如何在信仰中站穩不偏離？

• 日華牧師於未婚時，已決定為另一半在貞潔、忠心和道德上持守，這種品格的預備，為他接受「信仰是預備迎見主耶穌」的觀念，奠定了天然基礎。

• 日華牧師信主後，他立即將「教會是新婦」的真理，實踐為一個具體、長期的預備過程。

• 製定每日生活的實質框架，使自己面對各樣試探時有明確的抵禦心態和原則。

信仰是預備婚姻的過程

校對完這段精華短片後，Eddie 策略家提問基督教界許多所謂的牧師，往往因追求成功而偏離神的軌跡，最終脫軌。

相反，日華牧師卻一生持守在神的軌跡中，走上信仰的巔峰，甚至教導並帶領我們，預備如何面對成功與富足，並安然進入其中。這是否因為日華牧師在人生任何一方面，都作出了充足的預備呢？

以下，是 2025 年 12 月 26 日，日華牧師的錄音回應。

Eddie 策略家：
其實，談及關於「出軌」這方面， 我們看到基督教界中，有些牧師為了成功而「出軌」。在「出軌」這個題目上，日華牧師曾提及自己為婚姻，早於十年前便開始預備，這使你在進入婚姻前，能在聖潔和貞潔上，持守多年，這是一個非常好的見證和榜樣。

尤其在富足方面，日華牧師早在我們尚未富足之前，你就已經預備好一切，教導我們富足後該過怎樣的生活，以及事前該如何預備自己。日華牧師，在這麼多年的信仰上，你展現的這種貞潔和持守，是否皆因你早已預先作好準備？使你落實了基礎與根基，無論事情發展得多遠，甚至達到最巔峰也能持守。

中國人常言道「高處不勝寒」，許多人未達高處時不以為意；一旦去到高處，便很容易受環境等各方面影響， 如試探、誘惑等，這反而讓他在那個位置上感到恐懼。但日華牧師卻不同，即使處於巔峰狀態，你依然平安穩妥，更能帶領整間教會，一同進入這個巔峰時刻。這是否意味著，日華牧師你對於每一件事，早在多年前就已深思熟慮、預備妥當？就像對待婚姻一樣，十年前已預備好，才造就了這種「成終」的現實出現？

日華牧師：
是的，其實聖經讓我們知道一件事，至少，《啟示錄》讓我們知道， 因為那裡才真正提及婚筵、被提，以及主耶穌迎接祂的新婦。所以，《啟示錄》讓我們看見，原來整個信仰，就是一個預備結婚的過程。這也是因為我在未婚之前，出於自己的選擇，而數以年計地持守。

不僅是未婚前，甚至在我未信主之前，我已自然地這樣做。所以，當我一信主，便自然將這概念融入信仰，使我能理解這段經文。當然，這是一個很大的題目 —— 教會是新婦，主耶穌是新郎。 在整卷《啟示錄》中，最榮耀的主角一定是新婦。因此，信主後，我便深知這個概念;對我來說，這正是信仰延續的實質化。在我被提或離世之前，如果我擁有這個信仰，便應作出相應的預備，從各方面提醒自己。

因我早已累積了數年的預備，所以，對於忠心、貞潔與道德的看法與做法，信主後，我自然朝著這方向思考。正如我曾分享過，在接觸姊妹方面，我總是格外小心、謹慎。所以，這一點確是神的預備。很明顯，早在我年幼時，信仰便已進入了這條路軌。只不過，如今從「榮耀列車」這個預言中，我才發覺，原來我正式 reveal(揭示)的這個預言，竟然成了我當年的生日禮物。

你能想像吧！當年分享這個信息時，我都說這就是我該年的生日禮物，即「榮耀列車」這個信息;只是，現在才知道它真正的價值。如今，更越發肯定這個預言的目的。為甚麼？因為顯而易見，神在全人類歷史中，早已定下這條軌道。這條軌道，推動著民族與國家的興亡，甚至一個民族的誕生，正如以色列這個民族的誕生，一定是神對亞伯拉罕的祝福所導致的。

