邏輯積木與邏輯環的分別是什麽?
神創造一個最完整的生命,讓人在自由旨意底下發展及擁有最完整、優質的性格;
一個人是邏輯積木,指他只是選擇做某些事情;
一個人是邏輯環,指他人生所有領域都是全面發展;
從邏輯積木發展成邏輯環
既然,錫安教會的策略家,相比全教會的弟兄姊妹,多了一個極為寶貴的機會,能夠更接近日華牧師。
那麼,他們可以怎樣做,才能夠於自己的人生中,建立一個又一個完整的邏輯環,而非一些不完整的邏輯積木呢?以下,是日華牧師於2023年1月16日的錄音分享。
日華牧師:
因為以策略家來講解,弟兄姊妹會清楚一些,意即,策略家怎樣去理解,怎樣做到,從邏輯積木發展成邏輯環呢?我舉一個例子,因為如果是普通人的話,較難完成這個例子,因為普通人的接觸層面真的沒這麼闊,策略家有機會,而且可以這麼闊,他們能接觸到這個層面。所以,用他們作為例子,你便會明白,亦更進深知道,為何我在邏輯環中要分享邏輯積木,以及讓你知道邏輯積木的問題所在。譬如,策略家便是典型地有這樣一個機會。
何謂邏輯積木呢?舉個例子,你會發覺在知識上,所有策略家加起來能及得上我一個人嗎?對了!因為在知識、受教程度上,我是邏輯環,他們是邏輯積木,他們只是選擇做某些事情,即是複雜的事情,他們認為不適合自己學習,有些人認為講道並非自己熟悉的範圍,所以他們沒有發展:釋經,不屬於他的範圍;醫療,不屬於他的範圍;科技,不屬於他的範圍,日華牧師上台講道,因他全部都懂。沒錯!為何我全都懂得?我在受教上擁有邏輯環,是受教的邏輯環。你會看見,即使是玩高達,我受教嗎?我受教,我很快就去學習。
是的!我年紀這麼大了,或許有人覺得:「你這麼老還學習玩高達?視之為禮物便算了,還考慮教導他人,自行組裝、自行摸索。」原因是,如果是普通人就算了,你想想,是在我身邊多年的策略家,且是我的對一門徒,對不?如果換作其他人,可以說自己沒機會。但我呢?但我不會強迫他們,對不?所以在受教上,正因我不會強迫他們,他們在自由發展的情況下,就發展到一個階段,所有已離世和仍在世的策略家,他們全部的知識總和也不及我。是全部!但我還要比他們忙碌,你知道嗎?為甚麼?他們在受教上是邏輯積木,而我就給你們示範出邏輯環,只是受教這一點。
又譬如,自律,有些人可能上班時會自律,放假時卻不自律,或在做其他事上不自律,是一個完全不自律的人。何解?因他在公司不自律的話,就會被減薪,甚至被開除,那他是一個自律的人嗎?在其他所有事上,如生活起居、與人相處等,他是不自律的。換言之,他在自律上只擁有邏輯積木,有邏輯環嗎?自律是否成為他的性格呢?不是!
自律沒有成為他的性格,完全沒有成為他的性格。這只是他上班時的操作,或頂多能稱為行動,但神要的是性格。祂要你從中發展出一個你自己甘心樂意的性格。
我知道,我真的知道,有些地方真的會迫使你無法建立那種性格。譬如你上班時忙得「嘔電」,那你平時怎能自律呢?工作佔據了你所有的時間,那你平時怎能自律?那便辭職吧!如果你看性格是這麼重要的話,對不?但有些人不願意,因為該工作薪水高,讓他不用為其他事憂心,所以他便繼續上班,被工作「榨乾」,在其他地方卻完全無法發展性格,那麼他便枉費一生。直至他離世時,便如同Steve Jobs般,你猜他在天堂上能擁有甚麼?頂多只拿著iPhone 3GS,沒有了,他甚麼也沒有了。他根本甚麼也不會擁有,對不?這就是典型的邏輯積木。就算按我所說,任何一位策略家,能做到跟我完全一模一樣的事,他的獎賞也無法跟我相比,因為他有參考對象,但我沒有。
