為什麼要對受膏者言取計從？
受膏者預言性的分享，是神所給的方向，神的聲音，抗衡或輕視者的救恩也會岌岌可危。
對神的受膏者所說的真理和領導方向言聽計從，符合神的風格和形象。
受膏者不能補救那些不跟從的人，這些人可能會將整個事奉方向以及自己帶入地獄。
日華牧師於2023年7月31日的錄音分享。
日華牧師：
若最想測試到自己，究竟有否神的形像， 是不是童女或新婦，就是用這兩年！
第一，你做的一切，從你自己本性出來的出發點，是否像神的風格、神的形像？
第二，你對神的受膏者所說的真理， 甚至，他說神專屬給他的帶領方向時， 你有否言聽計從？
根據這兩點，便最容易辨別到。 當年那些人不是言聽計從，他們就能看到，其實自己不是這樣的人， 甚至，連我給的教導、方向，亦不遵行。這真是給他們一個很好的提醒， 他們是否得救恩，真的岌岌可危！在未來日子中，更懂得處理己心，不要輕看受膏者所講的。一旦處理好這些，你的性格就接近神，起碼你願意遵行，沒錯！因我說的不是律法，不是的！更不是法律，我只是講一個神所給的方向。
問題在於，這就是預言性的方向、神的聲音， 但你不是天性如此，有的人會抗衡，有的更是輕看，有的人更不執行，
所以，你可以此檢定自己。若有太多點，均指出你就是這樣的人，即使你在錫安，救恩也是岌岌可危！
只給予方向是為了性格的成長
校對這段精華短片時，日華牧師進一步分析，為何受膏者不能替那些不願意言聽計從的人作出補救，因為，神希望他們能夠自行建立出神的品格。以下，是日華牧師於2023年9月22日的錄音補充。
日華牧師：
其實，為何在很多時候，面對不跟從的人，受膏者不可能去幫他們補救？原因是受膏者不可以讓這些不跟從的人，將整個事奉方向帶入地獄。何解？因為，我剛剛提及一個很重要的概念，是你們需要理解的。為何受膏者不會給予結果，而只是給予方向？
因為，我們是人，所以，每次遇到問題時，我們需要答案和結果。對不？可是，我們沒有想到，自己只是人，而這個世界還有一位神。其實，祂讓我們在人生中需要面對困境， 以及尋找結果，背後的原因是，祂希望我們在尋找解決困境的過程中，培養一個性格、建立嶄新的神性，並且，將其培養為習慣。所以，神刻意製造問題或需要給你， 而你距離該問題和需要，
中間有一個過程。
這等同，神領以色列人出埃及，進入迦南美地， 祂真的只想給他們一個地方，這麼簡單嗎？ 是那些人想要這個地方，但神想要的，是這群人擁有神的性格。換言之，神不會給予他們結果。因為，任何人取得結果後會如何？你取得結果後，便甚麼都忘記了。你娶了老婆，便甚麼都忘記了。你買了玩具回去，你明白嗎？在那之前，你會存錢，並會自律。你想娶老婆，你會追求對方、打扮，你亦會戒煙、剃鬍鬚， 並穿搭得漂亮一點、噴古龍水，諸如此類。 你會改變！ 神知道，我們會為了追求結果而改變自己， 所以，祂設定我們的人生，會有希望得到和需要的事物。祂刻意製造了這些。
就像以色列人想要迦南美地，神將其製造了出來。但問題是，以色列人想要迦南美地，神卻想要以色列人的性格。所以，祂給予他們方向。這個方向便是，你距離結果，箇中會有很多轉折和奮鬥，對不？
謹記，你何時擁有答案，你便會「忘記背後」，你會完全忘記， 你會再去追尋新的事物。這等同你讀完小學以後，你便忘記小學、升讀中學了，這是人之常情。換言之，神給予方向，永遠是為了你性格的成長，進而讓你養成該性格。受膏者，永遠是去鼓勵這進程。
受膏者不能補救不跟從的人
然而，現在提到的是，那個人自己屢犯不改，然後，要求受膏者來收拾殘局。要是受膏者協助你收拾殘局，你一樣能取得結果，但卻是在錯誤的方向上。因你甚至連方向都走錯了。你故意不遵從，任意而行，然後，還期望受膏者來收拾殘局？受膏者所做的工作，正是帶領一群人似神。然而，人的自私，總覺得受膏者要這樣對待他，以及應該這樣做。正如我所言，我無法因為你的緣故，變成不是日華；也無法因為你的緣故，變成不是受膏者，而簡直變成另一個人。這是不可能的，對不？我無法採用你所認為的方法，去補救你一次又一次的低墮，譬如，以前我有一些親戚，我會經常幫助他們，但是，當我一次次地幫助他找工作，他卻總有方法搞出麻煩，諸如此類！他們自然是期望，我能一次次地幫他們補救，對不？但我知道，神所要求的，是他們能擁有神的性格。然而，他們不僅沒有行在這道路上，甚至製造麻煩，並且sidetrack（偏離正道）之後，又希望我能幫助他們解決問題。若只是一件事件，尚可接受，我會再次扶持他走回神的方向，但當他在第二件事情上，又不執行和聽從，繼而又引發問題，然後又期望我幫他補救。
