如何細緻地改善及鍛鍊自己的性格和品性?

• 在剛強的時候，作出好的決定，預先制定怎樣自處。

• 首先解決消極和負面的感受，因最仔細、對自我的質詢才是真正品格的開始。

• 因為愛，會導致你能自我提升，自我品格能昇華。

如何細緻地改善及鍛鍊性格和品性?

於校對這段精華短片時，日華牧師藉著回答熾焮的問題，進深分享，如何細緻地改善及鍛鍊自己的性格和品性，不斷拆穿自己性格上的偽裝。以下，是日華牧師於 2023 年 3 月 3 日的分享。

熾焮：
爸爸，剛才聽到關於「永久性的性格」，非常深刻在數個月前，爸爸分享了一個概念，就是要全面以健身的概念，看待我的人生及信仰。所以，透過這段落的信息，爸爸談及怎樣鍛鍊屬靈肌肉，雖然會失敗會錯，但不要放棄，要繼續做。感受很深刻，起初聽爸爸分享預知夢、性格的信息時，明顯知道自己和爸爸的距離，實在相距甚遠，難免會產生 negative（負面）的情緒或思維，心想，如何在短促的時間裡追上？覺得自己是錯的地方很多，該從哪裡開始改善？那時爸爸便分析，其實這些負面情緒並非神的性格，應該從這一點開始，思考怎樣改變，針對自己這個思維或感受，分辨是否神的性格呢？若不是，就一定要改。由這些細微的地方開始改變，我便發覺很特別，就是套用爸爸所說的，用健身的概念，思考每天應該怎樣做、怎樣改變，便發現當我跟自己說：「不行，我不可以負面。」

一旦聽見我和爸爸之間有明顯差距的信息時，若出現負面思想，立刻攔截自己。我發現很特別，當採用鍛鍊屬靈肌肉的概念，自己真的好像變得一次比一次強，更懂得不向負面思考。所以爸爸我想問，是否真的當我們願意踏出一步，正如你所說，即使我們會有軟弱，但在我們剛強的時候，作出好的決定，預先制定我們應該怎樣自處，真的可以把一個健身的概念放在屬靈裡，從而一次比一次變得更強壯，可否這樣理解？

日華牧師：
的確，你提及的這種做法，是一個真正想改變、習慣改變的人會選擇的道路，原本覺得某件事是困境，從沒想到原來自己的感受，已是這距離的一部份，首先由解決這個感受開始，將可能是消極、不愉快或感到無力等負面感受解決。因為那就是你已習以為常的性格的一部份，正是要改掉這性格。

其實當我們看見差距後，即擁有智慧之後，你便會發覺，不應感到灰心失望，因為那個差距，神是知道的。其實我們永遠都是從負值開始起跑，才能取得高分數，尤其，神是如此看重我們的 performance（表現）。某人可能在起步時，擁有更多的缺陷和缺點，這差距確實存在一段距離。因此，當我們達到跟榜樣相同程度時，有機會你的獎賞，多於你的榜樣一百倍，因為原來你和他相差這麼遠，對不？

神知道我們身處甚麼光景

最重要的是，我們是否想改變？如果慣性想改變，我們便會找到哪些地方需要改變，慢慢地修改，而在修改的過程，才真正完全了解整件事。因為有些事情，真的要親力親為，才會理解箇中關於性格、品性、才能的真正奧秘，以及它的好處。為何神要我們如此了解這奧秘和好處？因為那是你的性格，你一定要了解，一定要非常細緻地了解，才能成為性格，而非「人做我做」，那只是門面工夫，性格卻不能如此，性格是屬於你自己的，是你自己選擇放進去的。

所以 each step of the way（沿途的每一步）你都能 anticipate（預料）。是你自己選取、分析，然後你自己去扭轉它，這些皆是分數。這些是你現在可以拿取的分數，神皆知道，神知道我們身處甚麼光景，甚至是神將我們放在這個光景。所以當我們有這覺悟，然後開始做，在後期慢慢回顧時，便會發現原來這正是重要一環，這個負值才是最好的。很多時候，我們不會欣賞一位王子怎樣賺得一根冰棒。你可是王子，賺得一根冰棒稱得上厲害嗎？反而我們會欣賞一位乞丐怎樣白手興家，變成像李嘉誠那樣富有的人，這樣才勵志。

