River Flowing 2012

以色列成為重石頭（二）─ 錫安教會也是世界的重石頭（二）

Abira Chan

日華牧師在信主歷程中遇到的困惑是什麼？他是如何應對這些困惑的？

  • 在信主歷程中遇到的困惑是當所信的事證據不足時，他的立場會動搖，思量自己究竟是對或錯。

  • 為了應對質疑，日華牧師開始使用工具書來研究，並建立了一套研究方法。

  • 將經文分享給年青人團契，並透過深入的研究來回答他們的質疑，並以此方式研究每一個聖經真理。

日華牧師如何面對動搖的時候？

日華牧師分享到在他過去的信主歷程中，他並非從未遇到過動搖的時候， 當遇到所信的事證據不足時，他的立場也會動搖，思量自己究竟是對或錯。 以下，是日華牧師於2024 年2 月16 日的錄音補充。

日華牧師：
對於這一點，你們可能不太明白我的思維， 就是於我信主後，即自從我信主那天開始， 其實我的信仰曾動搖過很多次，但並非你們所以為的那種動搖， 乃是通常在我發表了立論，或定準一些事後， 當被人質疑時，卻發現證據不足，因我那時跟很多人傳福音。 尤其在我去了加拿大後，才知道原來有工具書可參考， 因為在我上真道教會時，從不知道除聖經之外，還有工具書的存在， 並且它的種類如此多和全面，甚至已有幾百年的歷史， 就連我在Trinity Western University（西三一大學）修讀Religious Studies（神學課程）時， 他們也沒有介紹工具書。

因此，當我在加拿大錫安教會學會使用工具書後，就能應對別人的質疑了， 因為自此之後，我便定立了一套研究方法。 在當時，我發覺，當我將在教會所聽的教導，就這樣分享出去時， 稍被人質疑，就已難分真假；被人反駁幾句，我就發覺自己已無以為繼。

由是，我發覺我不能直接將從講台聽到的分享，直接搬出去跟別人說。 也因此，當我開始人生中第一次的分享時，那時我是在年青人團契，幫助他們靈修， 將一節節的經文，印製成書籤送給他們，讓他們可以夾在聖經裡。 在當時，我每分享一節經文，都會視之為修讀一個學位般查考， 因為我發覺，當我這樣做之後，無論你針對這節經文發出任何質疑，都無法難倒我。 因此，當我回到香港，我就以這種方式去研究每一個聖經真理， 故我由第一篇講道開始，如果你聽我第一篇錄下的講道，也會覺得很瘋狂， 其實就是源自於此。

這全是因為，我既然是以性命去相信這個信仰， 但如果我所信的，稍被質疑，就會覺得自己信的是錯的， 這很恐怖啊，這不就顯得我這條命很下賤？ 於是，我以這種方式去研究每一節經文。 而當我研究醫療或陰謀時，我亦用同樣的方式去研究， 也因此我知道，當我研究完，就算你找大學教授跟我爭論，也一定輸。

只要我說某事是正確的，它就一定是正確的， 因為我跟人交流，不超過十句話，便能知道對方是甚麼程度。 就如同一位大學教授與一個幼稚園程度的人討論數學， 大家說的都是數學，當幼稚園程度的人說，大學教授聽， 十句以內，大學教授就能得知對方的數學程度。 對於每一個我要查考的題目，我必定會用盡手段， 把這時代裡有關這題目的所有解說都看完， 當時還沒有Google 等搜索引擎，於是便用錢買。 故當時，我每研究一個項目，或聖經的一個大題目， 通常都要用上半年的時間，就是這個原因。 我會用光我所有剩餘的錢，去購買所有相關的書籍，這也導致我能研究的題目不多。 但一旦我開始研究，雖說你可以在其他範圍的辯論上贏我， 但卻不太可能在我研究的範圍的辯論上贏我，因為我肯定是看完並記住所有相關的資料， 將之重組並去蕪存菁後，才敢上講台分享，「氧份療法」信息就是其中一個例子。

