為何神刻意在不同時代，設立不同佈局？
不同的時代佈局才能為該世代，設置一道看不透的試題；
不能只抄襲上一代的儀式，這無法真正考驗我們有沒有人性，是否擁有生命樹；
在下⼀代看不透的情況下，仍選擇行善，就真是擁有人格、神的性格。
時代的佈局者
承接上文《以巴戰爭延伸第三次世界大戰（二）》以下，是再接續先前，2024年10月7日，日華牧師對第三次世界大戰的錄音分析。
日華牧師：
因為，那根本就是Freemason的時代佈局，她佈置一個難題，讓你無法用自以為的信仰找到答案，而是用你的良心，去回應你的信仰找到答案。在此過程中，神以神蹟奇事和預言來帶領你。我們看舊約時期，以色列不是亡國，就是被人壓迫，何解？
因為那是時代佈局。這根本是一場拉鋸戰，及至主耶穌時代以後便亡國了。神的時代佈局導致出現甚麼？
我們在那個過程中，活在自己的世代裡，能夠擁有神的形像。用我們所認識的信仰，去回應那個時代的問題，從而成為那個時代的答案，成為那個時代的救贖主。
若成為時代救贖者的話，就能給出答案，但凡不聆聽的人，全部下地獄，而聆聽的人則上天堂。主耶穌是救主的原因是，祂的到來，正是在舊約轉換到新約的時期，向人們宣講在天國時代的信息。你有否感到奇怪，為甚麼主耶穌基督一定要分享天國？你有沒有想過？
但你想想，那時以色列還沒有滅國，那就是時代佈局，那時，他們的工作正是這個，對嗎？
但問題是，每一個時代都不同。馬丁路德的時候，其時代的佈局，一定要脫離這個黑暗的天主教，講述因信稱義的真實性，而不是再靠這些所謂的贖罪票、污穢、儀式等做法。那些完全沒有人性可言的，你還可以繼續做？但是，神要你有神性，不單只人性！明白嗎？所以最有人性的人，於1996年應該分享甚麼？最沒有人性的那些，當時他們在做甚麼？就是攻擊我們的教會，明白嗎？
其實，我們現在回看，那些人是該死的。現在我們知道，那些人一樣如是，就是很多牧師、基督徒，他們是否該死？
於這時代裡，他們本來應該成為拯救者、成為別人的答案，但是他們自己卻成為問題之一。那你猜神在永恆回來時，祂怎樣審判我們的一生？祂審判我們一生的時候，祂會告訴你，你活的一生都是我佈局的。那麼，我們有這麼多的共同信息，可曾留意到，神的掌管確實很厲害？
每一件事、每一個建築物、每一個尺寸、每一個時間，祂都是一日沒有偏差去掌管的，所以，這便稱為時代的佈局。每一個時代都有新的難題、新的暴君、新的陰謀。但問題是這些陰謀，在每一個時代，都擁有屬於那個時代的分別善惡樹，我們用生命樹去回應它。在這個過程中，你一定會吃虧的，一定會在這個過程中，甚至失去性命，對嗎？但那是否聖靈的帶領呢？這樣才是我們要認知的。
如果我們這樣看的時候，你就明白，背後那個陰謀論的Freemason，根本就不是為了統治世界，他們的責任是按不同時間做指定的事情，到了《啟示錄》時代，將人類殺剩10%，就是這樣。所以，現在全部都合理了，你看到很多的污染，僅僅為了要控制人嗎？其實不是。你不用說要在我們的自來水中加入氟化物，加很多東西去控制人，其實，那些根本就是弄死人，使人們不健康。這是這個時代的新問題，可是，有沒有人帶著這份道德勇氣出來分享？連外邦人都有！我們所認識的周兆祥、袁大明都在做，但基督徒卻不做！你知道嗎？
想想多麼瘋狂。是的，我知道做的時候，你會身敗名裂，或被人攻擊、杯葛、貶低，縱然如此，連外邦人都做，我們見到袁大明的一生，對嗎？他是一個非基督徒，可他做足了。但是基督徒在做甚麼？「我要信主、我要上天堂，你們要下地獄。」我不是很相信！如果他們下地獄，你們這些人下得一定更加深。因為神要的是你高尚的人性，進而變成有神的神性。神的神性永遠acknowledge，知道那個時代的方向、知道那個時代的考驗。並且衡量在我的信仰上，我是否可以緘口不言？在這個情況下，我是否還可以各家自掃門前雪？在這樣的情況下，我是否見死不救？
