為何「性格」如此重要，遠勝於能力、儀式或獎勵？

• 神最寶貴的屬性是性格，而非能力。因此，祂希望塑造的人也是擁有祂性格的器皿。

• 神賜予人一生，最終目的是為了人自發去擁有優美的性格，而不是人為了獎勵（如富足、平安、能力）而做出的交換行為。

• 末後的審判，其實也是單單審判人的內心，而非外在的宗教行為或成就。

最終的審判與神創造人的目的

我們常以審判來嚇唬初信者或未信者，但自己身為牧師的那群人卻是不信。畢竟我接觸過很多這些牧師，他們一生都只是為了那些獎勵奔跑。但問題是，你若是表現不好，你的狗就不會得到狗糧。對不？你見我得到那麼多獎勵，就知道我表現得很好。但到最後我知道，那個表演才是神最喜歡的。

所以，為何我會提及「自發」和「自動自覺」？就是即使沒有這些獎勵，但你仍然做，這就是神最後、最後要得到的 —— 你不是為了獎勵，完全不是為了獎勵。所以從這點回頭看你就能看到，為甚麼你接觸神最大最大最大的，亦是最開始的，就是 sacrifice（犧牲）。為何亞伯拉罕會獻以撒？神不是說：「我給你一百隻牛，你把兒子宰了，當作燔祭獻給我。」不是，祂說「你獻給我」。這不是一個交換，而是一個犧牲，就是一個自動自覺，不是為了獎勵，你自己首先犧牲。

所以，為甚麼神以撒種來比喻信仰。是你要先撒種，持守、經歷一段時間，然後你才收取果子。慢慢地，撒種成為你的習慣。到了一個階段，你甚至忘記這叫「撒種」，已成為你人生的習慣。這才是神最想要的。因為其實就是你真心的愛人，真心的去事奉，真心的去忍耐，這才是神真正想要的。所以，你從這個角度理解，才真正明白整個信仰為何是這樣，為甚麼祂要你犧牲，就是為了這件事。

其實，聖經早已清楚說出，神創造人類真正的目的是甚麼，在挪亞方舟就闡明了。你想想，神曾經做過一件事，就是滅掉全世界，將人全都變成石油和化石，因為那個世代的人，心裡終日所思想的盡都是惡。換言之，神的結論是：「不死也沒用」。而祂這句話，是對當時全世界的所有人說的，除了挪亞一家八口之外。你想，他們心裡想的盡都是惡，那生命，乃至這個世界，還有甚麼意義？所以才有挪亞方舟。所以挪亞方舟已經說出，在末世能夠進入方舟的，是甚麼人呢？ 

顯然不是一生都為了獎勵的人，而是被獎勵所訓練出來的一群人。他們已經很喜歡照著神的要求去過一生，即使沒有獎勵也無所謂，心裡想：「我不是為了那些東西」。所以你會看到，百倍祝福真正的目的是為了塑造性格。也是因為有百倍祝福，所以這個世界最低限度，所有權能、所有能力，都是降低了一百倍。否則，這個世界早已陷入瘋狂狀態。

但是，相對地你會看到，人活一生，就是我們接觸的娛樂：武俠小說、電視、電影等，都有很多 superhero（超級英雄），正派的接近神；而反派也是接近神的方向，就是擁有力量、能力。國家也是如此，越接近神的方式，就是有力量和能力。

但你會看到，從頭到尾如果是這樣的話，神回來迎接的，應該是美國而不是以色列。以色列只是一個亡國奴，剛剛才復國幾十年而已。為甚麼呢？真正原因是甚麼？因為神已明說：「為甚麼我選擇亞伯拉罕做朋友？因為他會將我教他的事，都教給他的子孫。」所以從頭到尾，整個故事都在告訴我們，神賜予我們一生，然後再給予信仰，其實祂想得到甚麼。

