錫安教會的建立和發展與主耶穌的生平有何相似之處？

• 開始的環境：兩者都始於簡樸的環境。主耶穌誕生在馬槽，而錫安教會始於粉嶺圍。

• 出現的時機：兩者都出現在信仰低落的時期。主耶穌在法利賽人已經低墮之時開始事奉，而錫安教會則在基督教界走向巴蘭之路時建立。

• 面對的挑戰：兩者都因傳講真理而遭受攻擊。主耶穌因指出宗教領袖的錯誤而被迫害，錫安教會也因分享真理而被指責。

錫安教會發展的進程

承接上文《父親節號外信息(3) (一)》，以下，讓我們接續，日華牧師的分享。

西緬策略家：
日華牧師於上次的分享中提到天父如何設計主耶穌的一生。我們看到神沒有為主耶穌建造一個皇宮，只預備了一個馬槽，這與很多肉身父親的思維不同。當牧師分享時，讓我想到一點，其實，錫安和主耶穌的處境差不多一模一樣。錫安的開始不是在港島半山區的教會；反而在粉嶺圍，在4794，就是我們的開始。又如主耶穌的事奉，並非在主前160多年的瑪他提亞時期，在一個信仰和真理復興的時代；反而於瑪他提亞之後，法利賽人已經低墮之時。

主耶穌在那個佈局下，即宗教領袖已經進入沉淪的時候，神設計了那時就是主耶穌的事奉開始，祂的事奉就是要指正法利賽人、文士和祭司的罪。這亦是錫安的佈局，牧師在1985年建立錫安教會的時候，可以說見證著整個香港的基督教，甚至整個世界，都朝著巴蘭這條路走。

因為我自己本身是轉會來錫安，當我初返錫安，並決定留下來時，聽到一些舊教會中，無知的人說：「其實錫安是有問題的，因為她正在製造教會分裂」，並且，牧師在講道中分享的真理，往往令其他教會很尷尬。但我深刻記得，當時牧師解釋，主耶穌其實只是分享真理，但法利賽人卻會認為，主耶穌是針對他們的罪。就如在聖殿，祂推翻那些兌換銀錢的桌子，或是用一條鞭子，驅趕牛羊鴿子的時候，令法利賽人產生一種難堪。

這正如牧師只是按照真理教導分享每篇信息，很多時候，卻會令這些信仰低墮的教會，起來攻擊牧師。這讓我們見到，神為牧師設計的，錫安的整個進程，無論是時間或每樣事情，好像皆是悉心安排了，牧師的講道，就是要指正這些假宗教的錯誤。這是否如牧師所說，天父為了錫安這個小孩子去設定的時候，祂並非以一般父母的思維去設想，反而，牧師的信主及建立錫安教會，其實是要將真理，在最黑暗的時候，以光去展現出來？

日華牧師：
其實我們要理解，你剛才的提問裡，包含了兩個大的特點，在主耶穌的時代出現，同樣，也在我們這個時代出現。

首先，我們說說一個比較簡單的特點。譬如你聽到很多坊間的教會，指控我們令教會分裂。問題是，這豈非正是法利賽人要殺死主耶穌的原因麼？難道你以為他們太空閒，見人就殺嗎？不是的！其實他們要殺主耶穌的真正原因，理由與現時是一樣的。只是，從我們看來，以我們有限的眼光，在文化、歷史背景不同之下，並且年份相差了二千年，你才不知道他們為的是甚麼。如果我說通了，你就會明白為甚麼；並且，你會看到外面的教會正在做著這事。其實主耶穌基督和法利賽人真真正正的矛盾，就是法利賽人將信仰變成政治；而主耶穌基督是將信仰的原汁原味說出來。

其實政治是甚麼？為何我們這般討厭政要？政治就是他們不會說真話，所有污穢的都要掩蓋，在跟別人爭競時，一定不會暴露自己的弱點。換言之，政治這麼討人厭，是因為任何政黨都不接受一個概念，而因他們不接受這個概念，所以他們很討厭信仰。任何政黨皆不接受「悔改」，「我們沒有錯，是你錯；即便我比你錯得嚴重，只要我挖掘出你更多的資料，甚至可以栽贓、可以冤枉，總之，我能贏你就可以了。」

