多歲時，無論是金錢、前途和道德的試探，是多很多呢！

那真的是奇妙可畏，簡直是我人生的啞鈴一樣，即是，若我想以神的性格作選擇，也得將所有神的性格鍛鍊至充滿肌肉。不論選擇任何神的性格也好，你選擇神的純全正直、神的誠實、神的憐憫、神的捨己，你選擇任何一項也好，你的身體真的奇妙可畏，它擁有的，根本，只要你有膽量選擇神的任何性格，它就會與你抗衡，成為你的啞鈴，還要隨著年歲遞增。當你年過五十，便開始年紀老邁，年紀老邁又會有另一批磨練。所以，我們的身體確實很奇妙！在第一個動勢裡，其實還有另一部份發展我們的恩賜。

即是我們擁有的，如記憶力，或是自閉的人，他們特別能做到的，其實我也有其竅門。然而，那些說出來也不適合用於剩餘的動勢，只是適合我用而已。正是神的對話告知我，關於我們的身體。所以，在我們的生命裡，你以為有很多事情吸引著你，卻不然！而是你的身體，會為你製造阻力而已。

因為，你有少許良知便知道，性格才是永恆。一顆鑽石、一輛汽車、一棟房子，不是永恆，可是你的身體，自然地容讓你浪費時間在娛樂、喝酒、玩樂，年青的，便會說要增廣見聞，探索外面的天地而不上教會了。很多因不自律，產生出性格上奇形怪狀的改變，跟隨世界等，全是你的身體所致。對不？但，原來全都在沒經你同意前，就已存在。這我們稱之為「罪身」，其實是刻意雕琢，給予我們這二千年的天國時代。為要琢磨至，你不單擁有神的性格，要麼你不選擇，否則，便要擁有神全面的性格。

舉如，我與熾焮討論「婚姻講座」信息，甚或他長大後，我會告知他：「當你踏進哪個年紀，便會遇上甚麼挑戰，但，這全都是為了試驗你，因此，你便要想法子勝過它。」這是神期望的一部份。如此，才能擁有一個全面的邏輯環、全面的品性，是一份真正屬於你架構出來，卻不是與神一模一樣的。而是，當你選擇神的性格後，可能只做到 10%，卻並非與神一樣，這就是屬於你在永恆裡的 10%神性。可是，為何它能如此堅實地，成為你靈魂裡的所屬呢？若你還未信主，又或你信主前，有甚麼於得到後，你會死命抓緊呢？從來不是性格！對不？

於信主前，一定是利益、才能、物質、最漂亮的女朋友等。試想，這是多麼瘋狂！你信主前，差不多最後選擇的才是性格，你的性格，甚至不會容讓他人改變。好些丈夫壓根兒不容讓太太改變其性格。我們也許亦有這樣的父親。你最後才會願意改變性格。起初，你定抓緊這些、那些。按著你的成長和見識，會否因見識多了、長大了、擁有金錢後，便開始尋找性格？非也！當你富足後，只想尋找更多的金錢，對不？你差不多完全發覺，原來你所擁有的身體，其存在就是為了阻礙你改變至擁有神性。若沒有神，你壓根兒不會走這條路。

「唯物論」與「唯心論」

於校對這段精華短片時，日華牧師藉著回答西緬策略家的提問，進深分享中西文化差異，導致不同的信仰深度，及何謂「邏輯積木」。以下，是日華牧師於 2022 年 11 月 18 日的補充分享。

西緬策略家：

牧師，在今篇信息開始的部份，分享到有關進化論。在整個西方概念中，他們可以很理性，亦有很多數據，但他們都不及中國人、閃的後裔，對於靈魂這層面的認識。即人離開這軀殼之後，就好像《The Matrix》（22 世紀殺人網絡）那般，離開這軀殼之後，其實在人的靈魂裡面，當中的性格才是最寶貴。

這就如牧師所提到，中國人的文化方面，反而是比較多說到善良、德行這方面，因此才看見一個事實，何解提倡進化論那群人會深信不疑，因為，他們完全沒有這種人的性格這概念，或是靈魂的概念，但唯有我們、閃的後裔，才真的有這種觸覺。牧師，來到末後，這就是為何亞洲人、中國人會完成最後的復興，可以這樣理解嗎？