當然，我們知道信仰中有獎勵，我們知道有很多狗糧，有很多獎勵給我們，是有很多的，所以很多人祈求這些獎勵。即如哈拿想生兒子。每個人帶著不同的祈求來到神的面前，祈求得到富足、保護如《詩篇‧91篇》所述的獎賞，諸如此類。

但問題是，有這些獎勵，祂給了你一個生命，一個信仰，而這個信仰裡充滿獎勵，然而，其實信仰背後是甚麼？所以你能看到，為甚麼新約比舊約更卓越？因為舊約大部份是講求獎勵，而新約是講求性格。但問題是，這樣足夠嗎？其實是不夠。因為新約的性格導致人們聚焦生活。但婚約中，真的會有人單單愛神，所以祂用「戀愛」來形容。

現代的人都知道，如果一個大媽因金錢而下嫁某人，那絕不是一個好的婚姻。中國現在很流行，有很多所謂剩女，因為經濟差，導致很多人騙取禮金，耍很多花招。這些婚姻稱得上好嗎？這些人已然降格如禽獸了。所以你能見到，婚姻告訴我們一件事，真正愛情並不是為了金錢，也不是為了獎勵，純粹是為了愛情。所以在世界結束的時候，為何神強調，新婦不是按舊約的要求，甚至是新約真正的完成。

所以主耶穌來時的逾越節，其實已經告訴你，祂一直在等著 Tav。因為摩西出埃及的時候，你記得他們用血在門口寫上甚麼字？在門楣和兩邊都塗上血，這豈不就是 Tav？祂等著，逾越節用血所要潔淨的，就是神的教會，是主耶穌用祂的寶血、用神的道去洗淨的。所以神最後要的，其實是甚麼？單純為了等待而要等上二千年嗎？不是。為了讓人醒悟，在人生和信仰當中，最後真正愛神，而不是為了獎勵。

但現在你看到很多牧師，為了獎勵做了甚麼？他們信主甚至只為 survive（存活），他們信主的原因，只是不想下地獄。打從一開始，這就不是神創造人的目的。總之就是那句，方舟是怎樣來的？就是「這些人心裡想的盡都是惡，不死也沒用」，所以神就讓洪水來，方舟就出現了。所以末世的時候，挪亞的日子怎樣，末世的日子就是怎樣，其實都在告訴你，因為主耶穌形容了那個審判，所以末世的審判同樣是「不死也沒用」！因為他們用了一生，尋找所謂生命的真諦，最終卻一無所獲。

每個人都以不同的形式，尋找自己人生的獎勵：或追求功成名就，或標榜學識淵博，或以坐擁房產、名車為傲。人人都以不同的事物成為他們人生的獎賞，為此耗盡一生。有些是以宗教；有些是名成利就，或是出名，或是成功作為理由，但他們全都因為這樣，而敗壞了內心，敗壞了性格。所以最後的新婦，不是為了獎勵，而是單單為了愛神，而誕生這種優質的性格。所以在最後的審判，這些人就能通過。

你看見有些人即使一生做善事，只因為怕死，怕落地獄，這是不夠的，仍是有問題。所以從這個角度看，你才會明白，為甚麼整本聖經用這樣的程序，神為了人的靈魂，特別為人去做這件事。百倍祝福的法則，不會套用在天使身上，因為會導致秩序大亂。試想，天使動一動便得著百倍祝福，能力這樣疊加，豈不猶如在天上打 War Robots，互相毀滅？不是這樣的。神創造了一個情境：與天使相比，我們全都沒有權能，也沒有力量。

那麼，神為何賜給我們一個這樣的人生呢？如果我們將來可以審判天使，那麼你試想，將來你憑甚麼資格審判天使？因為你擁有性格，並非權能，將來你就會像小孩子那樣，因應你的性格而被授予權能。在這個母腹當中，從這個266、923的成長過程，你真正了解人生。