所以，其實你看到香港很多牧師，為何不容許我分享這些話呢？我分享的內容，首先你會看到，如果我說的是來自撒但聖經，他們不會，亦根本不用爭論，他們知道你一定錯，大家也知道你是錯的。問題是，我是來自聖經，我來自聖經，所以令他們很尷尬，對不？來自聖經即表示我是對的，他們也沒有說我是錯；既然他們沒有指出，「這一節真理不應這樣解說；那個概念不是這個意思，這一點，聖經從來沒有這個意思。」他們不敢說，不敢這樣說，他們只控訴︰「你這樣說，我們會分裂。」，明白嗎？為甚麼呢？因為大家講政治，他們已經把宗教信仰變成了政治，所以他們不容許你有信仰。

校對這段精華短片時，日華牧師補充外間教會的牧師和領袖，往往將真正的信仰扭曲成政治工具，所以，他們絕不容許自己教會的信徒，擁有一個真正的信仰。以下，是日華牧師於2024年7月5日的錄音補充。

日華牧師：
他們實質是在做甚麼。其實，簡而言之，所有政治是在努力維持大家的福利，所有政治也是，我們這個團體，我們這個黨派，政治就是維持我們的福利。變相，「我能遮掩我的事情，這也是正確的，這稱為『大義』，因為那是我們的福利，我們的薪金！」同樣，工會也是這樣，工會也是維持我們的福利。

因此，從這個角度來看，下意識地，你會覺得正確，所以，許多時，父親愛子女，都是想著維持他子女的福利。政治只不過是將這無限地擴大化，就是維持大家的福利，但，信仰是維持大家的性格。所以，主耶穌說的便正確，是維持性格，但若摧毀你的福利後，你仍有好的性格，這也是好的。主耶穌基督呼召的每個門徒，包括有錢的財主，第一件事情，也是首先摧毀他的福利。因為，他們要用很大的性格，才願意放下福利、漁網、船、自己的家產，來跟從主耶穌基督。

所以，當教會一牽涉政治，便會出問題，但，在這以前，那些牧師基本上已經迷失了，他成了迷失的羊，他甚至覺得沒有錯，「我只是維持大家的福利而已，沒有錯啊！我以政治去經營教會，沒有錯啊！」原因，從頭到尾，他在信仰中，初信時他會覺得有問題，然而，他卻不知道問題在哪裡。但信主日子久了，他便完全變成法利賽人，就是維持大家的福利。「你正在rock the boat（惹事生非），影響大家的福利和收入。」他正是以政治方式，將之看為「大義」。但是主耶穌基督，神的大義，就是維持信仰，所以，神有否為主耶穌維持福利呢？沒有！神一生只是維持和珍惜祂的性格。

政治化信仰與真實信仰

現在，讓我們回到早前，日華牧師於2024年7月1日的錄音分享。

日華牧師：
法利賽人也是如此，他們全部人把宗教變成政治，所以不容許主耶穌講論信仰。

因為，信仰要求我們不斷去改善，我們要不斷悔改，知道我們自己的罪，在神面前悔改。

現時這樣分述，你就會明白，為何歷代歷世以來，神與神的子民爭拗，永遠都是神要求他們悔改。因為每一個時代當中，經歷一次成功之後，下一代便會變質為辦政治，把信仰變成政治。天主教現在變成怎樣？其實，他們不是講信仰，他們是把宗教變成政治，政治就是相安無事；如果不同政黨在對峙的話，他永遠不悔改，永遠在指控你，但現在天主教沒有政黨，所以她可以以相安無事的方式掩蓋著，她知道這些神父犯姦淫；那些神父做了這些壞事。

但最主要就是，她覺得若洩露出來，會傷害更多人；公開了，會影響天主教的名聲，會導致更多人跌倒，對教會不利，所以她唯有遮掩著，並不強調悔改。其實，這種心態就是歷代歷世以來，以色列人在神面前討人厭，原因就在於此。所以，神每次都叫你悔改。你或會感奇怪，為何不悔改呢？悔改這麼簡單。因為你是個人，若是個人，一個人就會悔改；一個政黨卻不會，沒有任何人在一個政黨中，有資格去悔改，所以是不容許。

