我們如何積攢財寶、兌換屬天的機能在天上呢？
老底嘉教會因看不見屬靈的價值，也不重視屬靈的價值，所以他們屬天的眼睛是瞎眼的。
我們要為我們在天上的⾝體所擁有的機能作預備。
我們在地上所建立的性格，到天上我們會賺回相對的機能。
邏輯積⽊
現在，讓我們回到， ⽇華牧師於2023年1⽉16⽇的錄⾳分享。
但他們內⼼中不喜歡如此⾏， 所以我從不強迫他們， 沒所謂，任由他們⾃由發展， 但因為他們不喜歡， 如我所說，為何我去麥當勞，我會點雲呢拿雪糕？ 這是我的性格，我喜歡， 不⽤別⼈強迫我，對不？
這是我不可以強迫他們的原因， 我亦不會強迫他們， ⽽是給予他們機會，可以這樣做。 然⽽不說別的，不說科技等範疇， 單說講道，他們所有講道加起來，能否比我厲害？ 或者能接近我的級數嗎？ 或者有否達到我的⼀半？全都沒有。 是的，正是邏輯積⽊。 因為我太厲害了，對不？ 變相如我所⾔， 最⼤的問題往往是我太厲害， 導致你們變得倚賴我，你們便為⾃⼰找到藉⼝。
試想，若我要替⾃⼰找藉⼝， 我比你們擁有多⼀百倍的藉⼝，因為我所做的事情， 都是世上未曾有⼈做過的，對不？ 但如今我做到後，你們⼜如何呢？ 因為有我做，所以你們不⽤做。 所以我說的是，因為你提到策略家， 我照樣以策略家為例，你便能明⽩。 相對地，策略家便知道可以怎樣做， 或者許多領袖亦知道該怎樣做。 當然，並非做⼀些你根本做不到的事， 因為時間倒數不⾜1,000⽇，你根本無法做到。
然⽽，⾄少如我所⾔， 你向我學習⼀些本與你很接近的事， 但以前你不會花時間去做， 亦認為不值得花時間去做。
你找⼀張紙寫下來，盡量發展⾄接近⼀個環， 你不能在⼤題⽬（⽣命）上是⼀個環， 那在⼩題⽬（性格）上呢？ 所以我剛才提到，譬如信⼼， 你是否只相信醫治，但不相信富⾜呢？ 根本不應如此，對不？ 你要將其變成⼀個完整的邏輯環， 謹記，那不是 label（標籤），亦非宗教條文， 那是你將來的完整⼈格。 所以你要檢定⼈格當中的瑕疵， 有些在信仰上避重就輕的性格，你便把它們找出來。 譬如⾃律上，你們⾃問， 在⾃律上有很多壞習慣不改， 或者⼩瑕疵沒有改掉， 這就證明你是不⾃律，是⼀個完全不⾃律的⼈。
何解？ 因為我是不斷把新習慣加進我的⽣活中， 這幾⼗年來。 但有些⼈連舊的壞習慣也從沒改過， 更遑論要加新習慣？連壞的也不摒棄。 正是這樣，你要⽤這種⽅式。 總之，你想在天上擁有完整⼈格嗎？ 若你想的話，現在邏輯環的分享， 對你來說是很重要的禮物， 提醒⼀件你從不知道的事情，⽽我向來也⼀直在做。 所以我說出來的事情， 並非我做不到，我已做了數⼗年，然後亦已經成為⾒證， 只不過現在你們便知道，你和我相差了甚麼？
⼤家都是活在這個世界上， ⾯對的阻⼒，可能我跟你差不多， 變相你便沒有藉⼝， 說做不到我做到的事，對不？ 因為我做的事情，很多都是前無古⼈， 你們現在才做的話，就不是前無古⼈， 簡直可謂「前⾞可鑑」， 還要是這麼接近⾃⼰的⼈。 恩膏等每⼀項祝福，我並非不想給予你們， 只是你們完全不想做，對不？ 舉個例⼦，你有否看⾒彼得問主耶穌基督， ⾃⼰能否⾏⽔⾯，後來怎麼樣？
