人們對聖靈常有甚麼誤解？
人們常認為聖靈來到，首要工作是行出神蹟奇事。
事實上，神蹟奇事只是因為滿足會眾的需要而行，只是其中一個讓人認識神的途徑。
聖靈來到成為我們的保惠師，主要是與我們互動，引導我們變得更似神。
《栽在溪水旁》分享提要
日華牧師在《栽在溪水旁》中詳細討論了靈恩教會的復興現象，以及這些復興如何因過度依賴人的血氣而偏離正道。他舉例說明，歷史上的阿蘇撒街大復興、春雨運動和葡萄園復興，因最初領袖們的單純信靠聖靈而吸引神的介入，但最終因人變成追求名利而失控，甚至被邪靈操控，導致混亂現象。
牧師又以汽車與汽油作譬喻，將聖靈比喻為汽油。人妄想用自己的力量推動汽車，但只有聖靈才能真正發揮出車輛的性能。帶出只有依靠聖靈才能超越人類的有限，《聖經》也一直教我們不是依靠勢力和才能，是依靠神的靈方能成事。聖靈作為保惠師，祂真正的工作是與我們互動，引導我們，讓我們行事為人逐漸更傾向神。我們尋求聖靈而非單純追求外在的神蹟或能力。
《申命記‧28章》與新婦帶來的審判
《申命記‧28章》清楚提到，聽從神話語會帶來祝福，而不聽從則會招致咒詛。神的話語具有極大的權柄，態度順服與否，將決定一個人的遭遇。現代基督徒應將焦點放在與聖靈的互動上，而非僅僅追求恩賜或能力，因為這些只是神因應需要所施行的作為。
日華牧師強調得罪新婦的後果極其嚴重，可能面臨百倍甚至十萬倍的審判。他以撒種的比喻說明，祝福與審判是對稱的，順服神話語的人將得百倍祝福，而違背的人則會被百倍審判。
另外，還揭示了《啟示錄》中提到的末世場景，指出神的審判正彰顯出祂的公義。他提到，末世將有九成人口被毀滅，這些人因跟隨世界的邪惡，而得罪了神所設立的新婦，這些審判是神對人類歷史推進的必要步驟。
當代基督徒的責任
日華牧師警告當代基督徒，若不聽從神的話語，將面臨可怕的後果。他以疫苗事件為例，指出不遵行神話語的人可能會遭遇健康問題，招致流產、疾病甚至死亡。他認為，這些事件是神的警告，提醒世人訓誨必出於錫安，有耳可聽就應當聽。
此外，現代人雖然享有科技與網絡的便利，能夠輕易接觸到錫安教會的免費資源，如信息及詩歌，但若仍然選擇忽視或敵視這些信息，將面臨《申命記‧28章》中的咒詛。
亦因此，《啟示錄》的應驗必然發生在網絡時代，因為只有在這個時代，所有人都能輕鬆接觸到神的話語。現代人即便擁有這樣的便利，仍然懶於尋求真理，他們將面對史上最嚴厲的審判。錫安教會的信息被視為這個時代的標準答案，我們的信息已經準確地回應了當代的試題，並且為世人提供了清晰的方向。
似神的性格成為審判關鍵
日華牧師指出，神的話語並非任何人都能分享，要擁有特定性格份額、與神的性格契合，只有這種人才有資格分享。他以摩西和大衛為例，說明他們的性格如何成為分享神話語的基石。錫安教會的信息之所以準確，是因為日華牧師擁有神所要求的性格份額。如此，我們可以理解到，外界是瞎眼的，那些人只看到了信息的「分享者」，認為自己只是在針對日華這一個人，而未能理解信息背後的神性，這也是為何許多人拒絕接受錫安信息，以及被神審判的原因。
錫安教會是現世代的聖殿，我們的信息是末世試卷的標準答案。這一代的試卷是歷史上最複雜的，因為它涵蓋了所有科技、信仰與邪惡的累積。然而，神也為這一代提供了最全面的解答。現代基督徒若不聽從錫安的信息，將無法通過這份試卷，並面臨《啟示錄》中描述的末世審判。
結語
日華牧師強調，依靠聖靈在基督徒生命中的重要性，並警告世人要認真看待錫安的信息。錫安的信息是這個時代的標準答案，所有人都應該珍惜網絡時代的便利，積極尋求及回應。錫安教會將成為世界的榜樣，因為我們是通過時代試卷、進入新婦身份的唯一途徑。幸福的生活不應成為忽視神的藉口，在安穩中，我們更應積極地回應神的呼召，迎接祝福並避開審判。
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