你若想知道神的永能和神性，應從哪裏開始？

• 從神創造的所有東西裡找出來；

• 《聖經》裡三種不同事物：元素、植物和動物；

• 所有物質、單元就是對比性格；所有植物就是對比決斷心；所有動物就是對比行為、行動；

何謂一條完整的邏輯鏈？

日華牧師分享到，為何只有完成一個完整邏輯環，甚至，完成一條完整邏輯鏈的人，才能完成末後屬靈聖殿家具的建造呢？因為， 必須由擁有完整似神性格的人，於人生中建造一個又一個完整的金邏輯環，從而建構成一條完整的聖殿邏輯鏈，才能完成屬靈聖殿裡，最後、最貴重的約櫃。校對這一段精華短片時，本來要為大家分享，日華牧師於2023年1月30日的錄音，然而，牧師突然加插了另一段詳盡分享，解釋何謂一條完整的邏輯鏈。並且，當日華牧師建構了，完整的信仰邏輯鏈，在神面前得著100分畢業，才能完整地，解通《聖經》任何啟示和奧秘。例子中，牧師將會以《聖經》裡，三種不同事物，即各種元素、植物和動物所代表的真正意思，作為講解。以下，是日華牧師於2023年2月17日的錄音分享。

日華牧師：
在此，為甚麼現在，我會將其全部整合成邏輯環和約櫃，而怎樣才算是完整呢？今天你們便會知道，甚麼才是約櫃，怎樣才算是完整，以及我怎會想到，我們這套信息，錫安有史以來的所有信息，就是約櫃，就是所有生命敬虔的秘密。

其實，於《羅馬書‧1章20節》講及：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」原來，神所創造之物，神創造之物包括甚麼？包括所有最基本的單元，例如能量、元素、礦物、植物和動物。

但，問題就在於，這裡說到，神藉著這些東西，祂的永能和神性是我們可以知道的。

而在這之中，哪裡有神的永能和神性呢？這裡亦有另一個謎題，你有否發現，神其實在整本《聖經》裡，要我們學習神所創造的所有東西，擁有所有東西的特性，意即，我們所見的萬物、所有被造的，包括空氣、陽光，以至石頭、寶石、泥、沙、碎石，還有各樣礦藏、金、銀。這一切皆是神創造的，但神要我們去學習這一切，神有沒有叫我們學習螞蟻？有否叫我們學習鷹？有否叫我們學習獅子？

但問題在於，我們剛才所提及的三種：元素，當然最基層的不一定是元素，亦有可能是substance（物質），或是一些最基本單元的能量等。還有植物，神有否要我們學習樹？要我們好像一棵樹，你不會覺得很恐怖嗎？祂又有否叫我們學習種子？

原來，神的永能和神性，可以在這三種東西上看見，且一直以來都是如此。這段經文本是意指，你若想知道神的永能和神性，便要從神創造的所有東西裡找出來，然後，去學習它們，這樣你就會有神的神性，而不是糊裡糊塗地存活於這世界。所以，這個世界由這些所組成，然後，從這些組成中，變成一個虛幻的局，而我們要在這個局中，找出這些特性和所擁有的東西。

試舉一例，我們從元素的最底層單元 —— 能量、礦物。你會發覺，在神的創造中，是由它們推動植物，若沒有這些元素，沒有植物能夠生存，對不？哪有植物能存活在宇宙中？連光和空氣都沒有，在真空當中，可以變成一棵參天大樹，這是不可能的。

所有這些元素都是推動植物的，但所有植物，亦是推動生物的存在。

當我說完這點，當我揭曉後，突然間，你便能明白整本《聖經》言之所意。其實，所有物質、單元，就是對比性格；所有植物，就是對比決斷心；所有動物，就是對比我們的行為、行動。

其實，神用這三種，來量化我們整個信仰。所以你會看見，是否由你的性格推動你，有理智和作決定？而你的理智和決定，就如信心，你決定有信心，那是否需要有行為？那麼，現在來看，所有元素，原來是對比性格。祭司袍胸牌上的十二粒寶石是甚麼？為何你們要成為世上的鹽？那個元素，原來就是對比性格，是用來防腐，即，你不要讓性格腐敗。

為何在約翰一、二、三書裡說到，你們要在光裡面？這是光的元素！所有元素，都是你要珍而重之的性格！

在神所創造的萬物中，原來，這些就是神性！神所創造，你所能接觸的萬物，無論由死物、植物、動物，皆是神的神性，但你在《聖經》裡看見這三種出現時，其實，都是代表了三個不同範圍中，神的形象的演變。