由是，現在香港如是，全世界也如是，基督教把自己，其實他們已利用政治方式去辦教會，因此不容許有人rock the boat（惹事生非），你不要惹起那麼多事端，你說的這些我們都做不到！所以，慢慢便發展到，他們會排斥一些他們做不到的事情。那件事他們做不到，其實他們也知道，要悔改才做得到。因此變成了一個局面，他看到你有神蹟，就要排斥你；你聽到神的聲音，他明知你聽到神的聲音，也要排斥你，就是這個原因。純粹是因你從信仰；他從政治，

所以如此。但他現在霸道到怎樣呢？霸道到一個程度，「你的基督教信仰，也應該納入我的政治範圍」。明白嗎？法利賽人也如是，他看到主耶穌，他有甚麼資格攔住主耶穌呢？你有甚麼資格攔住主耶穌基督，讓一個駝背的復原？你有甚麼資格叫一個生來瞎眼的，能開眼？你有甚麼資格？對不？但法利賽人說，「你的信仰也要納入我的政治範圍」。看到嗎？就是這種霸道。他們自覺合理，因為他們已經變成辦政治而非信仰。所以你看到香港很多教會攻擊我們，其實他們不知道，這是一個多麼evil（邪惡）的思維！

你在玩弄政治；我認識神，聽到神的聲音，我將復興帶來香港，然而，我卻要被你牢籠，聽你的話，受你指使，你有否弄錯了？你是否瘋了？他們就是這麼瘋癲，他們玩弄政治至一個程度，宗教應該列入「我們的管轄範圍」，大家一起玩，一起玩煮飯仔，你不要惹事生非，就是這樣。

所以，其實你提到的這些問題，一個正常的平信徒也會覺得：「你有否弄錯了？」但他們卻說：「這個日華，影響了整個基督教界！」然而，你那個所謂的基督教界，神連整個國家也可以滅掉，你所指的基督教界，究竟是甚麼？神豈不這樣滅掉以色列嗎？他們認為要保住法利賽人，要維護法利賽人的信仰，但神滅了整個以色列，看你如何維護！

信仰遠比你的政治重要。可是，當信仰慢慢變成有權、有利時，自然便會演變成政治。為甚麼？為何我能看穿這件事呢？因為，我逐步成為一所大教會的牧師，我所作的決定、擁有的權力、所得的利益，並且，我可以為自己爭取到的東西。當我認知並慢慢看到這些東西時，便明瞭，「嘩！難怪人們會慢慢將信仰變成政治！」為甚麼？因為政治就是保護自己的利益。當你擁有權力，便不可以被人動搖你的權威，於是在那個過程中，他就可以在政治立場上維護自己的政黨。

其實你看到，譬如台灣的政壇，那些議員扔鞋又打架，你看到，他們連人格也不完整，做出這些事情，為的就是維護他們的政黨。

為甚麼呢？你會覺得奇怪，身為人，為何會這樣呢？一個正正常常的人，為何做出這等事？如我所說，因為政黨的立場是不同的，政黨永遠站在道德高地，就是說，你影響這個大勢，影響著大家。但是他們沒有想到，這個「大家」，其實全都是指大眾的利益，即，這個政黨的利益。天主教做這樣的事，掩蓋著這些事情，是關乎整個天主教的利益，他們其實已經不再重視信仰了。若重視信仰，發生的第一次，發生的第一時間，甚至不用上法庭，不用經警察處理，你會叫他自己走出來悔改，那管影響到你的「宗教」。

若果教會負責掩蓋這些污穢的事情，那你跟黑手黨又有甚麼分別？但問題是，當宗教慢慢變質，由信仰變成政治時，便會這樣，他們覺得這是合理，並影響著大家，「這件事為何一定要這樣處理？這樣做的話，會影響大家的利益、名聲和奉獻！」可是，為何他們認為是合理呢？因為政治一向是為人說話；信仰卻永遠是與神同行，所以差別極大！與神同行的人會強調悔改，亦強調當中的罪要處理、要公開、要解決，不能得罪神；