為何我們會認為這樣才勵志？因為那是一個人，超越了他的環境、超越了他的困境、超越了他的出生，這是一種品格上的奇蹟。為何我們會認為這十分重要？因為我們擁有人性，因著人性，便覺得這是重要的。沒錯，神只容許人類擁有人性，動物沒有，死物沒有，細胞沒有，植物也沒有。我們的人性，其中一個最基層的，就是懂得分析，一些超脫及超越的人性，而那正正逼近神性。

所以這種最仔細、對自我的質詢，才是真正品格的開始。若然每每只懂得質詢別人，則遠遠談不上是品格。所以為何神總是強調，要我們愛呢？因為愛，會導致你能自我提升，自我品格能昇華。但我常說，人把 need（需要）和愛畫上等號。他需要你，就會說：「我愛你」。所以很多時候要謹記，當你愛一個人，便同等於賺取了神給你的財富；你「需要」的話，那便是負債，屬你所欠的。

你需要某樣事物時，屬於欠債；愛，則是你有多，才能付出，你「需要」的話，是因為缺乏才去支取。可是有些人將其反過來至一個階段，譬如情侶分手：「我如此愛你，為何你這樣對我！」看見嗎？「明明我欠你這麼多，何解你⋯⋯」他所認識的愛，其實只是需要，其實他欠對方這麼多，他希望別人怎樣？其實就是滿足他的需要。「我這麼需要你，所以你要滿足我，我越需要你，你便更要滿足我。」故此，情侶分手時，常常罵道：「我如此愛你，你也這樣背叛我；我如此愛你，你對我也沒有反應。」他覺得這是付出愛，事實卻是從未付出愛，根本不知道愛是甚麼，對不？

要分清「愛」與「需要」的分別

這些人怎會擁有品性？會說出這種話的人，沒有品性可言。因為「需要」永遠是負值、負值、負值，是品性上的負值。越自私的人越在「需要」裡，務求別人滿足自己的需要。

愛則相反，愛就是把你擁有的，給予別人，這就是品性上的一種昇華。因為施捨、付出、sacrifice（犧牲），皆是一種昇華。因此，愛，才能使品性昇華；「需要」則不能，但屬世把需要和愛混淆，導致人人皆不知道，為何《聖經》叫我們學習愛，《聖經》為何說神就是愛。

如果神是我們所說的愛，即是需要，那可大件事了！試想，神要我們給祂多少東西？祂若有缺乏，你能滿足祂嗎？不可能吧。所以你這種態度、做法，就是愛的開始，這樣才可接觸、瞄準和修改我們的品性。因為我們自己的品性，是他人無法改變的，別人只能改變我們的行為和reaction（反應），你只能改變我的反應，你不能改變我的品性。

舉例，如懷著陰謀的人，他雖繼續跟隨首領，卻一直打算暗殺他，他行動改變了，他繼續跟隨首領，但他裡面的品性，首領也無法改變。因此，神要我們開始找出渠道，找出方法改變自己的品性。正如你用這種方式是好的，能夠 target（瞄準）知道自己所謂的觀點、感覺、感受，就是首先要改變的地方。先別說偉大的品性，因連那些地方都還沒起步，但你可以先瞄準它，那才能瞄準它下一個偽裝。即我們的感受，就是品性的偽裝。但另一個感受呢？得到某些東西時，誕生另一種的 selfish（自私），對嗎？「需要」亦是一種自私，我們稱之為「需要」，但其實那純屬自私的一種。那便是一個偽裝，偽裝成需要。如此，你便懂得一個個去處理。

在早期，我不懂得使用這些字眼，這就是人對品性的不認識。但，若你真的相信神，聖靈就會幫你，祂會幫你瞄準，就是我所說的「偽裝」，就是私慾偽裝成「需要」，需要又偽裝成「愛」，如此，你便能瞄準到它。但是，很多人卻瞄準不到，反倒要求別人改變，「你要滿足我，你這樣才是愛我，這樣才是最好」。然而，真正的品性，就是懂得找到這個方向，當你找到這個方向，聖靈就來了。你便突然知道 —— 原來，聖靈是如此真實，極之真實！

