神為人生佈下信心難題的目的是什麼？

• 在信心的難題下，切實執行真理，會有很多阻力或剝削，但若在過程中仍誕生純全的愛，不求回報，神便珍惜。

• 因為愛的堅持和決定，需要發自我們的內心，在沒有提示下也不斷改變性格似神，更愛神及愛人如己。

• 最好的信仰，會受到的考驗最大，新婦正因此而能夠像主耶穌般得著神性，得著掌管萬有的權柄。

日華牧師：

因為在舊約時代，那些神蹟誕生出來的那種戰兢、敬畏，只因打從心底被震撼而誕生出來的信仰。那種信仰，不會是一個好的溫床，能誕生一種似神的形象。那就是真正由你心裡誕生出來，正是一種追尋信仰的過程中，那份成長與成熟。這種成長、成熟，是《聖經》有教導，但當你切實執行時，身邊並沒有見證、榜樣，並且，會出現很多阻力。

然後，在神那一方，祂會繼續把很多存疑放進去，當然包括逼迫和阻礙，看見嗎？當中能誕生的，若你說是超自然能力，尚且能說是較容易繼續走下去。但，這並不是超自然能力，它只是一個又一個使命。而這些使命，對於你人生的光陰、擁有的熱切，也是一種阻礙，甚至，對你的年歲，可說是一種剝削。而在這過程裡，你求回報嗎？有很多事情，當你行這些路時，對於你的前途，又會有何看法？即，有很多問題會質詢你。可是，你在過程裡，仍能誕生純全的愛，這就純正是你的產品了！那麼，神便會珍惜，亦因此，在我們人生裡需要有這個局。大家曾擔任編劇、想過點子便會知道，真的要這樣做！因為，用其他的方式，support（支撐）越多、提供的證據越多，相對地，混雜了出來，這種如此純全、美好的性格，便會越難孕育出來。即使孕育得到，也是一個非常無知，像是溫室裡的小花而已。當中必定要有著眾多折磨，你可以用詭詐的方式、騙人的方式，或是以捷徑的方式，然後，你仍能夠無視一切，仍走在一條人人皆唾罵、或是毫不看好的道路，那你才能誕生出一個美好的性格。這樣，你便終於知道，為何主耶穌要以此方式釘上十字架，你便真正明白。主耶穌基督，由始至終證明了甚麼？其實，是以性格走完這路。

 

掌管萬有的秘密 — 性格

我們的確很欣賞祂所行的神蹟，但你有否想過一個很有趣的問題？你有否想清楚一個問題？主耶穌為何能夠成為萬有的主宰，神更將萬有伏在祂以下呢？因為祂醫治了很多病人嗎？那麼，現時很多醫院也做到。是因為祂舉辦的大型聚會，具規模嗎？那麼，葛培理舉辦的一個聚會，也比祂的大，為何萬有不是伏在他的腳下？

因為賺了很多錢嗎？相反，祂三十年來也是木匠，只有三年半事奉。是因為祂事奉得很長時間嗎？祂也不及我的十分之一。究竟是甚麼？現時，我們的確看見《聖經》是這樣記載，即《希伯來書‧第一章》。可是，神是公平、公義的，神更說主耶穌開創了先河，是一個榜樣，讓我們可以效法祂。你試想想，主耶穌基督成為木匠的三十年裡，肯定沒有轟天動地，能改變歷史或翻天覆地，能改變以色列、耶路撒冷、或伯利恆的事奉工作。祂事奉的三年半，我們亦看過了，那麼，有何使祂成為萬有的主宰，且是一離世便成為了？是因為祂釘上十字架、殉道嗎？的確，有不少人殉道，不過，帶著如此優良性格殉道的人就不多，甚至連一個也沒有。其實，並非只計算主耶穌那三年半的事奉，還要計算祂的三十三年裡，祂全人的性格，是否配得去擁有萬有，是祂的性格！主耶穌釘十字架，根本講出世上有一個最大的存疑，但亦是世上一個最大的示範。

你可曾想過，其實主耶穌憑甚麼擁有萬有？神是公義的，祂不會欺騙你，若你做得比主耶穌更好，為何祂不給予你呢？對不？然而，如何證明全世界沒有人比主耶穌做得更好？沒有人比祂更配得？正因為，《聖經》記載主耶穌將祂的所有放下，祂甚麼也沒有取回，沒有將自己擁有的權柄取回，祂在地上由零重新開始。究竟他憑甚麼再賺回來？我也曾分享，祂把萬有再賺回來，祂再次賺回來，但是憑著甚麼呢？

豐功偉績？必定不是！殺了很多人？醫治了很多人？也不是，全部也不是！成就？更加不是。是性格！是祂擁有一個偉大的性格，在字裡行間隱隱約約出現於祂的一生裡。直至祂釘上十架，祂的十架七言，為何如此重要？為何《聖經》刻意針對主耶穌基督，連一句惡言也沒有說出口，祂在釘十架的整個過程，一句也沒有。