只不過，這種研究方法，我發覺舉世很少人用。 很少人會這般融會貫通，甚至會cross-reference（互相參照）， 意即從一個題目連繫到另一些類似、相關的題目這樣的研究法， 這才慢慢導致我研究「2012 信息」時，可以跨題目、跨信仰並跨國界地理解， 甚至能夠以基督教去理解神話、陰謀論、古文物和我們人類的歷史。 這研究方法，是我自從前一路培養出來的。 在我以這樣的角度去搜集完證據後，我會以真正的批判方式去進行研究， 因此，我全部的分享皆受得起挑戰。 打從開始教會的時候，我就是帶著這樣的心情， 因那時候，我所參與的每一間教會，皆提議聽眾把所聽到的直接分享出去。 但我發現這樣做，尤其我當時仍在讀書，分享的對象全是大學生， 他們都並非是你隨便說一兩句就會信的人，當我們交談時，他們便能挑戰到我。

於是在這種動搖中，漸漸導致到，當我覺得一件事重要， 我便會研究它至一個階段，至少是該時代中最為精湛的。 譬如現在回看有關「氧份療法」的領受，這乃是我二十多年前分享的， 到目前為止，現在這個時代關於這方面的發現，也只是達到我當時分享的光景， 這卻是我當年在沒有網絡等的情況下研究出來的。 對於所有的題目，我都是這樣研究的。 這就是我在這麼多年的信仰中，會有這樣一種做法的原因， 乃因我發覺，我真的會因為對方刁難幾句而動搖。 但我解決這問題的方法，就是對於自己所分享的題目， 我都會很仔細、很全面地研究，很清晰地把當時代所能找到的資訊都研究完。

現在，讓我們再回到早前，日華牧師於2024 年1 月1 日的錄音分享。

日華牧師：
就如我回來香港後，不明白為何每位牧師所做的，皆與我不同。 我當時也有少許的動搖，究竟他們才是正確的，還是我？ 直至我們教會人數不斷增長，達到一千、二千人時，我知道自己是正確的。 因為連攻擊我的那間「大教會」，是號稱超級無敵厲害的教會，只有約150 人而已， 卻已視自己是「天王」，簡直自視甚高。 我的教會已有一千多人時，你們還在我旁邊絮叨，說我不行你有沒有搞錯？會否過於自大了？ 於當時而言，有關教會的體制或做法，我有時會被動搖， 因為沒有對錯之分，我只是憑良心作選擇，憑良心做足我應該做的事。 唯獨到了氧份療法，因實在有太多證據， 多至一個程度，即使我沒信主，以我的為人，也無法說謊。 就算我沒信主，也做不到。

所以，我才鄙視那些牧師： 你們信了主，本是靠福音維生，竟然可以這樣行事為人，你們是禽獸嗎？ 後來我才知道，他們全是禽獸不如。 但在我信主前，即使我信奉道教，如果眼見有這麼多證據，換成是我，也會堅持這樣做。 所以，證據實在太充足，再加上，我從信主起，已決定就算要我死，也會堅持這個信仰， 堅持這信仰裡，要求我應有的這份良心和方向。

所以，我當時能承擔得到。 對我而言，必須達到這兩點才行。 若其中任何一點未達到，而我又是怕死、很著重利益，必定不肯如此堅持。 這是我所見身邊的任何一個牧師，都有這個問題。 我認識的所有牧師都是如此，亦包括曾受邀來錫安分享的牧師， 我曾寫信，與他們交談，才發現，原來他們都是這樣的人。 再加上，那個證據實在極具壓倒性（overwhelming）、太驚人。 須知道，當時我看見弟兄姊妹的病得以痊癒， 其實，這些證據，箇中牽涉很多他們的苦情、病症。 因為我們是一間相信醫治的教會，我們相信醫治，直至我們教會達至一千、二千人， 並且，每星期主日結束後，經常有醫治服事，為他們醫治祈禱。 但問題是，他們有許多疾病，單憑神蹟醫治，仍有許多病治不好， 許多都是醫生、西醫治不好，或聲稱無法治療的疾病。 但是，透過氧份療法卻能治好，難道這個證據還不足夠嗎？

