當富足後，我們的事奉心態應如何自處？

• 神期望我們在人生不同光景中，都會誕生出屬神的品格，所以不斷會有新的考驗。當富足後，也要轉變身份迎接神的祝福和考驗。

• 事奉心態應以「盡力程度」來作標準，因為只有願意超額付出，才能在地上產生多元化的「百倍祝福」。

• 當成為「壹圓傳道人」，要學懂計算屬靈淨值 net worth ，才算正式撒種，而不會反倒成為債務。

轉變身份迎接神的祝福

上星期主日，開始播放精華短片（VO）「富足後生活與事奉神的工價」，今星期將接續上星期未播完的部份。當我們迎接神龐大的經濟祝福前，最重要的預備之一，就是預備我們身份上的轉變。尤其，作為全職事奉者，更要懂得計算自己於神面前，是否「打個和」，抑或有剩餘的「淨值」net worth。意即，全職事奉者的工作，雖然是事奉神、幫助弟兄姊妹，為別人付出。但同時間，亦是受著一份薪水，甚至乎，於教會中獲得別人的尊重和稱讚。那麼，這位全職的工作和付出，是否能夠抵償這份薪水，以及，從教會及弟兄姊妹身上獲得的好處呢？

假如抵償後仍有剩餘，這才是他獲得的天國淨值 net worth。可是，假如無法抵償的話，那就是「負淨值」negative net worth，即吃果子多於結果子的現象。以下，讓我們接續，日華牧師於 2023 年 8 月 21 日的回應。

日華牧師：
儘管他是一位成功的丈夫；卻並非一個成功的父親。所以，我們離世之前，一定要切記這一點，否則，神給予我們最後，臨離世之前的考驗，我們便不能夠盡用。總之，我們尚餘一口氣息的話，其實不斷會有新的考驗，並且，神期望我們會有新的，屬神的品性誕生出來。然而，由於我們以前不是設身處地，於另一個光景去看待事情，直至某一天，你走進那個身份的時候，才能以另一個光景去看待事情。如此，你便會頓然發現，原來還有某些美德，是要進入這個身份之後，需要自處的，這就是成長，即另一種的成熟。

再舉一例，年少的時候，你絕對不會思考怎樣做一位父親，不會的！待你真的成為人父時，才會去思考。更甚者，有些人一生都不生育小孩，還談甚麼為人父親呢？但當你真正進入那個身份，你便會開始想：怎樣才做得好呢？然後，到那時你便會做得好。即使你想不通，也可以向這方面有經驗的人不恥下問：「怎樣才可以成為一位父親？」諸如此類的想法。

我的身邊有很多這樣的肢體，向我請教怎樣當一個好父親，應該怎樣教導子女。我都會一一教導他們。可是，有些人卻懶得發問，於是，那些人教育子女的方式，通常都是一敗塗地，因為他們連問也懶得發問。在神面前，他在教兒養女上的失敗，其實是浪費了神給他的人生成長。那些人可能在丈夫的身份上，已經停頓下來，若讓他擔上父親的身份，他根本就是一個失敗的基督徒，即在為人父親這方面。因為，能夠有機會成為父親，也是神所賜予的。兩天前，我才跟 Vessel 談到，原來熾焮出生前的 266 日，即他受孕的時間，正正就是「千年蟲事件」之後，我宣佈大家休息一個星期之時，正是這樣子。由此可知，他真的是因千年蟲作出儲糧預備，神賜予我們夫婦的禮物。神在我們生命的每一個進程，都是一個回報；但每個回報是否一個咒詛呢？