何解針對這件事？這真是很大造作、操作嗎﹖製造了很多豐功偉績、能力、權柄和榮耀嗎？不是的。原因，你要擁有何等偉大的性格才能做到？你可曾想過？你從來有沒有想過？你只是想著祂是具預言性（prophetic）、祂的預言。然而，祂與你和我一樣，活在這一生，成為了你和我一生的榜樣。正因為祂的性格，精純和優質至一個程度，祂對世人的愛，那種發自內心、行完這條路的完美性格，導致祂能夠掌管萬有。好了！既然祂是經歷這條路，那你便明白，為何新婦也可以？是因為性格，對不？這就是一切最厲害的秘密！事實上，這是刻意在這個情況下，必定要佈局，導致各人的起步點，也不能贏在起跑線上。因此，於這二千年裡，各人也不能贏在起跑線，每人也要按部就班做，絕不能抵賴。你不能抵賴父母和自己的出生環境，是自己沒出息，就是自己沒出息。反而，神向誰多給，便向誰多要。

這便解釋了整個謎題，其實，神是連消帶打的，主耶穌是最好的見證和榜樣！相對地，祂亦是開始了一個先河，將所有信仰的reality（現實），除非你接受舊約，若你接受新約的話，你就要將摩西所有信仰的現實也扔掉，由主耶穌開始，卻真是這樣開始！那便開始了一個局，裡面能支撐你信心的東西真的很少，但使你維持下去的，並非神最初給予你的愛。因祂給予你的愛 —— 救恩，是一個開始而已，要維持它、使它茁壯成長（flourish），使它按著你不同的歲數、壓力、責任和方向，繼續爆發出去的，那個是你！這是你的愛和決定，在沒有任何支撐底下，你仍然決定做下去，正是這一點，才是最偉大。這個才是最困難，在這個過程中，你仍然出淤泥而不染，這才是最寶貴！皆因，最瘋狂的是，在這個過程中，你並非如許多人般，擁有所謂蝸牛式的信仰，或者蝸牛式的性格。你會看見許多蝸牛式的性格，在外面教會可見得多。意即，他信主時是怎樣，其實那些最厲害的，即使信主久了，他仍然不變。有的更變差了、惡化了，那些比蝸牛還要差劣，蝸牛式是不變。

然而，你看錫安是不斷改變，且是變好的，許多人不願意改變的原因，是因為他面對現時的情況已很有壓力，若叫他多做一步、再一步，再重疊和累積，真的很困難，他不想改變。但於錫安，你會看見，神所給予我們的變化，是瘋狂的，那神其實真的非常給我們面子。可是，那個瘋狂，讓我們做到喊救命的程度。是的！於過程中，感謝主！你仍堅持下來了，所以，你們的性格是合格的，但謹記，僅是合格而已。你留在這裡，事實上，正因「你好、我好、牧師也挺好」，所以你便留下。但，這是合格而已。由是，你們一定要比合格更好才行，對不？那就是你們於過程中以多積極，或是，以越來越積極的態度去面對，這才是你的改變，而非錫安在改變，你卻仍是蝸牛，依舊是你，而你不是追得上，或是日新月異。因為，仍然是說，你自己不是被旁人推動、被迫、鼓勵，甚至，如我所言，在支持及支撐下，你可以更進一步。那樣，你是分辨不到究竟是來自環境，還是來自你自己，唯有於困境，那才是真的來自你。主耶穌釘在十字架上，那才是來自祂的，明白嗎？而非有人在旁鼓勵，「加油！加油！」像有幾個日本人在旁為祂打氣，喊：「加油！」然後主耶穌說：「神啊！你饒恕他吧！」難道是這樣嗎？不是！而是在全部人都唾罵祂的情況下，祂如此說。

由人性昇華至神性

那麼，在我們的生命中，並非講究有多少回報，而誕生的善良，才是最好的，甚至是沒有回報，這才是神所珍視的。其實，這就是那個秘密。乃是真正的操作，即信仰真正的操作，是神最獎勵（reward）的。因為，你試想一下，神創造了人，然後祂創造了萬物，但其實人與萬物最大的分別是甚麼？為何人會稱為「萬物之靈」？正因，神為人多創造了一樣東西；只有人才擁有的，乃是人性。這是比萬物更重要，所以，神怎可能不會最重視呢？

其實，你試想一下，神對亞當、夏娃的考驗是舉重嗎？以9秒9的速度跑步？考驗他100米游泳？考驗他如豬般生養眾多？神是考驗祂創造予他，唯一人類才擁有的人性！分別善惡是甚麼呢？你曾否想過，為何神給予人的考驗是分別善惡樹？考驗啊！乃是因為要考驗他的人性。