事實上，在這條路軌當中，顯然，一直向前推動的時候，我們從多個角度觀察時也發現，全世界很多事情，皆有循環。正如我們曾分享的《God’s Plan for the Ages》，時代中，存在著特定的循環。例如安息年，第七年便是安息年。事實上，「七七四十九」這數字，於聖經裡，讓我們看到， 正與以色列人的禧年息息相關，乃至將來的一千年，亦稱為「千禧年」。

透過這些循環，我們知道，神對每個時代有著祂的計劃。如今我們知道，原來這條路軌，正是將神的時代計劃顯明。在每個時代中，祂使信仰、人類歷史的進程，甚至新婦的成長，一直按著這條路軌而行。在每個時代裡，凡偏離神時代計劃的推動，便是「出軌」。 正如馬丁路德興起時，天主教便屬出軌；主耶穌降臨，法利賽人亦是出軌，一定是！

神在歷史中設定的「路軌」

我們以此角度看，便發覺這條路軌，根本有著神的主線計劃。而這條路軌，何處可見它的軌跡呢？就在整本新舊約聖經之中。其實，聖經一直在述說，神要在每個時代完成計劃，即國家與民族興亡的故事。其中包括亞述、巴比倫、波斯瑪代，以及以色列南國與北國。每一個國家，聖經皆記載了他們興起的緣由。即便巴比倫的興起，也僅是為了消滅以色列。

原來，在每個時代中，神都定下了指定的路程，以完成整個救贖計劃，以及完成祂將生命創造出來的真正進程。每個時代中，他們與上一個時代所完成的軌跡是不同的，不是照著自己的軌跡走，而是照著神的軌跡走。

我們在出生之後，才拍入這個軌跡。為甚麼？因為之前我們還未出生，怎能拍進去呢？每個人都經歷生與死，事實上，正因為很多人死了，下一代就會有另一個完全不知情的人接軌。到了這個時代，我們看到原來我們所走的軌跡，就是現在錫安正在完成的這段路程。

基本上，榮耀列車已行至終點，抵達終點站了。因為榮耀列車的異象是關於列車到站，是指向最後的一群人。現在便知道，這列車其實完成最後一個世代中，神對時代的真正推動。完成後，神顯然會將這條路軌從整個人類歷史中突顯出來，讓人知道。因為聖經由創世記到《啟示錄》，皆是前半段的路軌，就是新舊約的路軌；但接續的就是婚約的路軌。

事實上，我們看到這條路軌，在香港的梳士巴利道的路軌盡頭，就是天星碼頭，就是「上船」了。從任何角度都可以看出，那一定是指向我們。因為天星碼頭的外形如 Tav，就如一扇門的形狀， 而接下來就是上船，並且，碼頭名為「天星」。

錫安是完成「婚約路軌」的新婦

從這個角度理解，其實每個時代中，我們出生的時候並未拍入路軌。但是，如果我們真的達到那個程度，就算我們是一個毫無價值、寂寂無聞的人，其實我們仍會承接那一代的棒，然後將它推進至完成。而我們接過的這一棒，相對也是沿著前人鋪出來的路軌走。當我們沿著它走，沒有出軌的話，走完之後，其實就會成為這位新婦。

我們這一代必然是新婦的一代，因為印證實在太多了。而我們接軌的部份，其實是我們本身做人的宗旨。在這個宗旨中，我們在過程中進一步成長。謹記，是基於這個最基本的人格繼續成長。但問題是，很多人連基本的人格也沒有，意即很多人信主後，卻不是抱著預備婚姻的態度。因此，這個時代中需要具備這種心態的人，繼續、延續這條路軌，讓許多人能在這個信仰中拍入，成為榮耀列車的一部份。

當延續下去的時候，接續上一代如 Bob Jones、Paul Cain， 他們推進這個時代中的一個復興。而這個復興，其實就是神對人類歷史結束時的最後一步。現在看到這個軌跡，其實是推動全世界歷史的起動和結束。就是說，很多國家的興亡，甚至到最後，結束的時候，到達這個船塢的時候，滅世的興亡，都是在這條路軌中成為他們旁邊的風景。每個時代中能夠拍入的人，可說是勉強拍入，然而，基礎的要求一定要達到，才能成為這條路軌中的帶領者或主角，然後，其他人就可以一個一個地跟上。