可是，一般人不覺得聖靈真實的原因，是因為在品性上的「手術」，他不肯動刀。若他肯做、肯動刀，將那些癌瘤割除，他便能越了解聖靈，他的恩賜和各方面亦會提升。所以，有時候，我們下意識以為，恩賜運作是在技術上躍進，那只是其中之一；但其實，品性上的自我增值、自我反省，才是最豐富的內涵。

如此，你便會發覺，恩賜和靈感會越來越多，如我所說，神因此而將這條管子加粗了。所以，差距永遠不是問題，你只要找出差距是從哪裡開始，就如愚公移山般，一步步挪開它，這才是一個最成功的方法。

Eddie 策略家：
日華牧師，我想了解一下，像你擁有神人級的內心世界，提到關於「美麗的誤會」，牧師，你一直不斷在神面前尋找新方向，很多時候，神會給你一個新方向、新帶領，並推動整間教會去做。然而，每次像是千年蟲、大災難等事件，是於完結後，才發現竟然是一個美麗誤會。那麼，日華牧師，對於你的內心而言，你是如何看待這些事件？你會否有一種自我懷疑，認為這可能是一個錯誤的解讀？你仍會於過程、行動結束後，向我們作出一個正確的分解。而於你的內心中，你是如何辨明這種是與非呢？

日華牧師：
其實，從中你能看到，為何我們這時代，與舊約的先知不同。原因，舊約的先知，例如，那位著名的「左側卧、右側卧」先知（以西結），他擺明是造假的，那根本是一場活劇，顯然不是真的，事後，他當然不會有甚麼心理掙扎，而我們亦會羨慕他。

可是，對比我，當時，我們是當真而去做，認為事情一定會發生。所以，現在你便明白，於心理上，以這樣的心態去做時，不是在乎我做得好不好，不是這般簡單！而是在乎於過程中，我有否變壞、變成虛假，或變得出爾反爾，甚至，當事情持續發生時，我有否預想一些可塘塞的藉口。如果有這些情況發生，神還會給予共同信息嗎？不會的！

這就是為何神給我心理上的掙扎，是遠多於以西結或何西亞等先知。這種心理上的掙扎，是我需要處理的，若我不處理，神便不會欣賞；若我處理的話，相對下，又是一個進步的空間。原因，我沒有想過從這些事件中，如果我從未遇過，我便不會想到要從這件事，去思考神會怎樣做。

若神遇到這情況，祂會如何做呢？祂會否 cover up（掩飾）整件事呢？或者，將這件事作為推搪的藉口呢？例如，分享氧份療法後，於事後再推翻。如果我沒有遇過這些事，我便不會在那個光景和問題中，去思考神會怎樣做。但當我知道神會怎樣做的時候，我又是否具備足夠勇氣去做？我是否願意這樣做？這就是我們這一代人與舊約先知的分別。在過程中，正常人的第一個反應，必然是源自本身的文化和背景，最重要的，就是來自你擁有的東西、你不想失去的東西。

心理上的掙扎過程中選擇神的品性

然而，在這過程中，究竟你是變壞了？還是，你終於找到一個新的神的性格，隨之而變好了？在這個過程中，你未必尋找到神的作為，卻尋找到神的性格。意即，你代入其中，思考神在這光景中會如何做，然後，你便跟著做，並在過程中，持相同心態而做。如此，我們在這僅有的一生中，便能設身處地選擇了神的品性。因此，很多時候，是神刻意放我們於這些位置中，就如約瑟，若沒有被賣為奴隸，他便不會被波提乏的妻子引誘和試探。

可是，於那光景下，他的反應究竟是似神，還是其他？相反，如果約瑟一直留在父家，過著嬌養的生活，他定然不會有這些遭遇；更不會在過程中，知道或嘗試衍生出他從來沒有的品性和性格。唯有當事情無可避免時，他必須作出選擇。只是，他並不像普通人般，作出妥協的選擇，而是作出一個堅定的選擇。誠然，我們的人生際遇亦如是，只是，一些人的際遇極為複雜，當中的情節更是令人意想不到。錫安便是如此，從未間斷過，數十年間，經歷一次又一次的事件，這種連消帶打而來的壓力才是最大。