我們發覺大部份，九成的教會都是見死不救。一提到自私，黑衣人就走出來了，說我要怎樣怎樣；黃衣人走出來，說我要自由、我要擁有這些，你欠我的，否則我要和你玉石俱焚，這就是這個時代。他們還是教會帶領，是教會負責人來的。你看見他們多麼壞嗎？
不同的時代，不同的考驗
校對這段精華短片時，日華牧師進深分析，為何每個世代的時代佈局都不同？因為，唯有不同的時代佈局，才能為該世代，設置一道看不透的試題，唯有這種方法，才能考驗出真正的屬靈偉人。以下，是日華牧師於2024年10月11日的分享。
日華牧師：
其實，有一點我們需要深入理解，為何每個時代都有一個新佈局？
原因，這才能考驗我們裡面是否擁有生命樹。若我們只是抄襲上一代的儀式，別人這樣做，我們就跟著做；別人說這個好，我們也跟著說。這樣無法真正考驗我們有沒有人性。所以，每個時代都會有變化，而在這些變化之後，你真的要有智慧和關心，才能看到問題所在，你還要有聖靈的帶領，才能找到答案。這才是每個時代的考驗。這就是為何吃分別善惡樹的果子，會導致失去這個考驗，進而失去救贖的機會。為甚麼？
其實，我們經常聽到「分別善惡樹」這個詞，對吧？我用一個真真正正，原文的譯法來解釋，原來，它從來就不是分別善惡樹，而是knowledge of good and evil。其實，原文應該譯作「看透善惡樹」。
因為錫安是以生命樹而得以成長，在過程中，藉著辨別和選擇，逐漸在成長中進入、看到，並藉著聖靈的帶領下，我們去解決問題。我也曾說過，當你看透後，獎賞會少了一百倍。你要看透之後，才去做嗎？「你要給盡利益之後，我才肯去做。」。那神就會問：「你的心呢？」。你有一顆怎麼樣的心，要在看透一切後，才肯行善呢？那是一顆怎麼樣的心呢？正是自私、貪心的心。試問，神會鼓勵這樣的心嗎？
一個人若是堅持擁有這樣的心，就會在考試中不及格。這場考試就是，你活著的過程，應該就是你成長的過程。因此，正是生命樹和我們的關係，導致我們在成長中進入，逐漸擁有神的辨別方式。所以，從一開始，你若吃了看透分別善惡樹的果子，你就不用考試了。亞當夏娃最終有沒有用另一個方法，找回他們的救恩呢？有，他們離開了伊甸園，整個故事就是因此而發展。所以，從一開始，對於分別善惡樹，人們會疑惑，為何分別善惡樹不好呢？
28 年之後，我們確知我們是對的，因無論如何，也不可能如此巧合，我們本應能夠拯救數千萬人。先別說千萬人的教會，而是有千萬人不用因此而死。但問題是，其他教會如何回應這個信息呢？
單看香港的教會，再環顧全世界的教會，很多人是該死的。正是因為他們在這段時間裡，違背良心繼續做這些事，所以，他們吃了那麼多的果子，現在就收回這麼多的審判。所以，時代佈局就是讓我們去辨別和成長，你不成長到那個階段，就無法看透。當你看透了，並付諸行動，藉著聖靈的帶領下，甚至找到了答案。但問題是，即使有答案，你有否勇敢地將答案提供給世人？錫安就做足了，但其他人呢？我們提供了答案，但他們卻想消滅我們。那麼，你能夠想像，這些人在地獄的景況是怎樣的嗎？就是這個原因。
「德不配位」就是妄求
以下，是再接續先前，2024年10月7日，日華牧師對第三次世界大戰的錄音分析。
日華牧師：
他們還值得擁有健康？還值得要救贖他？這些人根本就「德不配位」。所謂「德不配位」是甚麼？我們很多時候誤解了，聖經教導我們，你求得不著，因為你不求。但是你求都得不著，因為你妄求。是嗎？
但，於神而言，妄求從來不是以物質去衡量，而是以你的性格，是否德不配位，去衡量你是否妄求。你配不配得呢？你是否配得那一萬元？