反之，政黨是以「不要損害我的利益」為重，「甚麼得罪神，我已與神斷了聯絡！」他們怎會想到會否得罪神呢？他們已經與神斷絕聯絡了！這就是你所看到，普遍的基督教就是這樣，他們是一個政黨，你知道他們只是假裝與神有關係，但是，他繼續做的所有事情，其實都在證明，他與神失去了聯絡。所以，你看見外面的牧師，當他們談論時，於不自知之下，他們在你面前，已經證明了，他們已跟神失去聯絡。所以，一個有常理的人會疑惑：「你為何這樣批評錫安？」他們卻不知道，為何越勸導，信徒越堅決離開，就如「阿崩叫狗，越叫越走」（反其道而行），為甚麼呢？

 

結黨與信仰政治化

校對這段精華短片時，Eddie策略家提問，聖經吩咐我們基督徒，在教會裡不可結黨紛爭。然而，那些在教會中把信仰變為政治工具的人，他們的所作所為，不正違背了聖經這吩咐嗎？以下，是日華牧師於2024年7月5日的錄音補充。

Eddie 策略家：
日華牧師，我想請問，聖經提及在教會內，不要紛爭、結黨。關於結黨，會否如日華牧師所說，這會將信仰變成政治？因為彼此相愛、連繫，是講求性格，但結黨後，便沒有性格可言，彼此會有分割和分離。請問，可否這樣將之連繫呢？

日華牧師：
是的！因為最大問題，就是我們信主後，尤其上了教會、參與一個群體，我們一定有著一個概念，就是「為大家好」。可是，如我所說，我提及神以祂的愛子教導我們，性格是最重要的話，那是很隱蔽的事。現在這樣說，你頓然發現，「為大家好」原來並不是終極、最正確的答案。但在開會討論時，「為大家好」一定會成為最終極的優先選擇。那麼，我們該如何平衡「為大家好」，還是著重信仰上的性格呢？除非，你將性格這詞、這概念，並性格能夠交換回來的事情，以及，神針對性格的重要性，一同展示出來，且以此為依歸，來推行所有事情才行。

即，起初要維持秩序、整潔、建堂要光鮮，這些全是「為大家好」。這是對的嗎？也是對的。然而，這就是我們人之常情下，為父時，甚至牧養群羊時，我們皆有這傾向。可是，持續執行下去，以此成為最主要的目的，若然，那些人並不習慣不斷地悔改的話，他們根本不能回頭。尤其，如民主投票，更加是「為大家好」，許多時，大家亦是為了自己的利益去舉手投票。所以，當建立教會後，只要變成群體時，便常出現這問題。因此，為何神通常在每個時代用的人，例如摩西、主耶穌、保羅等人，祂只會興起一個人。那個人便成為帶領，並會不斷悔改。下面跟從的人便會照樣跟從，在不知道原因下，總之，有感動便跟從。若果，沒有一個帶領的人，然後，自行製造一個所謂民主的宗教團體的話，那就一定是純政治。因為，一定走「為大家好」的路線，要不然，他用甚麼說服你呢？用甚麼來說服你，要你們放棄大眾的利益？沒有的！根本沒有甚麼可以說服得到。於是，唯有大家也為了大眾的利益，甚至更大利益的情況下去投票。其實，這就是死症。因此，恩膏在教會裡，就是有這作用，防止這個問題發生。

正如，那些人不敢把摩西拉下來，其實正是恩膏而已。可拉一黨死得慘烈的原因，正是因為摩西真的擁有恩膏，所以他們無法辯駁。可拉一黨說出那番話，如我也曾分享過，他們自以為很公義，並站在道德高地，「全會眾個個既是聖潔，為何你把自己高舉得高過於我們？」「我們都可以！人人皆可做祭司，人人都可以！」

