真正的「明亮晨星」是誰?
很多人誤解「明亮晨星」是形容撒但。
但Albert Pike指出,「明亮晨星」將於第三次世界大戰後出現,成為人們的答案。
而真正的「明亮晨星」,就是被提的新婦和主耶穌。
誤解「明亮晨星」的由來
至於,基督教界普遍誤解「明亮之星」或「明亮晨星」是形容撒但,則歸因於 17 世紀英國詩人約翰‧彌爾頓的著作《失樂園》(Paradise Lost)。事實上,亦有人理解到,這一詞於希伯來原文中,是一個動詞,而非名詞,例如《以西結書‧21 章 12 節》。

在這節經文中,這一詞與「哭泣」是同義詞,並且被翻譯為「呼喊」。事實上,敘利亞文譯本中,《以賽亞書‧14 章 12 節》的翻譯為:「你何竟從天上墜落?在早晨哀號。」

原來,《以賽亞書‧14 章 12 節》,將巴比倫和撒但形容為「明亮之星」,原文並非一個名詞,而是動詞,是形容巴比倫王或撒但被神審判的時間和動態。作者亦指出,先知以賽亞是有意以這種方式,將巴比倫王與撒但,對比真正的「明亮之星,早晨之子」,即主耶穌基督,意思就如經文所說,巴比倫王與撒但以為自己可以成為「明亮之星,早晨之子」,但因為自己的驕傲和自大,最後被神審判而墜落。
真正的「明亮晨星」,是被提的新婦和主耶穌
所以,由 2015 年的「天馬座行動」信息開始,神就不斷藉共同信息提示日華牧師,其實,Freesmason 與光明會,都是被提後的新婦,於歷史中的代理人,為要在歷史中建造共同信息,成就新婦於歷史中要完成的計劃。我們亦終於理解,為何 Freemason 與光明會的會員,會自稱「明亮晨星」,因為,我們就是真正得著「明亮晨星」稱號的新婦,並且,得勝的教會,不單能得著晨星,甚至能夠得著鐵杖審判列國。