若果你不配得，你卻求一萬元，那麼你就是妄求。因為是你的性格、人品，以及你自己的貢獻是不配得，並非因為錢太多。其實，於神而言，某些人一個月有一百萬薪酬，亦是配得的。譬如，我們所看見，有些人一生都是如此，如蘋果公司的CEO，他一生擁有的金錢，多至不計其數。我是在說，原來有些人，他們以為的妄求，是在物質方面，不斷、不斷地下降，其實不是。
當然，我們不應該貪圖物質，可是，神所說「妄」這個字，是針對那個人的內心、人格，以及他自己的信仰，針對他於神眼中，是否一個真的配得神祝福的人。有些人求長壽，是的，可是他可以短命，為何？因為那是妄求。這是妄求的話，那麼，是否在神面前求時，可以打折？五折、兩折、三折？不是，不是如此！
而是，如果你求的話，可能你有六十歲的壽命，如果是妄求的意思，就是你的性格，根本不配得活到六十歲。這是你的性格不配得，並非你在歲數方面去求，那我就35歲死吧，這便不是妄求了。不是的。而是你的性格、人品超越了這個，因為聖經有否記載長壽的祝福？有的，有很多地方記載長壽的祝福。為何他們可以求長壽？為何他們不是妄求？原來，正是因為性格，你知道嗎？所以，長壽的祝福，基本上與你是否孝順父母有關，為何孝順父母會長壽？
現在，你便知道了。正是性格！就是針對你的性格上去成長，所以，我們連妄求的概念都理解錯了。當我們如此錯誤地理解，我們便不明白，為何這個時代的佈局當中，那些人這麼慘。非洲那些人要忍受饑餓；因為，人人都自私，我們這一代，整體的人都沒有人性、怕死。最開始怕死的那些，我在28年前見過，就是那群教會界的敗類，你知道嗎？為何？他們正是幫兇！他們知道有問題，確實知道的。但問題是他們不作聲，到最後，他們會不斷地想：「不會這樣子的，不會這麼嚴重的。」,「即使有人死亡，你也不用負責任，不要緊的，沒有問題的。」因為Freemason在背後做足了佈局，其實，背後的分別善惡樹，正在做另一件事，那就是平衡祝福與咒詛。反而在那一代中，能得到救贖的，僅限於願意接受救贖信息的人。這就如摩西帶領以色列人出埃及，只限於那些接受「出埃及」這個救贖信息的人，才能被救出埃及。
不能依賴前人，要自我成長，分辨善惡
校對這段精華短片時，日華牧師進深分析，在時代佈局中，每個人都不能依賴過去的祖宗，不能照抄上一代的方式來分辨善惡。每個人都要在自己的世代裡，透過自身的成長去分辨善惡。以下，是日華牧師於2024年10月11日的錄音分享。
Benny資料員：
日華牧師，當你分享有關神的時代佈局這一部份，即神給予我們錫安的每一個帶領，就是我們一定要在每一個時代當中，以辨別每一個時代的善惡，成為我們的使命。這讓我想起，以前有些人曾分享的一個例子，就是當時希特拉在德國，許多人都說：「總之，不管他迫害甚麼人，只要不迫害我就行了。」
其實這是否神在這個時代中，展示給我們看，雖則有很多邪惡的東西，可是，不論任何人在任何地方，只要他知道但不發聲的話，其實，這就成為了他們被審判和下地獄的理由？
日華牧師：
是的。其實是這樣的，我們沒有留意，我們每一個人出生時，都有一個界定善與惡的標準，然而，這個標準未必是正確的。當我們成長後，你知不知道，你界定善與惡的標準，即使你成長了，其實也不一定是正確的。舉個例子，你有否留意，主耶穌基督責備那些以色列人所說的話。
「我們有我們的祖宗亞伯拉罕，我們有我們的祖宗摩西。」
你開始聽的時候，感覺好像沒有錯，但錯在哪裡？
錯在神根本沒停過，在每一個時代當中，都是以那個人所選擇的善與惡，以及有否跟從神，來定他有沒有資格。亞伯拉罕是否如此？他離開迦勒底吾珥，前往神所指引他要去的地方；摩西亦然，他以他的善，願意執行並拯救以色列人。他倆從不是以其祖宗的名份使他們為善。然而，為甚麼後來的以色列人說出：「我有我的祖宗亞伯拉罕，我有我的祖宗摩西。」這樣的話呢？
難道他們是憑其祖宗成為善的嗎？現在輪到你，難道你能憑你的祖宗，而不是憑你在這個時代中分別善惡嗎？明白嗎？