若我們不盡責的話，就會是一個咒詛，那是因為我們自己咒詛自己。我們浪費了身為青年、丈夫、父親，或是爺爺的一個寶貴機會。因為，那些機會其實是為了讓我們更似神。只是，我們在另一個角度自處，因為，我們已經慢慢地晉級了，「登六」也是其中一種，大家 60 歲了，你已晉級了，你以另一個身份去看人生，然後做好那個進程。可是，好些人走到這些進程後，就如趙鏞基那樣，那便出問題了！即由貧窮變富足，是最容易出現這方面的問題，會出現越來越講究，越來越浪費等，這些心態上的改變。反觀，我不單自己不會浪費，更會阻止身邊的人浪費，然而，很多人並不會這樣做。

 

要懂得富足和成功後，如果自處

西緬策略家：
日華牧師，現在我們聽的這篇信息，是 9 年半前的錄音，正當牧師定了錄影的那一天，新聞便報導趙鏞基貪污的事件。當時資料員和牧師都很震撼，竟然出現這個很特別的反面教材，就是有人成功了、富足了、出名了，反而不懂得怎樣自處，即在這種富足和成功當中自處。反之，牧師教導我們，錫安教會擁有這種富足之後，要像這個段落所說的，做好我們的內心，以及擁有一個壹圓傳道人的心態。

日華牧師：
對的！因為我們的人生中，永恆裡所奬賞的質量，是在乎於我們在這個地上所選擇的方向，以及所選擇投資自己的時間和人生的做法。因為除了方向，意即，可能一個人選擇做掃地；另一個人選擇做傳道人。質量是指，一個人可能是吊兒郎當，只會按章工作，而其中一種按章工作，基本上都是基於他們自己的文化。

如果你在印度的話，那些人懶惰的程度，是一天工作兩、三個小時，已經是給你很大的面子！香港對比加拿大，是稍為勤奮，基本上，香港人的努力和工作時間，比加拿大人多四分一至三分一左右。加拿大人是比較懶散，卻沒有印度人那麼嚴重，印度人簡直是一條又一條的「懶蟲」！很多時候，我們以每一個地區、每一個文化去釐定按章工作的標準，但是我不會！

試想，如果我在印度信主，難道我以印度的那個標準，可以及得上香港信主的標準麼？不可能的！
應該以那個人的「盡力程度」來作標準。我通常會以我能夠盡力，自己不浪費的情況下，能夠做到多少，以盡力來計算。所以，在這一點上，很多人其實過於依賴他們的宗派所定的事奉標準、勤奮標準，或是以他們自己的文化去釐定。這些標準其實都是有問題的，意即他的品質過於以環境去釐定，而並非以聖經，或以自己是否盡力來界定，乃是以身邊的人與人去判定。這樣便會出現一個問題，就是他們沒有一個額外的收割和收成的保證。最大的問題是這樣的，當我開始事奉的時候，便知道一樣事情，為何我說開始事奉時已經想著，回來香港之時已經這樣想？因為神經常提醒我：你千萬不要做到剛剛好（打和）。打和其實根本不能撒種，即便你相信有一百倍又有何用？但是，何謂「打和」呢？

於這點上，我發覺到每個人的計算法都不同，即在我信主的這些年來，發現到每個人的計法都不同。當然，我的算法是最好的，否則，你怎會看到那麼多超自然的神蹟呢！我不爭競，又不會逼人，也不會「監人勑厚」（勉強他人依從），卻為甚麼會不斷擁有那麼多的祝福？神給予我那麼多的保障、保護和富足呢？這是因為無論如何，我都不會使自己打和，我永遠都不會使自己打和！

其中一樣，讓你不會落入打和的方式，就是不要用盡你的福利！你有否想過呢？就是用盡你的福利（benefits）。要用盡你的福利，超額地得到好處。所以，早年我曾說過，我回港事奉，甚至會算著：我吃這碗飯，便要付出這碗飯能給予我的能量和時間，而不會以小時去計算多少的工作時間 （working hour），不會的！這麼多年來，我是以一碗碗白飯去計算的！所以，你們見到我是任勞任怨，甚麼也願意付出，因為神提醒我，回到香港事奉，千萬不要打和，若是打和的話便完蛋！其實，這是我親眼見到，全世界所有的牧師沒有神蹟的原因，因為他們的事奉不單單打和，甚至是赤字！

