日華牧師的先知洞見與抉擇，讓神的保守得以臨到？

• 神刻意設置了善惡的平衡，讓人類在其中做出抉擇和成長，考驗人的智力去洞察其中的奧秘。
• 智商較低的人常常誤解智者的理性分析，將之等同於預言，無法理解其中蘊含的多重可能性。
• 牧師性分析多個災難的可能性，說明我們必須做好充分準備，才能在災難來臨時將損失降至最低，這不僅是對自己負責，也是對家人和社會負責，神奇妙的保守也自然臨到我們身上。

日華牧師在信息中分享到，在他過去認識的人當中，普遍存在一個非常畸形的現象：智商越低、越愚蠢的人，越不相信有學識和理智的智者所說的話。很多時，這些智商低的人，最多只會相信智者所說的兩成，甚至完全不相信，藐視這些智者的話。其中一個最明顯的例子，是這些愚笨的人，通常會把智者用理性分析推斷出的可能性結果，看作如同先知的預言。

這代表甚麼意思呢？意思是，在這些愚笨人的心中，如果一個人用理智邏輯推算將來，必然會有多個可能性結果，而其中一個可能性不應驗的話，就認為這個人的推算是錯誤的。因為他們分不清，如果用理智邏輯去推算將來的話，必然會有幾個可能性。為甚麼必然有幾個可能性呢？我們以如何面對災難的預備為例分析。例如，當一位在災難預測方面，經驗豐富、具有權威的專家向公眾發出警告，某個國家或城市，將有可能出現某種災難，公眾可能會作出不同的反應，並根據他們是否針對這警告做好預備，而產生四種不同的可能性結果。

讓我們通過一個四格表格的示例，深入解釋，為何我們必須為可能發生的危機做好充分的準備。

 

四種可能性結果：

第一種可能性：災難沒有發生，我們也沒有做好準備。
結果看似是最理想的情況，因為我們甚麼都不用做，也沒有任何損失。

然而，這種想法是錯誤的。即使災難沒有發生，我們也應該保持高度警惕，做好準備，因為，我們永遠無法百分之百確定災難不會發生。如果真的發生了，而我們卻毫無準備，後果將不堪設想。

第二種可能性：災難沒有發生，但我們做好了準備。
在這種情況下，我們確實需要承擔一些經濟和時間上的成本，但這些其實是非常值得的投資。

就好比一個國家在和平時期，也要設立軍隊、警隊和消防隊。雖然看似浪費資源，但一旦發生突發事件，這些預先準備好的人力和設施，就會發揮關鍵作用，將損失降到最低。我們必須認識到，為未來的不確定性做好準備，並不等於浪費資源。相反，這是一種明智的預防措施。

第三種可能性：災難真的發生了，而我們也已經做好了充分準備。
這無疑是最理想的情況。
因為當災難來臨時，我們已經做好各方面的準備，不但能夠最大限度地減少傷亡和損失，而且還能夠迅速恢復正常秩序。就好比一個地區的消防隊，在發生火災時能夠迅速撲滅大火，減少財產損失和人員傷亡。這正是我們應該努力追求的結果。

第四種可能性：災難發生了，我們卻毫無準備。這種情況無疑是最糟糕的。
當災難來臨時，如果我們缺乏相應的應對方案和資源，後果將不堪設想。我們可能會遭受巨大的人員傷亡、財產損失，以及社會秩序的崩潰。

就好比一個城市在遭遇嚴重自然災害時，如果沒有做好充分的防災準備，後果必然是慘重的。綜合以上情況，無論災難是否真的發生，我們都應該做好充分的準備。這不僅能將損失降到最低，還能確保社會的穩定與發展。我們應該以國家或城市的軍隊、警察和消防隊為例，認識到即使在太平盛世，投資這些預備資源也是非常必要的。所謂「養兵千日，用在一時」，只有做好最充分的準備，我們才能在危機來臨時迅速應對，將傷亡和損失降到最低。這不僅是對自己負責，也是對家人和整個社會負責。因此，我們應共同努力，為未來的不確定性做好充分的準備。

現在我們就明白，為何日華牧師在1999年的時候，會作出警告，呼籲教會內的弟兄姊妹，甚至全世界的人，都要及早為可能出現的「千年蟲」災難，作出萬全的預備。現在我們亦明白到，為甚麼在2011年和2013年的時候，日華牧師會因應彗星 Elenin，以及 Webbot 和 Farsight 遙視者的警告，教導世人預備可能出現的災難，甚至應對「全球性海岸線事件」。因為日華牧師知道，當一個災難有機會發生的時候，其實我們只有一個選擇，就是必定要作出預備。

