我們如何積攢財寶、兌換屬天的機能在天上呢?
老底嘉教會因看不見屬靈的價值,也不重視屬靈的價值,所以他們屬天的眼睛是瞎眼的。
我們要為我們在天上的⾝體所擁有的機能作預備。
我們在地上所建立的性格,到天上我們會賺回相對的機能。
邏輯積⽊
現在,讓我們回到, ⽇華牧師於2023年1⽉16⽇的錄⾳分享。
但他們內⼼中不喜歡如此⾏, 所以我從不強迫他們, 沒所謂,任由他們⾃由發展, 但因為他們不喜歡, 如我所說,為何我去麥當勞,我會點雲呢拿雪糕? 這是我的性格,我喜歡, 不⽤別⼈強迫我,對不?
這是我不可以強迫他們的原因, 我亦不會強迫他們, ⽽是給予他們機會,可以這樣做。 然⽽不說別的,不說科技等範疇, 單說講道,他們所有講道加起來,能否比我厲害? 或者能接近我的級數嗎? 或者有否達到我的⼀半?全都沒有。 是的,正是邏輯積⽊。 因為我太厲害了,對不? 變相如我所⾔, 最⼤的問題往往是我太厲害, 導致你們變得倚賴我,你們便為⾃⼰找到藉⼝。
試想,若我要替⾃⼰找藉⼝, 我比你們擁有多⼀百倍的藉⼝,因為我所做的事情, 都是世上未曾有⼈做過的,對不? 但如今我做到後,你們⼜如何呢? 因為有我做,所以你們不⽤做。 所以我說的是,因為你提到策略家, 我照樣以策略家為例,你便能明⽩。 相對地,策略家便知道可以怎樣做, 或者許多領袖亦知道該怎樣做。 當然,並非做⼀些你根本做不到的事, 因為時間倒數不⾜1,000⽇,你根本無法做到。
然⽽,⾄少如我所⾔, 你向我學習⼀些本與你很接近的事, 但以前你不會花時間去做, 亦認為不值得花時間去做。
你找⼀張紙寫下來,盡量發展⾄接近⼀個環, 你不能在⼤題⽬(⽣命)上是⼀個環, 那在⼩題⽬(性格)上呢? 所以我剛才提到,譬如信⼼, 你是否只相信醫治,但不相信富⾜呢? 根本不應如此,對不? 你要將其變成⼀個完整的邏輯環, 謹記,那不是 label(標籤),亦非宗教條文, 那是你將來的完整⼈格。 所以你要檢定⼈格當中的瑕疵, 有些在信仰上避重就輕的性格,你便把它們找出來。 譬如⾃律上,你們⾃問, 在⾃律上有很多壞習慣不改, 或者⼩瑕疵沒有改掉, 這就證明你是不⾃律,是⼀個完全不⾃律的⼈。
何解? 因為我是不斷把新習慣加進我的⽣活中, 這幾⼗年來。 但有些⼈連舊的壞習慣也從沒改過, 更遑論要加新習慣?連壞的也不摒棄。 正是這樣,你要⽤這種⽅式。 總之,你想在天上擁有完整⼈格嗎? 若你想的話,現在邏輯環的分享, 對你來說是很重要的禮物, 提醒⼀件你從不知道的事情,⽽我向來也⼀直在做。 所以我說出來的事情, 並非我做不到,我已做了數⼗年,然後亦已經成為⾒證, 只不過現在你們便知道,你和我相差了甚麼?
⼤家都是活在這個世界上, ⾯對的阻⼒,可能我跟你差不多, 變相你便沒有藉⼝, 說做不到我做到的事,對不? 因為我做的事情,很多都是前無古⼈, 你們現在才做的話,就不是前無古⼈, 簡直可謂「前⾞可鑑」, 還要是這麼接近⾃⼰的⼈。 恩膏等每⼀項祝福,我並非不想給予你們, 只是你們完全不想做,對不? 舉個例⼦,你有否看⾒彼得問主耶穌基督, ⾃⼰能否⾏⽔⾯,後來怎麼樣?