但最後，最重要的就是，為何保羅說，你一切事物所餘下的，是金銀寶石？

因為最低層，你由行動開始，為了能培養你，明白不？這證明了，現在人是可以虛假的，即你沒有決斷心，也可以有行動，這稱為「偽善」，對吧？事實上，在你所想的事、你的智商中，可以擁有性格，只是你沒選擇而已。因此，這三種彼此之間，於整本《聖經》的層次，你聽了這麼多年的信息、數十年錫安的信息，皆是圍繞這三種，就是神所創造的永能和神性，藉著所造的萬物，是明明可知的。

所以，你會看見。那麼，關於決斷心呢？中間提及動物，例如鷹，是否指鷹的禁食？獅子，是否指勇敢的決斷心？螞蟻，即是指殷勤、不懶惰的決斷心，擁有智慧的心。

所有中間的這種，我們看見，全部將其所擁有的決斷心，變成了行為，就成為動物。例如，一隻殷勤的螞蟻，將決斷心變成行為，所以，就變成了動物，對嗎？又等於，將鷹的禁食做至最徹底。試問，禁食需要決斷心嗎？要的！而現在牠有著行為了。故此，你會看見，若你以此理解的話，如我所說，就如剛才在主日回顧提及，就是「量化」。

量化信仰

其實，這個量化方法是不能明說，我於「畢業」後，才得知這量化的方法，一旦你知道，便穿幫了。現在你便知悉，原來，這世界應該是怎樣組合的。其實由始至終，說到最後，你的肉體、一切皆是假的，而是因著你堅持的行為，堅持的掙扎、決斷，慢慢濃縮了你在最低層中，到底是光、是鹽，還是油，又或是各種的寶石，以此去誕生了你，即，我所稱為的「性格」。在世，是會看見這整體，而這就是最後的部份，即我所說，最基本的性格元素，就是隱藏在你的靈裡，到最後，便換成這個身體。因此，在整本《聖經》中，你會看見，這三種就是羅馬書所意指的。所以，神的永能和神性，根本在萬物中就能看見，並且，分成這三個層次。

因此，你聽的所有講道中，當講及樹、植物，例如葡萄樹、橄欖樹，就是代表整個信仰的決斷心。

又例如橄欖樹，就是屬於恩膏方面的決斷心，即是求恩膏，希望經歷恩膏，去研究恩膏的決斷心、理智，這是你的理性、理智，以及決定的位置。

所以，於這三者中，性格上，真正的性格，就需要神的形象。故此，神是個靈，是不？神明明是一個靈，但為何講及有關神的時候，也會用上許多元素？例如，神就是光。

當你理解神就是光，亦即神就是愛，你便知道，此處指向性格，元素，是代表性格。

神最終想要的，乃是你在mineral（礦物），於最低層的單元裡，塑造了你，然後，神便會看見你的量。但問題，這要借助甚麼呢？借助這世界的局，去干擾你在中間的決斷心，以及干擾你的行動。而這行動和決斷心，會面對許多阻力，但這些阻力，會導致你不斷渴求、要求，鍛鍊你自己最底層的性格，因你擁有該性格，才能支撐起它們，如我所言的「支撐」，明白不？

其實，《聖經》是要你行善，但我們向來沒有行善，《聖經》亦要你行義，行義，即屬動物那邊，但我們沒有義在自己裡面。

於是乎，你該如何？你唯有晝夜思想，得知《詩篇》第一篇後，去栽培你的決斷心，《詩篇》第一篇就是指決斷心，你便看見，我用《詩篇》第一篇的方法，當時我甚麼也不懂，便在每晚睡前，背誦《詩篇》第一篇，這成了眾人知曉之事。這是甚麼？我這麼多年睡覺前，想不到用甚麼經文，就用《詩篇》第一篇。這是否為決斷心？對了，這是決斷心，你要先在行為當中，知道要這樣做，然後，你在決斷心當中掙扎，並一次又一次勝過，那就會在你的性格、壓力和萬難當中，你demand（要求）自己真的擁有這性格，使你能夠做得更加完美、更加好。

因此，我們是反過來，由行為，接著決斷心的掙扎，然後使我們原本一無所有，即一出生時根本是零，頂多在這兩部份，即動物和植物中，擁有神送給我們的愛，我們能藉此模仿，然後在掙扎的過程中，導致我們不斷產生寶石、光、鹽，形成真正的性格。

