「邏輯鏈」與約櫃之間有甚麼關係?
神著重的,是人的性格有否像祂。
只有完成⼀條完整邏輯鏈的⼈,才能完成末後屬靈聖殿家具的建造。
因為必須擁有完整似神性格的⼈,才有資格為神建造最重要的聖殿家具,即約櫃。
「元素、植物和動物」的概念不能套用到其他層面
日華牧師回答完西緬策略家的提問後,資料員 Benny 亦作出提問,《聖經》有很多類似這種「三個層次」的概念,這些概念,是否也可以與牧師所分享,「元素、植物和動物」的概念去對比呢?以下,是日華牧師於 2023 年 2 月 17 日的錄音補充。
資料員 Benny:
日華牧師,你分享到關於《聖經》中,隱藏了「元素、植物和動物」這個啟示,原來,有一個這樣的系統隱藏在《聖經》裡,讓我們理解神的神性,以及神所創造的這個佈局。
其實,《聖經》裡也有很多這種三個層次的概念,例如,主耶穌基督來到,最著名的話就是,祂就是道路、真理、生命;或者,《聖經》也提及信、望、愛;而聖殿當中又有外院、聖所及至聖所。其實,以上這類三個層次的概念,是否與牧師所分享的元素、植物及動物,同屬一個系統,但有不同的解說?是否可以這樣理解呢?
日華牧師:
不能夠將全部事情,作這種三層的類比解釋,譬如,外院、聖所及至聖所,便不能夠連繫到這三個層次作解釋。因為,《聖經》中並非所有的「三」,必然屬於這三個架構及層次,始終,聖所本身是在預表時間及真理的復還。
舉一個例子,我們能否將神的三個位格如此解讀,成為這三個層次呢?其中一個解讀為神的決斷心呢?亦不可以!它是否完全不相似呢?卻並非完全不相似,例如主耶穌就是屬人的那部份,如此,聖靈和天父屬於哪個部份,你亦可以強行解讀。然而,這樣會有偏差,因為這三個是神的永能和神性的總和,就是祂的總和。
但是,卻將這放於人,同時擁有這三個總和,並且安排於我們的身邊,其實是要讓我們,在這個過程中,以人的人性,或可稱為人的靈,發展出神的品格。如此,讓我們在這個過程當中,即使祂給予一段經文來考驗我們,所考驗的,我們以為只是那段經文裡所記述的事情,其實不是,是遠非我們所想像的。如我所言,每一節經文,你以為她考驗你十分一,可是,如我所言,我是賠上性命來相信她,原來,她真正要考驗的,你是否拼了命來研讀每一節經文。
其實,每一節經文也考驗很多東西,但很多時候我們卻認為,那節經文只考驗某樣事情。如此,便導致我們裹足不前,有時候甚至不求甚解,那便更差勁,事實上,很多人研讀《聖經》也不求甚解,這是更糟糕!更加不用想了,因為不只考驗那節經文,並非如此簡單。原因在於,其實在神造神計劃裡,要求我們自動自覺。故此,我們一定要出生在一個環境,讓我們以為,自己處身的地方,是我們一切的開始,並且是一切的結束。然後,讓我們在這個環境中,於這個設定中求存,並且,自動自覺地去做所有的事情。這便是這個樂園設計出來的真正原因,因為祂不能強迫我們,亦不能透露半點實情。
最重要的,就是要我們親自去摸索,於這個摸索中,所有行動皆出於你自己。因為是出自於你,而非在過程中被迫去做,由是,在這個過程中,最厲害之處是甚麼呢?就是當你一選擇了信仰,於這個設定中,便會按著你的信仰程度,加劇其難度。如此,你便明白了,原來你的選擇正確;既然選擇正確,你會停留在一個位置,成為一個較好的你,一個擁有神性的你,還是成為一個擁有神形象的你呢?
