你若想知道神的永能和神性,應從哪裏開始?
從神創造的所有東西裡找出來;
《聖經》裡三種不同事物:元素、植物和動物;
所有物質、單元就是對比性格;所有植物就是對比決斷心;所有動物就是對比行為、行動;
何謂一條完整的邏輯鏈?
日華牧師分享到,為何只有完成一個完整邏輯環,甚至,完成一條完整邏輯鏈的人,才能完成末後屬靈聖殿家具的建造呢?因為, 必須由擁有完整似神性格的人,於人生中建造一個又一個完整的金邏輯環,從而建構成一條完整的聖殿邏輯鏈,才能完成屬靈聖殿裡,最後、最貴重的約櫃。校對這一段精華短片時,本來要為大家分享,日華牧師於2023年1月30日的錄音,然而,牧師突然加插了另一段詳盡分享,解釋何謂一條完整的邏輯鏈。並且,當日華牧師建構了,完整的信仰邏輯鏈,在神面前得著100分畢業,才能完整地,解通《聖經》任何啟示和奧秘。例子中,牧師將會以《聖經》裡,三種不同事物,即各種元素、植物和動物所代表的真正意思,作為講解。以下,是日華牧師於2023年2月17日的錄音分享。
日華牧師:
在此,為甚麼現在,我會將其全部整合成邏輯環和約櫃,而怎樣才算是完整呢?今天你們便會知道,甚麼才是約櫃,怎樣才算是完整,以及我怎會想到,我們這套信息,錫安有史以來的所有信息,就是約櫃,就是所有生命敬虔的秘密。
其實,於《羅馬書‧1章20節》講及:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」原來,神所創造之物,神創造之物包括甚麼?包括所有最基本的單元,例如能量、元素、礦物、植物和動物。
但,問題就在於,這裡說到,神藉著這些東西,祂的永能和神性是我們可以知道的。
而在這之中,哪裡有神的永能和神性呢?這裡亦有另一個謎題,你有否發現,神其實在整本《聖經》裡,要我們學習神所創造的所有東西,擁有所有東西的特性,意即,我們所見的萬物、所有被造的,包括空氣、陽光,以至石頭、寶石、泥、沙、碎石,還有各樣礦藏、金、銀。這一切皆是神創造的,但神要我們去學習這一切,神有沒有叫我們學習螞蟻?有否叫我們學習鷹?有否叫我們學習獅子?
但問題在於,我們剛才所提及的三種:元素,當然最基層的不一定是元素,亦有可能是substance(物質),或是一些最基本單元的能量等。還有植物,神有否要我們學習樹?要我們好像一棵樹,你不會覺得很恐怖嗎?祂又有否叫我們學習種子?
原來,神的永能和神性,可以在這三種東西上看見,且一直以來都是如此。這段經文本是意指,你若想知道神的永能和神性,便要從神創造的所有東西裡找出來,然後,去學習它們,這樣你就會有神的神性,而不是糊裡糊塗地存活於這世界。所以,這個世界由這些所組成,然後,從這些組成中,變成一個虛幻的局,而我們要在這個局中,找出這些特性和所擁有的東西。
試舉一例,我們從元素的最底層單元 —— 能量、礦物。你會發覺,在神的創造中,是由它們推動植物,若沒有這些元素,沒有植物能夠生存,對不?哪有植物能存活在宇宙中?連光和空氣都沒有,在真空當中,可以變成一棵參天大樹,這是不可能的。
所有這些元素都是推動植物的,但所有植物,亦是推動生物的存在。
當我說完這點,當我揭曉後,突然間,你便能明白整本《聖經》言之所意。其實,所有物質、單元,就是對比性格;所有植物,就是對比決斷心;所有動物,就是對比我們的行為、行動。
其實,神用這三種,來量化我們整個信仰。所以你會看見,是否由你的性格推動你,有理智和作決定?而你的理智和決定,就如信心,你決定有信心,那是否需要有行為?那麼,現在來看,所有元素,原來是對比性格。祭司袍胸牌上的十二粒寶石是甚麼?為何你們要成為世上的鹽?那個元素,原來就是對比性格,是用來防腐,即,你不要讓性格腐敗。
為何在約翰一、二、三書裡說到,你們要在光裡面?這是光的元素!所有元素,都是你要珍而重之的性格!
在神所創造的萬物中,原來,這些就是神性!神所創造,你所能接觸的萬物,無論由死物、植物、動物,皆是神的神性,但你在《聖經》裡看見這三種出現時,其實,都是代表了三個不同範圍中,神的形象的演變。
但最後,最重要的就是,為何保羅說,你一切事物所餘下的,是金銀寶石?