所以，信仰開始時，你可以為了獎勵去做，但最終一定會提升至另一種境界，就是自發，自動自覺。轉變的原因是甚麼？因為愛神，甚至愛神的受膏者，用這種方式去建立信仰，是以一種犧牲的方式去建立，而不是為了獎勵。這樣，你的性格才建立得最快，優化得最快。你一直維持這樣做，這個程序就叫作「保守你的心」。

當你保守你的心，慢慢便會看到成果，發覺「流淚撒種，歡呼收割」，你便知道，你已經耕耘了自己的心田。所以為甚麼《希伯來書》記載，有些人曾經種植出好東西，但後來長出荊棘蒺藜，結局是被焚燒呢？原因正是這樣。

 

心田與品格決定生命的果效

因為一直以來，那塊田地所指的是甚麼？是你的心，是你的品格。你的品格良好，就會種出合乎主用的蔬菜；如果你的品格不好，只能夠種出荊棘蒺藜，因為你的心田不好，你的心被世上的思慮、憂慮以及被錢財迷惑，如此度過人生。可悲的是，那些人覺得錢財的迷惑和思慮就是神！屬世的人這樣看待，連宗教界，其實一直也如是。所以為甚麼新約開始的時候，主耶穌一定要降生在馬槽，以它作為嬰兒床，就是這個原因了。

祂要讓你看見，你是這樣認為嗎？直到主耶穌基督降世，甚至新約完成，即整個救贖計劃完成的時候，竟然是主耶穌被釘在十字架上。為甚麼要這樣呢？當然我們知道，最後祂會升天，但為何在升天之前，祂不滅掉羅馬呢？如果天使都可以滅掉羅馬，主耶穌基督豈不是更有權能嗎？為何祂甚麼也沒有做呢？原因就是，其實自起初，祂並不是人所想像的神。在主耶穌升天之前，門徒間都存在這種誤解，一直都存在這個誤解。但在新約最後結束的時候，神等待多年，等了幾千年，其實你知道為了甚麼嗎？

祂為要找到一代人，不會再將宗教變成儀式；而是將宗教變成最複雜、最完美的人倫生存方式。因為完美的人倫生存方式，必須建基於一個完整的神的性格。在舊約時代，你有片面的神的性格就被認可；但到了主耶穌的時候，祂示範出一個全面的神的性格，將會成為一個承載神全面能力的器皿，所以祂的恩膏是無可限量的。

來到新約時代，其實一路下來就是這兩者之間的鬥爭，到最後來一個終結。所以看起來，這幾十年我們只是在講道，全世界卻因此受審判，我們做過甚麼呢？其實我們甚麼都沒有做過。難道是你研發出飛彈、洲際導彈、核彈那些東西，所以有這麼大能力，令全世界聽話？不是的，由始至終都不是。由始至終都是人的誤解以及人應有的佈局。

但在這個佈局中，真正孕育出來、神所重視的，不是連猴子都能做到的儀式，譬如三跪九叩。神所重視的，其實是猴子與狗都沒有的特權，就是可以透過一生去孕育出完整的品格，所以人是「萬物之靈」。科學家認為因為人類聰明，懂得發明；其他的領域，如哲學、音樂，同樣認為人是萬物之靈，並舉出各種理由。我們不如看看，神作為萬物之靈的創造者，祂對人的要求是甚麼。挪亞方舟的事件已經告訴我們，你擁有金錢、能力、財富？或名聲、才能？我確信在挪亞方舟的時代，世上很多人都擁有，那為甚麼他們全都死了？

關鍵仍是那句話：你有甚麼都沒用，如果人心裡所想的盡都是惡，就可以一次過 wipe out（毀滅）全人類，整個地球的所有生物，只有挪亞一家八口可以避開。事實上，這個審判指日可待，很快便會重臨這個世界。因為事實上，這個世界連基督教也迷失。我自己在這四十年，終於親身見證，親眼目睹基督教都變成這個樣子。是整個基督教，並不只是天主教，原因就是，他們由始至終都不知道聖經的真義。