他⾏到,對不? 但彼得⾃出⽣起, 他在⾏⽔⾯這⽅⾯,很明顯沒甚麼天份, 為何他能做到? 豈不是因為主耶穌做到。 其實很多我做到的事情, 只要你們肯求我,或者承接於我, 你們也能做到,對不? 熾焮就做到了,第⼀個動勢的第⼆部份。
最重要就是,因為你提起策略家, 其實策略家根本是這樣的⾝份, 度過他們⼈⽣中最精彩的⼆、三⼗年, 但直到現在,如果要分享邏輯積⽊, 從這個觀點就可以看到, 甚麼是邏輯積⽊,對不? 每⼀個⼈,你們都有邏輯積⽊, 當然,策略家⼀定比平信徒厲害許多, 厲害⼗倍也不⾜為奇,對不? 因為他們⼀直跟隨我, 所謂「沒功也有勞」,這幾⼗年來。 ⼤家⼀定要⾯對許多衝擊,都是平信徒未經歷過的。 但是,⽤策略家作為解說, 我覺得你們會清楚很多。
當然,你們跟策略家對比之下, 你們仍相差很遠,只不過先給你們⼀個⽅向。 你們可能是策略家的對⼀⾨徒, 策略家能做到的事情,你們卻⼀直找藉⼝說做不到, 那你們現在就要懂得去改變。 因為要謹記,你不改變的話, 你到天上後,在那⽅⾯是殘缺的, 在那⽅⾯簡直是失智! 舉個例⼦,你總是「⼤頭蝦」, 甚麼事情也忘記,因為這是你的壞習慣, 換句話說,你根本沒有⼀個鍛鍊⾃⼰⾃律, 除⾃律外,還具備好記憶⼒的性格。
你沒有⼀個好記憶⼒的性格, 你在天上會經常失憶,經常也忘事。 是的! 舉個例⼦,我現在60、61歲,將近62歲了, 我這個年紀也會開始,為記事情感到吃⼒, 但我會重組做事情的次序, 我會再次回想,究竟⼀個⼈記得⼀件事時, 他是⽤甚麼⽅式去記?
譬如,我⾃⼰容易不記得的事情, 通常是我⽇常⽣活習慣以外的突發事件, 別⼈臨時約了我, 逢星期⼆我向來不會做那件事, 但別⼈約了我星期⼆, 那到了下星期⼆,我多數會忘記, 我便要在這些地⽅做⼿腳。
如何擁有「好記憶」的性格
於校對這段精華短片時,⽇華牧師分享, 隨著⾃⼰年紀越來越⼤, 他會增加⼀些習慣,去改善⾃⼰的記憶⼒。 以下,是⽇華牧師於2023年2⽉10⽇的錄⾳補充。
讓我舉個簡單的例⼦, 為何我說要重組呢? 因為我年紀漸⻑,要做的事越來越多, 我都會有這樣的做法。 譬如:這裡有 9×9 格, 如果我們將要做的事或每件事列舉, 像我在這裡寫 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。 如果像我現在這樣寫,你很難記住這裡的次序, 更需要每次記住⼀次。 甚⾄你需要花些時間找出來, 因為它太 random(隨意),對嗎?
倘若,在你⼯作時, 你刻意將它們排列⾄ 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。如此,你還需要記住嗎? 不需要,因為它本來的次序, 已經定下某件事助你更容易找出來。
你無需記住,亦無需背誦。 若你要在上⾯最快找到「11」,你還是需要點時間; 即使每次想最快找出「11」都需要點時間, 但下⾯的不然。 其實,於⼈⽣中要做的事也是如此, 每天你要做的事,為何總有些事會忘記? 因為有些習慣,你沒有將它們重組, 你沒有將它放在⼀個,能幫助你記住的次序。 所以你會看到,很多⼈每天早上, 在平常有次序的情況下,甚麼都能記住; ⼀旦要趕著上班,便甚麼都忘記了。
其實他並不知道, 為何⾃⼰趕著上班時甚麼也會忘記,他並不知道。 因為,他⼀般會跳過⼀、兩件事。 ⽽當他跳過了甚麼,他便會忘記甚麼, 直到他上⾞後才會記起,對嗎? 正是如此。 所以,神允許我們變老, 也允許我們⾝體慢慢變差。 然後,我便會回想,到底記憶是甚麼? 從前記性好,但現在記性弱, 那麼,我便重新將原有的次序重組⾄正確, 將其變成容易幫助我記起事情的東⻄, 我就是如此渡過。
變相,我是否擁有⼀個記憶⼒好的性格呢?對不? ⽽非說:「神給予我天⽣記憶⼒好,我⽤不著做這些!」 好!你說這是天⽣的,那即是神借給你, 但當你離開這個世界,你還有嗎? 你沒有,甚麼也沒有。 對嗎?我說的就是這樣。 我們現在意識裡的所有東⻄都是借來, 但我們卻不會⽤它們將我們的⽣命變得更好。 或者,當它失去的時候……
所以現在你便明⽩, 當你年輕的時候,神特意讓我們將⾃⼰擁有的才能做得更好, ⽽那是屬於你的,對嗎? 但有些⼈,在⾃⼰尚算年輕的時候, 他不會將⾃⼰本來有的才能做得更好, 換⾔之,當他離世後便糟糕了。所以神便做⼀件事, 當你變老了,你的才能隨之失去, 但在你失去之際,你有否想過該如何維持呢?
