「邏輯鏈」與約櫃之間有甚麼關係？

• 神著重的，是人的性格有否像祂。

• 只有完成⼀條完整邏輯鏈的⼈，才能完成末後屬靈聖殿家具的建造。

• 因為必須擁有完整似神性格的⼈，才有資格為神建造最重要的聖殿家具，即約櫃。

「元素、植物和動物」的概念不能套用到其他層面

日華牧師回答完西緬策略家的提問後，資料員 Benny 亦作出提問，《聖經》有很多類似這種「三個層次」的概念，這些概念，是否也可以與牧師所分享，「元素、植物和動物」的概念去對比呢？以下，是日華牧師於 2023 年 2 月 17 日的錄音補充。

資料員 Benny：
日華牧師，你分享到關於《聖經》中，隱藏了「元素、植物和動物」這個啟示，原來，有一個這樣的系統隱藏在《聖經》裡，讓我們理解神的神性，以及神所創造的這個佈局。

其實，《聖經》裡也有很多這種三個層次的概念，例如，主耶穌基督來到，最著名的話就是，祂就是道路、真理、生命；或者，《聖經》也提及信、望、愛；而聖殿當中又有外院、聖所及至聖所。其實，以上這類三個層次的概念，是否與牧師所分享的元素、植物及動物，同屬一個系統，但有不同的解說？是否可以這樣理解呢？

日華牧師：
不能夠將全部事情，作這種三層的類比解釋，譬如，外院、聖所及至聖所，便不能夠連繫到這三個層次作解釋。因為，《聖經》中並非所有的「三」，必然屬於這三個架構及層次，始終，聖所本身是在預表時間及真理的復還。

舉一個例子，我們能否將神的三個位格如此解讀，成為這三個層次呢？其中一個解讀為神的決斷心呢？亦不可以！它是否完全不相似呢？卻並非完全不相似，例如主耶穌就是屬人的那部份，如此，聖靈和天父屬於哪個部份，你亦可以強行解讀。然而，這樣會有偏差，因為這三個是神的永能和神性的總和，就是祂的總和。

但是，卻將這放於人，同時擁有這三個總和，並且安排於我們的身邊，其實是要讓我們，在這個過程中，以人的人性，或可稱為人的靈，發展出神的品格。如此，讓我們在這個過程當中，即使祂給予一段經文來考驗我們，所考驗的，我們以為只是那段經文裡所記述的事情，其實不是，是遠非我們所想像的。如我所言，每一節經文，你以為她考驗你十分一，可是，如我所言，我是賠上性命來相信她，原來，她真正要考驗的，你是否拼了命來研讀每一節經文。

其實，每一節經文也考驗很多東西，但很多時候我們卻認為，那節經文只考驗某樣事情。如此，便導致我們裹足不前，有時候甚至不求甚解，那便更差勁，事實上，很多人研讀《聖經》也不求甚解，這是更糟糕！更加不用想了，因為不只考驗那節經文，並非如此簡單。原因在於，其實在神造神計劃裡，要求我們自動自覺。故此，我們一定要出生在一個環境，讓我們以為，自己處身的地方，是我們一切的開始，並且是一切的結束。然後，讓我們在這個環境中，於這個設定中求存，並且，自動自覺地去做所有的事情。這便是這個樂園設計出來的真正原因，因為祂不能強迫我們，亦不能透露半點實情。

最重要的，就是要我們親自去摸索，於這個摸索中，所有行動皆出於你自己。因為是出自於你，而非在過程中被迫去做，由是，在這個過程中，最厲害之處是甚麼呢？就是當你一選擇了信仰，於這個設定中，便會按著你的信仰程度，加劇其難度。如此，你便明白了，原來你的選擇正確；既然選擇正確，你會停留在一個位置，成為一個較好的你，一個擁有神性的你，還是成為一個擁有神形象的你呢？

故此，《聖經》的真理，當你越信得多、信得真的話，其實，在整個設定中，是會死得很悽慘。主耶穌便證明了，當你信得最真，便死得最悽慘。但你會否連死都不怕呢？就是如此。原因在於，在永恆裡，你也會覺得，「我選對了路，但神不給予機會讓我加分。」這即等於，很多時玩遊戲亦如是，你玩得很出色，最喜歡打到一些「副本」回來。副本意即，你突然撞了進去，例如在酒吧，其他人都飲啤酒，而你卻飲牛奶，啊！開一個副本，你便會有額外的獎金讓你繼續打。