第一，雖然確實有神蹟，但問題是，能成功醫治的百分比，真的很有限。 但是，從沒見過有一個這麼高成功率的醫療方法， 竟然就是我們隨手可得的雙氧水，竟然是之前已經有人採用，距今已超過200 年歷史， 後來，這個療法才被刻意壓抑，西藥逐漸興起。 以往所有講求自然的氧份療法、自然療法及同類療法，根本一直遠遠拋離西醫， 直到後來，洛克菲勒將它變成一個franchise（特許經營權），一個企業（business），才會發展成這樣，讓人使用慢性毒藥，導致很多人出現慢性疾病。 但事實上，若你患有慢性疾病，一捨棄西藥，採用氧份療法，很多慢性疾病也解決了。 因我們這一代，每個人一出生，已被接種疫苗，根本從沒停過接種牛痘等疫苗。 從小到大，吃西藥吃到一個階段，簡直是當糖豆般吃，結果，竟導致全身都是慢性疾病。

正如我自己一家，包括我父母、弟弟、妹妹， 弟弟、妹妹在十多、二十歲時，已患有慢性疾病、胃病。 我父母於四十多歲時，已患上高血壓、糖尿病等「富貴病」。 但氧份療法竟然可以解決這些疾病。 我親眼見證，這些疾病因而痊癒了，這些證據實在太足夠了！

面對疾病的方式

校對這段精華短片時，日華牧師分享到，我們不單要有信心，去為疾病得醫治而祈禱， 另一方面，我們亦要懂得照顧好自己的身體。 對此， Eddie 策略家作出提問，我們於生活中該如何衡量，何時要用信心醫治祈禱， 何時要用健康產品或自然療法，來解決自己的疾病和健康問題呢？ 以下，是日華牧師於2024 年2 月16 日的錄音補充。

Eddie 策略家︰
日華牧師，我想請問你，在分享雙氧水等自然療法前，我們教會一直都很強調神蹟醫治。 但自從有了自然療法，及牧師教我們每天吃Supplement（營養補充劑）等等， 當我們學習保養顧惜自己的身體，較多使用這些健康產品之後我們於平日裡，每當感覺到自己有少許不適或生病時，其實應該先用信心， 還是如日華牧師所說，當一有病徵冒出，我們可以先喝雙氧水殺菌呢？ 其實，是否經過這些程序，然後，我們再運用信心祈禱，這樣會更好呢？

日華牧師︰
關於這一點，首先，我們於教導雙氧水的前與後，其實，都是一直相信神蹟醫治的。 但問題是，我們為別人祈禱，與自己照顧自己的身體，完全是兩回事， 你要謹記，這完全是兩回事。 因此，為何許多神蹟醫治佈道家都是病死的。 因為，你為別人的疾病祈禱，那是醫治，但你希望自己的疾病痊癒， 你一定要建基於一點，是按聖經所說照顧自己的身體，保養顧惜。

聖經有沒有這樣說？有的。 你要學會保養顧惜後，才會有資格，去相信神蹟醫治會發生在你身上。

所以，有時當我為一些人祈禱時，都會針對他一些未改的壞習慣， 譬如那人吸煙或嗜酒，然後，又說自己患了肝硬化、肝炎， 那麼，你至少都要戒掉這些，因這就是標準。 如果只是盲目地，以為神就像一個奴隸般，「我要神祢醫治甚麼，祢就要醫治甚麼， 只不過，若我功力夠，祢就會醫多些或有更好的醫治果效。」這樣想是不行的。 因從頭到尾，那都是一個恩典， 也可以說，從頭到尾神給我們這身體，是想我們學習如何做人。

