為何品格是如此重要呢？
人到最後，往往才願意改變性格， 因他們不知道自己所保護的、想要保護的，正是性格。
性格不需要大起大落， 而是我們要細緻地修正自己應有的正確觀念、看法，以及正確的學習和成長，如此才像神。
我們的性格變得豐富，越是精修我們的性格和人品，才是我們的財富。
擁有豐富的品格
西緬策略家：
日華牧師， 因為，模型動勢已過了一年多， 自起初牧師訂購生日禮物， 到後來組織小獅子可以幫忙、參與， 再到牧師甚至用生日禮物的錢，將場地裝修， 這點也很奇妙， 為何牧師會將一個地方裝修， 讓更多弟兄姊妹可以參與和學習。 表面上，好像是砌模型， 但裡面到底有甚麼意思呢？
仍記得，自去年6月26日裝修完並正式入伙， 牧師開始讓更多科林的弟兄姊妹參與， 也看到有許多太太和長者， 都很有心志想扣上這邏輯環參與其中。 雖然他們參與時，會有他們的限制， 但也看見，這讓小獅子發現， 原來，一整間教會要參與時， 在管理上，真的有許多事情， 是他們以前從來不會去考慮的， 但現在，他們就要做出考慮。
例如，很多時候， 一些長者坐的椅子， 如何令他們坐得舒服呢？ 光線是否充足？ 這些長者行動時方不方便呢？ 有些人身為太太， 她有些時間要照顧家庭，無法前來， 從中就會看到， 對於參與的弟兄姊妹， 無論是小獅子或是主管， 都擴闊了他們許多。
於疫情三年，宅在家中甚麼都不用理會時， 突然間，進入了模型小組， 每位弟兄姊妹，他們的溝通、體諒、忍耐，便讓他們能有很多性格上的擴展。 來到今天的2024年1月， 我們便看到，為何牧師會有那種遠見， 去確立模型小組的方向， 我們亦看到，神持續不斷印證這個方向。 來到今天，從性格去看， 原來，這是個成長過程， 重點不是在模型。
日華牧師：
是的，其實是這樣的， 普遍教會有一個誤區，是甚麼誤區呢？ 這也是他們存在的盲點。 普遍任何一間教會都有 fellowship（團契）， 而這個盲點就是， 他們玩過一次，感受到開心， 於是，開心便成為所有團契的最終極目的。
團契和主日不同， 因為我本身曾參與過不同教會， 他們都有不同的宗旨， 意即，他們的主日和團契，有不同的宗旨， 而團契最重要的是開心，主日則是分享真理。 但問題在於， 如果你從幾歲「開心」到幾十歲， 你的團契也會有些問題。 因為，你真的有點在欺騙人， 你從跳土風舞，到變魔術， 再到音樂椅遊戲、踩波車，甚麼都玩過了。 你一直玩下去時， 幾十年下來， 其實，那根本有點是 placebo（安慰藥）、大家騙大家， 這便是盲點之所在。
因為他們的性格不寬闊， 所以，他們永遠不懂得將那些事情做出變化。 你們可能未必會留意， 但是一講完，你便會留意到， 你會發現，錫安的應變是很瘋狂的。 舉個例子，我們在音響方面的應變， 我們在裝修的應變， 我們舉辦每一個特別聚會的應變，或者我們製作錫安劍的應變， 再到現在突然間高達的應變。
為何會出現這些應變呢？ 就是因為見識和豐富的性格。 換句話說，如果教會只能做到一件事， 只是針對「玩」，不斷玩下去，玩一輩子， 若團契只是針對「開心」的話， 你便會看見， 我們高達小組所針對的事情，便多了許多。 譬如，小至他們使用的工具， 也會非常留意、講究， 即「工欲善其事，必先利其器」這個原則， 大至我們關於管理上， 做每件事情的次序、流程， 即流水作業的方式。
我們在這個高達小組當中， 簡直是遠遠拋離所有團契所能做到的。 他們應付那一百多、兩百人， 怎麼能與我們應付幾百人相比？ 並且，我們不是應付，而是有成品。 試想，他們幾十年的團契，曾經做出過甚麼？ 有甚麼東西是可以擺在那裡， 是曾經得獎、成為經典的？ 但你看看我們的嗜好組， 每幾星期便已做出許多， 兩者完全不同， 亦誕生出截然不同的效果。
為何呢？因為我看到當中的好處， 我看到當做出變通，便可以達到某些事情， 而這源於我有豐富的性格， 知道那些事情也是很重要的質素， 反而他們會學習到、經歷到很多， 反而，他們在過程中的成長， 是遠超那些團契，玩遊戲，不知多少百倍。