故此,《聖經》的真理,當你越信得多、信得真的話,其實,在整個設定中,是會死得很悽慘。主耶穌便證明了,當你信得最真,便死得最悽慘。但你會否連死都不怕呢?就是如此。原因在於,在永恆裡,你也會覺得,「我選對了路,但神不給予機會讓我加分。」這即等於,很多時玩遊戲亦如是,你玩得很出色,最喜歡打到一些「副本」回來。副本意即,你突然撞了進去,例如在酒吧,其他人都飲啤酒,而你卻飲牛奶,啊!開一個副本,你便會有額外的獎金讓你繼續打。
其實,當執行真理達到不同的層次;信心達至不同的程度,是存在很多副本的。舉例來說,我決定十分納一,普通人覺得,決定十分納一是在有餘錢之下才執行,這是沒有副本。但是,我決定在月初作十分納一;即使肚餓,甚至沒有錢也會執行,那麼副本來了。因為要讓你更困難去做,既然要做,是日華牧師去做,日華牧師作十分納一;然而,若是神去作呢?你是否達至這個階段呢?那麼,副本來了!缺錢、窮困、試探,即各方面,甚至我前往加拿大,我的財富可自行決定,可決定每樣事情,舉例而言,當時,除了學費,還有一筆錢,是我的日常使費,即生活和飲食的開支。
那麼,究竟我會怎樣十分納一呢?當然,我不會告訴你。若你是普通人,計算了油費,做完這些、那些後餘下的,即,花去日常生活上的需求後,才計算那個數目,還是怎樣?究竟你會怎樣計算呢?你已是自由之身,意即,神會給你更多的自由,但於自由增多後,會否如大衛般敗壞,去找拔示巴呢?須知道,並非神不想給你高分,若祂多給你副本,你便會死在副本中,如此,即使在永恆裡,你也不想單單停留在那個位置,然而,很多人卻在那個位置,在副本出錯。所以,信仰其實設定了,我們亦親眼見過,要不信得不好;信得好的話,其實是吃力的,很多事情要考量,阻力亦會多,不論是從身邊的人或其他人而來。
若信到返錫安教會,何止有阻力,簡直是死呢!對的,這是神刻意設定,因你已達神級,那麼,那個阻力便會出現。故此,其實現在我仍然強調,於這個局中,我們所提到,整個如同夢幻般的樂園,其實,各人可以相安無事地過一生。只是,你若在當中走上了正確的路,便會見到主人(boss);你行對了副本,便會遇到額外的難度,同時,亦會有額外的獎勵。
然而,為了不讓這個額外獎勵,干擾你的性格,使你彷似帶著一個動機去做,所以,你的額外獎勵是看不見的,是屬天的。一言蔽之,是屬天的,在研讀《聖經》時,也不禁發出「唉⋯⋯」的歎息,當你行真理時,這個是屬天獎勵,那個也是屬天獎勵,但問題是,我非常拮据,即在現實生活中,連吃飯也沒有錢,正是如此!因為,如果讓你能即時兌換或看見的話,便如我所言,你於性格方面便開始出事,你的問題便開始出現。如我所言,到了現時我們這光景,已作出那麼多的分享,明白嗎?
無論甚麼事情,每個人定必會照著做,尤其是目睹了錫安這數十年來的證據。若錫安只是做對了一兩件事情,你或可說是巧合而已。但經過數十年後,如今看見一個又一個如此瘋狂且整體的印證,然後才跟隨去做的,如我所言,已沒有甚麼作用了,真的沒用了!但若是甚麼也不做的話,那就死定了,還會死得很慘!你要謹記,現今我們確實擁有如此瘋狂的印證,神亦給予機會,讓人們選擇參與錫安與否。若願意參與錫安,其獎賞會非常低;倘若選擇不參與,因 Oracle 經已頒佈,他並非死在 Rhema 下,而是死於 Oracle 的審判下,會死得更慘烈!所以現時全世界許多教會,其實,她們受到審判的原因,是因為神給予我們的印證與同在越來越大,相對地,她們的審判亦是越來越大。
性格是不能估量的,我們只能夠努力不斷改進
日華牧師回答完資料員 Benny 的提問後,資料員文偉亦作出提問,究竟,我們有沒有方法可以估量,將來自己於天上,能兌換多少屬天形象呢?亦即是,估量現在的我們,能得到多少屬天的金銀寶石呢?以下,是日華牧師於 2023 年 2 月 17 日的錄音補充。
文偉資料員:
日華牧師,於較早前你以 War Robots 遊戲作一個對比,即遊戲對比現實世界當中,以金、銀去衡量玩這遊戲的結果是怎樣。若對比人生,神讓我們以儲存於人生時間裡的性格,於離世時,可以兌換屬天的形象。但現時我們看不見,到底儲存了多少。其實,是否有一些方法,或者是估量,甚或是反省機制,讓我們可以大概知道自己,於人生裡擁有多少呢?