你付出了努⼒,作過⼀些決定, 當然,有些⼈卻會: 「隨它吧,讓它隨流失去吧!反正我都退休了!」 但是,有些⼈願意努⼒,想⼀些辦法和⽅法去維持。 原來在被動之下,你仍願作出努⼒,那總比沒做好, 起碼,於你離世的時候, 你能夠重新擁有這些才能, 從借⽤變成發展該才能。
所以,現在你便明⽩, 我們真的需要變老,我們真的需要變老。 但若我們抱怨變老,那便慘了! 你們更是糟蹋了⽣命中, 能被驅使、被動,以及「跪地餼豬乸」(即:委曲求全)下, 所發展出的⼀些性格和品質。 因為,這可算是最後的資源、最後的機會, 神給予你⼀個 last chance 最後的機會以⼀個低分的⽅式, 完成並組合你有缺陷的性格或有缺陷的⽣命。
那麼,變老是能夠幫助我們,病困亦然。 當然,最好於年輕的時候…… 所以你便會明⽩, 為何年輕的時候,事奉會如此厲害? 因為,你愛⼈⽽事奉, 全部以正確的理由、時間、動機去發展你的⽣命, 你於永恆便瘋狂了,簡直是瘋狂的級數! 對比那些在不對的時間、動機和機會下發展, 以固有的性格,發展或維持他固有的才能、性格和⽣命。 那麼,於天堂上你便會看到當中的差別。 所以,有些⼈等候⾄晚年或退休後才事奉, 其實他並不知道⾃⼰失去了甚麼。
現在,讓我們再次回到, ⽇華牧師於2023年1⽉16⽇的錄⾳分享。
我有⼀個性格,不容許我⾃⼰失憶, 不容許⾃⼰「⼤頭蝦」, 不容許⾃⼰忘事。 你猜想,我在天上的記憶⼒會如何? 然⽽,你們不這樣做的話, 你們在天上的記憶⼒, 你若是「⼤頭蝦」、失憶的,轉⾝就忘記事情,然後把責任推卸⾄別⼈⾝上。 那麼你在天上,其實也會是⼀個這樣的⼈。 因為你不曾在這地上建立任何東⻄, 你無法帶到天上,明⽩嗎?
你未曾建立⼀些性格,去維繫你擁有的機能, 到了天上,你亦不會擁有這些機能, 這些你便要改變! 這麼⼩的事,有何難度? 並非真的這麼難, 只不過你給予⾃⼰藉⼝,對不? 你有對⼀師傅! 若你的對⼀師傅告訴你,你有何瑕疵、缺點, 你真的要「立誓」去改, 不要「立志」,「立志」都太遲了。 你要「立誓」去改,於這段時間裡, 否則你在天上真的會⾚貧,真的會⾚貧, 你沒有的東⻄就真的沒有,即是無法增加的。
在世賺取屬天的機能
校對這段精華短片時,⽇華牧師分析, 當對⼀師傅,當⾯告訴我們⼀些瑕疵或缺點時, 我們真的要立誓去改正, 否則,於天上,我們真的會變成⾚貧。 以下,是⽇華牧師於2023年2⽉10⽇的錄⾳補充。
提及到這點,我們便來看看, 聖經提及老底嘉教會是⾚貧的、是瞎眼的。 你便想想,其實在屬靈裡⾯, ⾚貧和瞎眼是怎樣來的?
其實,你只要試想屬地的富⾜是怎樣來, 你便會知道,就是將你的財富, 投資在能讓你的財富倍增的地⽅上。 所以,是因為我們將⽣命中的資源、 財富、時間都投放在其中。 我們會看⾒如李嘉誠等⼈, 他們懂得投資,便會賺⾄盤滿缽滿, 即使⼀⼈養⼀千⼈也沒有問題, 這就是他們⽤財富來投資。
所以主耶穌說我們要積攢財寶在天上, 我們便知道,你⼈⽣中最寶貴的財富, 譬如你的青春、時間、最值錢的東⻄, 你有沒有投資在屬靈、屬天的事物上?