其實，當執行真理達到不同的層次；信心達至不同的程度，是存在很多副本的。舉例來說，我決定十分納一，普通人覺得，決定十分納一是在有餘錢之下才執行，這是沒有副本。但是，我決定在月初作十分納一；即使肚餓，甚至沒有錢也會執行，那麼副本來了。因為要讓你更困難去做，既然要做，是日華牧師去做，日華牧師作十分納一；然而，若是神去作呢？你是否達至這個階段呢？那麼，副本來了！缺錢、窮困、試探，即各方面，甚至我前往加拿大，我的財富可自行決定，可決定每樣事情，舉例而言，當時，除了學費，還有一筆錢，是我的日常使費，即生活和飲食的開支。

那麼，究竟我會怎樣十分納一呢？當然，我不會告訴你。若你是普通人，計算了油費，做完這些、那些後餘下的，即，花去日常生活上的需求後，才計算那個數目，還是怎樣？究竟你會怎樣計算呢？你已是自由之身，意即，神會給你更多的自由，但於自由增多後，會否如大衛般敗壞，去找拔示巴呢？須知道，並非神不想給你高分，若祂多給你副本，你便會死在副本中，如此，即使在永恆裡，你也不想單單停留在那個位置，然而，很多人卻在那個位置，在副本出錯。所以，信仰其實設定了，我們亦親眼見過，要不信得不好；信得好的話，其實是吃力的，很多事情要考量，阻力亦會多，不論是從身邊的人或其他人而來。

若信到返錫安教會，何止有阻力，簡直是死呢！對的，這是神刻意設定，因你已達神級，那麼，那個阻力便會出現。故此，其實現在我仍然強調，於這個局中，我們所提到，整個如同夢幻般的樂園，其實，各人可以相安無事地過一生。只是，你若在當中走上了正確的路，便會見到主人（boss）；你行對了副本，便會遇到額外的難度，同時，亦會有額外的獎勵。

然而，為了不讓這個額外獎勵，干擾你的性格，使你彷似帶著一個動機去做，所以，你的額外獎勵是看不見的，是屬天的。一言蔽之，是屬天的，在研讀《聖經》時，也不禁發出「唉⋯⋯」的歎息，當你行真理時，這個是屬天獎勵，那個也是屬天獎勵，但問題是，我非常拮据，即在現實生活中，連吃飯也沒有錢，正是如此！因為，如果讓你能即時兌換或看見的話，便如我所言，你於性格方面便開始出事，你的問題便開始出現。如我所言，到了現時我們這光景，已作出那麼多的分享，明白嗎？

無論甚麼事情，每個人定必會照著做，尤其是目睹了錫安這數十年來的證據。若錫安只是做對了一兩件事情，你或可說是巧合而已。但經過數十年後，如今看見一個又一個如此瘋狂且整體的印證，然後才跟隨去做的，如我所言，已沒有甚麼作用了，真的沒用了！但若是甚麼也不做的話，那就死定了，還會死得很慘！你要謹記，現今我們確實擁有如此瘋狂的印證，神亦給予機會，讓人們選擇參與錫安與否。若願意參與錫安，其獎賞會非常低；倘若選擇不參與，因 Oracle 經已頒佈，他並非死在 Rhema 下，而是死於 Oracle 的審判下，會死得更慘烈！所以現時全世界許多教會，其實，她們受到審判的原因，是因為神給予我們的印證與同在越來越大，相對地，她們的審判亦是越來越大。

 

性格是不能估量的，我們只能夠努力不斷改進

日華牧師回答完資料員 Benny 的提問後，資料員文偉亦作出提問，究竟，我們有沒有方法可以估量，將來自己於天上，能兌換多少屬天形象呢？亦即是，估量現在的我們，能得到多少屬天的金銀寶石呢？以下，是日華牧師於 2023 年 2 月 17 日的錄音補充。