要學習如何做人，其中一點，就是要照顧自己的身體，以及，懂得照顧身邊的病人。聖經也有教我們，要這樣照顧身邊的病人。所以，我們要學習去理解。

當然，我們總是想著，以解決困難、問題、困境的方式，以這種想法去度過我們的一生。 但神看我們的人生，不是打算拋些困難給你，你去解決問題，然後就這樣過一生。 其實不是的，而是要讓我們懂得如何做人， 如何擁有神的智慧、明白和亮光，以此去度過我們的一生。

所以，換言之，我們於聚會中，可以為有需要的人祈禱， 尤其，那些是未信主的人，通常神會有額外恩典在他們身上，使他們痊癒。 但我們自己於私底下，作為一個普通人的身份， 我們就要了解，自己的受造是奇妙可畏，要理解及知道如何顧惜自己的身體， 如何去知道自己的身體需要甚麼，例如足夠的休息。

因為，其實是很有趣的，你們不像我那麼了解靈恩那群人的想法他們會覺得很奇怪，他們覺得甚麼奇怪呢？ 他們覺得聖靈充滿後，靈恩的人都是超人， 為何仍要睡覺呢？為何會肚餓呢？為何仍然會疲倦呢？ 我是指，我過去的牧師曾這樣跟我說，是的，他們也感到奇怪， 他們甚至在想，有沒有辦法可以不疲倦、不吃飯、不睡覺呢？ 靈恩想的東西是這樣的，簡直可稱為一種反人類的想法。 他們會覺得，你已被聖靈充滿，又懂得說方言，你就不再是人類了。 事實上，回顧以前許多靈恩的佈道家，他們是在嘗試走這樣的一條路， 不停地帶領聚會，覺得自己可以一直無間斷地工作，就像一個機械般。 然而，你會發現，但凡每一個走上這條路的人，最終都是病逝，每一位都是如此。 他們完全不理解，在神創造我們之後，我們要去理解自己擁有的這個身體。 關於這身體，其實，當我們越了解它，就越擁有更多智慧，以及，越理解我們身邊人的需要。

如我所說，很多靈恩牧師，常常只想著如何不用睡覺，如何才能擁有無窮無盡的精力， 疲倦時，只需要有聖靈充滿，就能發揮出100%的輸出功率。 所以，他們若果患病了，甚至會以一種像鬥氣的方式，故意不看醫生，而不是用信心的方式。 因為他是超人，他有聖靈充滿，就要發揮得更像超人。 「既然我能醫治，能行出神蹟、能治病！」 許多時，他們都會有這種反人類的思維方式。

所以，無怪乎他們操作的教會或帶領的聚會，都是很瘋狂、很怪異，是不正常的，但問題是，當我慢慢研究，當然，我並非從自己身上想到這一點， 其實，我也有少許接受，彷彿很有智慧地想：是否可以解決呢？ 當年是有這種錯誤的想法。 直至我回到香港，開始照顧身邊的人， 我們設立家聚後，便會知道他們每個人所患的疾病，或面對的難處， 尤其我們是一所相信神蹟醫治的教會，所以，我就在這方面鑽研，深盼他們能康復。 我並不是交代了一件事情後，便將球拋給你（推卸責任），無論情況如何都不要再找我了； 不是！我是真心想幫助你們解決問題，於是，便慢慢理解到這方面的原則。 第一，我知道原來醫治別人和醫治自己是不同的，這對每一位佈道家亦然。 醫治別人的時候，你可以單純憑藉恩典、禱告和禁食，你會發現病人真的可以得到醫治。