他⾏到，對不？ 但彼得⾃出⽣起， 他在⾏⽔⾯這⽅⾯，很明顯沒甚麼天份， 為何他能做到？ 豈不是因為主耶穌做到。 其實很多我做到的事情， 只要你們肯求我，或者承接於我， 你們也能做到，對不？ 熾焮就做到了，第⼀個動勢的第⼆部份。
最重要就是，因為你提起策略家， 其實策略家根本是這樣的⾝份， 度過他們⼈⽣中最精彩的⼆、三⼗年， 但直到現在，如果要分享邏輯積⽊， 從這個觀點就可以看到， 甚麼是邏輯積⽊，對不？ 每⼀個⼈，你們都有邏輯積⽊， 當然，策略家⼀定比平信徒厲害許多， 厲害⼗倍也不⾜為奇，對不？ 因為他們⼀直跟隨我， 所謂「沒功也有勞」，這幾⼗年來。 ⼤家⼀定要⾯對許多衝擊，都是平信徒未經歷過的。 但是，⽤策略家作為解說， 我覺得你們會清楚很多。
當然，你們跟策略家對比之下， 你們仍相差很遠，只不過先給你們⼀個⽅向。 你們可能是策略家的對⼀⾨徒， 策略家能做到的事情，你們卻⼀直找藉⼝說做不到， 那你們現在就要懂得去改變。 因為要謹記，你不改變的話， 你到天上後，在那⽅⾯是殘缺的， 在那⽅⾯簡直是失智！ 舉個例⼦，你總是「⼤頭蝦」， 甚麼事情也忘記，因為這是你的壞習慣， 換句話說，你根本沒有⼀個鍛鍊⾃⼰⾃律， 除⾃律外，還具備好記憶⼒的性格。
你沒有⼀個好記憶⼒的性格， 你在天上會經常失憶，經常也忘事。 是的！ 舉個例⼦，我現在60、61歲，將近62歲了， 我這個年紀也會開始，為記事情感到吃⼒， 但我會重組做事情的次序， 我會再次回想，究竟⼀個⼈記得⼀件事時， 他是⽤甚麼⽅式去記？
譬如，我⾃⼰容易不記得的事情， 通常是我⽇常⽣活習慣以外的突發事件， 別⼈臨時約了我， 逢星期⼆我向來不會做那件事， 但別⼈約了我星期⼆， 那到了下星期⼆，我多數會忘記， 我便要在這些地⽅做⼿腳。
如何擁有「好記憶」的性格
於校對這段精華短片時，⽇華牧師分享， 隨著⾃⼰年紀越來越⼤， 他會增加⼀些習慣，去改善⾃⼰的記憶⼒。 以下，是⽇華牧師於2023年2⽉10⽇的錄⾳補充。
讓我舉個簡單的例⼦， 為何我說要重組呢？ 因為我年紀漸⻑，要做的事越來越多， 我都會有這樣的做法。 譬如：這裡有 9×9 格， 如果我們將要做的事或每件事列舉， 像我在這裡寫 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。 如果像我現在這樣寫，你很難記住這裡的次序， 更需要每次記住⼀次。 甚⾄你需要花些時間找出來， 因為它太 random（隨意），對嗎？
倘若，在你⼯作時， 你刻意將它們排列⾄ 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。如此，你還需要記住嗎？ 不需要，因為它本來的次序， 已經定下某件事助你更容易找出來。
