⽇華牧師藉著羅⾺書 1:20分享了⼀個什麼嶄新的啟⽰是有關邏輯環的?
這段經文描述的神的永能和神性, 是藉著我們去學習神的受造物⽽曉得,即三種最基本的單元,包括元素、植物和動物。
聖經以元素和礦物,對比我們的性格; 以植物,對比決斷⼼;再以動物,對比我們的⾏為和⾏動。
我們整個信仰都要同時具備以上三種元素,缺一都是虛偽和不完全,不是一個整全的邏輯環。
上星期,⽇華牧師繼續分享,「約旦河號外篇」信息。 承接上⼀篇信息, 藉著牧師近數星期的分享,我們是被啟發和被醒覺, 因此,延伸出來的恩膏和祝福,已少了⼀百倍, 但對比未做之前,已經多了很多。就如⼗多年前,⽇華牧師分享購買 Bitcoin 的教導, 於⽇華牧師⽽⾔,他是藉著⾃我啟發及⾃我醒覺, 從神領受這套信息。 ⽽弟兄姊妹,則是按著牧師的教導去購買, 即被啟發和被醒覺, 兩者的獎賞,⾃然有著極⼤差異。
我們所要做的,是在⾃⼰的職位、崗位和處境中, 藉著⾃我啟發和⾃我醒覺,扣上教會的邏輯鏈。 邏輯積⽊,代表你理解⾃⼰的處境; 邏輯環,代表你知道神的賞罰分明; 邏輯鏈,則代表錫安正處於哪⼀個光景。 神完整的性格邏輯環, 就是藉著我們的⽢⼼樂意,從⽽慢慢建立起來。於校對這篇主⽇信息時,⽇華牧師分享了⼀個嶄新的啟⽰, 解釋了⼀段,所有弟兄姊妹也⽿熟能詳的經文。
羅⾺書 1:20
「⾃從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的, 雖是眼不能⾒,但藉著所造之物就可以曉得,叫⼈無可推諉。」
這裡提到,神的永能和神性, 是藉著我們去學習神的受造物⽽曉得,即三種最基本的單元,包括元素、植物和動物。 其實,這三個概念早已貫穿整本聖經, 只是我們不曉得當中的關連。 世界上最底層的單元是元素,包括能量和礦物; 植物有了礦物和元素,加上陽光,才可以⽣存; ⽽動物,亦因為有了植物,才可以⽣存。 其實,聖經以元素和礦物,對比我們的性格; 以植物,對比決斷⼼;再以動物,對比我們的⾏為和⾏動。 藉這三種物質,量化了我們整個信仰。 所以,我們要⽤性格去推動⾃⼰,作出理智的決定, 即決斷⼼所誕⽣的信⼼,⽽信⼼,要加上⾏為,才是活的。
以元素對比性格, 即祭司胸牌的⼗⼆粒寶⽯, 以及,神吩咐我們成為世上的鹽,即防腐的性格, 光則對比神的愛,更是令萬物⽣⻑、維持⽣命的元素。 當進到永恆,我們就要⽤性格的元素,去兌換永恆的⾝體, 即我們⾦銀寶⽯的性格。 但要建立這些性格, 往往是藉著不斷改正⾃⼰的決斷⼼及⾏為。
例如,神要我們學習鷹的禁食、獅⼦的勇敢、螞蟻的殷勤, 就是藉著建立我們的決斷⼼,去改變我們的⾏為。 ⽽決斷⼼,是以植物對比,如葡萄樹, ⾄於橄欖樹,則代表恩膏⽅⾯的決斷⼼。 事實上,整個世界就像⼀個局, 不斷⼲擾我們的決斷⼼和⾏動,讓我們⼀⽣遇上眾多阻⼒, ⽬的,是導致你不斷渴求和要求, 從⽽鍛鍊出最底層的性格, 並且,⽤這些優美的性格,去⽀撐起決斷⼼和⾏動。