亦如中國一樣相信「人人成龍」，中國確實存在這樣的說話，人人也可以成龍，當然，並不是指那位名為成龍的明星，而是成為龍一樣。這就像站在道德高地，為了大家好。可拉一黨就是如此，但是，甚麼證明了他們是錯呢？既然，他們是為大家好，即他們覺得摩西一人作主、以權謀私。那麼好吧！地裂開，把他們吞噬，那就完事了！所以，在教會裡，恩膏是最主要的模式，在群體中，對神僕人的一種保護。在該群體中，即使有人不尊重自己的利益，至少也會尊重恩膏。由是，有恩膏便更易執行，反之，沒有恩膏的話，你便需要口才了！然而，單憑口才，你又能說多少呢？因為你每次都要加以說服。如人們說「上次已經遷就你了，上次我們已經是這樣做了」。

而最慘的是，「上次聽從你這樣做，我們失去了很多利益；上次因為你這樣做，我們像是繞圈；上次這樣做，我們浪費了時間、金錢和名譽。」那你下次，又怎樣繼續做呢？而我帶領錫安，也是如此。我們許多時也被人嘲笑，甚至，我們像是白幹一場，那又是甚麼驅使我們繼續執行呢？我當然會繼續做下去，但維護我能夠繼續做的，就是因為我的恩膏。所以，沒有恩膏的話，在我初回港時，神已經跟我說，其實是called（被呼召）、appointed（被委派）、anointed（被恩膏）。

神沒有呼召你，你根本不可以出來事奉，但是，香港99%的牧師，也是未被呼召的，而他們卻出來事奉。那你試想一下，他們又怎樣與我相提並論呢？他們看見我，又會有怎樣的看法？他們根本從來未被呼召。現在你便知道，因為，如果沒有被呼召的話，你也出來「事奉」，那你一定會搞政治。但是你被呼召、被委派和被恩膏了，就好像主耶穌和摩西一樣，摩西可以敵擋一個國家，主耶穌基督則可以敵擋整個宗教界，即於當時的以色列。這樣也可行，因為祂有恩膏，同樣我也能夠做到，也是因為恩膏。這恩膏便導致我身邊的人，也可以心服口服地，不是為了自己的利益而做。他們下意識知道，不可以為了利益，因為這個異象是神帶領的。

雖然他們不是明知，原來神最強調的是性格，只是，現在沒有利益便算了，相信遲些會出現。可是，在這之前，很多人也埋怨，離開了的人也埋怨，他們全都是針對，「你沒有為我們謀求利益，如果是神，為甚麼不謀求利益？」你看見嗎？你說神不謀求利益嗎？原來神是搞政黨嗎？他們並不明白！他們覺得神就要為大家謀求利益，因為現在整個基督教的社會、社區，也挺平安穩妥，那麼，這就是神開始並接續要做的事，祂一向都是「平安之神」、「財神」。他們皆是這樣標籤了神真正的功用、在歷史上的工作。但是，神由始至終在主耶穌身上示範給你看，祂在歷史上的功用、工作和祂所期望的，其實一直都是性格，但這是很隱藏的。因為我們下意識視主耶穌作救主，我們不太敢想太多，並將其加諸於自己身上。但是，當你真的反覆思考我現在所說的，你突然會醍醐灌頂，發現原來真的是這樣！

其實，神最重要想示範，一個真正的信仰，最好的模樣；一個真正的人生，最好又是怎樣，一個肉身的父親和一個屬靈的父親，其實最好的聚焦點，原來是怎樣，主耶穌原來示範了這件事。但是這與宗教不就存在一個很大的差別？即，現時的宗教、自古以來的宗教，皆有著這個很嚴重的問題。原因，現在大家知道了，那就是說，他們竟然連這兩個如此簡單的題目都分不清，他們只是搞政治，而不是做好信仰。政治是謀求福利，而信仰根本一直指向性格，配得進入永恆才行。他們卻想著這個福利，以為神也站在他們的一方，這便不用爭辯了。

所以，錫安這情況，是其他教會沒法複製。他們只能夠在我們之下，借我們的恩膏，在他們的教會裡operate（操作），但，如果他們還要攻擊我們，他們一定會死，教會一定要妥協。然後，過不多久，就會因著福利、為了大家的福利，而趕走這些人。他們也要退位讓賢，因為你已不能夠為我們爭取福利，即使你能上台，卻爭取不到福利。但，若是有恩膏的話，人在臨死之前也可以受膏，臨離世之前，也可以醫治病人，藉著恩膏，亦可以聽到神的聲音。