他們哪有撒種呢？你沒有撒種，又怎稱得上 sow seeds（撒種）呢？ 你根本是赤字！
意即，神的家可能給你一萬元，而你只給予九千元的 workload（工作量）作回報，那麼，你跟外面的一名上班族、一名清潔工人有何分別？沒有分別的，一點分別都沒有。

 

屬靈淨值 net worth 的計算方式

校對這段精華短片時，日華牧師進一步分享撒種的秘密，進深解釋屬靈淨值 net worth 的計算方式。並且，為何於祝福臨到前，神的應許，必定會連繫到逼迫及需要。以下，是日華牧師於 2023 年 10 月 13 日的錄音補充。

日華牧師：
其實很值得在這裡，跟大家再抽絲剝繭，理解撒種的秘密。神為甚麼要用撒種？因為撒種本身就是一個最好的開發性格機制，讓我們開發出很多應有的額外性格。也就是說，神賜撒種定律給這個世界，其實並非逼不得已，或是非要不可。並不是這樣。如我所言，人生其實乃是一個推廣神性格的經歷。而撒種則是以潤物細無聲的方式，引發你如抽絲剝繭般，誕生多一點神的性格。

如你所見，當我以這種方法行事時，不會斤斤計較，即，我會計算 net worth（淨值），因此，我會抱著多走一里路的心態，當我做到 100 時，很容易就能多做一點，做到 101、102、103。因為，我是從撒種的概念理解。讓我們看看，其實真正的撒種機制是甚麼？

這樣，就能完全知道自己的人生將會如何，並能猜到自己的人生接下來會遇到甚麼。原來那機制就是，每一個人除了「這條命」以外，常常在他面對困境時，真的連「拿一個銀仔刮痧」都無法做到（極為缺乏之意）。於是，他當然會求神賜一些東西給自己。但，隨後神賜給他的東西，其實是以「欠」的方式賜予，看他在這個過程中，當拿到那樣東西之後，會否第一時間就想著還願，或馬上撒種，因為當時神只是賜了種子給他。例如，我們禱告神，求神給我們一些東西。原來，神是給了我們一個機會，去改善我們的餘生，這全取決於我們當時的性格。

舉一例子，大家記不記得一件很有趣的事，就是哈拿在神面前求後裔。神有沒有把撒母耳賜給她？有！但是你知不知道，撒母耳其實只是一顆種子？神就是要看她會否撒種。她把撒母耳撒了出去，這很容易記住，撒母耳這名字剛好有一個「撒」字，她「撒」了這「母耳」出去，之後怎樣？她生養眾多，生了很多後裔出來！為甚麼？

原來人生就是這樣，我們經常求富足，甚至你求的，不只是富足那麼簡單，你求的是百倍祝福！那你知不知道接下來會有甚麼？接下來就會有一些讓你撒種的機會，那個機會可以是際遇、困境，甚或是苦難。為甚麼呢？舉一例子，你求明白和智慧，那你怎樣配得擁有明白和智慧？

最好的方式，就是神先把一些明白和智慧借給你，謹記，這是借的！祂先賜給你一點點明白和智慧，然後就安排一群需要明白和智慧的蠢人，出現在你身邊，看你會怎麼做。

當有了明白和智慧，外面那些牧師第一時間就拿來賣錢。當對聖經裡面的一個題目有所認識，他們第一時間想到的是甚麼？賣錢！但我第一時間想到的，卻是要以最簡單的方法教你們，讓你們也能明白。但我有沒有收錢？沒有！這不就能看得到我的品格了嗎？

所以，若撒種的定律能夠在你身上多方面發生果效，其實，都是因為你的品格，即，讓神的品格被推廣了。你會看到，我會以你們能明白的方式，把我少許的智慧和明白，我之前的確只有很少，都教給你們。神把種子賜給了我，而我是一個好農夫，我去撒種。然而，這是來自甚麼？