例如,於逆境中,你要求⾃⼰的性格改變, 晝夜思想詩篇第⼀篇,栽培⾃⼰的決斷⼼,可以⾏更多的善。 於⼈⽣掙扎的過程中, 導致我們性格改變,不斷產⽣寶⽯、光和鹽。這就是羅⾺書1章20節的真正意思。 假如沒有⾏為上的改正,就意味著決斷⼼不會有改善, 最終,⾃然也無法改變內⼼,沒有性格上的塑造。 因為,即使有⾏為上的改正, 但如果不是因著性格的改變,其實也是「偽善」, 最終,內⼼也無法產⽣出寶⽯、鹽和光。 所以,⽇華牧師分析,於信仰上,他從不會強迫別⼈, 因為,這樣做只會令⼈變得偽善,於決斷⼼上裝假, 這種決斷⼼,已變成草⽊⽲秸, 經過神的火焚燒後,最終也不會出現神收取的礦物。
因此,聖靈到來,不只是恩膏我們⾏神蹟, 最重要的是,改變我們的性格,於我們的內⼼中,提點我們⾏正路, 我們最需要的,就是審察和質詢⾃⼰的⼼。可是,很多時⼈們會質詢環境、質詢⾝邊的⼈, 卻不會質詢⾃⼰的⼼。以⾊列的失腳,正因他們內⼼中沒有接受主耶穌, 因此,神將這個思維和決斷⼼給予外邦, 讓野橄欖接上神的真橄欖樹。 當接上後,雖然⻄⽅國家信了主, 但他們只改好了外表⾏為,內⼼卻變壞、犯各種各樣的罪, 因為,他們內⼼的性格,從來沒有改好。 這亦正是信仰的難度所在。 神為每⼀個⼈製造了⼀個局, 要我們於患難和受苦中,懂得⾃動⾃覺⾏善。 當中,神不但不能強迫我們, 亦不能透露,這是⼀個關乎性格成⻑的局, 需要我們親⾃去摸索。
⼀旦我們選擇真理,難度更會突然加劇, 信得越真,患難就越多, 因為,這正是我們賺取更多性格寶⽯的機會。所以,我們信仰成⻑的過程裡, 知識和資訊,是⼼⽥上的種⼦, 我們每⼀個⼈的性格就像⼀⾯鏡⼦, 聖靈如太陽般照射我們, 經過我們的同意後,再折射到這些資訊的種⼦上, 即是,你的⼼、思維和理性裡的資訊, 從⽽誕⽣出⼀個,很合乎你的理性和意願的數據, 也就是靈感。
當我們內⼼這⾯鏡⼦越清潔、越似神, 我們性格所反照的聖靈的光,就越多、越清楚, 越能折射出聖靈的性格,就越能誕⽣出屬靈的靈感和創意。 聖靈亦很希望我們能建立這些性格, 於永恆中,能變成真正的我們。
可是,外⾯教會的⼈, 卻不是反照聖靈的陽光,⽽是邪靈的⽉光, ⽤版稅收入、別⼈⼤量的稱讚等,去推動⾃⼰的事奉。 他們以為,這是⾃⼰的為⼈, 其實,是因為他們共鳴了另⼀邊的⽉光。 相反,假如我們接受更多聖靈的性格,進到我們的性格中, 那麼,我們就有著更豐富的折射,所照的範圍便越多, ⼿所作的每⼀件事,也會凡事順利及受膏。
意即,我們是帶著這⾯鏡⼦進到永恆, 藉這⾯鏡⼦,不斷選擇、經歷、過濾、改變及糾正, 從⽽讓我們於永恆中,建立出真正的品格。 要糾正⾃⼰的性格,變成神的性格,最快、最全⾯的⽅法,就是⽤邏輯, 唯有如此,才能夠讓我們沒有任何遺漏地,作出系統化的改變。 最終,於每⼀種優質性格上, 也發展出完整的邏輯環,賺盡⼈⽣所有寶⽯。
同樣,亦唯有邏輯環,能夠將神的性格全⾯彰顯, 例如,我們想擁有公義的特質, 那麼,公義的彰顯⽅式,就是審判 Judgment; ⼜例如,我們希望擁有神的愛的特質, 那麼,神的愛的彰顯⽅式,就是智慧。 於校對完主⽇回顧後,⽇華牧師透過解答策略家的問題, 進⼀步分享,閃、含、雅弗,三種⼈的特性。
Eddie 策略家:
⽇華牧師,剛剛提到閃、含、雅弗這三個種族, 我們是閃的後裔, 於屬靈性格上,對比其餘兩個種族較優越, 並且,感謝神!能夠帶領最後的復興。
如果⽣來便是含或雅弗種族, 他們既成為這兩者的後裔, 以神的公平,於神眼中來看, 他們是否因為先天性屬於含或雅弗的後裔, 無論如何努⼒做好,也沒法達到閃族的屬靈程度?