因為最低層,你由行動開始,為了能培養你,明白不?這證明了,現在人是可以虛假的,即你沒有決斷心,也可以有行動,這稱為「偽善」,對吧?事實上,在你所想的事、你的智商中,可以擁有性格,只是你沒選擇而已。因此,這三種彼此之間,於整本《聖經》的層次,你聽了這麼多年的信息、數十年錫安的信息,皆是圍繞這三種,就是神所創造的永能和神性,藉著所造的萬物,是明明可知的。
所以,你會看見。那麼,關於決斷心呢?中間提及動物,例如鷹,是否指鷹的禁食?獅子,是否指勇敢的決斷心?螞蟻,即是指殷勤、不懶惰的決斷心,擁有智慧的心。
所有中間的這種,我們看見,全部將其所擁有的決斷心,變成了行為,就成為動物。例如,一隻殷勤的螞蟻,將決斷心變成行為,所以,就變成了動物,對嗎?又等於,將鷹的禁食做至最徹底。試問,禁食需要決斷心嗎?要的!而現在牠有著行為了。故此,你會看見,若你以此理解的話,如我所說,就如剛才在主日回顧提及,就是「量化」。
量化信仰
其實,這個量化方法是不能明說,我於「畢業」後,才得知這量化的方法,一旦你知道,便穿幫了。現在你便知悉,原來,這世界應該是怎樣組合的。其實由始至終,說到最後,你的肉體、一切皆是假的,而是因著你堅持的行為,堅持的掙扎、決斷,慢慢濃縮了你在最低層中,到底是光、是鹽,還是油,又或是各種的寶石,以此去誕生了你,即,我所稱為的「性格」。在世,是會看見這整體,而這就是最後的部份,即我所說,最基本的性格元素,就是隱藏在你的靈裡,到最後,便換成這個身體。因此,在整本《聖經》中,你會看見,這三種就是羅馬書所意指的。所以,神的永能和神性,根本在萬物中就能看見,並且,分成這三個層次。
因此,你聽的所有講道中,當講及樹、植物,例如葡萄樹、橄欖樹,就是代表整個信仰的決斷心。
又例如橄欖樹,就是屬於恩膏方面的決斷心,即是求恩膏,希望經歷恩膏,去研究恩膏的決斷心、理智,這是你的理性、理智,以及決定的位置。
所以,於這三者中,性格上,真正的性格,就需要神的形象。故此,神是個靈,是不?神明明是一個靈,但為何講及有關神的時候,也會用上許多元素?例如,神就是光。
當你理解神就是光,亦即神就是愛,你便知道,此處指向性格,元素,是代表性格。
神最終想要的,乃是你在mineral(礦物),於最低層的單元裡,塑造了你,然後,神便會看見你的量。但問題,這要借助甚麼呢?借助這世界的局,去干擾你在中間的決斷心,以及干擾你的行動。而這行動和決斷心,會面對許多阻力,但這些阻力,會導致你不斷渴求、要求,鍛鍊你自己最底層的性格,因你擁有該性格,才能支撐起它們,如我所言的「支撐」,明白不?
其實,《聖經》是要你行善,但我們向來沒有行善,《聖經》亦要你行義,行義,即屬動物那邊,但我們沒有義在自己裡面。
於是乎,你該如何?你唯有晝夜思想,得知《詩篇》第一篇後,去栽培你的決斷心,《詩篇》第一篇就是指決斷心,你便看見,我用《詩篇》第一篇的方法,當時我甚麼也不懂,便在每晚睡前,背誦《詩篇》第一篇,這成了眾人知曉之事。這是甚麼?我這麼多年睡覺前,想不到用甚麼經文,就用《詩篇》第一篇。這是否為決斷心?對了,這是決斷心,你要先在行為當中,知道要這樣做,然後,你在決斷心當中掙扎,並一次又一次勝過,那就會在你的性格、壓力和萬難當中,你demand(要求)自己真的擁有這性格,使你能夠做得更加完美、更加好。
因此,我們是反過來,由行為,接著決斷心的掙扎,然後使我們原本一無所有,即一出生時根本是零,頂多在這兩部份,即動物和植物中,擁有神送給我們的愛,我們能藉此模仿,然後在掙扎的過程中,導致我們不斷產生寶石、光、鹽,形成真正的性格。
由是,這已經不是決定,而是你的性格;你不需要決定,因那已經是你的習慣,是自然而來的,已是你的性格,那麼,這才算是神的神性。好了,這變相神要我們學習的地方有很多!所以藉著萬物,神所創造的事物,你說的星宿、科學、歷史,皆是神所創造之一。故此,對於那些,你也要藉著它(創造物)去幫你完成這三個程序,這三個程序能使你在整個信仰上,原來到最後,保羅所說的就是這些。
因此,你數算一下,其實《聖經》裡有許多這類經文,根本是圍繞這三樣東西來講述,對不?並且,有關這三樣東西,《聖經》真是如此分類。而這就是神所創造的萬物,神的永能和神性是明明可知的。其實,神最後就是要我們擁有神性及性格。總之,前面那些東西將會燒光,包括你的身體、所有有形有質的東西皆會消失,甚至,連你的行動、思維機制也會消失,
剩下的,才是你的金銀寶石,去換取你永恆的身體。因此,你數算一下那些經文,譬如,螞蟻是動物,即代表牠是屬於哪一類行動,已經變成哪一類行動,對嗎?