原因是甚麼？ 原因就是一群很狹窄、不知變通的人， 他們能夠想到甚麼？ 開心便是一切， 如此便想著玩幾十年。 大家在那裡彼此欺騙， 至多一起唱流行曲。 但你會看到，基本上錫安做任何一件事，先不要說這次的嗜好組， 我們只是說，之前我們組織很多弟兄姊妹， 去製作 MWO 天線， 或是我們製作腰封， 或是製作一些贈送給弟兄姊妹的東西， 甚至是我們所製造的錫安劍， 每一次都有這種變動。
然而，普遍教會為何不做？ 因他們的牧師從來沒有這種美德。 他們從來沒有在這些過程中， 學習到任何東西，經歷並珍惜任何東西。 因此，他們覺得自己必定不會做這些事， 做這些一定是不好的！ 那些人「多多無好人」（多數不是好人）。 問題是，只要你曾在錫安參與和見識過， 你便會發現很厲害、很好， 弟兄姊妹很厲害、很同心和專業。
很早以前，我已提到一個論點， 其實我反而不介意， 我們沒有一個固定的聚會地方， 反而我們常常搬運，常常需要設置音響， 這對弟兄姊妹才好。 因為這就是 labouring（勞動）的好處。 過程中，你會看到有些人真的不行， 於普遍教會中， 你不可能那麼快可看到人的善與惡， 但在勞動當中， 你會看到有些人不行， 他們會導致「經脈都阻塞了」， 真有這樣的人存在。
過不多久，你便會看到神慢慢篩走那些人， 何解？ 因為，在過程中你便會看到性格， 而且你會看到，哪些人有用好的性格， 有些人卻永遠不將性格改好，那便完蛋了！ 為何我會留意， 以及會覺得這些可行，可以組織這些事， 並且，是以這樣的方法組織？ 就如兩年前，我們會突然組織「嗜好組」， 為何我會覺得這些可行？ 因我有這些品性和性格， 我也知道，在裡面可以找到這些性格的蹤跡，那便組織！只是我會不斷讓他們知道， 你要具備甚麼， 你一定要講究這些事情， 你一定要追求這樣的程度， 如此，你才會看到美德的誕生。
原因是，普遍教會沒有這種豐富的性格。 他們的體制沒有， 他們的主日模式永遠一成不變， 他們團契的方式亦然， 但錫安就連主日模式， 你簡直想不到會有這樣的經歷， 突然合上聖經：「今天我們全部外出街頭佈道！」 這樣便過了一個主日。 我們有很多千變萬化， 有時分享完該篇信息， 便突然說：「大家來日有機會再見。」 接著便北上走難了！
換作其他教會：「不行的，那就玩完了！」諸如此類。 為何呢？ 如我所言，因他們有生之年， 從來就是帶著宅男的性格去當牧師， 他只能不斷抄襲， 上一任牧師做甚麼，他便照樣行。 自始至終，他在神面前未曾成長， 所以，你不用妄想他多做30年、半個世紀或80年便會改變， 他從未有過成長！ 他只知道達到某些東西。
但反過來問你，一個團契是強調開心， 但，開心其實不是一種性格！ 你試想，這有多致命！ 這些教會在做甚麼？神有多憎惡這些教會？ 但他們卻繼續這樣做下去， 一次又一次，到最後便浪費人的一生。 如我所言，人到最後才考慮性格， 最先考慮的便是表面上的果效。 事實上，在我開始教會的首十多年， 也要避免像外面教會一樣那麽強調果效， 反而，我強調的不是果效， 我知道有一點更為重要，那就是「美德」。
這才慢慢讓錫安的弟兄姊妹習慣， 錫安有這樣的方向，並且會這樣做， 然後，才一步一步建立到，他們在甘心樂意下擁有這些美德。 正因他們有這樣的美德， 所以，在錫安的弟兄姊妹， 彼此相處是容易很多， 但對外面教會卻很難， 他們很難會同心，明白嗎？
我看見一些二、三十人的教會，也有人事問題， 但我們即使有二、三百人，也不會有人事問題， 因他們每一位也是在美德中成長， 大家相處上便很容易。 即使是20人、200人， 甚至是 2,000 人的教會， 大家也容易一起合作，對不？ 就是這個原因。 因為，這是整體的氣氛， 即使當中有一些壞人存在， 他也不敢干預這個如此和諧， 而且做得那麼好的氣氛， 他也不敢絆你的腳。 當然，他一直不好，神會把他篩走， 但那些人在這大環境中也無法生存！ 然而，這些壞人在外面教會是如魚得水的， 因每個人也不好，無法融洽相處， 很輕易便能挑撥離間， 大家很容易便能說出各人的是非， 但錫安不然！