神不派天使講道的原因

校對信息時，日華牧師補充，神從來不會派天使，天天來到地上向人類講道。因為神讓人有自由旨意，自發地選擇愛神與否。以下，是2025年12月12日，日華牧師的錄音補充。

日華牧師：
關於另一點，神本身有能力做到，過往也曾這樣做過，但祂避免去做，甚至到了一個階段，刻意禁止自己去做，那就是差派天使下來講道，對不？這是何解？因為若有大批天使顯現傳道，人就會更難自動自覺。雖不至於被迫，但這至少是一種威脅 —— 你還敢不遵行嗎？還敢暗中作惡嗎？縱然我們知道，世上有許多天使與天軍在察看我們，但日子久了，便習以為常。

或許在信主或聖靈充滿的那一天，會明顯感受到這一點，但往後便會質疑：「這是真的存在嗎？我甚麼都看不見，身旁也從未閃現過天使的衣裳繸子。」所以，你會看見一個現象：許多不信的人認為自己是合理的，他們會認為：「既然神那麼希望我相信祂，讓你來跟我傳福音，為何不差派天使來傳道呢？不需要一兩千位，只要派一位就足夠了。」

在現今這個擁有電視、網絡、國會，以及美國和聯合國的時代，只需一位天使，就能帶領全人類信主，明白嗎？全人類信主啊！反正基督教已經存在了，若真如此，基督教豈不更加威風？一位天使就足夠了。然而，為何神不這樣做，甚至禁止自己這樣做呢？你還記得祂何時才會再次這樣做嗎？《啟示錄》記載，正是在世界毀滅之時。為何不提早這樣做，那樣就不用毀滅世界了。

因為神設計人生這個故事和佈局，由始而終的目的，都是為了孕育人的性格。神藉著「適逢其會」的方式，在人不知不覺之間，盡可能誘發人的自動自覺，使人在信仰上能夠自發，甚至到了一個階段，最終成為全世界信仰的榜首。事實上，這就是新約的真正目的，也是錫安成功的目的。

為何其他人如此刻意、公然且努力地執行，花費了許多年，甚至累積了數百年的努力，卻仍無法做到錫安所成就的事呢？既然我能夠說出來，而我所說的這一切都記載在聖經中，為何過去兩千年來，他們都無法做到，但唯獨錫安能做到呢？就像這種恩賜、恩膏，正如我所說，若以敬拜讚美來說，唱完詩歌後能夠「Call位」，為何不見 Don Moen 做到呢？

時至今日，他的詩歌早已唱到耳熟能詳，卻從未見他做過一次，真的如此困難嗎？大家有目共睹，熾焮年初想要做，到了年尾，便已經做到了，甚至不用等到年尾，到了年中，已經做到了。對不？正如我所說，整個人生佈局，甚至讓人可以選擇不信的理由，其實，他們內心都知道這一點，早在舊約時代，已經出現過天使顯現。為何舊約中天使顯現的次數和數量，遠多於新約呢？

因為神知道，天使顯現的次數越多，便越難孕育人的性格，越難讓人產生自動自覺和自發。這就解釋了，為何主耶穌降生，也選擇在馬槽這樣的地方。因此，你會看見，這才是神的心意，關於神蹟等……然而，接下來的千禧年將不再如此。在千禧年裡，將會有許多神蹟和天使頻繁顯現。

因此，真正的限制只適用於這二千年間所誕生的新婦。而這種自發，指的是當信仰逐漸不再是為了得到好處，而是完全出於對神的愛，那就完成了整個救贖計劃的Tav，就是這扇門。

 