我們發現，有時候，一些宗派有了名氣，有些人就指著那宗派說：「我認識這個宗派，所以我能上天堂。」這樣就完蛋了！我發現在香港，我所接觸的牧師，九成九都是這樣，以自己的宗派和身份，斷定自己為善。不是的！在每個時代當中，你必須在那烏煙瘴氣的環境中分別善惡，而不是指著你的祖宗亞伯拉罕或摩西。因為他們也不是憑名份令他們分別為善，對不？
然而，我們開始看那段經文時都不明所以，只覺得好像理應如此，為何他們這樣說是不對的呢？為何主耶穌責備他們所說的「我有我的祖宗亞伯拉罕和摩西」呢？為何主耶穌要這樣責備他們？為甚麼我們開始時，會覺得主耶穌是錯的？
因為我們根本就接受了，不需要我們分別善惡，不需要我們成長至一個階段，以神的方式分別善惡，而是，只要有輩份、有名份，名氣夠大就行了。所以我們這一群人全部都可以了。著實，儘管我們已成長為成年人，卻根本還未懂得分別善惡！我們不知道，在我們內心深處，需要抓緊這份善良，然後，在這個時代裡堅持，並抗衡那些烏煙瘴氣。且要立心，不僅為自己找到解決方案，也要為別人找到解決方案，然後分享出來。原來要如此行。然而，在每個時代當中，神都不會預先告訴那個時代，解決方案是甚麼，或你們要做甚麼。所以，在每個時代，那些人會怎樣做？他們會找回上一個時代所作的，然後，「照板煮碗」辦事，這樣就完蛋了。他們就是那些指著祖宗誇口的人，只懂「照板煮碗」。
舉一例子，記不記得那個財主，為甚麼在他做了一件事情之後，主耶穌隨即作出了好像不太妥當的回應呢？財主說：「主耶穌，我怎樣才能得著永生？」謹記，他只是想知道怎樣得到永生，主耶穌說：「你當遵守誡命、律法等等。」其實，事情理應就這樣完結。然而，財主卻說了一句：「這一切我自小都遵守了。」主耶穌便立刻改口，意即，之前我給你的標準不適用了。主耶穌說：「你現在立刻變賣所有的，分給窮人，然後跟從我。」為何會這樣說呢？
因為，這個財主跟從了上一代的善。如果他不是跟隨了上一代的善，必然會這回應：「主耶穌，在祢分享前，我從未做過這些事情。」那主耶穌便會離開，讓財主按著這個標準而行。但財主說：「這一切我自小都遵守了。」即，他根本沒有真正來自自己內心的善，而是因為他的父輩執行，他才隨之依循。這能使他上天堂嗎？但原來，這是無法讓他上天堂的！
可是，主耶穌不是一開始就要他做這些嗎？你會否覺得，自始至終，這段話的邏輯很奇怪嗎？為何主耶穌改口改得這麼厲害呢？之前沒有說要變賣所有，更沒有說在變賣所有後，要跟從主耶穌。對嗎？為何後來突然這樣要求呢？
我就是在說，原來，每一代的時代佈局都在改變。而在這個不斷改變的時代佈局中，你只要找出當中的善，並以此成為自己的善就可以了。誠然，神就是要你在尋找過程中作出互動。所以，每個時代都不相同，每一代都需要重新尋找。意即，並非我的爺爺是這樣尋找，我就能自恃是爺爺的孫子便可以了。族譜上有寫下我的爺爺梁根，而我是他的孫子，那就可以了。不是的，完全不是這樣的！這就是為何很多人無論怎樣看聖經，永遠也不明白。皆因自始至終，他都沒有行出從心裡所發出的善，
以致能看到，原來聖經就是這樣寫的。
譬如，我剛才說的那段經文，看看外面教會是否懂得解釋。他們從來都不會解釋！因為，他們正正就犯了這個錯誤。原因，他們從不由心而發地行善，所以他們很多時候，看不懂聖經為何出現這樣的轉折，開始時明明算數，後來又不算數，開始時說行全十誡，按照律法行就可以了。原本談話就此便能完結。如果財主不說接下來的那句話：「這一切我自小都遵守了。」若他沒有說這句話，談話就完結了。正因他提及自己從小就已遵守了，主耶穌便知道，那些善並不算數，那不是他的善，僅是環境的善而已。
舉個例子，以前，中國人很喜歡穿長衫馬褂並束腰。你會發現，那些人長大後都穿長衫馬褂，但他們不會覺得，自己會因為穿上了長衫馬褂而上天堂。沒有的，不會有這樣的事的。