由是，這已經不是決定，而是你的性格；你不需要決定，因那已經是你的習慣，是自然而來的，已是你的性格，那麼，這才算是神的神性。好了，這變相神要我們學習的地方有很多！所以藉著萬物，神所創造的事物，你說的星宿、科學、歷史，皆是神所創造之一。故此，對於那些，你也要藉著它（創造物）去幫你完成這三個程序，這三個程序能使你在整個信仰上，原來到最後，保羅所說的就是這些。

因此，你數算一下，其實《聖經》裡有許多這類經文，根本是圍繞這三樣東西來講述，對不？並且，有關這三樣東西，《聖經》真是如此分類。而這就是神所創造的萬物，神的永能和神性是明明可知的。其實，神最後就是要我們擁有神性及性格。總之，前面那些東西將會燒光，包括你的身體、所有有形有質的東西皆會消失，甚至，連你的行動、思維機制也會消失，

剩下的，才是你的金銀寶石，去換取你永恆的身體。因此，你數算一下那些經文，譬如，螞蟻是動物，即代表牠是屬於哪一類行動，已經變成哪一類行動，對嗎？

那麼，為何《聖經》叫我們禱告？原來那些就是行動，由行動推展至你要不斷禱告，便需要有決斷心。然而，當你有決斷心的時候，才可以由行動，推展至決斷心，然後，才能推展至你可以在性格上改正。但當然如我所言，在決斷心當中，有些人決定停留於原地，並裝假，那就出事了！故此，在《聖經》裡面，你會看到，在動物方面，其實有我們曾分享過的動物，除了螞蟻，還有鷹、獅子、牛、四活物等，那麼，你全部都知道了，這些就屬於這方面的。

有關牛，你會看到，這已是動物的行動，對嗎？然而，謹記，牠們是由這個support（支撐）的，即在這世界，所有是動物由植物支撐的，即是沒有蜜蜂，或許會餓死人，然而，如果沒有植物的話，其實甚麼都會完蛋的！

那麼，植物呢？植物有甚麼？對了，麥子、草、菜、樹，樹也分為很多種類，對不？

決斷心和性格融合

那麼，這個就是在講述，我們在內心當中的堅持，所謂決斷心，就是你揀選了一個方向，揀選了一個品質，然後在那方面堅持。譬如，那樣是智慧，你有否堅持呢？那樣是明白，你有否堅持呢？那樣是善，你有否堅持呢？你要堅持後，才會有善行，而你的善行，是來自一個真正的善心，你的義行，是來自一個義人，那才是神想要的。

其實，這兩者仍未足夠，因它必須要產生最低層的東西，即是你本身與你自己性格格格不入的東西，要全部改掉才行。

因此，變相，倘若你連外面行為也未改變，那就免談了！簡直無法再談下去！「啊！我有否可救？」怎會有得救呢？你簡直在與我開玩笑？對不？因根本無法可救了！你連動物層面也未做到，連裝扮也懶得假扮，那怎可能推展至植物層面？又怎可能有礦物層面呢？只能屬更加低層次的！

因為一定要心裡面所充滿的，那麼，口就會說出來，口是甚麼？就是說，就是你的行為了。

說話是其中一種，那麼，對於心，現在便知道了，心就是你的決斷心和性格融合的地方。因此，整本《聖經》對於神的形象設定，其實是這樣設定了在整本《聖經》，變相，你把整本《聖經》重新再理解、分類，並理解過去多年來，我們教導你的比喻、對比，其實，便會知道《聖經》真正的價值在哪裡。但，最大的問題在於，我不能強迫你們的原因是甚麼？我可以強迫你們的行為，但在我強迫你行為的同時，這不是你的決斷心去決定，而是我強迫你的。這樣的話，你的決斷心就是裝假，在我面前就會做，但平日就不會做，那麼，我豈不是害了你？你連這決斷心中間的植物部份，都已變成「植物人」，那就已經完蛋了！完全癱瘓了！你的性格甚至是裝假的，即是我迫使你在性格上，已經變成草木禾秸，即全都是假裝出來的。你會看見，草木禾秸不是礦物，看見嗎？草木禾秸不是礦物，那是甚麼？對了，它是植物，卻在礦物的位置上假裝，但當神的火一燒，只會要回礦物。

因此，變相，你的決斷心是裝假，而你在裝假時，自己欺哄自己，自己欺騙自己，屆時，你拿出你的心來到神面前，你將草木禾秸，即明明是植物，卻進到礦物的位置上，因為那是你裝假而來的，並非你真正的性格，只是為了「跪地餼豬乸」（意謂：委曲求全），所以，我常常用這字詞形容。於是乎，草木禾秸、所有礦物、金銀寶石來到神面前，當神的火一燒，所有草木禾秸都會燒盡，只會餘下金銀寶石。因此，當我們看經文的時候，就會明白，於《聖經》很多故事當中，譬如撒種的比喻，當中有植物，也有礦物，會有碎石，亦有泥土。

