什麼尊重神的先知是獲得超自然祝福的關鍵？

• 只有當人們尊重並與神的先知建立信心的連繫，才能得著超自然的祝福和神蹟醫治。

• 牧師贈送的保健產品因為牧師的禱告、祝福和恩膏而具備超自然的醫治效果。

• 歷史上的例子與啟示，顯示了尊重先知並遵從指示的重要性。

於2024年5月3日，校對完精華短片（VO）後，日華牧師向現場資料員進一步補充。目前，免費贈送給弟兄姊妹的保健產品，如Bemer腰帶、ZEBR紅藍機、ClarkZapper、血清耳機、能量芯片、MWO天線等，都能大幅改善人體健康，讓人擁有更強健的體魄。

尤其，當人帶著「信心」使用，甚至，可以與日華牧師身上的恩膏產生連繫（connection），從而得著超自然的祝福和神蹟醫治。藉此，日華牧師詳盡解釋，一個關於人生品格成長的答案，揭示出神至今才容許打開的啟示。而這啟示就是，世人必須尊重神的先知，才能得著超自然祝福，甚至超自然的神蹟醫治！以下，是2024年5月3日，日華牧師的詳盡分享。

尊重神的先知得著超自然祝福

日華牧師：
其實，關於ZEBR紅藍機，或教會送出的所有物品，這裡有一個概念要讓大家知道。當然所有物品都經過以年計的研究，發覺它們在醫療上，明顯對身體，有很多改善，即你的疾病會得到改善。事實上，全是以年計的研究，有些更超過十年的研究，所以有很多見證。但是，有一件事想讓大家知道，可能你從未想過的一個事實，就是我們現在送出的這些ZEBR，與將來在歷史上會出現的所有醫療物品，我相信於將來的一千年，有很多人會隨之仿效。你們使用過的便知道，世上絕對沒有任何物品比它們更厲害！例如MWO、ZEBR，或Bemer等，尤其是ZEBR，簡直有成千上百的醫療功效。我們肯定會公開這些物品的設計圖、頻率和資料。於歷史上，在接下來的一千年，我相信人們一定不會再相信西醫，只是丁點兒的東西，他們卻要花許多錢。但現在來計算一下，如果使用這些機器，只需計算電費成本，即以極低的費用來治療一個疾病，而製造一部ZEBR只需五十元。

所以，在歷史上，於接下來的一千年，肯定的，是沒有人會再相信這些貪贓枉法、人面獸心、禽獸不如的西醫系統，他們一定會轉用這些機器。可是，即使他們自行製造同樣的機器，也絕對及不上我們送的那些版本，即使他們製作相同的線路、細節、使用方法。所以，現在我要說出一個實質的事實給你們知道，因為這些機器是我送出去的，這就是分別。為何呢？因為裡頭有我的禱告、祝福和恩膏，其實這一點也可以說成，我只能用這個方法把我身上擁有的恩膏，以最大的幅度祝福下去。

所以，在接下來的一千年裡，人們可能會用十個或一百個相同的機器，來換取一個我送出的機器。因為我送出的每一種醫療系統產品，除了可以醫治人以外，甚至我送出去的錫安劍也必定有神蹟醫治療效，所以要讓大家知道這一點，為甚麼它會這樣運作，以及裡面牽涉甚麼呢？因此，即使我假設ZEBR本身沒有醫療的頻率，即它是不行的，但是，如果它是由一個先知送給你的話，它也能醫治人。這就是聖經給我們知道的秘密。主耶穌基督也提到乃縵的神蹟，以利沙叫乃縵到約旦河浸洗七次，你以為那個是ZEBR嗎？能治百病嗎？乃縵原本不願意去，但後來他浸了七次後，有沒有痊癒呢？有。根本浸七次河水完全不是一個醫療系統，而是一個先知告訴他，是一個先知願意他得著醫治，然後發聲、說出來。

