爲何要建立與神一致的品格和立場？

• 舊約先知與神對抗， 無視神的命令， 無法真正帶來天國的臨在。

• 唯有新婦擁有與神一致的品格和立場， 才能夠宣講神的旨意和進行審判， 得著 speak into existence 的能力， 讓神的旨意臨在地上。

• 拒絕選擇性執行神的話， 擁有與神一致的觀點。

性格的品質

今篇主日信息是日華牧師特意於四星期前錄製，而當天的日期，正正就是2024年3月18日，318，即《The Legacy‧傳承》畢業禮的六周年記念日。事源，當時剛過去的主日，即2024年3月17日首播的精華短片（VO）「金庸百年誕辰的共同信息」，引發日華牧師與資料員討論，為何神會用這個共同信息，極為超然地印證牧師一連兩天，於3月16日及17日《栽在溪水旁》的分享。上兩個星期已首播了該錄音的第一段內容，今星期將會繼續為大家播放餘下的內容。以下，是日華牧師於2024年3月18日的錄音分享。

Eddie 策略家：
日華牧師，你曾於主日提過，舊約先知即使完成神託付的使命，他們也只會得到執行上的獎賞，因為他們的行為並非源於神的善，而是自己的善。但每當我們細閱聖經時，會發覺摩西、撒母耳、何西阿等人都很偉大，為自己的人民、國家付出生命。其實，是否他們這種善，仍未及新婦的善，是否因為他們只是一種submission（順服），而非如日華牧師那一種，對神百分之百的obedience（服從），所以兩種善的分別，是否就在於這一點當中？

日華牧師：
其實，最重要是「性格的品質」。以舊約為例，這個預言是指將會發生的事情，但那將會發生的事情，源頭來自哪裡呢？來自神。必然的，將會發生的事情，本身的源頭來自神，然後，祂告訴先知，再由先知做一個活劇，換言之，那齣活劇並非事情發生的源頭，因為，源頭是來自神的善。

所以，當先知做出活劇時，並不等同他已擁有與神同等品質的性格。就算他沒有與神同等品質的性格，亦能做到這個活劇，他只需要有某種好品質的性格，就是順服、聽命，他都能做出這個活劇，所以，他與神的性格相差很遠。但於新約你會看見，原來，新婦就是導致事情發生的源頭，舊約則是，神是導致事情發生的源頭。因為神的善，而導致這件事情發生。

但在新約，事情發生的源頭是來自新婦，何解？因為，她性格的品質與神一致。不只相似，而是一致！導致事情會以神想要的型態、情況manifest（實現）。甚至連題目都一致！並非神想起這個題目，她卻想起另一個題目，不是神喜歡籃球，她卻喜歡足球，神喜歡游泳，她卻喜歡乒乓球。不是這樣，而是完全一樣。

所以，舊約先知的性格品質，怎可能與神匹敵？因為他的性格品質，只能導致執行活劇；但神的性格品質，能導致事情發生。但新約呢？就是新婦的性格品質，導致事情發生。所以，我便提及，她不是先知那麼簡單，因此，神便執行這位新婦的想法。

現在你看見，很有趣地，有一種很恐怖的天國降臨方式，於舊約，為何無法天國降臨？你有沒有想過？在舊約，天國無法降臨，因為神想做一件事，也沒有人和祂想法一致。祂做丁點兒的事情，亦要告訴先知，讓他們做齣活劇，神才能讓事情發生。包括「童女懷孕生子」，祂想做，但根本無人有這樣的想法，沒有，連一個也沒有。

基督徒業餘考古學家Ron Wyatt

信息中，日華牧師分享到，「主耶穌由童女懷孕生子」這件事，神是預先告訴先知，隨後才讓事件發生。在過去的二千年間，這件事除了聖經記載以外，我們只能夠用信心去相信，無法用考古或科學方法，去證實事件的真實性。

然而，原來早在40多年前，即1982年1月6日，一位基督徒業餘考古學家Ron Wyatt聲稱，他在四位負責看守約櫃的天使帶領下，於各各他山地底下的山洞密室裡，即主耶穌基督釘十字架的地方，發現了約櫃。

除了約櫃以外，山洞裡還有其他聖殿家具和物品，包括陳設餅的桌子、金燈臺、金香爐、一件祭司穿的以弗得等等，還有一把可能是大衛由歌利亞手上所奪取，5呎2吋的長劍。

Ron Wyatt還表示，約櫃的施恩寶座上，發現有乾涸的血跡，是主耶穌釘十字架流出來，並流到約櫃施恩寶座的血跡。施恩寶座左邊，是一團乾涸血跡；右邊，則是零碎分散、點滴形狀的血跡。