如我所言，這須於教會的首十多年， 你知道「性格」的重要， 而不是「總之大家開心」最重要。 需要避開這些， 才能讓錫安逐漸養成一個社區， 讓大家覺得來到錫安，會感覺到有安身之所， 有別於在外面工作或參與的教會， 都存在許多人事問題。
我曾親眼見過， 很多所謂叱咤一時的大牧師， 在我建立教會前30年看見的那些人， 現在他們全部退休後，也不願留在自己教會， 每個人都不留在自己的教會， 你便知道為甚麼了， 因為他們自己的教會也排斥他， 他自己也無法忍受自己的教會這樣差！如此你便明白， 因為壞得連他們自己也不願留下。 然而，錫安當然不會， 我們不知道多麼親切，如同家人般。
但普遍教會永遠也無法看見， 因為他們最後才考慮性格， 最後才考慮自己的性格。 既然他們最後才考慮自己的性格， 更不會幫別人考慮性格， 亦不會設計出一些系統， 讓他們在彼此之間， 看見性格和美德的重要性， 以及產生這樣的果效， 於是，他們便會珍惜。 當他們一起珍惜，一起執行， 便形成一個很大的性格。 而神就可以看到， 這個新婦如同一個群體， 擁有一個優美的性格， 我們就是這樣吸引神。
精修品格
現在，讓我們回到早前， 日華牧師於2023年10月23日的錄音分享。
你會看見， 同一個高達，精修與不精修的價錢， 能相差100至1,000倍， 是的，是100至1,000倍！ 但是，有些人卻以素組的性格過完一生， 然後，又希望得到百倍祝福。 還想得百倍祝福？明白嗎？ 你試試拿素組出去， 將價錢提高一百倍放售，看看有沒有人買？ 你放上閑魚和淘寶，看看有沒有人買？
當別人對比你的素組相片， 無論怎樣對比， 而你賣貴一百倍，你是不是瘋了，豈會有人買？ 並且，你是讓神購買， 即，這位買家是神！ 所以你想想，我們有沒有雕琢我們自己的性格， 就好像我們雕琢自己喜歡的模型一樣？ 沒有！我們會精雕細琢生活、品味、衣著， 甚至，我們喜歡買好看的手錶、鞋子， 知道所有名牌應該值多少錢，諸如此類。
但我們的性格呢？ 我們最值錢的，便是我們的性格。 可是，我們最固守是素組的性格， 這些是最可怕的罪。 換言之，現在我們已經是新婦了，即將被提， 現在這兩年，就好像做精修一樣，好像高達一樣。 我們在很多事情上再 refine（精修）。 我再以嗜好組為例子， 嗜好組有很多小獅子來幫忙。
當他們跟我合作時，就會發覺， 「原來這件事可以做到這樣、 原來在這件事上，可以再這樣想的。」 這一種心態，他們在做事時， 甘於這樣做、甘於開始有如此看法， 那些都是性格的修削和鍛鍊。 如果他們更加懂得利用這件事情， custom-made（量身打造） 自己的性格、生活和事奉方式， 以及自己的處事和看事方式的話， 他們就會躍進很多。
意即，你性格的改變， 不一定需要面對苦難； 你性格的改變， 不需要大起大落的人生。 你性格的改變， 是你有沒有關於神性格的 instinct（直覺） ， 然後，你改變到似神的性格。 而神也會如此作。 舉例，雖然很多人問， 「日華，為何你身為牧師， 卻要學習、教導，並執行這些事情？」
那我又反問， 如果讓神同樣在1961年出生， 同樣在1961年9月1日出生。 祂一出生的時候，並不知道自己是神； 祂出生時，腦袋亦是空空如也， 與普通人一樣，從小一同長大。 如此，去到2023年，祂會怎麼樣呢？ 祂會否建立教會？ 祂會否在這時代中，活得像一位老頑固般， 即如基要教會的牧師？ 還是會活成一位包羅萬有的人， 甚麼都懂、甚麼都很有智慧， 每件事情都有方法， 並且，能持續與神有連繫， 以及祂的性格非常豐富？