以為完成了一件事，便可以退休，不必再做第二件，分享氧份療法已是最後極限，不會再有其他事端；但事實並非如此！我們可是每隔幾年便經歷一次，這才是最大的壓力和難度，讓人會作出一些自我保護的機制。試舉一例，很多明星出面針對其醜聞或桃色新聞時，他們總會解釋一大堆，但最後，卻被發現在說謊。另有一些明星，則是不懂得反應，例如，鄭少秋及沈殿霞的新聞播出後，鄭少秋又站出來為自己說話，諸如此類。我們看慣了很多明星，遇事後，自圓其說，可見，這就是人性！這就是人性！然而，人們為何會對他們失望？原因，從他們的反應中，人們知道他們的人性，竟比想像中更差，正是因他們的反應。

相對地，你現在可見，於神的眼中，我的反應不但沒有使人失望，甚至，連神也沒有失望。這才是最難得的！但，假如未曾經歷這些事，相對地，我亦不需要思考，神在這光景下會怎樣做。正因我從未遇過，才發現了新的可行性和可能性，神的品性會如何回應。

原因，在神的品性裡，於此事中，會有的就是「持守」，或者「道德勇氣」及「堅持」。意即，在神的品性裡，具備某些指定性格，以致祂面對此事，一定會作出指定的反應。

由是，我便沿襲那種性格，來作出決定和反應，而不是嘗試作出彌補、狡辯，甚至是反悔，因為這些通通都是「人性」，如果這樣做，在神眼中便是墮落了。但，如果在神的眼中，祂期望在這過程中，我能夠做到，就是在神所給我的特定困境，之後，便能突破一個屬神形像的範圍，因此，過程才會如此多姿多彩。總之，擁有神越多姿多彩的品性，你所能聽到神的聲音，亦是越多姿多彩。

越擁有神的品性，越能聽到神的聲音

所以，很多人根本連邊都沾不上，尤其是坊間教會，這就是箇中分別。並不是因為他們沒有遇過人生的些許衝擊，只不過，在這些衝擊中，他們選擇了妥協，便造成他們與神的性格，自然會越來越遠。他們卻不明白為何會有此距離，其實，那個距離一直源於他的品性之質素，與神的距離實在拉得太遠。

現在，讓我們再繼續，日華牧師早前於 2023 年 2 月 13 日的分享內容。

日華牧師：
但當你想通後，又要你做足一生，你想想，這個分數何其高呢？這並不是說，我當年勝過疾病時，是積極的，但往後的日子，卻放縱自己，喜歡消極時，便消極；遇到問題，或是不同困境時，又會產生不同的消極，這些都是不可取的！因我要將其延伸至所有的事情上。

如我所言，當我理解到一個真理時，我發覺它根本不是一個 label（標籤），根本是一種意識形態，是神要我們進入的。若那個根本是神的性格的話，已經不是一個儀式，也不是只針對一件事，而是一種意識形態，藉著這件事讓我們反省，因此，我稱它為「邏輯環」。即，從一件事情上，我想出一套邏輯，原來，這就是神要求我們擁有這種意識形態，一個對貧窮、富足、施捨的全面意識形態，以每一個真理的全面意識形態，去度過我的一生。於校對這段精華短片時，日華牧師用一些額外例子， 說明何謂行真理的全面意識形態。

以下，是日華牧師於 2023 年 3 月 3 日的分享。

日華牧師：
關於這個全面意識形態，我可以舉多一例子，這樣大家就會明白。譬如我問你，假設我問小學生，我想問一個問題，個位數，我給了你「1」，請你提供另外的九個號碼。

你便知道按著邏輯、邏輯環，在這個問題中，個位數的類別，你給了「1」，那便一定有 2、3、4、5、6、7、8、9、0，是嗎？又例如，我另外再問一個問題，顏色中的七色，我給了你紅色，那便會有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，對不？

你不會一直說「紅、紅、紅⋯⋯」就如標籤一樣。當你經過邏輯後，便會發現紅不是唯一，在七色當中，另外還有六種顏色。信心也如是，若信心只是個標籤，正如信義會在神的面前，真是死而又死，因其視信心為標籤。如此，信心在其他生活裡面、其他範圍，你可不可以「請移玉步」地想想？想清楚你對於疾病、財富、人際關係、工作，你可不可以都動用一下你的信心？這就是信心裡面應該有的邏輯環。