日華牧師:
沒有!因為,你無法估量才會動用信心!信心是不可或缺的。由是,它是不可以預知的!如我所言,我們現在已沒有了動用信心這回事,沒有了!因我們已知曉。一旦知曉,經已不能再動用信心了!在越高的未知程度下,你才能動用最高的信心;即難度高時,方能動用最高的信心。
但說穿了,你便即時知道很多地方,意即,你便可重新檢視,那些我提及的線索所在之處,你便會明白,其實,已講出了許多秘密。譬如,舉一個簡單例子,十災是如何發生?是藉著那一根杖,為何那根杖可以變成蛇呢?當你讀那些經文時,會不知道究竟神想藉摩西所作的預表甚麼。其實,那根杖是植物。就是以那決斷心去執行。可是,埃及的決斷心卻變成了蛇。問題是,在世的日子,以這根杖來行神蹟,但這根杖,後來我們稱之為「杏樹開花」,所以,那是一個決斷心。
但問題是,為何於永恆裡我們那根杖改變了,成了鐵杖?對,因它變回它本來的元素,正是這個原因!誠然,有許多處的經文,當你再細閱時,即以這原則重新閱讀整本《聖經》時,那已給你提示,其實神在那裡想要些甚麼。神是以甚麼去導致那件事情發生。何解要以杖擊打磐石才能出水呢?正是如此。其實所有都是讓你知道,是甚麼導致甚麼事情的發生。因此,為何主耶穌是被釘在甚麼上面?是木頭上。因為要進入你生命及心裡。祂在你心裡,使你的心能感受到,祂為你承擔這個 curse(咒詛),然後進入你的心。
為何我們要接受主耶穌進入內心?有甚麼可以證明?就是祂釘在木頭上。那是你的決斷心,從而進入你內心,祂就在那裡成為你的救贖,祂在那裡流出祂的寶血,你便以內心來重新接受祂,正是如此。當你重新檢視所有線索,你便發覺,原來你以前根本不明白全本《聖經》在說甚麼。然而,其實當中有著許多提示,但當時卻不能告訴你們,本來就是這三個原則。全本《聖經》著實已經包含許多神想說的話,但每每因著你缺乏那個軌跡及完整的概念,因而便不明白當中代表些甚麼。你只會覺得很有趣,偶然會出現花花草草之類。其實,我們的虛榮心便是草上的花,那是個心來的,正是這樣理解。
如此當看清無論是動物、植物、礦物,但我們最輕視的就是礦物,現世我們最輕看便是礦物,那是我們最輕看的。然而每個礦物的實質你都需要,當你信神,是需要相信至如同磐石般。即,將你的信仰建立在磐石上,而非在沙土上。現在你便知道,沙土是一種甚麼的建築根基?可是那代表著你一個不穩定的性格,一個完全不穩定的性格,一個不會穩定堅持神話語的性格。然而,磐石呢?便是建築在神的話語上如同建築在磐石上。
那麼你便要學習,而非說神的話不是磐石,不過你要學習,你要學習所有神的形象。因為神的完全,你便要完全。你試想,若神來到這世界,當祂完結一生後,祂會否知道這些?祂會否如同我這般,把《聖經》看得如此通透呢?這便是神的形象,但一般人卻摸不著邊際。明白嗎?但問題在於大家都只有一生,引致各有分別的秘密是,如我所言,首先是泥土,同樣返回這個原則,知識和資訊就是種子。
但事實上你是一面鏡子,而最大問題在於,分別有月亮和太陽,聖靈猶如這個太陽照射你,經過你同意後才折射出來的。所以祂是經過你同意之下照在這些資訊,亦即是你的心、你的思維、你的理性裡面的資訊,便會誕生一個很合乎你的理性、你的意願的數據出來。這便稱為你的靈感。但若你既不是藉著太陽,又不是藉著月亮,反之,許多人藉著大麻,同樣也能反照出來,但這都是他的意願、他的情感、他的製品來的。