在這之間，我和別人的做法有所不同，皆因我們有不同的性格。我的靈和他們的靈是不一樣的。我不收錢，也做到最好，亦教得最清楚。那個人越蠢，我就教得越努力。總之，但凡我身邊的人不懂，我便盡量想辦法去教，無論台上分享，還是對一，都盡量去教。結果，你便看到我能收回百倍，對不？

你親眼目睹這個百倍祝福是真的！甚至到一個階段，起碼全港說中文的牧師中，沒有一個能及得上我，分別就在這裡！我能經歷到撒種的果效！所以，原來生命就是這樣，不論你求神賜甚麼，給你哪方面的百倍祝福，隨之而來的，總是需要、磨練、困境、事奉機會，甚至是逼迫！所以，為何在《馬可福音》中，當主耶穌基督分享「百倍」的時候，祂把「百倍」連在一件大家定必認為很有趣的事。

馬可福音 10 章 29 至 30 節：
「耶穌說：『我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，
或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，
就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地⋯⋯』」

這裡是否講述百倍？但緊接著，是配對的，祂說：「並且要受逼迫」，為何？
你便明白，因為有時候，你突然間發現身邊的人，或是你的父母很缺乏，便求神賜予富足。但突然間在你家裡，不只你貧窮，連你身邊的人也貧窮！那怎麼辦呢？那你就在饑荒中撒種，明白嗎？

原來，你想富足百倍，神便給你機會去撒種。祂讓你有機會撒種。然而，大部份人在那段時間，雖然祈求百倍，但他不會按著所祈求的來還願，他不會像哈拿般，將神所賜的種或僅餘的，拿出去與別人分享。你知道嗎？這樣才配得百倍。

舉一個簡單例子，教會最初幾年的經濟，其實是不能養活我的，怎料那段時間傳威也成為全職。在完全沒有富足的情況下，每一次收到的奉獻，都會分成兩份，我們各取一半，不會是我多一點，他少一點。那時，我已經一無所有，但他有感動成為全職，在我自己生活也成問題的情況下，我該怎樣做呢？當時的我生活困難，希望富足，能夠養活家人，但傳威想成為全職。當然，我沒有阻止他。但，他成為全職，那怎麼辦呢？意即，我想得著百倍，便要受逼迫。這種磨練、困苦、逼迫，其實，乃是其中一種能讓你撒種的機會。那麼，我收的所有奉獻是否成為種子呢？

那些不是我搶回來的種子，我將它平分為一人一半。每星期所收的，如有幾十元，兩人便平分這幾十元；如有一百元則每人五十元。

結果，如你所見，我的生活便開始改善。然而，一般人卻不會這樣做。這段經文明明在提及「百倍」之後，便緊接「並且要受逼迫」，這個逼迫，就是讓你有機會去撒種。當中，讓你有需要，並經歷困境。但為何許多人在這些困境、需要當中，不會有好的反應呢？因為他沒有好的性格！

謹記，我以前未曾遇過這些，但現在遇上，就會掙扎。因為舊有的性格，一定是自己顧自己，各家自掃門前雪。必定先照顧好自己，反正自私一點也許亦沒人知道，甚或，用上威壓的方式。看見嗎？即，我們遇到的每一件新事物，以及遇到的所謂困境或逼迫，其實就是我們的爭戰。你在爭戰中，會否從聖經得著提點，以致在聖靈提點你之後，願意誕生一個你以前沒有的性格？這就是撒種的真正目的。

所以，大家必定猜得到，接著你會遇到甚麼。從你現在所求的，便能知道接著會遇上甚麼。換言之，哈拿其實是可以猜得到，她接著會遇上甚麼。既然她在神的面前祈求後裔，那麼，神便賜下撒母耳給她，看她是否願意撒出去。她願意，所以她回去後便生養眾多，就是這麼簡單。所以人生其實是神性格的推廣，但最重要的機制就是撒種。然而，撒種乃是見仁見智。