錫安是現世代的方舟與債務條例締造者

現在，讓我們回到早前，2025年10月27日，日華牧師的錄音分享。

日華牧師：
其實我們所見的，這才是基督教真正的現實。但原來，這個現實最主要與坊間的迷信不同，它是講述「性格」與「神的互動」之間的秘密。這也是為何「大衛的寶座」永遠是聖經中，最被高舉的事物。大衛擁有的「大衛會幕」是最重要的，因為那是發自內心真性情的反應。

一個真性情，在不同階段裡的成熟，無論他是牧羊人，還是被追殺的軍人、將軍或是皇帝，在聖經都記載，神對他性格的要求越來越高，一直在說這點。而不是說，他不斷高升時，三跪九叩的次數越多，睡覺都要跪著睡覺，根本不是這些！是神回應他們如何用自己的性格，回應他們身邊出現的出賣、背叛、攻擊、誣衊和誤會。

整個過程就是他們的性格成長，也是神在背後為他們行事的真正原因，最好的理由就是約瑟和但以理。我以前未閱讀聖經前，我根本不懂得問這些問題。當我閱讀聖經之後，也忘記問這些問題。當你從「收債人」的角度來看，每個時代的收債人豈不是示範了一件事，既然他是歷史所記載的收債人，那麼，他們示範了甚麼呢？難道是三跪九叩嗎？

不是，他示範了他們的性格成長，如何做到對得起人和神，對不？約瑟則最為明顯，他做了甚麼？他根本沒有宗教自由。至於但以理，更是沒有宗教自由 —— 你向神禱告，那就被扔進獅子坑或火窯吧！從這些人身上，你會慢慢看見，無論是在舊約還是新約，他們顯示出……及至現今的婚約，即我們，當中顯示了一件事。

加上，現在全世界因著我們所說的話一一應驗，這證明了一件事，我們就是收債人。關於收債的條例，放眼全世界所有牧師的講道，若以「債務條例」的草擬而言，最完整的內容，正是由錫安所分享。你若遵行，便得祝福；你若不遵行，你便自取滅亡。

全世界的審判如同大海，而我們就像方舟一樣，浮在這片審判的海上。登上方舟者，全都能避開這些災難。那麼，怎樣才算是登上方舟呢？正是滿足我所說的「債務條例」的草擬，就如同一個又一個僕人，持著債單來到園戶面前，說：「你交出這些果子！若不交出來，你便要接受神的審判。」豈不是一幅這樣的圖片嗎？歷世歷代都是如此。

然而，每一代的債務條例為何會有所不同？因為這不是從天上掉下來的，而是在那一代原地成就的。摩西是原地成就，他正是在曠野「原地成就」債務條例，並且他所做的完全是當代所要做的，根本是當代所要做的。因此，人們便下意識地認為，不需要在我們這一代執行。

新約也是如此，你會發現，我們之所以會有所誤解，乃因是當代「原地成就」草擬，而那位收債人也是「原地成長」，祂就是在那裡出生。當這一切成就後，主耶穌讓你看見，你不可將其抹殺，下一代仍要遵行，世世代代都要遵行，不能因為是「原地草擬」和「原地成就」，只是適合當代人的生活，你便加以否定。

那我們這一代呢？我們這一代不是神恩膏嗎？我們這一代不是神帶領的嗎？我們這一代的佈局不是神所設計的嗎？我們原地按神的原則來完成，並且有這麼大神蹟，為何我們所做的不作數？誰膽敢這樣說？因為我們正是這個時代成長的收債人，並且我們是原地，一日不偏差地完成這個草擬。

而這個草擬，在我們這一代已經被證明，成就了一個比摩西更大的神蹟，當時摩西所說的話，全部都是針對他的國家，他撰寫的時候，以色列只有六百萬人。然而，當我分享的時候，受這個審判的人數不止六億，你知道嗎？我分享的所有信息，如果說這只是在這裡「原地草擬」，那麼，全本聖經中，哪一位偉人不是在原地草擬的？