但是，一定有某個比例的病人是醫不好的， 而醫不好的原因，我也不知道，因為這牽涉到很多其他的理由。 其他的理由，往往來自第二點，就是醫治自己。 當醫治自己的時候，我發現到，你單憑信心的話，是絕對不可能的！是絕對不可能的！ 然而，信心一定是首要的。為甚麼呢？ 因為，我們要先做了某些事情，這個信心才會產生功效。 意即，你是一個顧惜身體，會好好休息的人， 關於醫療的事情亦有所認識，並且不會糟蹋神所賜予的這個身體， 如此，你才可以動用信心，你的信心才可以發揮到無後顧之憂的方式。 為何我會發現到這點呢？因為，我發現很多我為他祈禱，但醫不好的人， 通過建立正確的起居飲食習慣，及服用藥物，他們便可以得到醫治。 我又發覺到，原來他們戒掉煙酒，便會康復； 他們當中，有些戒酒戒煙後，你為他祈禱，他們便好了。 換言之，原來我們一定不可以糟蹋，這個神賜予我們的身體！ 當我慢慢進深理解這一方面，我就發覺，其實每一個牧師都應該學醫， 一定要對醫學有所認識，否則，根本就不行。

事實上，歷史都證明了，在基督教中， 有史以來醫治最多病人的，就是Charles and Frances Hunter。

他們其實是以脊醫的方法為人祈禱，是指定性的， 首先知道你患的是甚麼病，然後針對那個部位和病症去禱告。 當時，我們亦曾將一些《醫治手冊》派發給弟兄姊妹參考。

Kathryn Kuhlman 也如是，但她又不完全依靠這一點。 她會讓一些醫生來檢查那些病人，確認是否真的患上這些病，或是否真的痊癒了， 確認後才讓他們分享見證。

如果計算成功醫治的比例，最高的一定是Charles and Frances Hunter， 他們是完全採用自然療法醫生、脊醫這些方式，來為人祈禱。 之後，我也用了這個方法，慢慢便發現到，越來越多的神蹟醫治，是可以更有效的。 因為，當我越理解自然療法，為人祈禱的時候，更加能對症下藥。 當時曾經教導過，以Frances Hunter 的方式，你為一個人的整體祈禱， 若你未擁有足夠的恩膏，就好像你未擁有足夠的恩膏， 讓你能以所謂standard overhaul 的整套醫治方式來醫治病人， 但，若你針對那種疾病為病人祈禱的話，反而奏效。

例如，他有腰骨痛或患有腎病，若你特別針對他的腎祈禱，便會產生神蹟。 但其他疾病是不會因此而痊癒的，還未痊癒， 你需要逐一為到每種疾病，針對性地祈禱。 在我們當時所進行的浸禮式禱告中，有好些身患數十種疾病的病人， 我們會針對每種疾病，逐一為他們祈禱至痊癒為止。 我們發覺這方法奏效，就好像醫生般，把不同病症逐一醫治， 意即，總不能以一種藥物或一種療法，一併治好骨折、癌症、近視及白內障， 這是西醫也辦不到的，需要逐一諮詢專科。 所以我們的浸禮式禱告，就用了這種方式，將他的疾病拆分，然後逐一針對處理。 有時候， Charles and Frances Hunter， 甚至需要特別針對那引發病徵的病根祈禱，該病徵才會消失。 他們都有如此禱告，並發覺確實有效。 若以這種方式，即便是擁有最少恩膏的弟兄姊妹，都能醫治病人，都可以，確實可行。

由此證明一點，就是我們一定要對神所給予我們⋯⋯

誠然，為了解決問題，我們會認為，神把全部疾病治好就是最好。 然而，若重點是為了如何做人、成為人呢？ 可知你要先懂得照顧自己，才懂得照顧自己的家庭，才懂得照顧一所教會；

你要先懂得照顧好自己的身體，才會懂得關心別人，並能真正給予幫助， 因為在整個過程中，我們確實需要那些智慧。 所以，若論疾病，其實當中有很多人倫上的故事，我們需要慢慢學習， 由是，你才會在性格上更加全面。 須知道，你並非在回答一道數學題，而是過自己的人生。