我連講道方面,亦非建立邏輯積木。你看看,現今外面的牧師,一輩子也只分享信心,這是他的「信息積木」,我稱之為「信息積木」。全世界所有教會、所有牧師,他們的講道都是積木來的,但日華牧師呢?卻是一個環。你或會想:「咦!日華牧師認識的事情,最重要的那些,他全都懂得。沒有甚麼能欺騙日華牧師,不論是醫學、科技、金融或政治等等。」許多事情,你也想找到日華牧師給予意見,對不?因為很多牧師窮盡一生,也只建立信息積木,他從來沒有信息環。我指的正是這一點。所以對於平信徒,我不能要求這麼高,對不?你根本連邊都沾不上,甚至你身邊沒有人能做到,但我身邊的策略家呢?他們已認識我多年,有這樣的一個榜樣。
一般牧師屬於邏輯積木
於校對這段精華短片時,日華牧師分析,世上絕大多數人,包括許多牧師,他們都只有邏輯積木,但日華牧師,卻能夠建立一個又一個金邏輯環。以下,是日華牧師於2023年2月10日的錄音補充。
日華牧師:
其實,為何我會用這個來分析呢?原因,這與神的創造有關,即祂創造人類,是為了甚麼?是否想做一些無聊的事情?當然不是!簡單而言,神想創造一個最完整的生命,所以,祂給予我們一個人生。在這個人生當中,我們在自由旨意底下,如何去發展一個完整的性格,並且,擁有眾多最完整、優質的性格,兩者相加,便是一個生命。
因此,每個性格越整全,便越好,並且,越多品種似神的優質性格,就越好!然而,在舊約時代並非如此,神通常只會教導一個人,有一個品質而已。
譬如,大家最為熟悉的例子,神教導約書亞甚麼?就是剛強壯膽,對不?譬如,關於所羅門,大家最熟悉的,就是智慧,對不?當然,智慧就是最整全的。
所以,你會看到,最重要,有一點要理解的是,於所有生命,生命就是一個reality(本質)。
每一個你要知道,譬如,《聖經》記載「生命在祂裡頭」,對不?這是否在講述神?那麼,神就是生命,對不?所以,其實生命本身就是一種本質,因為生命就是神。好了,但問題在於,生命的本質,要變成一個表徵(manifestation)、執行、行為,才能是並存的。舉例,可能你不明白,神想要我們在人生中做甚麼?以及為何要這樣做?首先,祂要我們有一個整全的生命,整全的生命,包含一大組整全的人格,而每一個人格都是整全的。
然而,問題在於,我們所說的生命或人格,其實,是一個本質,亦是一個現實、一個實質。而問題是,生命要有一個表徵、彰顯、執行,才能夠形成。
舉一個簡單的例子,就是愛。若我說:「愛」,你會立即想起甚麼?你不會想起愛的本質是甚麼,但只會立即想起愛的表徵,對不?譬如,熾焮很愛Teddy,當看到牠時,便會立即想起,要餵牠吃東西、跟牠玩耍、哄逗牠。這就是熾焮擁有愛Teddy的本質,因你會看到箇中的表徵,對不?
因此,信心是本質,一定要有行為,由是,神創造了人生給我們,讓我們在人生當中,使自己知道,是否擁有性格本質,甚至,組合一起,稱為生命的本質。
生命,就是所有性格組合的過程,當其組合後,便稱為生命,然後,我們帶著這生命,離開這個世界,當離開這個世界後,便擁有一個屬靈身體。但問題是,在這個世界時,我們只知道其本質,即,我們只知道信心的本質。可是,問題是,你有信心,卻沒有行為,即是,你聲稱自己有信心本質,但你的信心卻沒有任何表徵。所有抽象的性格,我們無法讓你看見,我無法讓你看見抽象的性格,但你會看到這個抽象的性格,所表現出來的生活方式、智慧、執行方式、動作、行為。
而這個就是《聖經》所說,關於信心和行為,愛心也要有行為,正是這緣故。
因我們只知道,性格是抽象的,我無法遞給你看,因我不能挖出一顆心給你看,但你會看到我如何對待這個人,因而,你便會知道。其實,這就是《聖經》裡面,超瘋狂、最厲害的智慧,就是我們知道愛是一個本質,但是,愛的表徵,就是wisdom(智慧)。
其實,所有智慧就是愛,因此,為何在《傳道書》、《箴言》裡,也講述關於智慧的創造,因它就是「愛」,是愛的創造!