你覺得祂會是一位老頑固、老古董的法利賽人， 還是好像我說的那種人？ 神活在現今科技不斷演進， 如此多變化，如此多新奇的事物、好東西， 卻有那麼多陰謀的時代， 究竟祂會是一位怎樣的人？ 祂會是一位怎樣的牧師？ 你有沒有想過呢？ 如果你有想過，便會知道， 我豈不就是這樣活著？ 就應該如此。 難道神活在這個時代，祂可是神， 活在這個時代，於1961年出生， 難道祂到現在，還不會使用電腦、手提電話、電郵？ 有沒有那麼瘋狂？ 但是，很多牧師卻甘於如此。 何解？因為，他們的信仰已死， 他們不讓任何人改正自己， 拿著素組當寶貝。 然而，你卻看見， 我凡事都會精修， 但是，當中每一樣東西，我有否將其變成貢獻？ –
性格變成一個榜樣
校對這段精華短片時，Eddie 策略家提問， 牧師於分享中提到，雖然小獅子這一代， 並未如上一代大獅子般，經歷過眾多風浪， 但是，他們亦可以因為看見日華牧師的好榜樣， 從而成長至配得祝福的一群。這是否如同聖經中的所羅門一樣， 因為謙卑的性格而能夠被神塑造呢？
以下，是日華牧師於2024年1月5日的錄音補充。
Eddie策略家提問：
日華牧師剛才提及性格的改進， 人生有時候不需要經過大風波，或是大起大落，都可以改變。 所羅門王便是如此， 在皇宮裡，在他父親的父蔭下，也沒有經歷過大風浪。 只是他在14歲的時候，求神的智慧，使他智慧超群， 他是否也屬於小獅子呢？ 他本身不需要經歷大獅子的風波， 但他願意聽從訓誨，願意謙卑求智慧， 也能在性格上，被神塑造得很好呢？
日華牧師：
可以。 因為看回所羅門和大衛的生平， 其實，所羅門不像大衛失敗得那麼嚴重。 雖說所羅門好像比大衛弱， 當然他有父蔭，亦見證過那些優質， 他也考慮到、知道父親的事蹟， 從而知道神喜歡甚麼。 所以，他在14歲的時候， 在歷代志裡，我們看見他獻祭所做的事情， 其實是非常合神心意。 神給予他一段說話 —— 歷代歷世以來， 他是前無古人、後無來者，再無他人。 神賜予他的智慧也是前無古人、後無來者。
然而，他一生結束後，是否比大衛還要差呢？ 至少他沒有做過大衛那種殺人奪妻的事情， 並沒有突然變成這樣子， 由此可見，他一生不比所羅門差。 事實上，從著作可見， 他的著作，若以存留於聖經內容而言， 大衛只是留下他的生平，以及一些詩歌。 但所羅門除了留下詩歌外，還另有著作。 由此可見，所羅門可說是非常幸福，幸福的原因是甚麼呢？ 他遇見世上最好的性格塑造方式，就是榜樣！
榜樣之下， 他父親親自成為優質榜樣和反面教育，兩者一併完成。 所以，直至他臨死時，也沒有犯過他父親的罪， 寧願大家甘心情願，你做我的妾室（concubine）， 也不會耍這種手段。 然而，他有一半成功，源自他的父親。 縱然他失敗，沒有像他父親失敗得那麼厲害， 但他可否算是比父親更成功呢？
後世的聖經記載， 大衛比所羅門更勝一籌，原因何在？ 因為他沾了他父親的光， 他的父親確實是當時代、劃時代中， 距今經已數千年，在二千多年後， 仍然發現，大衛確實是在這數千年裡， 在神眼中，他是數一數二最好的王。 所以，所羅門沾了光，能有大衛這位父親。
在過程中，使他不需要在性格上經歷大起大跌， 事實上，一個人需要經歷大起大跌，才能改變性格， 正因他的性格本身是硬著頸項的，正如聖經所說的。 那有無實例呢？押沙龍便是。 大衛其中一個兒子就是押沙龍，但看不見他好到哪裡去， 乃因他的確要經歷大起大跌才行， 他必須要經歷大起大跌，因他不願在性格上改變。 反而，從所羅門身上可見， 當他遇見這樣的父親時， 對一個性格並不是硬著頸項的人來說， 他會願意改變， 他知道何謂「討神喜悅」， 他十多歲便已經做到這種特質。
並且神一定知道，當他們十多歲時， 第一，十多歲的他們是否發自真心， 第二，即便是真心，又是否恆久持守。 若不能恆久持守， 神又怎會賜予他前無古人、後無來者的智慧呢？ 所以，他當時發自真心，並且能夠掌握到。 由此可見，性格最好的訓蒙師傅永遠是榜樣， 永遠都是。