我正是帶出這一點，難道我要於主日信息裡，不斷教導他們如何補救？「我已分享了，你們不願聽從？那就這樣、那樣吧！仍是不願聽從？那就再這樣、那樣吧！」若是如此，神在哪裡？我只是一位牧師，我只是一個神人、一個受膏者，我是帶領你認識神，而非帶領你死在自己的罪惡過犯當中。然而，人們經常如是，於賭博後，便四處找人借錢還賭債，當別人第一次願意借給他，但於第二次拒絕時，他便會罵人！意即，他希望別人幫助他死在自己的罪惡過犯中，對不？若然我是受膏者，我便不可能這樣做，對不？更不用說，還有上百、上千人希望我這樣做，那就更不用指望，我寧願幫助其他一千幾百人上天堂，明白嗎？
這便是受膏者本身，與一個平常人，於生活上的不同方針。很多時候，為何對某些人，受膏者會不斷施予幫助，非常有愛心，甚至幫助他們一輩子呢？因為，這些人能上天堂。然而，另一個人有問題，為何幫助他幾次後，便不再幫助呢？原因，那人打算死在自己的罪惡過犯中，還要拖磨我、浪費我的時間，明白嗎？我越是幫助他，他就賭得越深，我越是幫助他尋找新工作，他就越放縱自己。這該如何處理呢？我正是在解釋這一點。
你們要理解，其實，教會的操作便是如此。並且，自我建立教會時，已經要選擇此種做法，這便是認識神以後，以及了解神想怎麼是非常重要的。因此，你現在便明白，為何外面很多教會就死在這一點上，她們繼續幫助那些人死於罪惡過犯中，一次次探訪、一次次前去監獄跟進。我也曾前往監獄跟進，但，如果那人已完全陷在罪惡和墮落中，而每次墮落，只是希望我幫助他解決問題，因我是神人的話，那便完蛋了，這是不可能的。因為，那個人已經利用我，更加有充分藉口死在自己的罪惡過犯中。
以下，讓我們再接續，日華牧師於2023年7月31日的錄音分享。
日華牧師：
對於這等人，現在便看見，不肯聽從受膏者的話，尤其是處於現時，我們所說如此兇險的時代，受膏者所給予你的保障，實在是非常重要。如果仍舊如此輕看的話，你當真是自己害死自己，並且幾乎確定你無法上天堂，若是這樣做下去的話。為甚麼會這樣說呢？因為神要求我們的「信」，是真的相信。既然是真的相信，你看見一個真正的神蹟、真正的神人，你也不相信，你的「信」根本不足以上天堂，對不？因為上天堂，你真的要支取你的信心來相信，才能達到神的要求。
但現在近乎不需要動用信心了！看見受膏者、神蹟、印證，你仍然有本事不信的話，那還上甚麼天堂？還上甚麼天堂？如此小的信心，也不肯拿出來，或是無法拿出來。那些人習慣了不信，他只相信那些合自己心意的話。我發現許多時候，許多人只是相信合自己心意的話，卻以為自己很有信心的。對自己有利益的事情，就肯聽從、肯做；但稍為麻煩些的事情，就不肯做！這是甚麼信心？這當然不是信心！因為真正的信心要付代價的，而不是說一丁點代價都不願付出，仍然要不信。你要謹記，在全人類歷史當中，第一次教導信心的事件，就是亞伯拉罕獻上以撒。全人類歷史第一個講信心，這才叫信心，信心從來都是從亞伯拉罕——信心之父說起的。
所以，一般人現時所說的信心，是不足以上天堂，只不過他們不知道而已。因為是亞伯拉罕獻上以撒的那份決絕，在那種情況下，他仍然願意付出的信心，才能稱為信心之父的信心，而那才是真正能夠上天堂的信心。所以，即便許多參與錫安，聽道一知半解的人，根本沒有甚麼信心，他們只不過是參與一個好社區，就認定自己一定能夠上天堂。因為一個選擇都沒有，便來到這個社區。然而，並非如此，其實信仰是真的，並且每個人都要走自己的路。但許多時候，在過程當中，他只不過不願意承認，某些事情證明了他的信心是不足夠的。他只相信合自己心意的話，那就是自欺欺人！
因為如我所說，從一些他不肯聽從的事可見，即不會言聽計從，那些明明是受膏者，在受膏的情況下所說的話，明明是神所給的方向、情況下，都是不聽從，這已經證明他們連賓客都不如。你為自己惹禍，那還有甚麼好說的？沒有甚麼好說的，你還怎樣爭論？你跟神無法爭論的。就算我說行，你就行嗎？自欺欺人都行嗎？那是不行的！我的責任，就是告訴你，有甚麼是不行的，所以你有機會知道甚麼是可行的，並且讓你努力下去，而不是說甚麼都可以，全部都可以！就像外面所教的，他確是這樣說的，你只管用他方法，看看能否上天堂。但悲慘的是，當你在地獄後悔時，那些人根本不曾幫助你，他從頭到尾都是在欺騙你，但我至少向你們說出事實。
重點整理
- 要測試是否具有神的形象，需要考慮行為是否符合神的風格和形象，以及對神的受膏者所說的真理和領導方向是否言聽計從。
- 牧師的預言性分享，是神所給的方向，神的聲音，抗衡或輕視者的救恩也會岌岌可危。
- 受膏者不能補救那些不跟從的人，因為不跟從的人可能會將整個事奉方向帶入地獄。
- 神讓我們面對困境和尋找結果的原因，是希望我們在解決問題的過程中培養神性和建立新的性格。
- 神不給予結果，只給予方向，因為結果會使人忘記背後的過程和成長，只追求新的事物，但給予方向是為了性格的成長。
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