所以在疾病中，我理解到，亦有證據證明，若要使神的神蹟醫治發生果效， 其實，每一位神蹟醫治佈道家，也應該是醫生。這樣才行。 如此才能確保： 第一，成功醫治的百分比高； 第二，你自己的疾病也能治好。

這是我曾特別提及的，在我們初信之時，很多時候，神的恩典會使我們的病康復。 但信主久了，就不行。信主久了，你一定要在兩方面進步， 就是你的性格要進步，並要對自己的身體狀態了解。整體而言，就是如何做人。 因為這就是，神給予我們身體，而這身體其實佔據了我們生命的99%， 但問題是，我們將之忽略，不對其了解，其實一定有問題。 如此一來，你如何做人呢？ 倘若如此，神不如一早給予你機械身體。但，為何神要給你這樣的身體呢？ 原因就是當中有很多學問，還有很多智慧，需要我們學習。這便是當我慢慢對神蹟醫治有所理解之後，發覺需要做的。 但問題是，懂得理解自己的身體，以及認識神蹟醫治等，都不是人們自自然然會思考的。 通常，導致人們會自自然然開始對此思考，首要是因為年老了，病痛多了。 但，有些人卻可以於更早的時間開始思考，就是，他真心關心身邊患病的人。 猶如我二十多歲時，對醫療方面的認識，已經遠遠拋離很多西醫， 何況現在我已六十多歲呢？因為我關心別人。

其實，神為我們設計這身體，當中的賞與罰是非常公平的。 若你不關心身邊人的身體，那你的身體也不會好到哪裡去。 誠然，對健康的人而言，能夠提早踏出這一步的原因，很多時候，是因為關心身邊的人。 中國有句話，「久」病成醫（不是一頭狗的「狗」），是指人病久了，就會成為醫生。 因為你自己患病，所以你會理解醫藥。 若以健康無恙的牧師或普通基督徒而言，並非以醫生而言， 很多時，是因為你關心身邊患病的人，你才會對這方面認識多一些， 否則，唯有在你自己身患重病時，你才會對醫學方面認識多一點。

原來，神希望我們基督徒為了愛人如己，為了祝福或幫助身邊的人， 慢慢地對這方面有所認識，從而也能解決自己的疾病。 譬如，有些人可能患上感冒，發覺無論如何禱告，也沒辦法康復。 但，知道感冒的原因後，再特別為那病徵祈禱，就會康復。正是如此。 原來，神就是要我們跨過這一關， 因為當你擁有這些技能、機能，便能以此照顧、愛護身邊的人。 意即，神給予我們這身體，是為了讓我們變成全人。 誠然，若論醫治、醫療，其實是有這方面的要求。

所以，我特別針對的是，身為一名牧師，醫治他人與醫治自己是有所不同的，便是這原因。 醫治自己，當中有一個很大的要求，就是你有沒有愛人？ 倘若你有愛人，你便很容易醫治自己。但，以甚麼方式表達「愛人」呢？ 僅是嘴上說說？不是！而是關心身邊人的身體。 若相比我所認識之很多外面同年紀的牧師，在健康方面，我已遠遠拋離他們。 我所認識的牧師，基本上八成以上都是來自靈恩， 他們都相信神蹟醫治，但都不行，正是這原因。 他們相信神蹟醫治，卻能醫不自醫，但我卻可以，原因就是這個分別。 意即，他們本身就在生命的鞭策和懲罰中，度過其餘生。

我卻不然，我反而是日子如何，力量也如何，原因是我確實了解了很多。 意即，為了關心別人，我了解了很多與疾病相關的知識。

我在1996 年的時候，因為關心弟兄姊妹的疾病而研究雙氧水。 其實，當中所研究的，當時只有三十多歲的我根本用不著。 但如今我六十多歲了，很多都用得著， 並讓我活得很健康，體能、精神都非常好，正是這原因。 在醫治方面，我發現了原來有這樣一個秘密。

續……

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