你是在這裡原地出生成長的，那麼，全本聖書中，主耶穌、摩西，有誰不是這樣呢？他們之所以是來自神，正是我所說的原因、原則。他們在那裡出生，並且為了那一代原地草擬，但既然為了那一代原地草擬，為何能夠萬世不朽？因為那一代的佈局，都是神親自佈置。

試想，若非神的佈局，怎會有埃及這個國家，讓摩西施行十災？這一切都是神佈局，若非神的佈局，迦南又怎會有那麼多巨人給他們打？神之所以會如此佈局，正是為了讓他們那一方面的人性光輝，得以發揮出來、演繹出來。事實上，在摩西和約書亞的時代，最重要的人性光輝不就是剛強壯膽嗎？還有聽從神的律例典章，並且知道「聽」與「不聽」所帶來的審判。

因此，當我如此詳盡剖析時，你才知道，錫安究竟是一個怎樣的存在。「錫安只是在說這個時代的事情。你對其他任何時代都不重要。你只屬於你自己的時代。」不是！若像你所說，摩西、主耶穌的時代亦是如此，對不？只不過，經過了數千年的時間，你知道其真實後，這更確立了其不朽程度，但從性質上來看，已經告訴你，錫安究竟是一個怎樣的存在。

 

錫安信息是這個時代神的審判與祝福之源

我們分享的每篇信息，都是神帶領，我們分享的每篇信息，都在向全世界發出審判。無論你身處哪個城市，只要你聽從我們的信息，就能避開這個時代的審判。若是如此，你不就能記錄下來嗎？你就能記錄下來。這個性質，正是告訴你，錫安的信息，不正是《申命記‧28章》所說的「神的話」嗎？

因此，我們正是適逢其會地去完成，但這個所謂「適逢其會」，正是神佈局了這個時代，讓我們在這個時代成長，正是祂所安排的場景和整個戲台。所以，我們的重要性，為何全世界都環繞我們而轉動，並在所有事情尚未發生之前，我們經已預言性地分享這些信息。當審判來臨時，你就會看見，我們分享的信息必定是 prophetic（預言性），必定是來自神的，並且絕對是最準確、最簡單、最有效的，凡聽從神的聲音，必然出現的結果 —— 祝福追隨我們，審判卻追趕不聽從我們所說的人。

問題在於，為何這一代的債務條約，需要在這一代再草擬呢？因為舊的那兩個條約已經不夠了，如果你只靠舊的那兩個，全世界的所有教會都用舊的那兩個，來應對這個時代，如今弄成怎樣呢？還走去打疫苗。試想想，新約、舊約哪處提到這些事情？因為這個時代是一個全新的佈局，所以，在這個時代，只有以神的性格，才能領受到這些新的債務條例的草擬。

這是適用於這個時代，但並不僅僅適用於這個時代。這只是告訴你，錫安其實是整個時代，以及其後千年的真正答案。從這個角度來看，我們正重演摩西的時代、重演主耶穌的時代，並且在這個時代中，神以全世界來證明，我們的神蹟不亞於摩西的神蹟。我們所分享的信息，其威力不亞於《申命記‧28章》所說的，聽從與不聽從神的律例典章，所擁有的祝福和咒詛。

所以，如今許多埃及的病，落在許多外邦人身上，這是來自甚麼呢？正是不聽我們的信息，就是如此簡單，對不？那些咒詛甚至臨到他們的牲畜、他們身所生的，以及他們所擁有的一切，試想想，如果在這個時代不聽從我們所分享的信息，只聽從舊約和新約所說的，你看見，那是不夠的。

總之，每個時代按 season（節期）來到的時候，僕人會自行拿出「債務條約」，這個「債務條約」是原地誕生的，並非從天上直接拽下一紙契約。然而，每個時代是否能夠誕生這個「債務條例」，以及是否能夠遵行這個「債務條例」，正是反映出，那人是否信神，以及他的性格是否能與神共鳴。