這些你就懂得立時分辨了，為甚麼泥土會代表你的內心？你就會明白，因，這其實是內心裡面的性格。碎石呢？然後植物呢？植物中的荊棘又是甚麼？荊棘就是你內心裡的思維、世上的思慮，正是會影響你的決斷心。其實，細看全本《聖經》中的每一個部份，你就會發現，根本沒有可能是人能想出來，內容都是劃一的，並貫徹始終將整個概念說出來，這就稱為邏輯鏈，真正的邏輯。當你於合乎邏輯底下建立，你就會慢慢摸索到其真正的原意，慢慢摸索到當中是如何架構。而在這個架構當中，建立一個完整的神格，就是神的形象、神的性格。

而約櫃，為甚麼我們整套信息是約櫃？因為錫安於這數十年來，就是圍繞著這樣瘋狂和全面的教導。可外面的教會連邊也沾不上，但錫安已經完成了數十年的信息。這當然能幫助人。但一旦拆穿，將來一千年的人就不能在這個局裡，所以為甚麼會導致這個問題出現。這就是我常常強調的，現在不斷開估，當然我是做到100分，神才會給我開估。但你們不是！你們尚未做到100分，我就給你們開估，這就等同已揭開了一張試卷。你能夠想像，我能夠知道這些答案，必定是我已經取得100分，神才逐漸開啟給我知道。

神所創造的三個境界

其實，整本《聖經》，是圍繞著神的永能和神性。但是從哪裡學習神的永能和神性呢？原來，是從神所創造的這三個境界。我們的內心、性格和行為這三個境界，與及我們所說的礦物元素、植物和動物這三個境界，去看到神的永能和神性，然後在當中學習。

而在這過程中，我們就與這「三個世界」，在世上不斷互動；我們有物質、金錢，有從這些物質所製造出來的各樣科技，我們拼了命在供款的樓宇。在這個過程當中，即是在這個局中，究竟我們學到的是神的性格，抑或是它最後所製造出來的幻象？所以這個局製造出來的幻象，最後於天堂上量化，如我所說，就是金幣和銀幣，我們復活的身體。我們的復活身體，正式開始後，你會有一個ID（身份），然後神在這個遊戲當中，量化你的金幣、銀幣，而這個金幣、銀幣在永恆裡，就是復活的身體。

由是，你會看到，現在，你以此來看每一個事奉、每一個工作，例如敬拜讚美，敬拜讚美需要一個敬拜者，擁有一顆敬拜的心。也許，在你一信主的時候，就是由心開始。接著由這心誕生出的行為，就是你慢慢成為一個敬拜者。但當這心變得「巴蘭」後，能否變成性格呢？已經不能去到了，甚至在欺騙之中，那就死於此處了。

續

 

文章重點整理

• 完整的信仰邏輯鏈，在神面前得著100分畢業，才能完整地解通《聖經》任何啟示和奧秘。
• 牧師將會以《聖經》裡，三種不同事物，即各種元素、植物和動物所代表的真正意思，若想知道神的永能和神性，便要從神創造的所有東西裡找出來，然後，去學習它們，這樣你就會有神的神性，而不是糊裡糊塗地存活於這世界。
• 所有物質、單元，就是對比性格；所有植物，就是對比決斷心；所有動物，就是對比我們的行為、行動。
• 神用這三種來量化整個信仰，所以人會看見是否由自己的性格推動自己的，有理智和作決定？而自己的的理智和決定，就如信心，自己的決定有信心，那是否需要有行為？關於決斷心，中間提及動物，例如鷹，是否指鷹的禁食？獅子，是否指勇敢的決斷心？螞蟻，即是指殷勤、不懶惰的決斷心，擁有智慧的心。所有中間的這種，全部將其所擁有的決斷心變成了行為，就成為動物。
• 人的肉體、一切皆是假的，而是因著你堅持的行為，堅持的掙扎、決斷，慢慢濃縮了你在最低層中，到底是光、是鹽，還是油，又或是各種的寶石，以此去誕生了你，即「性格」。最基本的性格元素，就是隱藏在靈裡，到最後便換成這個身體。
• 神所創造的這三個境界：內心、性格和行為，與及所說的礦物元素、植物和動物這三個境界，去看到神的永能和神性，然後在當中學習。人就與這「三個世界」，在世上不斷互動；

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