那你便不會如老底嘉教會般,以為⾃⼰很富⾜, 我肯定當時的老底嘉教會, ⼀定將所有財富⽤作建堂, 並將其建⾄美輪美奐、或⽤來與⼤家聚餐等事上, ⽽非投放在神感動她們要消耗、燃燒資源的地⽅上, 消耗⾄「⼀⽀蠟燭兩頭燒」(意謂過度操勞,勞累過度)的那種感覺。 你便會看⾒,我們教會就是如此花費。
你們知道嗎? 這不單單是在地上富⾜, ⽽是我相信在天上,舉世沒有⼀間教會, 於永恆中能比錫安更富⾜。 為何?因為我們由始⾄終, 真的是將財富投資在屬靈的事物上, 所以我們在天上便會富⾜,⽽老底嘉教會卻不會如此。 那麼屬靈瞎眼呢?是怎樣來的? 如此你便知道, 其實屬靈瞎眼,於整間錫安中肯定是不會有的。
你試想主耶穌形容哪些⼈的⼼眼是盲的、屬靈的眼睛是盲的? 是法利賽⼈。對不? 當時主耶穌正在說甚麼呢?為何說他們是瞎眼的? 到底我們屬靈的眼睛要投資在哪裡, 才能使我們於永恆中看得⾒, 並且擁有很機靈的眼睛能看⾒事物? 就是我們不要錯過任何⼀個屬靈的機會, 不要錯過任何⼀個屬靈的線索。
主耶穌說法利賽⼈是瞎眼, 因為他們看不⾒主耶穌基督的屬靈價值, 如此他們是否瞎眼? 並且,他們不介意⾃⼰看不到, 甚⾄,即使⽣活在看不⾒當中,仍舊覺得沒問題, 那他們便是瞎眼。 老底嘉教會根本看不⾒屬靈的價值, 並且不重視屬靈的價值, 她們亦沒有藉此成為⾏⼀⽣的道路和作決定的⽅向, 所以,她們便是屬靈瞎眼。 所以,在世的⽇⼦, 我們的眼睛要珍⽽重之所有屬靈的線索, 是極之重要,是很重要的。
所有屬靈的真理、所有關於靈界的那些實質, 甚⾄有時是沒有實質,只有線索。 如此,我們亦能捕捉得到, 並且,藉此決定我們的前途、決定我們的⼀⽣,因為我們的眼睛就有這樣的⽤處。 你的眼睛是幫你作決定、作出選擇, 甚⾄你的前途與⽅向,都是藉著你的眼睛來決定。 如此,若我們重視了屬靈的線索、屬靈的真相, 事實上,當你重視時便決定了你的⽅向。
同樣,許多⼈不重視錫安,才不會選擇回來; 但你會看⾒好些帶著⼀家⼤⼩, 在外國放棄他們的⼯作, 舉家回來香港,便是為了參與錫安, 那麼他們便是在屬靈上機靈。 可是,有著⼀班⼈不聽錫安的信息, 或曾聽過卻選擇不繼續聽下去的, 你便能看⾒,這種⼈是有眼無珠, 那麼在永恆中,他們便不需要眼睛了。
因為他需要投資並鍛練,⽤眼睛辨別屬靈的價值, ⽤眼睛來肯定這些屬靈的線索, 再幫⾃⼰作出決定、作出取捨, 那麼這雙屬靈的眼睛才不會眼瞎。 所以,你便知道老底嘉教會到底錯在哪裡。 她們整體犯上了 99.999%香港教會都常犯的錯誤, 是的,就是犯這個錯誤。 因為錫安在這裡, 便已經證明這件事,他們是有眼無珠, 全香港除錫安以外的其他教會都是有眼無珠。
他們⽤屬靈的眼睛來作甚麼? ⾃稱有參與教會, 卻憑著現時的那雙眼,使他參與另⼀間教會, 如此,這就出事了! 如同法利賽⼈憑著他們那雙眼睛, 選擇繼續釘死主耶穌, 那麼,這雙眼睛為他們的信仰帶來甚麼?甚麼都沒有。 他們只是在這地上,作出⼀個完全瞎眼的操作⽽已。 如此,那些⼈在天上是沒有眼睛的, 即使能上到天堂,那些⼈都是沒有眼睛的。
現在,讓我們再次回到, ⽇華牧師於2023年1⽉16⽇的錄⾳分享。
然⽽,現在你想要甚麼,就務要為天上的財寶去預備, 那已經不是⾦銀寶⽯, ⽽是為你在天上的⾝體,所擁有的機能去作預備。就好像你保護⾃⼰的⾝體般, 總是保護,總是愛惜,對不? 但你在天上的⾝體呢? 是的,那你就要好好預備它了。
重點整理:
- 隨著年歲漸長,日華牧師會增加⼀些習慣,去改善⾃⼰的記憶⼒,就是將所做的事重組和排次序,想⼀些辦法和⽅法去維持自己記憶⼒好的性格。
- 我們在地上建立的性格,並維繫我們擁有的機能時,到天上我們也會擁有相對的機能。
- 主耶穌說我們要積攢財寶在天上, 就是我們⼈⽣中最寶貴的財富,譬如你我們的青春、時間、最值錢的東⻄,皆投資在屬靈、屬天的事物上。
- 法利賽⼈是瞎眼, 因為他們看不⾒主耶穌基督的屬靈;老底嘉教會根本看不⾒屬靈的價值,並且不重視屬靈的價值;所以,他們屬天的眼睛是瞎眼的。
- 我們要為我們在天上的⾝體所擁有的機能去作預備,就好像我們保護⾃⼰的⾝體般, 總是保護,總是愛惜一樣。
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