你無需記住，亦無需背誦。 若你要在上⾯最快找到「11」，你還是需要點時間； 即使每次想最快找出「11」都需要點時間， 但下⾯的不然。 其實，於⼈⽣中要做的事也是如此， 每天你要做的事，為何總有些事會忘記？ 因為有些習慣，你沒有將它們重組， 你沒有將它放在⼀個，能幫助你記住的次序。 所以你會看到，很多⼈每天早上， 在平常有次序的情況下，甚麼都能記住； ⼀旦要趕著上班，便甚麼都忘記了。
其實他並不知道， 為何⾃⼰趕著上班時甚麼也會忘記，他並不知道。 因為，他⼀般會跳過⼀、兩件事。 ⽽當他跳過了甚麼，他便會忘記甚麼， 直到他上⾞後才會記起，對嗎？ 正是如此。 所以，神允許我們變老， 也允許我們⾝體慢慢變差。 然後，我便會回想，到底記憶是甚麼？ 從前記性好，但現在記性弱， 那麼，我便重新將原有的次序重組⾄正確， 將其變成容易幫助我記起事情的東⻄， 我就是如此渡過。
變相，我是否擁有⼀個記憶⼒好的性格呢？對不？ ⽽非說：「神給予我天⽣記憶⼒好，我⽤不著做這些！」 好！你說這是天⽣的，那即是神借給你， 但當你離開這個世界，你還有嗎？ 你沒有，甚麼也沒有。 對嗎？我說的就是這樣。 我們現在意識裡的所有東⻄都是借來， 但我們卻不會⽤它們將我們的⽣命變得更好。 或者，當它失去的時候……
所以現在你便明⽩， 當你年輕的時候，神特意讓我們將⾃⼰擁有的才能做得更好， ⽽那是屬於你的，對嗎？ 但有些⼈，在⾃⼰尚算年輕的時候， 他不會將⾃⼰本來有的才能做得更好， 換⾔之，當他離世後便糟糕了。所以神便做⼀件事， 當你變老了，你的才能隨之失去， 但在你失去之際，你有否想過該如何維持呢？
你付出了努⼒，作過⼀些決定， 當然，有些⼈卻會： 「隨它吧，讓它隨流失去吧！反正我都退休了！」 但是，有些⼈願意努⼒，想⼀些辦法和⽅法去維持。 原來在被動之下，你仍願作出努⼒，那總比沒做好， 起碼，於你離世的時候， 你能夠重新擁有這些才能， 從借⽤變成發展該才能。
所以，現在你便明⽩， 我們真的需要變老，我們真的需要變老。 但若我們抱怨變老，那便慘了！ 你們更是糟蹋了⽣命中， 能被驅使、被動，以及「跪地餼豬乸」（即：委曲求全）下， 所發展出的⼀些性格和品質。 因為，這可算是最後的資源、最後的機會， 神給予你⼀個 last chance 最後的機會以⼀個低分的⽅式， 完成並組合你有缺陷的性格或有缺陷的⽣命。
那麼，變老是能夠幫助我們，病困亦然。 當然，最好於年輕的時候…… 所以你便會明⽩， 為何年輕的時候，事奉會如此厲害？ 因為，你愛⼈⽽事奉， 全部以正確的理由、時間、動機去發展你的⽣命， 你於永恆便瘋狂了，簡直是瘋狂的級數！ 對比那些在不對的時間、動機和機會下發展， 以固有的性格，發展或維持他固有的才能、性格和⽣命。 那麼，於天堂上你便會看到當中的差別。 所以，有些⼈等候⾄晚年或退休後才事奉， 其實他並不知道⾃⼰失去了甚麼。
現在，讓我們再次回到， ⽇華牧師於2023年1⽉16⽇的錄⾳分享。