舉例，有些人聽見這段撒種比喻的經文，先不談這好像以我們的準則作教導，其實，這是一段很普遍的經文，但有多少人會這樣看待這段經文呢？

沒有，必定沒有！如你所見，全港只有極少人如我們這般看待這段經文。但問題是，我們能得到裡面的應許。很多人得不到，是因為他根本沒有這樣看待這段經文。當你這樣看待這段經文的時候，其實，它本身的機制會引導你，在人生當中誕生一些新的性格。如我所言，新的性格就是你種子的光，若你沒有這些光來光照你所撒出的種子，你做的事情是沒有功效的。這樣，神便用一個很簡單的機制，總言之，你要有百倍祝福，便要受逼迫。因這樣會迫使你誕生新性格，有一個你以前不會考慮的性格。

如我以前所認識的基督徒，看了幾本 Kenneth Hagin 的書，繼而不工作，待在家裡等別人給奉獻，然後，又說自己想去落後國家傳福音。實則甚麼也沒有做。有些人就是這樣。為何有些人會產生出這樣的思想呢？是由他的性格誕生的。他沒有改變其性格，但期待聖經所應許的，明白嗎？他聲言相信聖經，所以便期望有人給他金錢、食物及奉獻。就是這樣！何解？

因為他不願改變的時候，就會想這個方法。可是，那些願意改變自己的時候，在面對缺乏、困境及責任的時候，他願意做，他願意改變，他願意在不可能中盡力而為。

好像有一齣著名電影《Mission: Impossible（不可能任務）》，其實，我的一生根本充滿了不可能任務。因為，我有生之年做的每一件事，在身邊很多人看來，我都不可能做得到，並且不應該好像我那種做法。可是，如果我每一次在做那件事時，按那件事的性質，若我仁至義盡時，便一定要用我的方法做。但我的那種方法，結果在這幾十年，所得著的是奇蹟，接著奇蹟。我亦成長，接著成長，智慧接著智慧，明白接著明白，對嗎？是否這樣？

你會看見，原來我們想要百倍祝福，卻沒有想過，接下來的 demand 要求。因為這個要求，導致你有一個崇高的性格，你的 net worth（淨值）便提高了。因為有些人最多平手，有些人則「空手套白狼」（想不付出卻得到回報）。

正如我所言，我認識一些基督徒，他看完幾本關於信心的書，便躺在家裡等錢來臨，然後他可以環遊世界、傳福音。這就是他所想的信仰！有些人的品性只想著不勞而獲，只是有了見證及神蹟，讓他覺得可以用另類的方式不勞而獲，神從來不鼓勵這種品性的！通常這些人，於數十年間，我看見很多最後都是悲劇收場。即使不令自己家散人亡，也最少一蹶不振，對嗎？

可是，我卻不然。因為我在這些光景中，並非想著不勞而獲，反而，我是想著一定要回報，意即，我得到了一點，便一定要回報。這就是為何我會提到一件事，千萬要記住，我們富足後不要浪費，何解？

這就是為何說「升米恩，斗米仇」，即，你施恩給別人，你給他一升米，他就會當你是恩典，你給他一斗米時，給予得太多，他便會念念不忘，想搶奪你擁有的東西，並且覺得你有那麼多東西，卻不與他共享，他就會想這些東西。

原因，那人不懂得珍惜和感恩。原來當人富足後，最快使他麻木，就是浪費。他浪費時，不懂得知慳識儉，不珍惜自己所擁有的東西，他便不會感恩，也不會珍惜別人曾經給予他的東西。所以，你會看見，中國有句說話：「窮養兒，富養女」，因此，這導致有些人非常瘋狂，養育兒子是很窮的，不給錢讓他花，可是女兒的話，有多少便給多少。因此，出現了一代，現時中國的女人變成這樣。你會奇怪，為何中國的女人跟香港的不同呢？