因此,聖靈便會這樣隱藏自己。但相對你越發去做時,你便會發覺,你已經慢慢地將這面鏡子抺得潔淨,使你百分之百能折射出聖靈,而折射出來的時候都會經過你的性格。何謂你的性格呢?聖靈可是太陽啊,你每次折射在這些資訊上時,能折射出當中多少的性格呢?是哪一部份的性格呢?是委身決定,還是一個愛主的性格呢?當然,一定不會有不好的性格,因為那是祂。所以你只折射出祂部份的性格,但你為何能夠折射出祂的部份性格?因你接受部份聖靈的性格照在那種子上,所以出來時似足是你的,完全分辨不了,根本是你的靈感。
而聖靈亦很希望你能夠建立這性格,因在將來永恆中那便是你的。然而,你這面鏡子又能照出多少呢?你照出很少的事工(ministry),照得很窄,因你大部份都是照著月亮那邊。月亮這邊是甚麼呢?你有著美滿的家室、有足夠的版稅收入、來自別人足夠的稱讚等等。這裡經過你照出來的時候,偶然照著這些,偶然照著那些,如此照出來的便是兩者混合。每個人也如是。甚至有些人的鏡子照著月亮時,竟完全照出整個月亮,有多麼醜惡,便照出多麼醜惡。那麼出來時,因著是經過他並且是他共鳴了月亮這邊,所以,他共鳴的那部份才能照下去。
如此便產生一個假象,那是他來的,是從他而出的,因他先共鳴了月亮,而非月亮直接照下去。若月亮直接照下去,所產生出來的,他會感到陌生。但經過他照出來的話;經過他允許的話;經過他限制(limit)的話;經過他收窄的話,就是那部份的性格可以折射在泥土那裡。既然如此,聖靈那邊也如是,所以,為何有些人可以擁有如此豐富的人生?其實是源於他有豐富的折射,他接受更多聖靈的性格,進入他的性格裡面,他將表面擴大了,所以,他折射的範圍便越多,由他所出的,便更加多姿多彩,更加出人意表,但都是出自他的。你覺得都是出自他的。
甚至,你當然會看到裡面有神蹟,但你發覺離不開他,這正是說,因為他將來會帶著這面鏡子進到永恆。就是藉著這面鏡子、他的選擇,一次又一次的選擇、一次又一次的經歷、一次又一次的過濾、一次又一次的改變及糾正,而導致這個成為他於永恆中真正的品格,這個品格才能存留。我們動物及植物的部份都不能,即你不能存放得久,骨會變骨灰,草木禾秸就變灰燼,唯有性格才能存留。這些全部會摧毀,人生、動物那部份會摧毀,即我們的職位、身份等,簡直是不會紀念,已經不會再有了,包括我們現在所說的決斷心等等。如果不能與這邊的金銀寶石共鳴的話,那你便知道,到時我們的心會缺少多少東西,這正是決斷心。
因此,為何許多人的心、感情在天上會缺失了?因為他大部份的心,聽著,他的心是在世界那邊,對不?他的心在世界那邊,這便出事了。他的心在世界那邊的話,當這裡要抽取的時候,是抽取這裡與他共鳴的事物,那就會變成我們上去。但問題是他抽取的時候,這裡大部份也是扣連世界,所以,變相於抽取的時候,便會抽取我們小部份的理智。我們這個理智,就是我們的邏輯,我所說的邏輯,就是我們所說的意識。而這個邏輯、意識正是在這裡。為何我經常強調邏輯呢?因為每一個人的性格,與神的性格是一個鬥爭。而這個鬥爭,是最快幫助我們全面性地糾正性格,變成神的性格,就是用邏輯。因為於邏輯底下,沒有東西可以溜掉。
正如我們用電腦,你將所有 file(檔案),「砰」一聲全部放在 Windows 的桌面上。嘩!數百萬個,所有檔案獨立存在,沒有 folder(資料夾),你怎樣尋找?因為你這樣無法找出對與錯,分辨不到,但你用邏輯將它們入檔、分類,你便能很快將它們 sort out(整理)出來。邏輯是一樣很重要的事情,但我們的人生當中,簡直心亂如麻,那你一定要從邏輯中尋找,你有甚麼缺漏,你有哪些錯失,你有甚麼違反本意。那些全部都在你的決斷心裡面,因為你的品格方面是不會改動了,它是被鍛煉而已,意即你於決斷心上決斷了,並且決定了成為你的人品的話,才能到達那裡。