我有⼀個性格，不容許我⾃⼰失憶， 不容許⾃⼰「⼤頭蝦」， 不容許⾃⼰忘事。 你猜想，我在天上的記憶⼒會如何？ 然⽽，你們不這樣做的話， 你們在天上的記憶⼒， 你若是「⼤頭蝦」、失憶的，轉⾝就忘記事情，然後把責任推卸⾄別⼈⾝上。 那麼你在天上，其實也會是⼀個這樣的⼈。 因為你不曾在這地上建立任何東⻄， 你無法帶到天上，明⽩嗎？
你未曾建立⼀些性格，去維繫你擁有的機能， 到了天上，你亦不會擁有這些機能， 這些你便要改變！ 這麼⼩的事，有何難度？ 並非真的這麼難， 只不過你給予⾃⼰藉⼝，對不？ 你有對⼀師傅！ 若你的對⼀師傅告訴你，你有何瑕疵、缺點， 你真的要「立誓」去改， 不要「立志」，「立志」都太遲了。 你要「立誓」去改，於這段時間裡， 否則你在天上真的會⾚貧，真的會⾚貧， 你沒有的東⻄就真的沒有，即是無法增加的。
在世賺取屬天的機能
校對這段精華短片時，⽇華牧師分析， 當對⼀師傅，當⾯告訴我們⼀些瑕疵或缺點時， 我們真的要立誓去改正， 否則，於天上，我們真的會變成⾚貧。 以下，是⽇華牧師於2023年2⽉10⽇的錄⾳補充。
提及到這點，我們便來看看， 聖經提及老底嘉教會是⾚貧的、是瞎眼的。 你便想想，其實在屬靈裡⾯， ⾚貧和瞎眼是怎樣來的？
其實，你只要試想屬地的富⾜是怎樣來， 你便會知道，就是將你的財富， 投資在能讓你的財富倍增的地⽅上。 所以，是因為我們將⽣命中的資源、 財富、時間都投放在其中。 我們會看⾒如李嘉誠等⼈， 他們懂得投資，便會賺⾄盤滿缽滿， 即使⼀⼈養⼀千⼈也沒有問題， 這就是他們⽤財富來投資。
所以主耶穌說我們要積攢財寶在天上， 我們便知道，你⼈⽣中最寶貴的財富， 譬如你的青春、時間、最值錢的東⻄， 你有沒有投資在屬靈、屬天的事物上？
那你便不會如老底嘉教會般，以為⾃⼰很富⾜， 我肯定當時的老底嘉教會， ⼀定將所有財富⽤作建堂， 並將其建⾄美輪美奐、或⽤來與⼤家聚餐等事上， ⽽非投放在神感動她們要消耗、燃燒資源的地⽅上， 消耗⾄「⼀⽀蠟燭兩頭燒」（意謂過度操勞，勞累過度）的那種感覺。 你便會看⾒，我們教會就是如此花費。
你們知道嗎？ 這不單單是在地上富⾜， ⽽是我相信在天上，舉世沒有⼀間教會， 於永恆中能比錫安更富⾜。 為何？因為我們由始⾄終， 真的是將財富投資在屬靈的事物上， 所以我們在天上便會富⾜，⽽老底嘉教會卻不會如此。 那麼屬靈瞎眼呢？是怎樣來的？ 如此你便知道， 其實屬靈瞎眼，於整間錫安中肯定是不會有的。
你試想主耶穌形容哪些⼈的⼼眼是盲的、屬靈的眼睛是盲的？ 是法利賽⼈。對不？ 當時主耶穌正在說甚麼呢？為何說他們是瞎眼的？ 到底我們屬靈的眼睛要投資在哪裡， 才能使我們於永恆中看得⾒， 並且擁有很機靈的眼睛能看⾒事物？ 就是我們不要錯過任何⼀個屬靈的機會， 不要錯過任何⼀個屬靈的線索。
主耶穌說法利賽⼈是瞎眼， 因為他們看不⾒主耶穌基督的屬靈價值， 如此他們是否瞎眼？ 並且，他們不介意⾃⼰看不到， 甚⾄，即使⽣活在看不⾒當中，仍舊覺得沒問題， 那他們便是瞎眼。 老底嘉教會根本看不⾒屬靈的價值， 並且不重視屬靈的價值， 她們亦沒有藉此成為⾏⼀⽣的道路和作決定的⽅向， 所以，她們便是屬靈瞎眼。 所以，在世的⽇⼦， 我們的眼睛要珍⽽重之所有屬靈的線索， 是極之重要，是很重要的。