如此貪錢，又要這些、又要那些；覺得自己配得、覺得別人怎樣等等。即使醜陋的胖女孩，也要求數百萬的禮金，或數十萬禮金，丈夫要幾十萬的月薪，自己被訪問時，原來薪金只有二、三千元。為何她能說出來呢？正因富養女，甚麼也給了女兒，導致她不感恩、不節制。屆時，假如她真的嫁給一個這樣的老公，你認為她又會怎樣？她也會覺得可以再好一點，明白嗎？

正因為一個人，原來不將節制放在其生命中，到最後，也變得不近人情，甚至喪失人性。所以，任何時間也要保持著我們的美德，你貧窮，你要節制，但你有錢，你也要節制。一定要保持著，你才能夠懂得感恩，知道別人為你做了甚麼，知道你現時擁有的東西，都是你不配，這樣才可以。否則，我們奢侈、揮霍和浪費，你便看見所有富二代奢侈、揮霍和浪費，一定沒有人性，你不用想了，何解？

因為人性就是這樣，在某些東西中，你若不保持著，便會不懂得欣賞、珍惜和感恩。所以，「淨值」這種計算方法，其實，能使你節制、自律，並且懂得感恩，任何時間也不能浪費。這點神非常憎惡，因為，當有揮霍或奢侈的人，一定與神的性格相距甚遠。

原來我們經常向神祈求，但我們不知道我們所求、撒種或付出的。你付出了，但神一定要等待你耕耘和撒種，便是將你所擁有的東西撒種出去，有時候，神會即時賜種給你，就像哈拿，有些是神會即時賜種給你，但有些則不用神賜種給你，因為你自己手上有，你有僅有的。

舉例，為何神會讚賞寡婦的兩個小錢？
你現在便明白了，神沒有賜種給她，但她有兩個小錢，將她僅有的都付岀，主耶穌便稱讚了，你知道神一定看著這個寡婦所做的事情。因為她所做的事情，對比一個有錢人，把他有餘的給出去，你看見嗎？在性格上的要求相差甚遠。這就完成了神在這人身上，推廣了神的性格，又多了一部份。

所以，千萬不要想著撒種的比喻、百倍祝福，好像是一支神哄我們的棒棒糖般。其實不是。撒種的比喻、百倍祝福，根本是推廣神性格的一種手段。所以，你會看見，只有我們教會，將「百倍祝福」延伸至所有層面。就算我們提及的 Kenneth Hagin 和 Kenneth Copeland，他們說來說去也僅限於醫治和富足。然而，我們延伸至何處呢？

我們是全世界首創，第一步將「百倍祝福」延伸至恩賜運作。這是以前從未有過。就算厲害如 Kathryn Kuhlman、Benny Hinn 和 Paul Cain，也從未提及過恩賜運作可以撒種，他們從未提及過。你知道嗎？全世界只有我們延伸到如此程度。而我們沒有就此停步，我們也延伸至講道、啟示，全世界只有我們教會做得到。何解？

可能你認為，因為沒有人教導。不是的！並非沒人教導的問題，因為，根本他們的性格無法跨過那片田地，無法在受逼迫時，衍生出新的性格。因為佔領一片新的田地，是要神讓我們在世受逼迫時，我們誕生全新、出類拔萃的性格，這樣，便能跨入另一領域，於該領域再 multiply（倍增）。

所以，每次受逼迫時，便是你誕生新品性的時候。但是，那品性是怎樣的呢？你因應這品性，撒出以前未曾撒過的種子，付出以前未曾有過的憐憫，作出未曾有過的施捨，你便前往了另一片田地。以前，可能你是供應他人金錢的需要，但現在，你是供應他人治病的需要。其實，很多人都希望可以醫治很多疾病，但問題在於，他們有否拿過錢幫人治病呢？明白嗎？他們沒有。有沒有人試過，在教會連經濟都沒有時，也拿錢出來醫治這些疾病？