不是在那裡作決定的,而是於你的決斷心作決定。你的品格只是決斷心的產品,所以,既然你決定了,並且變成行為、習慣的話,才能變成品格。所以,於這裡的時候,你便會好像所謂的心亂如麻,這時候,你便需要足夠的邏輯。你接受每一個真理時,就要盡量能多擴展,便多擴展;能多全面便多全面,這樣才行!所以,於我們在世的過程中,其實就是要做這件事,做這個步驟,這才是最好!所以,我所說的邏輯環,可謂最全面、最遍佈、最合理、最快捷的方式,尋找出你與神之間的差別,以及你尚未改變的地方,盡快去改變,而非再置之不顧,留待遲些才改。不能了,現在我的信息已說穿了!所以用邏輯環,就是最合理地讓你知道。
每一個性格上的改變,就是我們以前按著神的邏輯環走到現在,裡面沒有甩漏的話,我們的性格,才能蛻變成今天的性格。就連我現在性格上的那份肯定,也是過去數十年間漸漸累積而來。我剛開始錫安時不是這樣的,你聽我的講道,並非這麼肯定的。如果我初時已經這麼肯定,這便是驕傲,但我現在不肯定的話,便是不信了!你明白嗎?就是一直成長下去。在一個又一個邏輯環中,當我們完全跟從的話,你便能從中賺盡許多金銀寶石。
可是,如果你不完全跟從的話,你可能只賺得少許,或者別人賺得金,你卻賺得鐵;別人賺得寶石,你卻賺得玻璃;這就是箇中的分別。所以,如果你沿用這概念去理解,你便會明白,為何祭司袍會這樣區分?即你會看見祭司穿的袍,譬如以弗得、細麻衣,以及為何最後會是寶石呢?那你便知道,為何這裡是講及性格;為何這裡是肩膊石;為何頭上會有金牌。意即,其實你現在就會知道,他使用不同物質放在這件衣服上,其實是反映出我們在信仰上,不論是我們的心或性格,應該是怎樣呢?這便能成為一個大祭司。所以,那件袍的本身,就連物質的選擇,其實都經過考慮,已經有更深層面的真理。當你這樣分類的時候,便會知道神需要甚麽。
但最瘋狂的是,神一直隱藏著,所以,如我們所見,如果沒有科學的話,世界上最重要的是泥土,你真的想像不到,但信仰就是隱藏著這樣東西。即是,神不讓我們解明《羅馬書‧1 章 20 節》,其實是想隱藏,性格和品格是最重要的,一直都隱藏著。但你現在便知道了,是品格推動一切。而有生之年裡,神最終的賞罰也是基於品格。
重點整理
- 聖經中形容元素、植物和動物的特性,分別預表人的性格、決斷心和行為。例如精金般的性格;芥菜種的信心;螞蟻的殷勤。
- 但聖經中並非所有事物都可以套用這個概念作解讀。
- 「元素、植物和動物」其實反映著一個信仰進程,三個合起的總和就是成長,先由行為到決斷心,再到最底層的性格作出改變。
- 我們在世的時間,並不能估量為天上累積了多少永恆機能。
- 正因無法估量我們才需要動用信心,在世的時間我們只能夠努力不斷改進自己的性格。
- 神收取的是我們最底層的性格,因此小孩子是拿「鐵」(元素)杖轄管列國的。
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2012 榮耀盼望 vol. 680 ── 雙魚星謎(70)
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