他取了些左邊的乾血跡，到以色列一個化驗室化驗，結果，令人非常驚訝，這些本應已死的人血細胞，在顯微鏡下居然開始分裂增長，竟然是活的。

此外，化驗員在血液標本中發現，這些細胞只有24條染色體，而不是正常的46條。

但正常情況下，每個細胞都應該包含46條，即23對染色體，每對各有一條染色體繼承自母親及父親，這個染色體數量和組成，是人類生物學的基礎。但化驗員在血液樣本中，只發現24條染色體，Ron Wyatt認為主耶穌基督是由馬利亞童女懷孕所生，自然，只有來自母體的23條染色體，第24條，則是來自聖靈，屬於男性的一條Y染色體，變成共24條染色體。

想法與神一致

現在，讓我們回到早前，日華牧師於2024年3月18日的錄音分享。

日華牧師：
那祂的國該如何降臨祂的國要全面降臨，是全面，並且，是以祂掌管的級數、祂定公義的方式、祂賞罰的制度、祂衡量的方案。祂想做的任何一件事，都要告訴先知，經他做齣活劇或宣講出來，祂才能讓事情發生。

那有甚麼比找到一個人的想法，直接和祂一模一樣更好呢？就連題目、度量衡、級數、次數、速度、幅度都和祂一樣，然後將他放在地球。如此，祂的國就可以降臨。因為，那人不斷宣講神的旨意和審判，不斷指出這個題目不可以這樣做、那個題目不可以這樣做。

校對這段精華短片時，日華牧師補充，於舊約時代，神想實行某件事，總要先告訴先知，才能讓這些事情發生。但如果神能夠找到一個人，他的想法與神完全一致，那麼，神的國就可以降臨到地上。因為，這人完全可以代表神，不斷宣講神的旨意和審判，為世人指明甚麼該做，甚麼不該做。以下，是日華牧師於2024年4月12日的錄音補充。

日華牧師：
這裡我稍作補充。剛才我們提到，甚麼可以做；甚麼不可以。其實我們一定要知道，如果那是Oracle，就如《申命記‧28章》中所述，並非單單說，你聽從神的話，能得祝福這麼簡單，並且指出，你不聽從神的話會受的咒詛。所以，如果那是Oracle的話，我們千萬不要輕看，以為你說的那件事，我不做，只是少了祝福而已，其實，如果是Oracle的話，向來都不是！一向是，如果分享出來了，這就等於我們經常聽到的一段經文，如果我們聽從神的先知，就會prosper（亨通），對不？

然而，我們有否想過，如果不聽，會遭受curse（咒詛）呢？因為我們ignore（忽視）它，慣性不聽神的先知所講。願意聽從時，我們會說「聽的時候會亨通」，我們卻沒有想過，不聽時所帶來的咒詛。其實這段經文，裡面亦包含，你不聽時會有的咒詛。

所以，錫安的信息，現在我們看到了，多年來聽從的，絕對有祝福；但我們現在看到，全球不聽時，都承受這個咒詛。以前這個現象，如我所說，只會出現在一個國家，因為那時候福音只傳給一個國家；但現在出現在全球，因為福音已經傳遍地極。所以，這一點我們要特別留意，因為多年來，我仍然發現到一些基督徒，他們最大的其中一個咒詛，來自他有意地忽視某些東西，或可說是Sin of omission，遺漏的罪。他會強調聽從時會得到的祝福，但他經常不聽，並以為不聽是沒有咒詛。單單那句話，你記緊了，你聽從先知的話會亨通，這是正面的祝福，但同時，在這句話當中已經保證了，你不聽的話，就會遭受咒詛、審判、意外。

我們一定要認可這點，如果那已經是命定了的先知，現時，神用上這麼多東西去命定錫安教會是先知，已經是肯定了，所以，錫安的信息發佈出來，其正、反兩面你皆要知道。你一定要謹記，正面要做到足，同樣要留意，有沒有一些遺漏了的、刻意遺漏的罪呢？在你不為意之下犯上了？因為你覺得那是無傷大雅。然而，那件事明擺著是正面的反面，「聽從神的說話、耶和華的律法，晝夜思想的時候，以下的祝福就會隨著你」，我們很喜歡聽這句話；但我們不喜歡聽，「不聽神的話時，以下的咒詛會隨著你」呢？為甚麼呢？因為肯定的是，其中一樣，讓我舉一個簡單的例子，你是否知道，多年來攻擊、苦害我們的人，他們以為自己一力承擔那個咒詛，其實從來都不是！