其實，主耶穌就是看透了這點，而我發覺，我所認識的香港牧師，99.9%都看不透這一點，都存在這個問題。即使他們看見善與惡，也不敢作出分別，但他們卻堅持自己的宗派一定是正確，多麼瘋狂！哪怕你的宗派再正確，若你無法在這個能定人生死的選擇中分別清楚，為人指出明路，只是模稜兩可，甚至最差勁的，還要把正確答案殲滅，那麼，這些惡人就不用想了，一定會下地獄。明白我在說甚麼嗎？即，若你的信仰不足以在這樣的時代佈局中分別善惡，救人於水深火熱的話，那你所謂的善，與宗教有甚麼關係？可能，那只不過和環境的善有關。即，你的生活環境，根本就一直在做這些事情，明白嗎？
這等於當你去了日本，你會穿和服一樣，難道你會因為穿和服，所以能上天堂，而穿長衫馬褂，就無法上天堂麼？不會的！因為那個環境就是如此。在以色列中，就存在這個問題，宗派就存在這個問題。即，環境是善的，但他沒有自己的善。但，怎麼知道他有自己的善呢？就是他能聽到聖靈的聲音。這就代表，他和生命樹有關係。是這樣作出分別的。而且，當善不斷改變時，意即，於時代佈局的善，不斷誕生新方向和做法，並出現不同的善惡分別方法時，他也能不斷找到當中的善，如此才算數。而你親眼目睹，在這四十年中，錫安都找到，但外面是完全找不到的，他們一個都找不到，但我們卻全部都找到了。原因是甚麼呢？
原因極之簡單，就是當我回到香港後，我只是為神建立一間教會。然而，神視這間教會為祂的家，所以，祂將祂要說的話，交由代言人宣講，而在四十年間，我便照樣說出來，你們心知肚明，這四十年間，我分享的所有事情，最終在全世界發生的，並非由我導致的。意即，不是我導致COVID-19的出現，也不是我導致全世界的人，變成房奴或車奴，更不是我導致第三次世界大戰的開始。全都不是！但，是誰導致了這一切的開始呢？
全部都是神導致的！因為，神視錫安為祂的家，所以，祂藉著代言人頒佈了這些話。然後，神在這四十年間，對這個世界所做的事情，我們親眼目睹，全是由神掌管的，這是無法推翻的，全部都是如此！我們之所以說得如此準確，因為，真正的資訊來源是來自神，明白嗎？所以你會看到，這便證明，我們便是神的家。你想想，那群攻擊我，以及我們教會的人，他們該如何應對呢？他們一定要死！
因為，他們直到最後仍然認為，「日華，這都是你自己所說的，是你自己杜撰的，如今不知何故，外面發生的事竟全部應驗了。」自始至終，雖然他是基督徒，但他一直都解讀錯誤。自始至終，我都是按照神的意思分享出來的，外面發生的事，根本不是我做的，而是神！他們所得罪的，一直都不是日華，而是得罪神。我只是一位messenger（信差）而已。我過往也曾在講道中提過，「我僅是一位信差，你不要殺了信差！」明白嗎？但他們每個人都想殺了我，因為，他們不知道自己得罪了誰。你以為是我導致這些事情發生嗎？你真的認為四十年來，我說的所有事情都只是幸運嗎？
而我所說的，當時每個人都認為不可能發生，其實，這些都是神說的。所以，你能否想像到，為何我經常強調，不聽錫安所說的，或是敵擋錫安的人，他們究竟錯失了甚麼？他們完全是錯失了救恩，在這個時代中，找到神才是最重要的。至於聖經、真理呢？你是否知道聖經和真理是甚麼？其實這只是一個提示。
從來，你擁有聖經和真理，並不等於你找到神。我問你，聖經是哪個民族寫下的？以色列。從來，她有沒有證明給你看，原來，就算她掌管了聖經，也找不到神？主耶穌時代，當時最認識聖經的是誰？是文士和法利賽人。難道他們全部都找到神？那只是一個提示，謹記，跟我說：「提示！」是的！所以主耶穌才說，「你們查考聖經，以為其中有永生，但給我作見證的就是這經。」你看到了嗎？
不是的，已經定了，一直都定了，這是我心知肚明的。所以自始至終，聖經給予的提示，都需要你付上代價，才能找到神。這正如《雅歌》所說的，你一定要付上代價，但願意付上代價的人，在這個世界上是何其少呢？即使在我們教會，所見到的又有多少呢？我們送出去的東西是不需要錢的，完全是免費送贈，不在乎你是何人。我們多年以來一直如此，講道帶、詩歌帶，都是免費送贈的。但問題是，他們卻都是不接受。為甚麼？