可是，若只講求福利的，你臨老已沒有利用價值，也要懂得退位讓賢了。所以，基要教會著實存在一個很嚴重的問題，他們卻是不知道的。原因如我所說，他們已經與神失了聯絡，所以連聖經都看不懂。其實這些一直寫在聖經上，我又沒說謊，我說的救主，難道活了336歲嗎？祂確實於33歲半離世的。這些全都無法爭論，你翻看時，全部皆是真實的。我們的救主真是神的獨生子，那又怎麼爭論呢？可是，他們卻是如此，聖經就在這裡，卻從不知道。你能夠想像，連這些基本的記載都不知道，他上台究竟是分享甚麼呢？他建立教會幾十年，又在做甚麼呢？其實，這就成為死症，法利賽人同樣存在這個問題。所以，主耶穌基督和法利賽人的confrontation（對峙），我們或會認為，有這個需要嗎？神為何特意使法利賽人出來，並與主耶穌基督產生這個矛盾呢？

乃是因為想教曉接續將會出現的所有宗教，但是，現時所有的宗派還沒學到。他們仍然有些人，並不知道自己是法利賽人，有些基要教會，甚至自認自己是這個時代的法利賽人。正是這樣，就是這麼瘋癲。因為他們的邏輯、哲理和推論，通常多推論幾次，就已經能稱自己是法利賽人，甚至救了這個時代。可是，從最基本來看，你就會看到，為甚麼錫安會有恩膏，並且，為何錫安一定要走這條路。即，相反可否走平安穩妥、賺錢賺到笑，成為比成龍更出名的明星，可以這樣嗎？如果是神帶領，可以走這條路嗎？換作是外面的教會，她絕對覺得要這樣走。但是，你試想想，若果外面的教會，認為絕對應該是這樣走的話，那麼，他們最後便會相信敵基督。即使，讓他們回到二千年前，也不會相信主耶穌，那群家伙就是這樣想。因此，更不要說於二千年後，他們會相信主耶穌，他們根本不會！他們只會相信敵基督，因為他們所想，就是要合乎政黨。所以，最後敵基督可以在政治方面如魚得水，正是這個原因，就是為了大家的福利，不用強調性格，最重要的是大家的福利。

 

政治與信仰的對立

現在，讓我們再回到早前，日華牧師於2024年7月1日的錄音分享。

日華牧師：
因為他們不知道，這是邏輯的問題，他們下意識表現出來，人們察覺到，若你這樣說，豈不跟神失去聯絡？那為何我還要上你這教會？神在那裡啊！當然，如我所說，那些無學小民慢慢便會相信，或是一些人本身不肯悔改，有隱而未現的罪，便會聽從坊間的這些話，並隨之跌倒。其實一直以來，永遠也是政治和信仰的分別。一群人在玩弄政治，所以，永遠都強調為了大家的利益、權威。但問題是，你所指的大家的利益、權威，為何要用這方法維護呢？

因為，他們是以人的手段去維護、去爭取，所以，亦以人的手段去保護。

然而，信仰由始至終都是神所賜予，是的！你得罪神就完蛋了！信仰永遠也相信這點，而這是否真確呢？這是真的！歷史上以色列曾多次滅國，就是因為他們得罪神，對不？所以，你會看到，既然有一群人玩弄政治，那神會做甚麼呢？神所做的，是很多不信或外邦人所說的：「為甚麼經常出現分裂？為甚麼會有新的復興？有了天主教，為甚麼分裂出基督教來？」正因天主教玩弄政治，所以，神就從中分裂出基督教，明白嗎？「基督教為甚麼又會再分裂出一些人來？」沒錯，因為基督教逐漸發展，又演變成了政治。

上一代不會搞政治，但下一代會，因為，上一代與神有連繫，但下一代卻失去了。

所以，當你與神失去了連繫，卻又想繼續維持這個勢頭、維持所謂的好東西，至少裡面有利可圖，你便會以人的政治去維持。人的政治，即「那些常識是不能說的，那些事情不要揭穿，你這樣說，教會便很難處理」，這就是人的政治。於人的政治，只要他們將你納入了自己的政黨，就如法利賽人，他們視主耶穌為政黨的一份子，那麼，祢便不可以做這些事情。