小學生都懂得回答，就是根據所提供的範圍，說出它延伸後應該是怎樣。這就是為何我說，我明明相信神蹟醫治，又懂得「Call 位」，但我仍會修讀自然療法？

但所有牧師都不會這樣想，他會覺得這樣想是罪來的，就是這麼瘋狂，簡直是瘋狂的！為甚麼神會給我們醫治，並且要我們去醫治人？因為想我們去醫治人，就是這麼簡單，就是想我們看到病人，我們能夠使他得醫治。既是這樣，那為甚麼不去學習許多關於健康的常識呢？對不？

這個就是邏輯，他們是不會想這個邏輯的。何解？原因就是他們根本沒有這個品性。這種將行真理延伸的品性，其實是神的品性之一。他們沒有，他們根本沒有，所以他們甚至會質詢我。那品性是，你覺得給了你一個題目，在七種顏色中給了你紅色，你懂得延伸出橙、黃、綠、青、藍、紫，這是自然的。這就是你對那個問題的回答，你有的自然反應。你會看到，我是有這個自然反應的，因為那是我的品性。但這個品性是從哪裡來的？是來自神創造萬物、世界是這麼多姿多彩，每一樣東西也這麼完美、這麼完備，祂就是神，現在祂要求你要像祂的形像。

所以你會發現，在信仰裡面已經給了太多提示，這麼多提示中，他們也做不到，這丁點的東西。然後就以為自己是宗教家，但宗教家不應這樣死而又死的。若你有神的形像，其實你便會按著邏輯，知道那樣事物缺了很多東西，它只不過是為你提供了一個開頭。譬如音符，七個音符，我給你一個「Do」，你便覺得只有這樣，不停地「Do」下去，整個宇宙都用「Do」去唱歌吧！是這樣嗎？這就是很多宗教衍生出的問題。你會找另外的六個音符出來，對吧？你知道那是一個提示而已。既然那是一個音韻的提示，你打算去唱歌的話，你就會找出另外的六個。對吧？

又譬如品性，神給予你「信」，信既是一個品性，你就不可以死做，對不？給你「盼望」，你不可死做，給你「愛」，你也不可死做。你亦會分清楚愛是甚麼，這個是正常的邏輯。但那些人就是不做，一知半解到這個階段。可是他們讀書很厲害，取得很高分，即他們很懂如何答題，但不知為何到了宗教，他們就這樣死在這裡，就死在門口，每個人也死在門口。就像主耶穌所說的一樣，你們真的進不了門口，但又阻礙著別人。

他們真的在進門的那刻，便死在那裡，但是我，你發覺當我進去之後，簡直是另一番天地，對不？這就是我提到意識形態和邏輯的原因。但這應該是你自己盡力去聯想出來的，是你應該自己因為愛和信仰的責任，你去找出餘下的那些，未必找得齊全，但用「邏輯」的意思，就是找得整全。你用邏輯推進，一定會發現有缺口，一定是缺了些甚麼，怎樣把它找齊全，然後怎樣將它做得齊全，因為那是品格。

第一點，例如是誠實，那不是你的口號，你會想清楚，誠實是有甚麼的。但是那些宗教家就死在門口，將所有信仰的東西，都當作一個標籤，全停在那裡，而不會以品性去想，或以神的形像去想，也不會以一個活生生的生命，思考怎樣應用這一點，去活在他自己的人生中。

神是以賞罰方式讓我們在不因利益關係下使性格進步

現在，讓我們再繼續，日華牧師早前於 2023 年 2 月 13 日的分享內容。
日華牧師：
若你以此作為平信徒的話，已是不容易，但若你身為一名領袖，就更加倍困難，是許多倍！

因有許多是你意想不到的事，會進入你的生命中，這便是我所提及的現實。而整個信仰，為何我會走往這個方向？因在過程中，你要有非常瘋狂的推理，我用這種推理，推理出「神為何這樣作呢？」藉此不斷反問，從而推論出，因神有這種性格，所以祂便要如此作。