因為你說不了那麼多， 試想想，性格是何等複雜，我們長大至今，大部份人已經年過五十， 你知道，關於性格上的優質是何等隱晦， 性格的改變、要如何改變，是何等隱晦。 的確，你擁有一個優質榜樣， 相對容易一百倍。 因此，所羅門的事蹟主要讓我們看見， 他擁有一個榜樣， 所以，性格最好能夠變成一個榜樣。 我擁有這種性格，再配合一種做法， 才能夠讓這種性格，對你們發揮最大的影響力。 即我以「榜樣」方式， 而非以陳公展那種強迫他人的方式。
他也擁有某方面的好性格， 是他教會的人所沒有的性格， 但是他用強迫別人做事的方式， 當然，整間教會的人是逆來順受。 但性格是一種難以言說的事物， 倘若你強迫他人，便會變質。 受眾並不會真切感受到好性格的那一面， 而是覺得你專制，或者你過於橫蠻、獨裁，許多這些字眼， 變相來說，已經完全蒙蔽性格那方面。
尤其是你擁有許多豐富的性格，如同主耶穌一般， 那就最好以榜樣方式來示範。 然後讓人羨慕，再慢慢教導，逐步教導。 所以，通常來說， 有些個案、例子，我寧願台上分享， 也不會私底下跟那人說，何解呢？ 因為私底下跟那人說，他未必受得了。 如我所言，那人的第一感覺， 就是「原來你這樣看待我」、「你不接受我這個人」， 或是「你針對我」，諸如此類。
可是，在台上分享，反而更加詳細， 並且分享時，這種表達至少比個人輔導好， 那人不會即時產生「你拒絕我」的那種感覺， 他能夠平心靜氣，理解到一個更加全面的概念。 因為以個人而言， 眾所周知，當你聽見壞消息時， 一句便令你心頭一震， 突然間，好像轟的一聲， 接下來的話， 你往往不能以一個正常的狀態，繼續聽下去。
舉一個例子， 有一日，經理突然叫你進到他房間， 劈頭第一句就說：「我要炒了你。」 他接下來說的話，你已經聽不進去了， 甚至不知道自己為何要離開這間公司，明白嗎？ 有時候，那人於第一時間， 第一受眾，當刻覺得你不接受他， 後面的內容已經變了質、變了味。
可是，在台上分享， 只要不提他們的姓名，即名字和姓氏， 他們都可以平心靜氣聽完整件事， 相對容易接受得到。 因為他們知道，你並非不接受他， 頂多是不接受他的罪而已。 然而，當你單獨跟那人傾談時， 他會在意「你怎麼看待我」、 「我已經在你面前裝得很好，但你還要這樣」，諸如此類。 他會覺得這次騙不到你，出現許多這種奇怪的感覺， 你接下來說的內容，他便無法以平常心來聆聽。
所以，我私底下很少這樣做， 並非我未曾試過， 我曾嘗試把自己十分之一的難度，告訴給對方， 結果對方幾乎「要生要死」了， 不論對方是多相熟，全都不行。 因為最大問題是， 他們問我為何能成功， 我只是說出十分之一的要求，你可以這樣做， 他們已經「要生要死」。 所以，我不敢， 以後都不敢跟我親戚朋友，以及任何熟人說， 連十分之一都不行。
因為他們第一時間覺得你在傷害他們， 但明明是你剛才問我為何會成功，所以我才告訴你。 他卻覺得「你為何要提起我這件事？你是想藉此機會對我說教！」 諸如此類。 如我所言，人到最後，才願意改變性格。 他不知道他所保護的、想要保護的，正是性格。
但是，因為那個性格就是他， 所以他是在保護自己，他這個性格，懶惰就代表他， 所以你替他趕走懶惰， 他便覺得你在傷害他，你在趕走他。 這等於趕鬼，他就是那隻鬼， 你要趕鬼，不就是要趕我？ 他就是那個性格， 所以你一談及這種性格的時候， 他就覺得你不能接受他了。 因為這就是他的代表作，就是他。
重點整理
- 為何錫安多年來不斷應變，有著不同的動勢，及至現在一群小獅子參與模型組，其實過程中，皆為了豐富各人的性格。
- 人到最後，往往才願意改變性格， 因他們不知道他們所保護的、想要保護的，正是性格。
- 性格不需要大起大落， 而是要我們細緻地修正自己應有的正確觀念、看法，以及正確的學習和成長，如此才像神。
- 我們的性格變得豐富，越是精修我們的性格和人品，才是我們的財富。而性格最好的訓蒙師傅永遠是榜樣。
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