那麼,為何《聖經》叫我們禱告?原來那些就是行動,由行動推展至你要不斷禱告,便需要有決斷心。然而,當你有決斷心的時候,才可以由行動,推展至決斷心,然後,才能推展至你可以在性格上改正。但當然如我所言,在決斷心當中,有些人決定停留於原地,並裝假,那就出事了!故此,在《聖經》裡面,你會看到,在動物方面,其實有我們曾分享過的動物,除了螞蟻,還有鷹、獅子、牛、四活物等,那麼,你全部都知道了,這些就屬於這方面的。
有關牛,你會看到,這已是動物的行動,對嗎?然而,謹記,牠們是由這個support(支撐)的,即在這世界,所有是動物由植物支撐的,即是沒有蜜蜂,或許會餓死人,然而,如果沒有植物的話,其實甚麼都會完蛋的!
那麼,植物呢?植物有甚麼?對了,麥子、草、菜、樹,樹也分為很多種類,對不?
決斷心和性格融合
那麼,這個就是在講述,我們在內心當中的堅持,所謂決斷心,就是你揀選了一個方向,揀選了一個品質,然後在那方面堅持。譬如,那樣是智慧,你有否堅持呢?那樣是明白,你有否堅持呢?那樣是善,你有否堅持呢?你要堅持後,才會有善行,而你的善行,是來自一個真正的善心,你的義行,是來自一個義人,那才是神想要的。
其實,這兩者仍未足夠,因它必須要產生最低層的東西,即是你本身與你自己性格格格不入的東西,要全部改掉才行。
因此,變相,倘若你連外面行為也未改變,那就免談了!簡直無法再談下去!「啊!我有否可救?」怎會有得救呢?你簡直在與我開玩笑?對不?因根本無法可救了!你連動物層面也未做到,連裝扮也懶得假扮,那怎可能推展至植物層面?又怎可能有礦物層面呢?只能屬更加低層次的!
因為一定要心裡面所充滿的,那麼,口就會說出來,口是甚麼?就是說,就是你的行為了。
說話是其中一種,那麼,對於心,現在便知道了,心就是你的決斷心和性格融合的地方。因此,整本《聖經》對於神的形象設定,其實是這樣設定了在整本《聖經》,變相,你把整本《聖經》重新再理解、分類,並理解過去多年來,我們教導你的比喻、對比,其實,便會知道《聖經》真正的價值在哪裡。但,最大的問題在於,我不能強迫你們的原因是甚麼?我可以強迫你們的行為,但在我強迫你行為的同時,這不是你的決斷心去決定,而是我強迫你的。這樣的話,你的決斷心就是裝假,在我面前就會做,但平日就不會做,那麼,我豈不是害了你?你連這決斷心中間的植物部份,都已變成「植物人」,那就已經完蛋了!完全癱瘓了!你的性格甚至是裝假的,即是我迫使你在性格上,已經變成草木禾秸,即全都是假裝出來的。你會看見,草木禾秸不是礦物,看見嗎?草木禾秸不是礦物,那是甚麼?對了,它是植物,卻在礦物的位置上假裝,但當神的火一燒,只會要回礦物。
因此,變相,你的決斷心是裝假,而你在裝假時,自己欺哄自己,自己欺騙自己,屆時,你拿出你的心來到神面前,你將草木禾秸,即明明是植物,卻進到礦物的位置上,因為那是你裝假而來的,並非你真正的性格,只是為了「跪地餼豬乸」(意謂:委曲求全),所以,我常常用這字詞形容。於是乎,草木禾秸、所有礦物、金銀寶石來到神面前,當神的火一燒,所有草木禾秸都會燒盡,只會餘下金銀寶石。因此,當我們看經文的時候,就會明白,於《聖經》很多故事當中,譬如撒種的比喻,當中有植物,也有礦物,會有碎石,亦有泥土。