現在你便明白，為何法利賽人會如此理直氣壯地指責主耶穌，以及，為何坊間教會，會如此理直氣壯地要求錫安。因為，他們在玩弄政治，「你既稱自己是基督教，那你便在我的政黨，所以，這些話你不可以說。你說這些，你便會影響政黨。」可是，他們並不理會，你所分享的內容真正來自神，也真的是信仰。你只不過是講述，自己是如何得到神的能力，如此，當中必然出現爭拗。正如主耶穌能否遷就法利賽人？不能！因為，祂正是這樣而得到能力和恩膏，並因而成為「這是我的愛子，是我所喜悅的。」你竟然叫祂改？

理應相反過來，是法利賽人向主耶穌學習，而非主耶穌受他們的牢籠。當然，經過二千年後，我們懂得如此看待當時的主耶穌，但我們不知道那時的處境，若你知道，你便明白，這事情同樣發生於今日的香港，也同樣發生在錫安的身上。來到錫安的弟兄姊妹，人人都知道，我們認識神，並且聽到神的聲音。因為，我們所說的標準，我們有否執行？我們有。

但我們執行後，發生了甚麼事？我們經歷了神，對不？但外面那些人卻說：「你不可以分享這些內容，你說這些話，讓我很難做！」甚麼？我這樣說，讓你很難做？究竟很難做甚麼？「很難做賊嗎！」明白嗎？我的分享，讓你很容易做基督徒，也很容易讓你成為神的兒女，但竟然讓你感到很難做，那你究竟在做甚麼呢？然而，他們不會這樣思考，他們會認為，總之我是政黨。變相地，當你拆穿了背後的概念，你便能立刻看懂，為何他們會想這些事情、說這些話，並且覺得，自己有權控制你所說的話，正如法利賽人會覺得有權，控制主耶穌基督所做的每個神蹟。

「祢宣稱祢是信耶和華的，祢便是屬於這個政黨，那麼，你不要做出會影響政黨的事情！」

就如近期拜登演說得一塌糊塗後，他的政黨便立刻想方法，甚至，有機會放棄這名候選人，打算另尋他人。你看見嗎？為何他們會覺得自己有此權力呢？因為，他屬於其政黨。「你令政黨受了損失，因此，為了大家的利益，我們便要尋變了！」但卻非悔改——即「是的，他真是這麼差劣，如此低能的人，我們竟想他做下一任總統？他已經失常、失智，並且腦退化，我竟還想他擔任下一任美國總統，我還是人嗎？」

若是為了美國好，身為政黨理應這樣想，對嗎？但他們不是這樣想，他們會更換另一名候選人，你看見嗎？但你會覺得，以政黨而言是合理的，因為，她是為了政黨的利益，而非美國的利益。

 

美國總統拜登的表現

信息中，日華牧師分享到，現任美國總統拜登，正競選連任。2024 年6月27日，代表民主黨的總統候選人，現任總統拜登，與共和黨的前總統特朗普，出席由CNN舉辦的首場電視辯論。然而，拜登在辯論中的表現，卻遭媒體劣評如潮。最初有消息指，拜登是因為感冒而影響表現，但隨後拜登親自澄清，是因為時差問題。但無論如何，民主黨內部眼見拜登的表現，實在非常糟糕，甚至達「語無倫次」的程度，紛紛嘗試勸說他退選。

新聞片段：

Well, the problems just keep getting worse and worse for the bumbling Joe Biden.
嗯，對於口齒不清的拜登而言，問題持續惡化。
Following that disastrous debate performance where he malfunctioned from the moment he walked on stage.
此前，在那場慘不忍睹的辯論中，他一上台便表現異常。
Legendary journalist Carl Bernstein, who broke the Watergate scandal, claims.
揭露「水門案」的傳奇記者伯恩斯坦聲稱，
Mr. Biden has suffered as many as 20 mental breakdowns.
拜登經歷了多達20次思路失常的情況。
Similar to his shaky effort against the former president.
與他跟前總統辯論時的不穩表現類似，
There have been numerous instances where the president has lost his train of thought, can’t pick it up again.
總統曾多次忘記自己講到哪裡，無法重新接上話題。
There was a fundraiser at which he started at the podium.
在一次籌款活動中，他一開始站在講台上，
And then he became very stiff, according to the people there.
據在場人士透露，他的身體隨後變得非常僵硬。
As if it were almost a kind of rigor mortis.
彷彿陷入了死後僵硬的狀態。
Oh, dear, not a good look.
哎呀，看起來可不妙。