所以,試想,單是這點,你便知道,原來,愛就是本質,但其表徵就是智慧。你已經感到很陌生了,對嗎?陌生得很嚴重,對嗎?但問題,你見到我有沒有智慧?我不是有知識,我是有智慧。對了!正是因我擁有愛。
所以,這就是我們很多時,對《聖經》完全不認識的原因,我們知道《聖經》常說的本質,關於神的本質、關於愛的本質、關於一個人品、性格、生命的本質。但問題是,神為何把人生給我們呢?就是讓我們在過程中,因為堅持我們的表徵,才擁有生命、才擁有愛。「愛」是一種堅持!所以說,愛是一個「決定」,正是這緣故。
意即,結婚是愛,那麼,甚麼是「愛」呢?所以,愛是一個決定,因為你要堅持,為了你內裡真正對妻子、對配偶的愛,你堅持表現你自己的行為和一生的操守,對不?
所以,這就是生命真正的本質,並且,它真的需要經過這生命的程序、過程,以及你的執行,才能達到。因此,在這裡提及,譬如,有關自律,我們聲稱自己自律,可是,只在上班時,才會自律,於其他日子卻不會自律。那麼,他根本沒有一個自律的生命,他是「跪地餼豬乸」(意謂:委曲求存)之下,而衍生出來的自律,甚至,那個稱不上是品格。它不是品格,就不能組合一個,於他離開世界後,變成他的生命。這就是我們要以此作取捨,取捨我們的工作、取捨我們的人生、取捨我們自己所作的每一個決定。但問題是,越加多有關神的性格,你每次作出的取捨,便會越吃力,吃力得很可怕!你不單要擁有愛、有信心、有盼望,亦需有勇敢、又有自律,你明白嗎?一個決定需包含眾多品格,你不能缺少其中一樣,這就是困難之處。這才算是同時兼顧了在你生命中所有的品格。
所以,你就明白,為何神要設立教會,而教會需要有領袖。對於領袖,你會看到,為何大部份人,不論當明星、政治領袖和教會領袖,都可看到一樣事情,就是絕大部份都是裝假的。
大家皆知道,絕大部份都是假裝的,為甚麼?因為有難度,對嗎?正是因有難度!但為何要有難度呢?因為,如果你是真材實料上天堂,其實,那是一個好的位置,讓你作每個決定,也需考慮很多事情,及考慮你的宗旨。那才是擁有真正的生命!難道神刻意看到一個合神心意的大衛,強行讓他當皇帝,為了糟蹋他嗎?其實不是的,而是給予他機會,使之發展出一個更整全的生命。
其實,當一個整全的生命,我便稱之為「環」,而不是逐一的碎件。
我們人生當中,隨遇而安下,只會發展一個又一個的碎件,即使有些人自律,也是我所說的那種自律,是一個碎件,是一個積木,卻不是一個環,不能發展成為一種性格,從而組合變成一個整全的生命。因此,你擁有的性格,也能有整全的性格,但整全的性格來自甚麼呢?來自一個方向,就是真理!所有的真理就是教導我們如何能擁有一個整全的性格。當你擁有一個整全性格,就是有性格的邏輯環;當你擁有很多、很完整的性格集合於一身,你才擁有生命的邏輯環,所以,這世上,這樣的人很少。我相信於世界結束時,其實,絕對不會超過十個人,是擁有生命的邏輯環!
所以,「生命在祂裡頭」,你知不知道是甚麼意思?為甚麼祂賦予你一生,讓你過一個生命,選擇一個生命,因為祂想你選擇一個整全的生命,而不是片面的生命。好了,於片面的生命中,還要性格也是片面的,那你試想一下,如我所言,性格需要擁有一個邏輯環,生命也需要擁有一個邏輯環,那麼,生命有邏輯環,你需要選擇很多的性格,以及很多性格的品質,這就是《聖經》寫成的。既然是《聖經》寫成,為何會如此不著邊際,並且,又會如此全面呢?就是這個原因。其實,現在我就似將一個個folder(文件夾)告訴你,一個扣上一個,而《聖經》便是這樣寫成的。
續…
文章重點整理
- 邏輯積木的問題,一般人只是選擇做某些事情,即是複雜的事情,他們認為不適合自己學習;
- 在這個人生當中,人在自由旨意底下如何去發展一個完整的性格,並且擁有眾多最完整、優質的性格,兩者相加,便是一個生命;
- 每個性格越整全便越好,並且,越多品種似神的優質性格就越好;
- 生命就是一個reality(本質),因為生命就是神,生命就是所有性格組合的過程,當其組合後,便稱為生命;
- 「愛」是本質,愛的表徵就是wisdom(智慧);
- 要理解「生命在祂裡頭」,為甚麼神賦予人一生,讓人過一個生命,選擇一個生命,因為祂想我們選擇一個整全的生命,而不是片面的生命;
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