文偉資料員：
日華牧師，於較早前你以 War Robots 遊戲作一個對比，即遊戲對比現實世界當中，以金、銀去衡量玩這遊戲的結果是怎樣。若對比人生，神讓我們以儲存於人生時間裡的性格，於離世時，可以兌換屬天的形象。但現時我們看不見，到底儲存了多少。其實，是否有一些方法，或者是估量，甚或是反省機制，讓我們可以大概知道自己，於人生裡擁有多少呢？

日華牧師：
沒有！因為，你無法估量才會動用信心！信心是不可或缺的。由是，它是不可以預知的！如我所言，我們現在已沒有了動用信心這回事，沒有了！因我們已知曉。一旦知曉，經已不能再動用信心了！在越高的未知程度下，你才能動用最高的信心；即難度高時，方能動用最高的信心。

但說穿了，你便即時知道很多地方，意即，你便可重新檢視，那些我提及的線索所在之處，你便會明白，其實，已講出了許多秘密。譬如，舉一個簡單例子，十災是如何發生？是藉著那一根杖，為何那根杖可以變成蛇呢？當你讀那些經文時，會不知道究竟神想藉摩西所作的預表甚麼。其實，那根杖是植物。就是以那決斷心去執行。可是，埃及的決斷心卻變成了蛇。問題是，在世的日子，以這根杖來行神蹟，但這根杖，後來我們稱之為「杏樹開花」，所以，那是一個決斷心。

但問題是，為何於永恆裡我們那根杖改變了，成了鐵杖？對，因它變回它本來的元素，正是這個原因！誠然，有許多處的經文，當你再細閱時，即以這原則重新閱讀整本《聖經》時，那已給你提示，其實神在那裡想要些甚麼。神是以甚麼去導致那件事情發生。何解要以杖擊打磐石才能出水呢？正是如此。其實所有都是讓你知道，是甚麼導致甚麼事情的發生。因此，為何主耶穌是被釘在甚麼上面？是木頭上。因為要進入你生命及心裡。祂在你心裡，使你的心能感受到，祂為你承擔這個 curse（咒詛），然後進入你的心。

為何我們要接受主耶穌進入內心？有甚麼可以證明？就是祂釘在木頭上。那是你的決斷心，從而進入你內心，祂就在那裡成為你的救贖，祂在那裡流出祂的寶血，你便以內心來重新接受祂，正是如此。當你重新檢視所有線索，你便發覺，原來你以前根本不明白全本《聖經》在說甚麼。然而，其實當中有著許多提示，但當時卻不能告訴你們，本來就是這三個原則。全本《聖經》著實已經包含許多神想說的話，但每每因著你缺乏那個軌跡及完整的概念，因而便不明白當中代表些甚麼。你只會覺得很有趣，偶然會出現花花草草之類。其實，我們的虛榮心便是草上的花，那是個心來的，正是這樣理解。

如此當看清無論是動物、植物、礦物，但我們最輕視的就是礦物，現世我們最輕看便是礦物，那是我們最輕看的。然而每個礦物的實質你都需要，當你信神，是需要相信至如同磐石般。即，將你的信仰建立在磐石上，而非在沙土上。現在你便知道，沙土是一種甚麼的建築根基？可是那代表著你一個不穩定的性格，一個完全不穩定的性格，一個不會穩定堅持神話語的性格。然而，磐石呢？便是建築在神的話語上如同建築在磐石上。

那麼你便要學習，而非說神的話不是磐石，不過你要學習，你要學習所有神的形象。因為神的完全，你便要完全。你試想，若神來到這世界，當祂完結一生後，祂會否知道這些？祂會否如同我這般，把《聖經》看得如此通透呢？這便是神的形象，但一般人卻摸不著邊際。明白嗎？但問題在於大家都只有一生，引致各有分別的秘密是，如我所言，首先是泥土，同樣返回這個原則，知識和資訊就是種子。

但事實上你是一面鏡子，而最大問題在於，分別有月亮和太陽，聖靈猶如這個太陽照射你，經過你同意後才折射出來的。所以祂是經過你同意之下照在這些資訊，亦即是你的心、你的思維、你的理性裡面的資訊，便會誕生一個很合乎你的理性、你的意願的數據出來。這便稱為你的靈感。但若你既不是藉著太陽，又不是藉著月亮，反之，許多人藉著大麻，同樣也能反照出來，但這都是他的意願、他的情感、他的製品來的。