我們中國人有句話：「禍不及家人」，即使離婚，譬如陳寶珠，很多人離婚，都是為了在丈夫破產時，不會被牽連，失去錢財。我們見到，法律方面是這樣理解，或者中國人會說「禍不及家人」。但聖經裡明說，「祝福是自父及子直至千代」，對不？是祝福！又有否說「咒詛是自父及子直至三、四代」？有的！但我們大意忽視了！我們很多時，下意識就偏向祝福那邊，至於另一邊，由它吧，覺得不打緊，我只是留意，我聽從那些，就要向神支取，至於不聽的那一邊，卻不知道神同樣會向你索取。我們親眼見證，歷史上那群釘主耶穌上十字架的人，咒詛是自父及子直至三、四代，他們就在下一代，不用過40年後，被滅國、被屠城。

為甚麼？因為自父及子直至三、四代，並非禍不及家人！多年來，我不斷將祝福那一邊與你們分享，但問題是，你千萬不要嬌養了你的心。我自己本身也會很小心，就是在聆聽時，我很認真地聽，我會很小心，以免逆了神的話的意思，或神所給予的方向而遭受咒詛，我會很謹慎，會很「擏錫」（約束自己的行為）。

為甚麼？因為神是不可以輕慢，聖經寫著，神是輕慢不得的！所以我們一定要知道，很多時候，我們於生命中遇到一些不能承擔的疾病、悲劇，其實我們並沒有想到，屆時會說：「為甚麼？神啊，明明我聽祢的話，我有祝福⋯⋯」。我們可沒有想到，其實是我們不聽的部份可能更多，我們不聽的部份留了後遺症，因為那個後遺症，是自父及子直至三、四代。因此，我們就要如此認真；要不然，其實你們所想的，從來都不是跟神一致。試問，剛才我提到的《申命記‧28章》，這些經文是不是神寫的？是的！是神的心意，只是我們的想法，一直以來都不是跟神一致，我們經常看輕了。

我們很多時覺得，那個咒詛在我身上、在自己身上已經很大了！不是的！是自父及子直至三、四代，不是禍不及家人，而是「禍及家人」！一向如是！所以，現在你看到，現實社會有否證明我說的所有事情？現時你看到，全中國這些欠債的人，有沒有影響他們的父輩？有否影響他們的子女？他們雖然高喊，「我的爸爸、子女做錯了甚麼？我欠債，為何他們受牽連？」「自父及子直至三、四代」這句話是甚麼意思？

聖經指明不可以欠債，而現時欠債的人，是否正承受自父及子直至三、四代的咒詛呢？很多人解不通這個世界發生的事情，因為他們從來不相信聖經。當聖經所講的發生時，他犯上Sin of omission（遺漏的罪），刻意不理會，只理會祝福那一邊，跟神計算。

即使你做生意，也不可以只計算收益，不計虧損，那又怎能平衡你的生意呢？對不？如果你虧損得那麼多，但明明你能賺取的，已經是自父及子，直到千代，你竟然有本事干犯了，自父及子，直到三、四代的罪，

換言之，千代也除不掉你三、四代的罪，顯然，你所犯的罪是多麼嚴重！你距離神的標準是多遠！這方面，你須懂得自我檢討。始終於主日，我不能數十年不斷分享咒詛，因為這不是我們的重點。但問題是，我們千萬要留意，不要輕看行真理，只行一半、不行一半；聽一半、不聽一半，選擇性地聽，當然，那些你選擇聽的，會帶來祝福；但你故意選擇不聽的那些，亦會帶來咒詛！因為，那些正是不聽神的話，所帶來的咒詛，《申命記》有否這樣記述？有！你聽神的話，有祝福；若你不聽、刻意不聽、有意遺漏，其實是有咒詛的。

所以，其實很多人的信仰，從來都沒有認真過，正因他根本從來沒有認真看過這段經文。但在於我的責任，不能夠日以繼夜，每篇信息只分享咒詛，對不？我一定分享祝福，一定會提到，你去做的話，會得到這些祝福。但問題是，如果我提到這些祝福，你仍有意遺漏的話，你就一定要「硬食」來自遺漏的咒詛！因為，其實那些都要做，都要堅持。如果不堅持的話，自然就會發生，因為聖經是真的話，便不會真一半、假一半，不會的！全本聖經都是真的！故，這點我們一定要知道，特別在末後日子。因為現在我們親眼看到的，就是咒詛的部份。