雖然，災難有兩種可能性，發生或不發生，當然，大家都希望災難不要發生，但根據上述圖表，我們就能明白，如果災難真的發生了，而我們又沒有作出預備的話，結果就可能是面對重大的財產損失、身體受損，甚至是死亡。所以，我們會看到，日華牧師就是這位智者，他會用冷靜的頭腦，分析事件的各種可能性，為我們做好最萬全的預備，確保當災難真的發生時，我們每個人的生命和財產，都得到最大的保障。

校對完這段精華短片後，日華牧師補充，除了先前所提及，四種關於災難與預備的可能性之外，其實還有第五種。原來，錫安教會過去為災難所做的萬全預備，不只是為了應對災難發生，還有第五種可能性：即使災難真的降臨，也不會發生在錫安教會的弟兄姊妹身上。

以下，是日華牧師於2024年6月7日的錄音補充。

日華牧師：
現在我們便知道，其實還有第五個可能性。誠然，我們正處身第五個可能性中。即，災難會發生，但我們就像以西結和何西亞那樣，成為一齣活劇，示範給別人知道，災難發生時要怎樣處理。正因如此行，導致災難不會發生在我們身上，因為我們曾為災難撒種，我們正處身第五個可能性。現在我們親眼看見，這麼多年來，預備的每一樣東西，都是這時代面對最嚴重的問題。對嗎？「雙氧水事件」在我們身上發生，疫苗、疫症；關於經濟的分享亦然。但分享關於預備洪水、泥石流，或海嘯等這些災難，現在我們看到，災難正在發生，並且全球性地發生，只是沒有在我們身上發生！我們乃處身第五個可能性，原來，我們是為了別人而做的。跟所有事情一樣，我們成為一齣活劇，我們所做及所預備的，其實正在全世界發生。然而，我們做的每一件事情，都會出現一個現象，災難不會影響我們。並且，若是富足的話，我們就會得著那富足。所謂災難不會影響我們，就是有些災難雖然臨到，如疫症、疫苗，但不會影響我們；又或有些災難，根本沒有臨到我們，而是去了其他地方。因此，我們就是處身第五個可能性。

我們處身第五個可能性，於是乎，對於沒有發生在我們身上的災難，例如海嘯等等，不信的人，就認為我們所說的不準確；而他們的身份，就如與何西亞、以西結同代的人，覺得以西結、何西亞的預言不準確。他們沒有想到，以西結和何西亞是該時代的先知，他們所做的一切都是一齣活劇。而我們正是這時代的先知，這幾十年已經證明這一點。因此，那些人就中招，即於另一處境下完蛋了。

 

文章重點整理

• 神對人類的考驗與選擇:神刻意設置了善惡的平衡，讓人類在其中做出抉擇和成長。這需要每個人都有智力去洞察其中的奧秘。
• 愚笨之人的錯誤認知:牧師指出，智商較低的人常常誤解智者的理性分析，將之等同於預言，無法理解其中蘊含的多重可能性。
• 對災難的應對之道:牧師以四種可能性分析，說明我們必須做好充分準備，才能在災難來臨時將損失降至最低。這不僅是對自己負責，也是對家人和社會負責。
• 神奇妙的保守:牧師揭示第五種可能性 – 即使災難降臨，也不會影響到已做好預備的人。這顯示出神奇妙的保守和預備，以及他們作為時代先知的身份。
• 根據牧師的分享，他揭示了以下五種可能性:
  1.災難沒有發生，我們也沒有做好準備。
  2.災難沒有發生，但我們做好了準備。
  3.災難真的發生了，而我們也已經做好了充分準備。
  4.災難發生了，我們卻毫無準備。
  5.即使災難真的降臨，也不會發生在錫安教會的弟兄姊妹，這些做好預備的人身上。
  如疫症、疫苗沒有影響我們；又或有些災難，根本沒有臨到我們，而是去了其他地方。因此，我們就是處身第五個可能性。

 

相關影片：日華牧師冷靜分析事件不同的可能性

 

Ziondaily：
2012 榮耀盼望 vol. 748 ── 天馬座行動（483）