若從這個角度來看，現今我們所做的這件事，在先前兩個約中，是從未如此複雜的。換言之，摩西不是用四十年寫出「摩西五百經」，而是摩西五經。然而，我所分享的信息，如果你真的要將它們一一列出，必定要花費很長時間才能寫完。主耶穌基督事奉僅僅三年半而已，但我所分享的，那就不同了。

因此，摩西是外院的復還，主耶穌基督是聖所的復還。因為主耶穌基督開始了「至聖之路」，即由祂開始，有了祭司、聖殿，讓人有資格從外院進入聖所。然而，新婦則開始了至聖所的道路。在這條路上，一切都比上一代更為複雜，但所有的要求都是原地誕生，是為了那個時代的需要而誕生。

為何為了那個時代的需要而誕生的事物，卻能夠永垂不朽呢？究其原因，因為那個佈局根本是一個鑄模，為了鑄造這些答案、這些真理，以及神的 Oracle。所以，整個佈局正是為各樣事情的發生而設。正如摩西的時代，整個佈局就是為了讓節期誕生，並讓五種獻祭的方式得以誕生，正是如此。

人們在潛意識裡，因著這個鑄模或局勢，而忽略了其中誕生的東西，誤以為那只是「適逢其會」，因此不將其視為聖經；因為是「適逢其會」，所以認為只適合以色列人。許多人會如此看待，或認為，這是中東人的信仰。就連主耶穌，也有人以這種方式來評論，認為祂的信仰是西方的，但主耶穌根本不是西方人，當時還沒有所謂的「西方」。

在這個過程中，這種「適逢其會」成為許多人不接受信仰的藉口。因此，當我們打開聖經，便發現它與世上一切宗教信仰完全不同。其他信仰都是那種三跪九叩，連猴子、狗都能做到的事情，卻宣稱，這樣便能認識神、如何如何。即使你能做到，頂多只是充當神的寵物，是豬狗不如的寵物而已！

因為你所做的，只是豬和狗經過訓練後也能做到的事情。然而，唯有在那個時代的萬難中，憑藉人性的光輝，並非逆來順受，而是在過程中「原地成長」，這才是偉大。在原地成長的過程中，你還能不斷與神聯絡，並產生那個時代的「債務條約」，而這個「債務條約」打破了那個時代的奴役，摩西是這樣嗎？主耶穌是這樣嗎？我們是這樣嗎？

這便證明了，我們究竟是甚麼身份？我們，正是歷代歷世以來所等待的那位新婦！若因此而看輕我們，那些人真的死定了。他們不懂得珍惜這個時代擁有的……這就好比他們認為有了亞伯拉罕和摩西，便看輕了主耶穌，法利賽人不正是這樣嗎？那就真的死定了。

校對信息時，日華牧師補充，錫安就是歷代歷世以來所等待的新婦。若有人不懂得珍惜錫安，就如同當年法利賽人不懂得珍惜主耶穌，他就必死無疑。以下，是2025年12月12日，日華牧師的錄音補充。

日華牧師：

為何經常提及這一點呢？到底法利賽人輕看主耶穌，是出於甚麼原因呢？因為他們輕看主耶穌所重視的事情。因為主耶穌來到世上事奉和所說的話，都是代表了某些事物，代表祂傳揚的某些東西，代表祂重視的某些事物。法利賽人卻輕看這一切，所以他們死定了，主耶穌也明言，他們注定下地獄，他們的結局也證明了，耶路撒冷遭到滅城。

但那些輕看我們的人，其實是輕看我們重視的東西。他知道我們重視的東西，是極其重視的程度，我們說得「實牙實齒」，必定執行。他們便輕看、詆毀、誣衊，以為這樣做可以脫身。試想想，這是何其瘋狂？！竟然連宗教家也忘記了這件事。