或者你會不明白，明明我們踏入「想當年」，開始富足和成功，為何仍會有殞落，即有人離世和患重病，會發生這些、那些呢？為何他們等不到這些時間？為甚麼？現在你便能明白了，因為我真的做足了，而我亦得到神的祝福，你能數算到，看得到，對不？對於那些，不用問為甚麼了，因為你自己都犯上了，如我所說，合心意、中聽的，我們就相信和聽從；不中聽的，我們就刻意遺漏、忘記，而不會提醒自己，「我有沒有遺漏這些？有沒有遺漏那些？」因為，原來我沒有做祝福那邊的某一些，我們誤以為，十點使我得祝福，那我做八點就可以了，另外兩點讓它遺漏吧！但你沒有想到，明明十點是要做足才有祝福，你只做了八點，而那八點中，其實只做到50%或10分而已。

而遺漏的那兩點，你真的是百分百遺漏，不是遺漏20%，你是遺漏100%！那麼，遺漏的那些，你就要getcursed（受咒詛），就是這樣。我們一定要在這個時候，已看到現時全球的咒詛大於祝福，所以，這點我一定要提醒你們。為甚麼？這才是與神一致的想法，也是我向來與神一致的想法。只是大家都知道，為何我很少分享咒詛這方面？因為我若多說，其實在過去的數十年，你們受不了，因為你們覺得我太兇了。當說到咒詛、審判時，「呀，沒所謂的，即使不做都會上天堂，你犯姦淫、患愛滋病仍可上天堂！」難道這樣說嗎？如果說咒詛、審判的話，會得罪多少人？如果我分享更多關於咒詛、審判的事，不僅外面的人會攻擊，甚至教會內部很多弟兄姊妹也會造反，明白嗎？故我只能夠分享神給我的感動，容許我的才分享。但問題是，謹記了，關於審判的那部份，就是你不做先知所講的；關於不亨通的那一方面，是因為你不聽先知所講的。

所以不要遺漏，不要想選擇性地聽，以為不聽某些是沒所謂，這是你有生之年、信主後，我相信是排第一、最大的錯。否則《申命記‧28章》便不會這樣寫，聽的話是真的會得祝福；但不聽，從來並非沒所謂。

如我所言，你聽從先知所講的會亨通，你可以支取這個應許，倘若你支取這個應許，便要同樣計算，你有多少次不聽從先知所說，那麼，你就收回那個咒詛。事實上，多年來在我身邊，跟我稔熟，談得來的人，時不時會問，「為何這個人會這樣？那個人會那樣？」私下稔熟的，我也會剖析，「其實他這樣、這樣，因為他這樣、這樣。」

從來沒有一次例外，就是那個人，他真的遇到某些事情，那人是屬靈領袖，但問題是他不聽，某些東西他不聽，只選擇性地聽，要有祝福，其實你不聽的那些，是一定有咒詛！並不是你想有祝福的，才會產生功效；不聽，帶來咒詛的那些，不會在你身上產生功效，那是不可能的！除非撒但做了神，對不？所以，關於這點，尤其現在我們親眼看到，全世界都受到咒詛，你便要知道，神的話一頒佈出來，祝福和咒詛已放在全世界面前。

或者你會強調一句說話，「但是他們從來沒有聽過日華牧師的講道啊！」正是我所說，不聽的都會受咒詛，既然他活在這個時代，便要擺上性命、拼命地尋找我的信息去聽。你看見了，聽從便會有祝福，對不？我正指出，不聽的會有咒詛！他可能連「日華」、「錫安」這些名字也沒聽過，但你有否看到咒詛？現在全球皆如此！何況在你們身上？所以，不要誤以為，自己認識日華牧師已經三、四十年，高高在上！現在我的身份，豈不因為聽從神的話？你以為認識我便能高高在上？這是沒可能！其實，仍然在乎你怎樣回應神的話，去定你現在的輸贏，離世亦然。關於這點，特別在此提醒，讓大家知道。