他們只是希望自己於神蹟上能醫治人，因為有好處。然而，如果要全方位照顧他人，甚至，不僅是拿錢去幫人治病，並且還要想盡辦法，考慮各樣方法、用盡各樣手段去幫人治病，找出相關媒介或一些藥物、MWO、ZEBR 機等等，有沒有人這樣做呢？沒有這樣做，但又期待可以在神蹟醫治上有神蹟，明白嗎？我正是說，我看見身邊人面對這些困境，但問題是，其他牧師看不見嗎？

他們都看得見，不過，他們從未想過，於這方面衍生出更偉大的付出性格。當你衍生出更偉大的付出性格，你的性格衍生到一些地方，便會在那裡產生「百倍祝福」。所以，我們教會能做到別人做不到的事情，人人都羨慕我們能做到的事情。無論從哪個角度來說，正如現在，我們突然玩模型，一年之間，我們從完全不懂模型，甚至，我連高達的型號都不會區分，但一年的時間，我們比賽獲獎，對嗎？為何能這麼厲害？人家花數十年也做不到。

原因很簡單，因為，我在任何地方都曾撒種。現在，我慢慢收種而已。無論接觸任何領域，我皆能慢慢收種，因為，我太過全面地撒種。所以，其實在我們理解聖經時，以前我們不明白，為何「今生得百倍」和「並且要受逼迫」，這兩件事情必定會相連出現？

原因在於，神真的希望你有機會得著「百倍祝福」時，祂必定會給予你撒種的機會。當中涉及別人的需要或你的需要，別人的缺乏或你的缺乏，甚至，有時是你和他人都一起缺乏。這時，你願不願意，將僅有的兩個小錢分出去呢？其中一件事情你會看見，為何以利亞能幫助那名寡婦不用餓死？因寡婦必定要做一件事情。以利亞不是讓寡婦這一餐不用餓死，而是讓她在三年的饑荒中，都不用餓死。這寡婦必定要在自己僅有，她是完全缺乏，她僅有的，只是家中所剩下，其淒慘程度是需要撿樹枝回去煮餅！她原以為，吃完那一餐，自己和兒子都將死去。這裡出現了多麼美麗的神蹟！在一個如此需要的情況下，先知跟她說：「妳可以煮，不過，妳分一小塊餅給我。」

這樣，他不是幫助這寡婦解決這一餐，而是讓她於三年缺餅中，油和餅都不缺乏。你試想，這段說話多麼瘋狂！但是，我們為何看不明白？當中，寡婦得到最寶貴的，並不是餅，而是她的性格！你知道嗎？但是，神從舊約到新約，一直都是這麼做。可是，為何我們看不見，這些神蹟於我們身邊再現？除了在錫安。因為那幫人卑鄙無恥！他們信主之後，一來只是噱頭，二來是其性格不變，自私的繼續自私，不過是變相的自私，對嗎？

 

兩種撒種方式

這便是我提及，為何我們成為「壹圓傳道人」時，要計算淨值呢？正是這原因。若我們只求相安無事，即使我們富足後，這也不會為我們增加更多，甚至，可能那人富足後，還會浪費。現在你便明白，很多時候，當神真正愛那個人，並不會那麼容易將富足賜給他們，或是將超龐大的富足賜給他們，便是這個原因。所以，有些人很貪心，會作許多類型的禱告。但問題在於，現在你便知道，當神真的賜予你所禱告的那樣東西前，其實，是要你為自己祈求的事情去撒種。總言之，有兩種撒種方式：一種是你將現有的撒出去。有些人則連自己的種子都沒有，而按著聖經教導，神會賜給你種子。但當神賜給你種子時，你許了願，但你會否償還呢？聖經便這樣教導。如果你償還，才算為正式的撒種。因為你缺乏，祈求你所沒有的，然後神賜給了你，若不償還，便成為債務了。