因為他們的是非之心，已被扼殺了，連最基本的是非之心都沒有了。所以，信仰便完蛋了。如此，你想想那些攻擊我們的教會，還能得救恩嗎？上那些教會的基督徒，還能擁有救恩嗎？簡直是神經病！他們根本是自欺欺人，自以為拿著聖經，就已經認識神。謹記，主耶穌親口說，「你們查考聖經，因你們以為內中有永生。」
為何祂會說出這句話，「因你們以為內中有永生」？這豈不正是他們向來的錯誤？他們錯誤地以為擁有聖經，便得永生，認為是如此。然而，主耶穌說：「這本聖經說的是我！」意即，這本聖經已提示你，「如果我在這個時代出現，你理應能尋找到我」，但他們卻找不到。可是，於主耶穌時代之後呢？每個時代亦如是，聖經會有一個提示，讓你知道那個時代當中，哪些是神的僕人，哪裡是神的家，是不？
所以，他們也會感到奇怪，為何錫安會如此同心？因為在錫安的每個人，心裡都知道，他真的能尋找到神。明白嗎？
外面的那些人，只拿著聖經，雖然我們同樣拿著聖經，但這本聖經提醒我們，我們做得對，且找對了，並且，我們一定要繼續帶著這份勇氣，帶著這份分別善惡的成長，於這個時代當中，去選擇這個時代佈局中最正確的答案。不僅是自己堅持這個答案，並且將這個答案提供出去，成為這個時代的救贖，正是如此。
然而，這麼簡單的理論，卻欺騙了人們幾千年。現在說穿了，你就知道，就是這個意思，主耶穌所說的那段經文，一定是這個意思，絕對沒有別的解釋。但你以往聽到時，會覺得很突兀，「因你們以為內中有永生」，難道聖經寫錯了嗎？難道裡面的內容不好嗎？
那並非指你擁有了、抓著了聖經，你便得永生，那只是提示你，你今生要做甚麼，才能換取和賺取你的救贖、救恩。在今生的時代佈局當中，找出這個時代中，神正在用的僕人，和祂的時代救贖計劃正在做的工作，然後，你參與其中才行，向來如是。主耶穌當時說的，正是這個意思，「這本聖經說的是我」，但，你們卻不來跟從我，不來成為我的門徒，不來幫助我、支持我，然後，你卻指著自己的祖宗，說你認識你的祖宗就行了。這好比你的祖宗又會認識他的祖宗，所以他能得著救恩。
然而，你的祖宗也不是因此而得著救恩，他亦是在那個時代當中，做了一件對的事，從而跟從了神。所以，你會看見，其實聖經並不難懂，只是那些人從來沒有以真心執行聖經裡的真理，因此，很多人都看不明白。因為你以前不明白還可以，但全部外面的教會，直到現在，都不明白那些經文是在講述甚麼。這麼簡單的經文，當你站在一個對的角度，你就知道它正在講述甚麼。
待續……
文章重點整理
- Freemason 是時代佈局者，她佈置一個難題，讓人無法用自以為的信仰找到答案，而是用良心，去回應信仰，並找到答案。過程中，神以神蹟奇事和預言來帶領。
- 每一個時代，都擁有屬於那個時代的分別善惡樹，我們用生命樹去回應它。過程中，一定會吃虧的，甚至失去性命。
- 不同的時代佈局才能為該世代，設置一道看不透的試題，唯有這方法，才能考驗出真正的屬靈偉人。
- 若只是抄襲上一代的儀式，別人這樣做，我們就跟著做，這樣無法真正考驗我們有沒有人性，是否擁有生命樹。
- 「分別善惡樹」原文的譯法是knowledge of good and evil，原文應該譯作「看透善惡樹」。
- 在每個時代，都會設置一道看不透的問卷，用以考驗你與生命樹之間的關係。若你在看不透的情況下，仍選擇行善，就真是擁有人格、神的性格。
- 於神而言，妄求從來不是以物質去衡量，而是以你的性格，是否德不配位，去衡量你是否妄求。
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