於是，我又找到更多神的性格，另一個可能是你們意想不到的性格，是祂從未寫明的，正是如此。因此，你能看到，很多時候，於釋經過程中，為何我能解明神於背後的心態？這正是因推理而來，但祂從未寫明，須由你推理而出。因你能推理出來的智慧，也是屬於神的形像。所以，是層層疊，信仰裡正是如此豐富、瘋狂，但最終所孕育出來的，便是神擁有的品質，以及祂作事的方式。變相，有些人的環境建立得過於輕鬆，導致得到成功，過於容易和快捷，並且，這個成功維持一生，是以同樣的成功維持一生，接著便結束了。你單單這樣看的話，便能知道，他的性格是怎樣呢？

因為他沒有用那種性格，應用於不同情景，神不視他擁有這種性格。正如亞伯拉罕，若沒有應用於他獻以撒的情景中，神便不能視他為信心之父。所以，有些人被稱為「工具人」，正因如此！嘩！這個人一生如此平步青雲，於人生過程中，偶然犯罪、同性戀，接著便死去。雖然你成功，但你成功至一個階段，最後卻弄出這些事情來，便死去。那些正是我所說的工具人，即是，神都放棄了他。

因為，我真正知道神給予我們生命時，是為了從我們身上得到甚麼，所以，祂才會大費周章，做如此多事情。但是，因為我亦知道，祂現在正在做甚麼，所以，神才不斷印證我們，便是有人能史無前例地如此了解神。

西緬策略家：
日華牧師，因今次解開了這個恩賜與性格的秘密。因牧師於早期教導屬靈恩賜，也是將恩賜與性格兩方面一同教導我們，所以，牧師過往分享富足時，也必定會提及性格，即我們有否神的性格，以進入這種富足。當牧師解開這一點後，讓我們更加理解我們教會的恩賜運作，例如男門徒，會有門徒的恩賜運作訓練，從中，能看到一個很有趣的現象。不論是牧師或是傳威策略家，曾教導許多有關進入恩賜運作的技巧，當中會有一群人，縱然是平信徒，即普通的對一門徒，或者，是尚未全職的門徒，為何他們恩賜運作的穩定度、準確度及指定性，反而，有時在某程度上，還比某些全職更穩定呢？

哦！原來，正因那群人有一個共同的特徵，乃是那群門徒，很著重改變性格，很想做好牧師所教的標準。這樣，我們通常會看到，那群門徒的恩賜運作是很穩定地準確，並且，甚少出錯。這是否如牧師所言，因為他們擁有較好的性格，所以，於雜訊上的接收較少，出錯機會也相對減少？

日華牧師：

是的！若他改變的性格越多，學習、受教方面越多，以及範圍越廣闊的話，這樣，他們便會越準確，可接收的範圍也越廣闊。總之，於過程中，神是以賞罰的方式，等我們在不經意之下，不因利益的關係，使性格進步，所以，祂會以這事成為獎勵，使他能接收那些恩賜運作內容。但是，神於過程中，常常也會試驗他們的性格，以我為例，神突然間要求我於幾年內，不要恩賜運作，以此試驗我們的性格，這才會變成真正的性格，而不是其它。

因為，始終你能夠開始擁有神蹟，讓人覺得你是神人，這真是很大的虛榮，有些人便通不過這些考驗。但是，也有另一個可能性，因他身為全職，被世務纏身，所以，他可能於這方面，便會較弱，或是自滿，或是有其他理由。其實，恩賜運作是一個很好的試金石，從中看到那個人在性格上，有否向神的方面長進，而不是看他的工作責任有否增多。並非以此作為標準。當然，於工作壓力和責任上增多，他可能於才能上，可與神合作。但，恩賜運作亦是一個試金石，看看他有否被工作壓力和責任，拖垮了傾聽神的聲音。正如我所言，忙亂，有時正是同一樣事情改變你的性格，使你擁有一些不好的性格，誕生於你不良的習慣當中。

因為你越是忙亂、越多工作、越多壓力、情緒及消極，這些也算是一種性格。有時，正是因為在工作上慢慢產生，所以，變相，我通常會用一個做法，當我見到工作上出現壓力時，我便會立刻思考如何改進。