所以例如 Bob Jones，他講的這個預言中，提到看到一群人， 那群人應該是每個時代的帶領者，然後，他們完成身處時代的旅程。這個旅程推動了一些東西，成為一個佈局，讓下一代接手的人繼續走這條路軌。 現在便明白，為甚麼我們提到的 1881 商場和《回到未來》，最後都是走上路軌，走到時速「88」才可以時空穿梭。現時看來，很多事情是更合理了，為何連時空穿梭，Back to the Future 都關乎路軌呢？現在明白了，因為整條路軌就是神的推動，神藉著這個推動導致了連鎖反應，沿途的風景，便成為這群人人生軌跡中的襯托和佈局，讓他們在過程中成為一個榜樣和見證。

當中每一群人的身份，就如記載在聖經舊約和新約的人物，真正的作用是成為下一代的信仰榜樣；只不過我們是完成最後一個婚約的榜樣。這樣看來，這一切便更為合理了，如我所說，整個舊約是關於很多人，但整個新約只關乎一個人，頂多是一群人，就是主耶穌和十二門徒。那婚約呢?主耶穌已明言祂是新郎，接著的就是新婦，所以婚約最多是圍繞一群人，甚至不會多於一間教會。

現在這樣看便完全合情合理，因為整件事已經完成，新約就是新郎的到來，而婚約就是新婦的完成。如果從這個角度看，最後的巴比倫和聖城耶路撒冷的新婦，確實可以用「出軌」與「沒有出軌」來形容，因為那是出軌的結局，最後的結局；而沒有出軌的，是真正完成了這個事奉。所以，在我生日的時候，神以「榮耀列車」將我們引入這條軌道，便顯得格外合理了。

因為如果沒有「2012 信息」，便不會出現那麼多事物，證明我們不單聽到神的聲音，並且，這位掌管整個世代、最後歷史的神，將整個時代的佈局和解決方案，確實告知了一群人，僅僅是這群人，此外再無他人。因為「2012 信息」根本不是牧師分享的範圍，全人類的牧師，在這二千年來，都不曾分享這個範圍，因為他們根本不具備那樣的資格和能力，不能在無誤的情況下，傾聽神的聲音，能夠傾聽至這樣的層面。

意即，若你傾聽到這星期要分享哪篇信息，或是怎樣解經，這尚算比較容易；但分享世局，怎樣判斷對錯呢？談論金融，怎樣判斷對錯呢？談論政治，你看香港即使爭得頭破血流，也難以定奪誰是誰非。然而，我們一直都在分享這些信息， 並且每一篇信息都在告訴世人：原來，與神的信仰達到這樣的階段 —— 完全不出軌，最終，原來能夠達到這種境界。

信仰駕馭現實的終極示範

其實，現在我們回顧這條路軌上，每一位曾在其上出現的人物，都曾與神同行過一個段落，但在每一段落中，都表示：當認識神的時候，對其所處世代的世情作出影響與剖析，皆成為我們的榜樣。然而，絕對不及最後「新婦」的那一段。因為在那一段中，我們看見的，不只是信仰能介入現實，而是信仰可以勝過現實，甚至駕馭整個現實、駕馭整個時代的現實，包括它的出現及其解決方案。這更加證明，原來神所賜的信仰是如此偉大和美好，及至最後，的確是一個「成終」，從舊約至新約，試想想，整個信仰由創始至成終，那麼「成終」應當展現出這些東西，而非展示那些如天主教般死板僵化的儀式。

如我所說，訓練一隻猴子，只要給牠足夠的香蕉，牠也能穿上一件衣服，搖晃金香爐，這些事情，連猴子都做得到。然而，唯有新婦才能活出基督，因為我們所說的「受膏」，基督的受膏，從新約教會開始時，祂已經示範出來，因為舊約是沒有的，新約才有的，但極為狹窄，即被四面牆所限制。並且，他們對這個世代的影響、對生活的應對，以及改變時代，都是極為有限的。可是，有甚麼比新婦隻手引發整個《啟示錄》更厲害呢？

她預先將所有事情都解讀出來，並且能剖析出《啟示錄》應當如此詮釋，因為我們對《啟示錄》的許多解法，是普世教會都不會這樣解釋。然而，我們越是解讀，經歷十多年後，發現確實是這樣解釋的。關於以星宿來解讀每一個段落，以星座、四馬來解讀，這就證明了，絕對是這樣解釋的。