所有屬靈的真理、所有關於靈界的那些實質， 甚⾄有時是沒有實質，只有線索。 如此，我們亦能捕捉得到， 並且，藉此決定我們的前途、決定我們的⼀⽣，因為我們的眼睛就有這樣的⽤處。 你的眼睛是幫你作決定、作出選擇， 甚⾄你的前途與⽅向，都是藉著你的眼睛來決定。 如此，若我們重視了屬靈的線索、屬靈的真相， 事實上，當你重視時便決定了你的⽅向。
同樣，許多⼈不重視錫安，才不會選擇回來； 但你會看⾒好些帶著⼀家⼤⼩， 在外國放棄他們的⼯作， 舉家回來香港，便是為了參與錫安， 那麼他們便是在屬靈上機靈。 可是，有著⼀班⼈不聽錫安的信息， 或曾聽過卻選擇不繼續聽下去的， 你便能看⾒，這種⼈是有眼無珠， 那麼在永恆中，他們便不需要眼睛了。
因為他需要投資並鍛練，⽤眼睛辨別屬靈的價值， ⽤眼睛來肯定這些屬靈的線索， 再幫⾃⼰作出決定、作出取捨， 那麼這雙屬靈的眼睛才不會眼瞎。 所以，你便知道老底嘉教會到底錯在哪裡。 她們整體犯上了 99.999%香港教會都常犯的錯誤， 是的，就是犯這個錯誤。 因為錫安在這裡， 便已經證明這件事，他們是有眼無珠， 全香港除錫安以外的其他教會都是有眼無珠。
他們⽤屬靈的眼睛來作甚麼？ ⾃稱有參與教會， 卻憑著現時的那雙眼，使他參與另⼀間教會， 如此，這就出事了！ 如同法利賽⼈憑著他們那雙眼睛， 選擇繼續釘死主耶穌， 那麼，這雙眼睛為他們的信仰帶來甚麼？甚麼都沒有。 他們只是在這地上，作出⼀個完全瞎眼的操作⽽已。 如此，那些⼈在天上是沒有眼睛的， 即使能上到天堂，那些⼈都是沒有眼睛的。
現在，讓我們再次回到， ⽇華牧師於2023年1⽉16⽇的錄⾳分享。
然⽽，現在你想要甚麼，就務要為天上的財寶去預備， 那已經不是⾦銀寶⽯， ⽽是為你在天上的⾝體，所擁有的機能去作預備。就好像你保護⾃⼰的⾝體般， 總是保護，總是愛惜，對不？ 但你在天上的⾝體呢？ 是的，那你就要好好預備它了。
重點整理：
- 隨著年歲漸長，日華牧師會增加⼀些習慣，去改善⾃⼰的記憶⼒，就是將所做的事重組和排次序，想⼀些辦法和⽅法去維持自己記憶⼒好的性格。
- 我們在地上建立的性格，並維繫我們擁有的機能時，到天上我們也會擁有相對的機能。
- 主耶穌說我們要積攢財寶在天上， 就是我們⼈⽣中最寶貴的財富，譬如你我們的青春、時間、最值錢的東⻄，皆投資在屬靈、屬天的事物上。
- 法利賽⼈是瞎眼， 因為他們看不⾒主耶穌基督的屬靈；老底嘉教會根本看不⾒屬靈的價值，並且不重視屬靈的價值；所以，他們屬天的眼睛是瞎眼的。
- 我們要為我們在天上的⾝體所擁有的機能去作預備，就好像我們保護⾃⼰的⾝體般， 總是保護，總是愛惜一樣。
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