神在舊約和新約的作事方式

現在，讓我們再回到早前，日華牧師於2024年3月18日的錄音分享。

日華牧師：
試想，以前神要告訴先知，由先知做活劇，然後事情才能發生。但在現今新約，已不再如此。神放置一個人在這裡，他分享甚麼內容，就有相應的事情發生，多麼容易！並且更在合情合理下，連輕重都按照神的心意分享出來，多麼容易！接著，那件事情就發生了。在舊約，神的確想實現一些事情，新約也是，但在新約，神無須作出干預，而是那人所想的與神一致，便能導致神可以在地上做很多事情，就是實現神所想的事情。試想，這個人的品質，舊約怎能與此相提並論？舊約的先知，如果神默不作聲，他根本懵懵懂懂，甚麼都不知道，完全不知道會有甚麼發生、如何發生、為何發生。

約拿就是典型的案例。你想想，他是先知，神命他傳遞信息，他做的第一件事便是逃跑，根本用不著別人教他，是他自己發明出來，因此才會有大魚，及其後的神蹟出現。

這就是舊約，他對比日華，你想想兩者的性格，哪有可比？神只是想做一件事——審判尼尼微城，但他即時反應就是逃跑。

但神無法不透過一個人，把那件事說出來，無法不透過一個人去will（希望）那件事發生，並willingly（心甘情願）讓那件事實現在世界。但在新約，能藉著新約和聖靈的教導，使人能被培養，全部想法與神一致。換言之，當他遇到這個環境，他所想的與神一致，當他遇到這世代、這些人的惡毒，他所想的亦與神一致。舉一簡單例子，你有沒有想過，其實聖經有一處，是對比主耶穌基督和亞伯拉罕的分別。即，亞伯拉罕遇到神要毀滅所多瑪、蛾摩拉時，他只想著求情，但主耶穌基督卻對著這個城說，這個城在審判的時候，比所多瑪、蛾摩拉更慘。對嗎？

從中你會看到兩者的心念，原來亞伯拉罕看見所多瑪、蛾摩拉，他會姑息，但主耶穌看見所多瑪、蛾摩拉，祂會怎樣？祂擁有神的想法，當祂與神面對同一件事情時，祂所想的與神一致。

這就是祂自出生以來，自己鍛鍊出來的性格裡面有的特性。所以，祂一定比亞伯拉罕厲害。換言之，既然神在地上做一件事，要經過人的同意，神在舊約時期，便只能以一些很膚淺或片面的方式，就是以活劇方式。但現在卻厲害得連七年大災難都能降臨。現在你便明白，神早已想讓全世界面對七年大災難，問題在於，有沒有人能讓神想的事情manifest（實現）呢？新婦可以。完全按照神所想的幅度、時間性、程度、每項細節。

於是，神用上大量時間教育這位新婦，讓新婦知道，聖經如此說，並且這是神的will（旨意）。還有，我們一定要持有正確的看法。如果我們的看法與神相反，便會阻礙事情發生。

所以，我們必定要與神一致，才能以新婦的身份，promote（促進）事情發生，並且，你就是新婦。這個世界必定會有人與神的看法相反，他們便阻礙了事情發生，幸好，神不是靠那些人。所以，為何我們現在討論以巴戰爭，我會說明清楚，你們應該持有怎樣的看法，因為現在你知道，為何天國如今可以降臨。因為，這麼細微的掌管和修訂，全是源自地球上有一個人，至少有一個，他的想法與神一模一樣，完全一致。

當面對同樣的情況，他知道世界需要甚麼、不需要甚麼；知道世界應該擁有甚麼、該消失甚麼，以及世界上誰該得到獎賞、誰應該被審判。當有人的看法與神一模一樣，如此，神無需經過人同意，便可以讓事情發生。於舊約，你是否記得《阿摩司書》的那段經文，聽起來，好像神需要經過人的同意，才可以在地上做一些事，對嗎？

試想，需要經過人的同意，但那人的想法，根本一直與神不同，那麼，要經過人的同意，是多麼困難？但唯有經過人的同意，神才可以在地上做事，其實，新約、舊約都是如此。而到了新約，試想，這是多麼難得，能找到想法與神一致的人？在這樣的一個時代，看見這樣的一群人，看見這個城市就像所多瑪、蛾摩拉般，他就會說︰「於審判之日，你們將會受苦！」