但在思想如何改進之時，與其說，我是以聰明、智慧、策略去改進它，我亦會從中研究我應以何種態度，去處理、學習及分拆工作。而這些全都是神的性格。

所以，並非千篇一律的，「你忍耐多點，便能面對你的壓力！」事實並非如此！因為你有壓力，是神用來挑戰你擁有更多元化的性格，因為，神是很多元化的，是全面的、完備的神。所以，祂是想挑戰我們多元化的人生、壓力、託付和責任，是為了讓我們發展出一種性格，但你亦可發展更延展的性格，並且，越來越多。於校對這段精華短片時，日華牧師以 AI 為例子，解釋何謂多元化的性格擴展。

以下，是日華牧師於 2023 年 3 月 3 日的分享。

日華牧師：
其實多元化，如果是以 AI（人工智能）為例，我們就更加理解了，對不？其實，因為有些 AI 過往只是用在車上，有些 AI 只可以用在飛機導航。因為它根本就沒有多元化的功能在內，能夠處理或應付另一件事情，對吧？因此，我們才產生應用程式，應用程式就有不同的算法，不同的演算法，導致這個應用程式，能夠應付到這個遊戲，或者應付到 WeChat，或者應付到Sync Calling。換言之，多元化是，如果神將來會賜予多元化的權柄、能力，以及一個屬靈身體給我們呢？那我們的性格需不需要多元化？當然需要。所以，神為甚麼在生命中，差不多在你呼出最後一口氣之前，其實在你人生中，真的是千變萬化。

就算你到老的時候，也有身體衰敗去挑戰你、磨練你。在那段時間，你也可以自主地，使你的性格變得更多元化。所以神除了尋找，在我們每個性格中的悠久、完備，祂其實也會尋求我們能如AI 般多元化。你會看到，現在 AI 出名，就是因為它多元化。你想像不到，用這麼簡單的一個介面，就可以把它應用於作歌、填詞、畫畫，甚至是作文、寫論文，解決你的課題。這個多元化，才會令你覺得它值錢。就像以前的 AlphaGo 和 AlphaZero，它們就只會下棋。那你想想，難道神在永恆中，看到一個只懂得下棋的人，便將萬國賜給他掌管？有沒有弄錯？如果是這樣，究竟是你有一點點傻了，還是神有一點點傻了？

所以，其實我們身為人類，神在永恆中，是不打算以你作為人類的身份來使用你，祂會以你身為神的兒女來使用你。如此，你不可能一輩子，只彈幾個音，或者一輩子只下幾盤棋，就上天堂，你起碼要比現在地上的 AI 更厲害。所以才會給你一個這麼豐富、千變萬化的人生。誠然，祂又要你同時兼顧到這麼多東西，並且同時在每一樣東西中，皆能夠如神的代表一樣，活在這個地上。即差不多你每一個反應、每一個處事法，也差不多等於代表神一樣的處事法，那神就安心加更多東西給你，這就是神所希望的。

現在，讓我們再繼續，日華牧師早前於 2023 年 2 月 13 日的分享內容。

日華牧師：
所以，你才會看到，為何那麼多人慢慢爬上去時，會逐漸變壞，因為他們是「一本通書看到老」（意即：不懂適時變通）。但，神又不能放棄這種選擇法，或是放棄這種難度，所以，有些人便跌倒了，正是如此。

 

【文章重點整理】

• 品性上的自我增值、自我反省，才是最豐富的內涵。
• 恩賜運作亦是一個試金石，看看他有否被工作壓力和責任，拖垮了傾聽神的聲音。
• 於過程中，神是以賞罰的方式，等我們在不經意之下，不因利益的關係，使性格進步，所以，祂會以這事成為獎勵，使他能接收那些恩賜運作內容。
• 因為有些事情，真的要親力親為，才會理解箇中關於性格、品性、才能的真正奧秘，以及它的好處。
• 一定要非常細緻地了解，才能成為性格，而非「人做我做」，那只是門面工夫；性格是屬於你自己的，是你自己選擇放進去的。

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2012 榮耀盼望 vol. 682《星際啟示錄》第640篇天馬座行動（417）預知夢（2）

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