這些你就懂得立時分辨了,為甚麼泥土會代表你的內心?你就會明白,因,這其實是內心裡面的性格。碎石呢?然後植物呢?植物中的荊棘又是甚麼?荊棘就是你內心裡的思維、世上的思慮,正是會影響你的決斷心。其實,細看全本《聖經》中的每一個部份,你就會發現,根本沒有可能是人能想出來,內容都是劃一的,並貫徹始終將整個概念說出來,這就稱為邏輯鏈,真正的邏輯。當你於合乎邏輯底下建立,你就會慢慢摸索到其真正的原意,慢慢摸索到當中是如何架構。而在這個架構當中,建立一個完整的神格,就是神的形象、神的性格。
而約櫃,為甚麼我們整套信息是約櫃?因為錫安於這數十年來,就是圍繞著這樣瘋狂和全面的教導。可外面的教會連邊也沾不上,但錫安已經完成了數十年的信息。這當然能幫助人。但一旦拆穿,將來一千年的人就不能在這個局裡,所以為甚麼會導致這個問題出現。這就是我常常強調的,現在不斷開估,當然我是做到100分,神才會給我開估。但你們不是!你們尚未做到100分,我就給你們開估,這就等同已揭開了一張試卷。你能夠想像,我能夠知道這些答案,必定是我已經取得100分,神才逐漸開啟給我知道。
神所創造的三個境界
其實,整本《聖經》,是圍繞著神的永能和神性。但是從哪裡學習神的永能和神性呢?原來,是從神所創造的這三個境界。我們的內心、性格和行為這三個境界,與及我們所說的礦物元素、植物和動物這三個境界,去看到神的永能和神性,然後在當中學習。
而在這過程中,我們就與這「三個世界」,在世上不斷互動;我們有物質、金錢,有從這些物質所製造出來的各樣科技,我們拼了命在供款的樓宇。在這個過程當中,即是在這個局中,究竟我們學到的是神的性格,抑或是它最後所製造出來的幻象?所以這個局製造出來的幻象,最後於天堂上量化,如我所說,就是金幣和銀幣,我們復活的身體。我們的復活身體,正式開始後,你會有一個ID(身份),然後神在這個遊戲當中,量化你的金幣、銀幣,而這個金幣、銀幣在永恆裡,就是復活的身體。
由是,你會看到,現在,你以此來看每一個事奉、每一個工作,例如敬拜讚美,敬拜讚美需要一個敬拜者,擁有一顆敬拜的心。也許,在你一信主的時候,就是由心開始。接著由這心誕生出的行為,就是你慢慢成為一個敬拜者。但當這心變得「巴蘭」後,能否變成性格呢?已經不能去到了,甚至在欺騙之中,那就死於此處了。
續
文章重點整理
- 完整的信仰邏輯鏈,在神面前得著100分畢業,才能完整地解通《聖經》任何啟示和奧秘。
- 牧師將會以《聖經》裡,三種不同事物,即各種元素、植物和動物所代表的真正意思,若想知道神的永能和神性,便要從神創造的所有東西裡找出來,然後,去學習它們,這樣你就會有神的神性,而不是糊裡糊塗地存活於這世界。
- 所有物質、單元,就是對比性格;所有植物,就是對比決斷心;所有動物,就是對比我們的行為、行動。
- 神用這三種來量化整個信仰,所以人會看見是否由自己的性格推動自己的,有理智和作決定?而自己的的理智和決定,就如信心,自己的決定有信心,那是否需要有行為?關於決斷心,中間提及動物,例如鷹,是否指鷹的禁食?獅子,是否指勇敢的決斷心?螞蟻,即是指殷勤、不懶惰的決斷心,擁有智慧的心。所有中間的這種,全部將其所擁有的決斷心變成了行為,就成為動物。
- 人的肉體、一切皆是假的,而是因著你堅持的行為,堅持的掙扎、決斷,慢慢濃縮了你在最低層中,到底是光、是鹽,還是油,又或是各種的寶石,以此去誕生了你,即「性格」。最基本的性格元素,就是隱藏在靈裡,到最後便換成這個身體。
- 神所創造的這三個境界:內心、性格和行為,與及所說的礦物元素、植物和動物這三個境界,去看到神的永能和神性,然後在當中學習。人就與這「三個世界」,在世上不斷互動;
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