⽇華牧師:
沒辦法!他們不可能達到, 然⽽,於分數上,就是在歷史上的表徵,永遠也沒可能達到。 但是,於永恆中,經過量化後, 所得到的⾦銀寶⽯則無法得知,
因為他們的難度⾼了。 所以,你剛才提及的閃族是屬於「靈」, 我亦提到「靈」是性格,這就是最⼤的證據,為何?
原因,你且看全世界歷史所遺留下來的所有文獻中, 最擅⻑提及性格的,是甚麼種族? 就是中國⼈,⼀定是的! 例如中國⼈的詩詞、孔⼦的儒家思想、道家等等。 ⻄⽅⺠族呢?⻄⽅則講求 understanding(明⽩), 屬於魂,所以他們強調哲學和科學。
因此,你會看⾒,中國⼈是強調性格,對不? 所有中國的詩書,經常強調女性要有三從四德, 還有四書五經,提倡飽讀詩書, 性格上要如何對得起社會等等。
中國⼈在這⽅⾯非常擅⻑, 連《三字經》也是專⾨強調性格,對不? 如此可⾒,你現在便明⽩,性格就是屬於靈的部份, 神刻意將這事情混合,導致你不明所以。 現在你可⾒,閃族最擅⻑是「靈」⽅⾯, ⽽閃族最厲害之處,若要對比全世界的⺠族, ⼀定是性格,⽽性格就是靈。
唯有打開這個奧秘,才能真正理解這點。 甚⾄乎,你能夠理解靈修的⽬的是為何, 其實,靈修的意義究竟為何? 你便明⽩為何法利賽⼈在這點上失腳。
靈修,並非為了積集功⼒, 其實,所有的靈修,包括了禁食、禱告和讀聖經, 是為了堅固你已經擁有的元素, 這三種能夠堅固你的性格, ⽽不是從中學習偽善,就如法利賽⼈般。
故此,在我多年來的信仰中, 我的靈修使我已經擁有的性格, 變得更加堅固、更加肯定、更加落實。 因為舊有的性格固然不需要落實,但新的性格呢? 若新的性格是關於神的性格, 那麼,你需要⽤甚麼來落實它?
答案就是多些讀聖經、多些明⽩聖經、 多些禱告,及時常禁食。 原因,有時⼈的⾁體會軟弱, 那便需要透過禁食,培養⾃⼰更加⾃律、勝過⾁體, 如此類推。 靈修,除了能夠確立, 其最⼤的價值,就是堅固你的性格, 確立⼀個仍未完全成為你的穩定性格。 因為,記著!有些⼈的性格並不穩定, 有些則只是剛剛成為你的性格,只是剛剛⽽已。
例如剛強壯膽, 很多⼈在剛強壯膽的性格上並不穩定, 內裡仍然很怯懦,稍微受驚嚇便輕易放棄, 所以,他需要穩定這個性格。 那麼,他需以甚麼⽅法來穩定這種性格? 既然已經知道此性格是好的, 就是透過靈修!
實情便是如此!所以,你試想, 整個宗教裡,究竟有⼈明⽩這⼀點嗎? 宏觀整個宗教,根本沒有⼀個⼈明⽩! 可是,既然明明寫在聖經裡,為何我們卻無法明⽩? 因為神刻意讓我們不明⽩! 這就是為何我常常以⼀個「佈局」來形容, 原因,聖經就是寫成這種模樣, 甚⾄乎,我的解說比聖經更加淺⽩。
但是,為何聖經不這樣寫呢?
因為這是⼀個佈局! 聖經就是讓你知道每⼀個事實,卻不明說箇中原理, 所以,你們不會明⽩, 但我⼀向都是與你們分析箇中原理。
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2012 榮耀盼望 vol. 680 ── 雙魚星謎(70)