因此，聖靈便會這樣隱藏自己。但相對你越發去做時，你便會發覺，你已經慢慢地將這面鏡子抺得潔淨，使你百分之百能折射出聖靈，而折射出來的時候都會經過你的性格。何謂你的性格呢？聖靈可是太陽啊，你每次折射在這些資訊上時，能折射出當中多少的性格呢？是哪一部份的性格呢？是委身決定，還是一個愛主的性格呢？當然，一定不會有不好的性格，因為那是祂。所以你只折射出祂部份的性格，但你為何能夠折射出祂的部份性格？因你接受部份聖靈的性格照在那種子上，所以出來時似足是你的，完全分辨不了，根本是你的靈感。

而聖靈亦很希望你能夠建立這性格，因在將來永恆中那便是你的。然而，你這面鏡子又能照出多少呢？你照出很少的事工（ministry），照得很窄，因你大部份都是照著月亮那邊。月亮這邊是甚麼呢？你有著美滿的家室、有足夠的版稅收入、來自別人足夠的稱讚等等。這裡經過你照出來的時候，偶然照著這些，偶然照著那些，如此照出來的便是兩者混合。每個人也如是。甚至有些人的鏡子照著月亮時，竟完全照出整個月亮，有多麼醜惡，便照出多麼醜惡。那麼出來時，因著是經過他並且是他共鳴了月亮這邊，所以，他共鳴的那部份才能照下去。

如此便產生一個假象，那是他來的，是從他而出的，因他先共鳴了月亮，而非月亮直接照下去。若月亮直接照下去，所產生出來的，他會感到陌生。但經過他照出來的話；經過他允許的話；經過他限制（limit）的話；經過他收窄的話，就是那部份的性格可以折射在泥土那裡。既然如此，聖靈那邊也如是，所以，為何有些人可以擁有如此豐富的人生？其實是源於他有豐富的折射，他接受更多聖靈的性格，進入他的性格裡面，他將表面擴大了，所以，他折射的範圍便越多，由他所出的，便更加多姿多彩，更加出人意表，但都是出自他的。你覺得都是出自他的。

甚至，你當然會看到裡面有神蹟，但你發覺離不開他，這正是說，因為他將來會帶著這面鏡子進到永恆。就是藉著這面鏡子、他的選擇，一次又一次的選擇、一次又一次的經歷、一次又一次的過濾、一次又一次的改變及糾正，而導致這個成為他於永恆中真正的品格，這個品格才能存留。我們動物及植物的部份都不能，即你不能存放得久，骨會變骨灰，草木禾秸就變灰燼，唯有性格才能存留。這些全部會摧毀，人生、動物那部份會摧毀，即我們的職位、身份等，簡直是不會紀念，已經不會再有了，包括我們現在所說的決斷心等等。如果不能與這邊的金銀寶石共鳴的話，那你便知道，到時我們的心會缺少多少東西，這正是決斷心。

因此，為何許多人的心、感情在天上會缺失了？因為他大部份的心，聽著，他的心是在世界那邊，對不？他的心在世界那邊，這便出事了。他的心在世界那邊的話，當這裡要抽取的時候，是抽取這裡與他共鳴的事物，那就會變成我們上去。但問題是他抽取的時候，這裡大部份也是扣連世界，所以，變相於抽取的時候，便會抽取我們小部份的理智。我們這個理智，就是我們的邏輯，我所說的邏輯，就是我們所說的意識。而這個邏輯、意識正是在這裡。為何我經常強調邏輯呢？因為每一個人的性格，與神的性格是一個鬥爭。而這個鬥爭，是最快幫助我們全面性地糾正性格，變成神的性格，就是用邏輯。因為於邏輯底下，沒有東西可以溜掉。