然而，最瘋狂的是，當我們不斷解讀的時候，這個世界按照我們所解釋的、所分享的，如同揭開一個又一個印，事情便這樣被揭示並發生。所以，沒有甚麼比得上新婦，走到這個軌跡、軌道的最後一步時，能夠到達這樣的階段。但這也是一個回報，正是自從信主之後，我們都沒有出軌；整個錫安也是完全沒有出軌。許多人羨慕那即將來臨的復興，或者那種「想當年」的復興，但問題是，我們這四十年來，每天都活在復興裡，並且是一年比一年更加復興。

我們擁有富足、成功、高升，但我們都不曾忘記神，而神也讓我們所分享的信息，導致這個世界上所有的事情發生。因為證據實在太多了，多到人們單聽我們的一篇信息，他都會視我們為癲狂。但我們最清楚，這上千人都最清楚，到底發生了甚麼事情在我們身上，以及這個世界是如何按照我們所說而發生。

這便證明了，信仰原來是可以如此普通，就像面對婚姻的那種貞忠。當我們持守到底，最終所得的獎賞，其實是超乎常人的級數。這確實是最好，讓我們看見，人有許多種活著的方式，但新婦的方式，是全人類歷史中最好的活著方式。因為她不僅是應付自己個人生活，應付自己的生意、工作和家庭，而是應付了整個世界。

這與新約中那些最厲害的應許，如「得勝有餘」、「在你們裡面的， 比那在世界上的更大」等等，現在發現，這些形容用在新婦身上，一點都沒有誇張， 但你發現，除了主耶穌以外，其他人都不行，還未達到這種級數， 但新婦真的證明了她能夠達到這種級數。

然而，由始至終，確實是以「軌道」的方式來分享，就如一位婦人在信仰上沒有行差踏錯，原來可以產生這樣的階段。而這種「沒有行差踏錯」，最有趣之處在於是甚麼呢? 並非累積了二千年的新婦，因為每過一百年，就會被斬斷， 意即，沒有一個所謂「興起復興」的人，能活超過一百歲，有些人至少信主一百年，即便是一百零幾歲，也不是零幾歲就信主，多半是十幾、二十歲才正式信主的。

可是，神在中間將其斬斷，讓你看見，每一個在該時代出生的獨立個體，他們憑著短短數十年的時間，單單行這個信仰，也能行到這樣的級數。這真正證明了一件事情:這既是神推動的歷史累積，同時也證明了，若你能持守這個信仰數十年，你真的可以改變世界，真的可以！這種與神合作，確實能夠達到這樣的階段，只不過，這個世界不配有這種答案。

用這種方法，證明給將來一千年的人來看，讓他們看見信仰的真實與偉大，以及靠著神的恩膏，即使身處最複雜的年代，仍然能夠帶來歷史上最大的得勝。這肯定是最大的得勝，因為許多事情已經超越了人為，現今所有的科技、工具、軍事與金融，皆非個人人力、人為可以改變，但一位新婦能改變這一切。這確是信仰無所不能的最佳示範，即一個依賴神恩膏的示範， 因此，用這種方式來示範新婦與信仰，確實是最好的終結。

文章重點整理

• 在信仰中站穩的要點在於，將整個基督教信仰理解為 「預備婚姻的過程」。
• 教會是新婦，基督是新郎。因此，真正的信仰生活，應像一個人用貞潔、忠心和忍耐，用品格去預備婚姻一樣。
• 神在整個人類歷史中設定了一條清晰的 「路軌」（軌跡、主線計劃），推動著國家興亡和救贖歷史。聖經記載的就是這條路軌，凡偏離當時代神計劃的（如法利賽人、天主教），就是 「出軌」。
• 錫安教會正行走在這條路軌的最後一段，即「婚約」階段，接續了舊約、新約的進程，正駛向終點站，即歷史的終結與被提。
• 錫安教會長達四十年的集體見證，在道德、對神帶領的順服上始終如一，沒有偏離（出軌）。這種長期的忠貞，以及我們的信息可以引發世界性災難作審判，這已是新婦的最有力實證。

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