Though I think we have some more recent vision of this rigor mortis Joe.
不過，我們有更多近期拜登變得僵硬的畫面。
And sadly, there’s more.
可悲的是，還有更多。
The, uh, with the Covid, excuse me, with, um, dealing with everything we have to do with, uh…
呃，關於新冠，抱歉，呃，處理我們需要應對的事情，呃⋯⋯
Howdoyou address concerns about your capability to handle the toughest job in the world well into your eighties.
外界擔憂你能否以80多歲高齡勝任世上最艱鉅的工作，你有何回應？
I went to South Korea, I convinced Samsung to invest billions of dollars here in the United States.
我曾前往韓國，我說服了三星在美國本土投資數十億美元。
And there, guess what?
而在那裡，你猜怎麼著？
Those fabs, they call them that to, to, to, to, to build these chips for the ability to, for the…
那些晶圓廠，他們是這樣稱呼的，用來⋯⋯製造晶片⋯⋯
Oh, it gets worse every time.
啊，情況一次比一次糟。
Now, the White House has held a press briefing for the first time since that debate.
自那場辯論後，白宮舉行了首場新聞簡報會，
One reporter asked a fair question:
有記者提出一個合理的問題：
Does President Biden at 81 years old haveAlzheimer’s.
81 歲的拜登總統是否患有老人癡呆症、
Any form of dementia or degenerative illness that causes these sorts of lapses.
任何形式的失智症或導致這些失誤的退化性疾病？
But according to Karine Jean-Pierre, it can all simply be put down to:
但根據白宮新聞秘書皮埃爾的說法，這一切都可簡單歸因於：
It was a bad night.
那是糟糕的一晚。
It is not uncommon for incumbents to have a bad night on their first debate.
現任總統在第一場辯論中表現不佳並不罕見，
Just to take a step back, it was a bad night.
退一步說，那是糟糕的一晚
Oh, it was more than just a bad night.
啊，那可不只是糟糕的一晚。
No spin is going to cover up the fact that.
再怎麼粉飾太平，也掩蓋不了這個事實：
The president is a very sick, frail old man who needs to be in a nursing home.
總統是位病重、虛弱的老人，需要住在療養院，
He’s been completely exposed now.
他的狀態已經完全暴露了，
The White House can no longer save Joe Biden from himself, he’s cooked.
白宮再無法為拜登護航，他已經完蛋了。
AHouse Democrat lawmaker has become the first in the party to publicly call for President Joe Biden to step down.
一名眾議員成為民主黨內首位公開呼籲拜登下台的人。
Lloyd Doggett said Biden should make the painful and difficult decision to withdraw.
多格特表示，拜登應該做出退選這個痛苦且艱難的決定。

續……

文章重點整理：

• 錫安教會和主耶穌的處境相似，都是在信仰低落的時代出現，為了糾正錯誤的宗教實踐和教導真理。然而，這種糾正和教導往往被誤解為製造分裂，實際上是因為許多宗教領袖將信仰政治化，不願面對真理和悔改，而選擇攻擊傳播真理的人。
• 真正的信仰應該注重維護個人的品格和靈性成長，而非僅僅關注物質福利。他指出，許多宗教領袖和政治團體過於重視維護自身和群體的利益，而忽視了信仰的本質。
• 主耶穌的一生示範了神最看重的是人的品格，而非世俗成就。
• 現代教會常常將信仰政治化，將屬靈領袖視為政黨成員，試圖控制其言行。

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2012榮耀盼望Vol. 752 —— 天馬座行動（487）Father’s Day 號外篇 (3)

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