正如我們用電腦，你將所有 file（檔案），「砰」一聲全部放在 Windows 的桌面上。嘩！數百萬個，所有檔案獨立存在，沒有 folder（資料夾），你怎樣尋找？因為你這樣無法找出對與錯，分辨不到，但你用邏輯將它們入檔、分類，你便能很快將它們 sort out（整理）出來。邏輯是一樣很重要的事情，但我們的人生當中，簡直心亂如麻，那你一定要從邏輯中尋找，你有甚麼缺漏，你有哪些錯失，你有甚麼違反本意。那些全部都在你的決斷心裡面，因為你的品格方面是不會改動了，它是被鍛煉而已，意即你於決斷心上決斷了，並且決定了成為你的人品的話，才能到達那裡。

不是在那裡作決定的，而是於你的決斷心作決定。你的品格只是決斷心的產品，所以，既然你決定了，並且變成行為、習慣的話，才能變成品格。所以，於這裡的時候，你便會好像所謂的心亂如麻，這時候，你便需要足夠的邏輯。你接受每一個真理時，就要盡量能多擴展，便多擴展；能多全面便多全面，這樣才行！所以，於我們在世的過程中，其實就是要做這件事，做這個步驟，這才是最好！所以，我所說的邏輯環，可謂最全面、最遍佈、最合理、最快捷的方式，尋找出你與神之間的差別，以及你尚未改變的地方，盡快去改變，而非再置之不顧，留待遲些才改。不能了，現在我的信息已說穿了！所以用邏輯環，就是最合理地讓你知道。

每一個性格上的改變，就是我們以前按著神的邏輯環走到現在，裡面沒有甩漏的話，我們的性格，才能蛻變成今天的性格。就連我現在性格上的那份肯定，也是過去數十年間漸漸累積而來。我剛開始錫安時不是這樣的，你聽我的講道，並非這麼肯定的。如果我初時已經這麼肯定，這便是驕傲，但我現在不肯定的話，便是不信了！你明白嗎？就是一直成長下去。在一個又一個邏輯環中，當我們完全跟從的話，你便能從中賺盡許多金銀寶石。

可是，如果你不完全跟從的話，你可能只賺得少許，或者別人賺得金，你卻賺得鐵；別人賺得寶石，你卻賺得玻璃；這就是箇中的分別。所以，如果你沿用這概念去理解，你便會明白，為何祭司袍會這樣區分？即你會看見祭司穿的袍，譬如以弗得、細麻衣，以及為何最後會是寶石呢？那你便知道，為何這裡是講及性格；為何這裡是肩膊石；為何頭上會有金牌。意即，其實你現在就會知道，他使用不同物質放在這件衣服上，其實是反映出我們在信仰上，不論是我們的心或性格，應該是怎樣呢？這便能成為一個大祭司。所以，那件袍的本身，就連物質的選擇，其實都經過考慮，已經有更深層面的真理。當你這樣分類的時候，便會知道神需要甚麽。

但最瘋狂的是，神一直隱藏著，所以，如我們所見，如果沒有科學的話，世界上最重要的是泥土，你真的想像不到，但信仰就是隱藏著這樣東西。即是，神不讓我們解明《羅馬書‧1 章 20 節》，其實是想隱藏，性格和品格是最重要的，一直都隱藏著。但你現在便知道了，是品格推動一切。而有生之年裡，神最終的賞罰也是基於品格。

 

重點整理

• 聖經中形容元素、植物和動物的特性，分別預表人的性格、決斷心和行為。例如精金般的性格；芥菜種的信心；螞蟻的殷勤。
• 但聖經中並非所有事物都可以套用這個概念作解讀。
• 「元素、植物和動物」其實反映著一個信仰進程，三個合起的總和就是成長，先由行為到決斷心，再到最底層的性格作出改變。
• 我們在世的時間，並不能估量為天上累積了多少永恆機能。
• 正因無法估量我們才需要動用信心，在世的時間我們只能夠努力不斷改進自己的性格。
• 神收取的是我們最底層的性格，因此小孩子是拿「鐵」（元素）杖轄管列國的。

 

相關連結︰
2012 榮耀盼望 vol. 680 ── 雙魚星謎（70）
「邏輯鏈」與約櫃的關係（一）
「邏輯鏈」與約櫃的關係（二）
「邏輯鏈」與約櫃的關係（四）