舉例，聖經常常提及，神賜給我們任何東西皆是債。譬如，福音是否一個債？福音是債。
祂先賜給你，但你並不配擁有，祂會取回的。你需要還這個債，如果你不還債，你的福音便會完蛋。你擁有福音，必定要做甚麼？你必須將真正的福音帶給別人。但是，有些人得到福音之後，簡直將福音沖淡、破壞、踐踏、修改，然後將一個沖淡的福音傳給別人。你想想，那些人怎麼可能會有救恩？那些人必定會下地獄，明白嗎？

因為，根本上，神賜予救恩和福音給他，但他不僅沒有還這個債，更為了生存，污染並苟且化了福音。這便是現時的基督教如此敗壞、很少神蹟、沒有渠道去接觸到神的原因。但你看到，我們錫安並不是這樣，我們接觸到神。你現在便明白原因，原來，說穿了，就連撒種都是跟內心世界有關。其實，我都說穿了，泥土便是你的內心，但原來是衍生了新的性格。每一次，每一個逼迫和問題臨到，刺激你誕生一個全新，是你以往內裡沒有的性格。因為，這個新的環境和際遇，你以往未曾遇過，甚至是逼害、逼迫。但你誕生新的性格後，便導致你撒出一些不同品質、質素的種子。

所以，在錫安，神要我們為別人做千變萬化的事情，才會有現時千變萬化的恩膏、神蹟和啟示。許多人希望教會自始至終都一成不變，好像他在棺材裡死氣沉沉般，那才是他認為的日華，才是正確的基督教。如此你便看見，那些人多麼低能，那樣的基督徒，不死也沒用。因為，若有神帶領，其實，祂不希望我們走那條舊路，因為，那條舊路，乃是一直讓聖靈離開。但神要我們走的這條新路，錫安用了數十年，證明這條新路是一條又活又新的路，經歷的神蹟，簡直是多元化得難以想像！

因為，在每次的衝擊，以及每次神在我們禱告後，不僅讓我們舊有的東西可以撒出「百倍祝福」的種子，還讓我們在那過程中，可跨其他領域，多撒出一些以往從未有過的種子。但是，那必定要從性格引發。因為，你若沒有一個來自神的性格，你便不會超額付出。

意即，別人要你走一里路，你會多走一里路；別人打你的左臉，你將另一邊的臉也給別人打；別人要你的外衣，你連裡衣都給予別人。你不會這樣做，你本身不會這樣做。然而，因為信仰，你願意超額付出，這個「額外」，才導致你在地上產生多元化的「百倍祝福」。但這多元化「百倍祝福」，才是恐怖。何解？因在天堂上，這便是你的屬靈身體！

你想想，我在天堂的屬靈身體和很多基督徒相比， 那些人將會是甚麼？他們上到天堂，最多只是水母、八爪魚或萬年青， 而不會像我一樣，真正擁有天使的身體。

續……

文章重點整理

• 神期望我們在人生中，誕生出屬神的品格，所以不斷會有新的考驗。
• 牧師早已分享，擁有這種富足之後，要做好自己的內心，以及擁有一個壹圓傳道人的心態。
• 因為永恆裡，奬賞的質量，是在乎於我們在這個地上所選擇的方向，和人生的做法。
• 如果要賺取永恆的奬賞，必定要用「盡力程度」來作標準，不要用盡自己的福利，要付出比祝福更大，因為信仰而願意超額付出，這才能在地上產生多元化的「百倍祝福」。
• 「百倍」之後，便緊接「受逼迫」，這個逼迫，就是繼撒種的機會。
• 撒種有兩種方式：一種是你將現有的撒出去。另一種是，連自己的種子都沒有，神會賜給你種子。但當神賜給你種子時，你許了願。如果償還後，才算為正式的撒種，若不償還，便成為債務了。
• 所以當成為「壹圓傳道人」時，要學懂計算屬靈淨值 net worth。

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資料來源：2012 榮耀盼望 vol. 714 ── 天馬座行動（449）