我們重視的這些東西，豈不是出於相信聖經？我們依足聖經所說的去做，這些就是我們所代表、所重視的，甚至我們教人不要借錢，這都是聖經的教導，並非我發明出來。他身為宗教家，竟然輕看聖經的教導，可想而知，那個宗教家背後，究竟他是否知道自己的真實品格？他是否知道自己在做甚麼？

但他自以為已上岸，肯定能上天堂，然後用這種方式過活，所以我說他必死無疑。因為我們所重視的，並非神在這個時代才最重視，而是打從神創造人類起，祂就最重視。並且祂用挪亞方舟時的洪水毀滅全世界，正因祂太重視這件事，所以不惜滅掉所有人。

試想想，那些人輕看我們所重視的，他們以為只是不尊重我們，即使是法利賽人，他們當時也以為自己不尊重主耶穌，不尊重一個30多歲的年輕人而已。他們不知道主耶穌重視的東西，是可以「決生死」。這個「決生死」的程度，就是主耶穌所說的「天國的門」，決定一個人上天堂或下地獄。

現在看來，我們從頭到尾都鎖定了神最重視的東西，所以神確立我們是方舟。所有輕看我們，甚至每逢錫安分享相關教導，都前來攻擊、詆毀、誣衊我們的人，他們還想去哪裡？他們攻擊我們的原因，源於覺得我們重視的東西是可有可無，才會選擇攻擊我們。但我們的重視程度，可是四十年不變地做，他們卻依然輕看。那你能夠想像那些人永恆的去處，肯定是必死無疑。

 

錫安是新婦時代的審判與祝福源頭

現在，讓我們回到早前，2025年10月27日，日華牧師的錄音分享。

日華牧師：
主耶穌比亞伯拉罕、摩西更偉大。然而，主耶穌基督當時所預言、所等待的，正是我們，我們就是祂的新婦！因此，從這個角度來看，這才是一個正確的觀點來看，為何我們會在這樣的形態下，成為這樣的一間教會，並分享出這樣的信息？為何這些信息在神眼中是如此重要？為何神能以公義來審判全世界？

原因在於，我跟他們，我們這間教會跟全世界的人一樣，同樣誕生在這個時代，同樣在原地成長，但我們竟然找到答案，而他們連抄答案都不願意。所以，全都活該！在這個時代，神可以制衡並審判他們，因為我們給出了答案，並滿足了這個「債務條例」。當收債的時候，我們能夠償還這筆債。

然而，全世界的人都無法償還這筆債，他們全都陷入這筆債當中，因而有屬於他們這一代的審判。謹記，摩西有摩西時代的審判，主耶穌有主耶穌基督時代的審判，我們也有我們這個時代的審判。摩西時代的審判，是針對不聽從摩西所說的人；主耶穌時代的審判，是針對不聽從主耶穌所說的人；而在這個時代，你之所以受審判，是因為不聽從日華牧師所說的話。

這便告訴你，究竟我們是一個怎樣的存在呢？這種存在，在歷史上只出現過三次，一次是摩西，一次是主耶穌，而第三次，就是現在的錫安 —— 新婦時代！

文章重點整理

• 神雖有能力差遣天使大規模顯現傳道，但祂沒有這樣做。
• 因為若天使頻繁可見，人會因威懾而「信主」，卻難以發展出發自內心的愛。
• 神設計的「人生遊戲」，核心是讓人在看似尋常的環境中，自發選擇愛神、培養品格。
• 神的恩膏與能力，只會賜給與之相稱品格的人。追求能力而忽略品格，是本末倒置。
• 如同法利賽人輕看耶穌而遭致耶路撒冷被毀的審判，任何輕看、詆毀錫安信息的個人或團體，將面臨神嚴厲的審判。
• 日華牧師指出，神已揀選錫安教會作為末後時代的「收債人」。
• 錫安所分享的信息，是針對當今時代全球性挑戰的「債務條例」，帶有從神而來的權柄。
• 聽從者蒙福，悖逆者則會承受神的審判。

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