日華牧師：

會的，進化論在西方那麼受落，是因為唯物論和唯心論的分別。

唯物論就是以物質作所有的理解，所以西方將我們的炮仗改變成槍砲，將很多我們物質上的東西，演變成利器。但相對地，由於唯物論，所以他們錯失了神的神性。

但中國人是唯心論，所以在唯心論中，很有趣地，因為中國人如我所說，在六千年歷史裡面，幫助我們找到一樣東西，就是我們所說的天道。

當他們尋找天道的時候，就發現天道有一種傾向，就是人的性格。發現人的性格，善良會有奬勵，而唯物論永遠都見不到這些東西，這亦引導出兩個方向。你們試想一下，第一，為甚麼會有進化論這概念？第二，為甚麼人會接受進化論？就是因為唯物論的人，是一定要找到一個 reason（理由），找到一個方向，找到一個 purpose（目的），這樣他才知道下一步該怎樣做，所以他們找到進化論以後，就更加鼓勵了他們繼續「唯物」下去。

於西方而言，這就是讓他們能夠安心，或是放一樣東西進去，使他們更加以物質、以繁榮、以金錢成為他們人生的追尋。因為，我們的理性、理智是要讓我們的內心中，為人生的價值和方向下一個錨。所以不論是西方還是中國，他們都想尋求人類的來源是甚麼，想知道我們的每一樣來源是甚麼，當我們找到來源，就可以找到方向。但當進化論出現，當中說到最後都是唯物論，指沙粒或是氨基酸互相碰撞，最後就會變成人。但如我所說，即使是 DNA，裡面都要有很多不同的氨基酸才能構成，只有一種氨基酸就能變出一個人？瘋了嗎？

單說一顆細胞，到永恆都不可以變出來！更何況是一粒氨基酸。他們說是整個海洋都是氨基酸，這就更瘋狂了，因為他們竟說整片海洋都是氨基酸，但他們有沒有想過，那些氨基酸何時 Expire（期滿）？那個氨基酸海洋，要多少百萬年才能碰出一個生物？但它們的有效期限呢？隨時兩個星期就已期滿，你卻說要花上數百萬年？簡直瘋狂！但總之他們找到那靈魂的錨，他們便安心追尋自己認為於生物誕生後，最崇高的事情。

但由於他們相信唯物論和進化論，所以最高尚的物質、科技和享受，便是他們西方整體走的方向。相反，中國可以稱得上是唯心論，即他們發現人類有良心，竟寫得出「人之初，性本善。」雖然是錯誤並錯得很嚴重，但至少它帶出一件事情，當然這是一個錯誤的論點，但它帶出一件事情，他們認為宇宙的傾向是善。對不？

從創世及被造開始，就只是尋找善，本性是善，你試想，即這是《三字經》幾千字中的一句，真的很厲害，可以說，中國的「德、智、體、群、美」皆能在《三字經》參透，以「人之初」為開首，全書幾千字頭六個字：「人之初」已經是「性本善」，看見嗎？正是唯物論支持者要尋找 sourcing（根源）的原因。

因為你找不到人的根源，你就會不知所措，靈魂無法下錨，定位如何走下去，甚或怎樣離世，離世之前要尋找何物。但中國就算是說錯了，也在帶出善的重要性，事實上，他們亦發覺天道是獎勵善人的，並且彷彿有一個傾向，無論是物質的存在也好，人生的際遇也好，在冥冥中是有一位帶領者、掌控者、看顧者甚或是審判者。祂是按我們的善惡去行獎賞，古語有云：「善惡到頭終有報。」這些字眼豈不正是唯心論？

所以，當中國人尋找到信仰時，他們本來下意識就解讀無誤，西方解讀信仰時，談起西方便會聯想到基督教，切記基督教並非來自西方，與西方無關，他們只是信基督教，西方只是信基督教而已。西方是唯物論的，所以他們真正產生、製造、發明出來的始終是進化論。所以基督教與唯物論亦有抗衡，但真正屬於他們、發自他們的出品，終究是源於唯物論的進化論。這完全敗壞了他們的信仰，導致他們在性格上的豐富程度，停滯於inspiration（靈感），即，如對經文有亮光等，未及中國在信仰上，已經能與神同聲同氣、開始有神同在，他們沒辦法做到。這是中西方兩者在認知，及其帶來之方向分別。

當然，東方是唯心論之餘，亦確實能夠在唯心當中尋找到另一個存在，而這個存在恍如隱隱控制著人的善與惡，及祂旳獎賞，所以，中國人在末後日子會有共鳴，即我分享的這一點，其實大家會產生共鳴。