其實，神希望等到一個人，當他看著香港，會說出：「將來你們在七年大災難中，會這樣、那樣。」因為在神眼中看見香港，香港便應受她當受的刑罰。所以，便必定需要這樣的一個人，如此，神便無須經過人的同意，因為那個人根本已經同意，並且想法與神完全一致。但這是相輔相成的，相對地，神便要藉著歷史，塑造一代這樣的人。因為我以前也經常思考，我們將用鐵杖轄管列國，但過程有沒有緩衝期呢？難道被提後，隨即就要轄管列國，我們都還沒耍過金剛棒，我又不是孫悟空，我甚麼都還未掌握、不認識，不習慣突然由文科變成理科。意即，你並不慣於打仗、轄管列國。但現在發現，原來這幾十年，我們一直在做這件事，我們一直按照神的旨意作出分享，並且內容非常核心，就連題目、賞罰都完全一致，所以現時世局，全都按照我們所說的發生。

原來，轄管列國的初期，我們親眼看見，就是我們的authority（權柄）導致這些事情發生。因為，我曾分享過，「杖」是我們口中所說的話，當我們obey（服從）神，現實就要服從我們口中所說的話。

所以，一邊廂，我們當然活在祝福下，最初我們只是想到，我們擁有的祝福，是源自我們的信仰，但現在卻發現，原來全世界的水深火熱，亦是因為我們的信仰。突然間才知道這件事，包括香港之所以水深火熱，都是因為我們的信仰。事實上，七年大災難，都是因為我們的信仰。所以，最好低調一點，不然會有人尋仇。當然，我們這套說法沒人相信，只不過大家心知肚明，身為錫安的弟兄姊妹，你們親眼看到，這些不可能偶然，而是我們的親身經歷。

所以便能明白，為何「4794」會隱藏「1008」和「哈米吉多頓大戰」，現在就明白了。

因為「4794」是開始，而「1008」是我們整個塑造的結束，即「4794」是我們的入場券，而「1008」就是我們已經graduate（畢業）。原來如此，這真的很瘋狂！我們一路尋找，才終於明白之前的內容為何全都合理，為何會有這麼多印證？四馬又為何與我們有關？四馬不是審判這個世界的嗎？因為會作出很多相關搜尋，為何該事物會指向我們的ID？為何我們會到達這樣的程度？原來就是我們讓神的國降臨。是的，如今正是神的國crash down（粉碎）這個世界，現在的情況就是如此。因為，我們在這裡。所以，當最後兩者契合，這世界便完全毀滅了。因這世上有一間完全預備好，讓神的國全然降臨的教會。

 

文章重點整理

• 舊約先知的獎賞：完成神託付的使命，只會得到執行上的獎賞。行為源於自己的善，而非神的善。
• 舊約先知的行為：摩西、撒母耳、何西阿等人為人民和國家付出生命。他們的順服（submission）不同於百分之百的服從（obedience）。
• 性格的品質：舊約預言的源頭來自神，先知只是執行者，他們的活劇並非事情發生的源頭，源頭是神的善，所以，他們只需有順服、聽命的品質即可執行活劇。
• 新婦的角色：是導致事情發生的源頭，性格品質與神一致。他們的性格品質導致事情以神想要的型態實現，甚至連題目都一致。想法完全與神一致，導致神執行新婦的想法。
• 雖然「主耶穌由童女懷孕生子」的事件在過去二千年間只能靠信心相信，但1982年基督徒業餘考古學家Ron Wyatt聲稱在天使的帶領下，於各各他山地底下的山洞中發現了約櫃及其他聖殿物品，並在約櫃施恩寶座上發現了主耶穌的血跡。化驗結果顯示這些血細胞異常地只有24條染色體，而非正常的46條，支持了耶穌由童女馬利亞受孕，並由聖靈產生Y染色體的說法。
• 祝福與咒詛的影響：祝福與咒詛皆會影響至後代，咒詛會延續至三、四代。不聽從神的話語，不僅影響個人，也會影響家庭和後代。
• 遺漏的罪：很多人只關注祝福，忽視不聽從神的話語所帶來的咒詛，這是一種「遺漏的罪」。
• 新婦（教會）需持有與神一致的看法，才能促進神的旨意在地上實現。
• 神正在塑造一代人，使他們的思想完全與神一致，以便在地上實現神的國。新婦將以她的權柄導致神的國全面降臨，並粉碎現有世界秩序，預示著最終審判和七年大災難的到來。

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2012榮耀盼望Vol. 740 —— 天馬座行動（475）以巴戰爭分析，紅馬降臨（25）

【主日導讀】《以巴戰爭分析，紅馬降臨（25）》｜聖經圖解｜信息精華｜2024-04-14