啟示錄 22 章 16 節:
「我 —— 耶穌,差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。」
啟示錄 2 章 24 至 29 節:
「至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的,總要持守,直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;他必用鐵杖轄管他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」
Albert Pike預言「明亮晨星」出現的時間
校對這段精華短片時,日華牧師補充,Albert Pike 於信件中提及,當第三次世界大戰完結後,「明亮晨星」便會出現。
以下,是日華牧師於 2023 年 11 月 17 日的錄音補充。
日華牧師:
所以,我們回顧上世紀 Albert Pike 的那段說話,
提及最後會出現的「明亮晨星」,必定是主耶穌,必定是!
所以,我們以這種方式來聽這段說話,在末後日子,才能聽見一個整全的世界觀。
現在,我們接續日華牧師於 2023 年 10 月 30 日的錄音分享。
日華牧師:
此處所提及的路西弗(Lucifer),即按 Albert Pike 所寫的觀點,乃是好的,但 J.R. Church 解讀出來,卻為不好,故要留意這一點。其實,J.R. Church 一直視這個預言為異端所出,並以這個立場來解讀它。當然,他覺得內容準確,才會解讀。由是,他所說的,就是把一個他視為異端所出的預言分享出來。你會看見,當中所提及第三次世界大戰的內容及資料,比第一及第二次世界大戰所加起來的,更為詳盡。故,很適合我們現時參考,也讓我們知道,不用多等,必定於這段時間應驗。在兩者間,走了一位第三者出來,而這第三者出場的時間,究竟是於敵基督之後,還是之前?就是問題所在。因為事實上,敵基督出場後,主耶穌終會出現,祂也是「明亮晨星」。
第三次世界大戰的「第三者」
校對這段精華短片時,日華牧師補充,Albert Pike 所預言的第三次世界大戰,不單只有參戰雙方,最後還有一位「第三者」出現。以下,是日華牧師於 2023 年 11 月 17 日的錄音補充。
日華牧師:
所以,我們看見有第三者存在,現在我們知道第三者,按照他所說的「明亮晨星」,其實是指主耶穌。即我們不用 Lucifer 這個名字,因為我們下意識覺得 Lucifer 這個名字是不好的,但它其實是「明亮晨星」的意思。最初本來是主耶穌的尊稱,但後來在歷史上,變成了撒但想要變成的身份而已。他現時提及,有兩個身份正在打仗,然後,第三個身份出來,便是明亮晨星。但他所提及的兩個身份,一個是無神論,另一個則是基督教。
所以,他所說的基督教,就是大淫婦、巴比倫,即是敵基督,我們所說的敵基督,就在這裡。因為他沒有再說第四個身份,他只提及,因為第三次世界大戰,首先,恐怖份子和以色列會互相殘害對方,直至兩者毀滅;然後,基督教和無神論者會互相攻擊、互相毀滅,直至大家一無所有,並且在不斷尋找新的動向、新的方案時,明亮晨星便出現,接著世界結束,他就是如此針對來說。
現在你有一個明確的圖片,其實,他一直所說的敵基督,就是基督教,至少是按著 Albert Pike 的說法,就是這個意思。
我們一直害怕,不知道敵基督在何時出現,但其實我們經已從敵基督裡走出來了,全世界屆時都要這樣走出來。
Benny 資料員:
牧師,你提及的大淫婦、巴比倫,這段經文不就是責罵巴比倫嗎?
日華牧師:
對啊!對啊!其實,因為他這些預言是寫給自己人聽的,所以,他不需要對每個人物作解釋。我們現在事後來看,隨著這個預言一直流傳開去,而人們視你為異端,你說甚麼都是錯的,所以才會這樣解讀。然而,現在我們才為這個預言作出真正的解釋,你才看明現時的時局。因為這個預言肯定是準確的,並且現時知道,它肯定是來自神,我們便真的看見自己的身份,以及看見現時全世界已經走到哪一刻了。
現在,讓我們回到日華牧師於 2023 年 10 月 30 日的錄音分享。
日華牧師:
所以此處便產生爭論(argument)。這爭論是,Albert Pike 所說的,是否綜合了所有之最終概念。故,他便誤解了,因他超越了敵基督。是否敵基督會出來,製造出許多事端,使人們相信無神論學說,然後,主耶穌才如同明亮晨星般出現,統治這世界呢?為此,我們要理解,對於這段預言,我們當持甚麼立場。
校對這段精華短片時,日華牧師補充,現時的「2012 信息」,是以多個不同時間點錄製的信息組成,並以互相穿插的方式播放。以下,是日華牧師於 2023 年 11 月 17 日的錄音補充。
日華牧師:
現在,我們正在製作的信息,由「2012 信息」開始,我們應該是基督教有史以來,未曾有教會是這樣製作信息,任何撰寫書籍的人,也不曾如此。我們現時一直聆聽的所有信息,時而重溫 2015 年分享的信息,時而是 2023 年 10 月分享的信息,有時又會說:「現在這段是在2023 年10 月10 日分享。」
而在這段錄音之前的信息,反而是在 2023 年 11 月 17 日分享的。看見嗎?我們好像不斷時空穿梭來完成同一個信息。在這個信息當中,弟兄姊妹或會感到疑惑,究竟這個信息是哪天分享呢?這裡有補充,那裡又有補充,原來這是補充剛剛上星期分享的信息,然後這是對 8 年前的信息作補充。明白嗎?
其實,我們將來在時空中,就是做我們正在做的事情,正是現時做的事。對別人來說,他們一次過觀看時,像是順序般,但我們是以「天能」方式穿插和完成。現時,我們是這樣完成信息,但他日,我們應該也是這樣完成歷史的。這等同在信息裡,我們發現,若要完成信息,便要時空穿梭,即在信息裡時空穿梭。但在現實中,屆時一定亦是如此,我們擁有這樣的能力,正是為了這原因。
重點整理
- 《以賽亞書‧14 章 12 節》,將巴比倫和撒但形容為「明亮之星」,原文並非一個名詞,而是動詞,是形容巴比倫王或撒但被神審判的時間和動態。
- 先知以賽亞是有意以這種方式,將巴比倫王與撒但,對比真正的「明亮之星,早晨之子」,即主耶穌基督,意思就如經文所說,巴比倫王與撒但以為自己可以成為「明亮之星,早晨之子」,但因為自己的驕傲和自大,最後被神審判而墜落。
- 因此,基督教界普遍誤解「明亮之星」或「明亮晨星」是形容撒但。
- 但由 2015 年的「天馬座行動」信息開始,神就不斷藉共同信息提示日華牧師,其實,Freesmason 與光明會,都是被提後的新婦,於歷史中的代理人,在歷史中建造共同信息,成就新婦於歷史中要完成的計劃。
- 末後的新婦,得勝的教會,才是真正得著「明亮晨星」,甚至能夠得著鐵杖審判列國。
相關影片:Albert Pike 提及「明亮晨星」的原意(58:50)
資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 719 ── 天馬座行動(454)
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