因此，主耶穌為何得勝呢？祂勝在祂於世上，擁有如神一樣的神性，但這神性，當然是人子身上所擁有的。祂是人，但祂的性格已有神的性格，正是這個神性。

所以，其實，神賜人性給我們，對於這人性，你可選擇不變，或是變壞，甚或，選擇這個人性變為有資格擁有萬有；擁有這根轄管列國的杖。其實，那是人性，整本新舊約，根本說的就是人性。為何於所有誡命中，最重要的是愛神、愛人如己呢？只有人性才能做到這誡命，你明白嗎？不是你的身體，或是其他，所以，人性才是最重要。向來都是！

可是，神又不說穿，但又要試驗你。所以，為何說「人非有信⋯⋯」信心是一個開始。

因為，神又不能提示你，甚至，祂亦不能將你複製到與祂一模一樣，那便已經不是你的了。所以，神打從開始已佈了一個局，讓你由信心開始。信心是一種摸索，是一種賭注。沒錯，簡直是賭注！就如買大小一樣，對不？當然，如出術的話，則無話可說。但將你的生命投進去時，是一種賭注。這種賭注僅是一個開始，所以，也沒甚麼提示。你選擇向善，繼續走下去，這只是一個開始，但一般人在開始了之後，卻誕生了很多千奇百怪的基督徒。但如果開始後，變得千奇百怪的，就是這個人最後選擇的人性了。要是最終選擇了神的愛，能一生皆行出神的愛，則此人選擇的是神的神性。誠然，這全都是人的freewill（自由旨意）。

所以，在最後結束的時候，為何我常常說到，太多提示之類的，就會漸漸讓你們失卻了獎勵，因為你們的人性在做好事上，已經沒甚麼壓力；對於信好的事、改壞習慣，已經沒甚麼壓力。因為以上種種，全都是對於我們人性的考驗和施加的壓力。因此，你能看到，如果對比亞當和夏娃，在我們這一代，對於人性的考驗，試想是多瘋狂。或許，你會奇怪，為何神任由他們繼續做，是因為，事實上需要他們做，才能對人性施加這麼多壓力。然後在這壓力下，讓你在與之抗衡的過程中，冒出更加似神，更加力挽狂瀾方式的一種品性。並不是力量！甚至，你可能會越做越沒有力量，這才更能考驗你的品性，對不？因為，你的品性是屬於那種仍可以逆來順受，或是繼續堅持，存著信心死，這又是另一種品性。這只有人類才有，所有動物都沒有。在神創造的萬物裡，就算有人說在人類的DNA裡面，能找到猴子的DNA，人跟猴子的分別只是沒有尾巴。

對，就算我們的身體跟猴子相似，唯有一樣不同，就是我們擁有神所珍而重之，只賜予我們的人性。

我們的身體不能變成神，唯有我們的人性可以變成神的神性，這是《聖經》清楚讓我們知道的。對不？神是完全的，所以我們也要完全，這裡說的是甚麼？這裡絕對是在暗喻性格。

這裡說神完全，是不是指祂是世界先生？如果神是世界先生，祂能舉起多少億萬磅？如果這裡是指神的體態完全，所以我們亦要體態完全，嘩，這怎麼可能做到？單是舉起五千磅都要死了，對不？所以這裡說的一定不是體態。「神完全，所以我們要完全」，其實說的是祂的神性。神擁有一個昨日、今日、永遠都不變的神性；但我們卻擁有一個昨日、今日都在變的人性。

你朝著哪裡變呢？並且，這變化並不是在順風順水的情況下，而是在過程中要排除萬難，這才是積極，真正發自你內心所選擇的善。不是被迫、被提議或是被洗腦，而是發自你內心的善，這才是自動自覺，可說是自有永有的方式，神造神計劃中最精彩的部份。神並沒造在其他的被造物上，單單只給了人類。由是，很有趣的，其實提示已告訴了你，為何最後，這小孩子一出生已經坐寶座，以鐵杖轄管列國呢？一個正常人聽後，都會知道，這不就提示了，其實，這小孩子在婦人的肚子裡孕育著甚麼。

他孕育著性格，孕育著他根本擁有這種人性的資格，讓他得以擁有這一切。因為是神！神永遠在尋找合祂心意的人，然後才賜權柄給他。在大衛時代，神已經這樣說。究竟這小孩出生時，為何已經合神心意呢？歷代歷世所說的，從來不是他手長腳長，貌美如花，是個花樣男子。從來不是這樣。由始至終說的，都是他人性的性格，神覺得合祂心意。小孩子在婦人肚子裡，一直孕育著的，其實是性格。其他兒女，神唾棄的，是他們的性格，一直如是。如果神看的是身體，其實他們都已經出生，但為何只有最後一個才達標？因為最後一個受到的考驗是最大，但誕生出來的果效是最好。這就是我針對這個佈局的原因。

 

文章重點整理

• 神給予人的考驗是分別善惡樹，因為祂考驗的是這人的人性。
• 從心底被神震撼而誕生出美好的性格，發自內心不斷改變性格似神，才能行完這條信仰路。

 

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