當然，現在我們送出的這些醫療系統確實有效，裡面還帶著我的祝福，所以，效果可以更大。

只要你有足夠信心去連接（connect），你便會得著其醫療系統的果效，又或使它的改善功效倍增，但，你要用信心來調和。當然，即使你沒有信心也是可行的，因為這些機器確實有它的指定好處。

原因是甚麼呢？在這裡跟大家分享一個很重要的概念，我慢慢要依賴這一類東西來幫人的原因，就是我在一生中，也遇到類似主耶穌遇到的問題，是甚麼呢？在「四福音」裡，也有提及這件事，是怎樣的一件事呢？我們嘗試看看《馬可福音‧6章4-5節》，

馬可福音6章4節：
「耶穌對他們說：『大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。』」

意思是本地親屬和本家也不尊敬祂的。然後第5節就說出這件事了，

馬可福音6章5節：
「耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。」

這事件被「四福音」以不同角度去記載，譬如，《路加福音‧4章22-30節》，也有記載這件事。

路加福音4章22-24節：
「眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：『這不是約瑟的兒子嗎？』耶穌對他們說：『你們必引這俗語向我說：「醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡」』；『又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。』」

這是主耶穌回覆他們的說話。

路加福音4章25-26節：
「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」

你看見這裡說甚麼嗎？就是以利亞。當然，他是一位著名的先知，他的名聲響遍全以色列。他們認識以利亞，因此，當他準備施行這個神蹟時，他不可以在他們那裡施行，他必須前往一個外邦地方，「只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」為何？隨後，主耶穌接著說⋯⋯關於這一點，正因為我擁有越多的恩膏，這一點就越明顯。

其實，於我有生之年，有許多人是我無法醫治的。原因是甚麼？這是因為很多時候，存在一個嚴重的問題，就是，有時候他們與我一同長大。我記得我相信神蹟醫治的最主要原因是，我想醫治我的親戚。但當我回來後，我發現最難醫治的人，卻是所有熟悉我的人，朋友、同學和親戚，在我印象中，唯一我最能明顯醫治到的，是我的爸爸。但那次，我刻意表現得神怪又神秘，然後神秘地為我爸爸祈禱。禱告後，我便對爸爸說：「爸爸，去做驗身吧！你會康復的！」當時，他正患有皮膚癌。之後，媽媽帶他去做了驗身，他真的痊癒了。然而，我卻表現得像一個神棍。

為甚麼？因為你們太熟悉我了！明白嗎？即使是主耶穌基督，在自己的家鄉也無法醫治他人，因為人們會說：「祢不就是約瑟的兒子嗎？」「祢不是那個木匠嗎？就是修理過我家椅子的那個！」主耶穌基督肯定也遇到過，像我遇到的那些人一樣。他們會說：「我已經很尊重祢了！祢還想我怎樣？」這樣，你還想得著醫治？

這些人反而無法得著醫治，因為，他們從未與主耶穌建立過一種連繫（connection）。

甚麼連繫呢？你想想，你應該與神建立怎樣的連繫？如果這份連繫是良好的，眾所周知，那麼當他向神祈求時，神會醫治到他。然而，如果他未曾建立這份連繫，患上癌症後突然開始上教會，而平時則不去，患癌症才急忙到教會「求神拜佛」求醫治。

中國也有句俗語「臨急抱佛腳」，這種行為連中國人都知道是行不通的，對吧？所以，很多人與我建立的關係，正如我常說的，我發現身邊的人，無論是在智慧、知識、啟示、明白、神蹟醫治、保護或富足方面，很多人都無法在我身上沾到任何的光。真的完全不行！因為他們與我建立的連繫，就像主耶穌基督的親戚與祂所建立的，是平輩的連繫，甚至是長輩的連繫。

「你行行神蹟吧，讓我看看！讓爺爺看看！讓舅舅看看！」所以，主耶穌基督在自己的地方能否施行神蹟？不能！為何？因為任何與神蹟有關的連繫都必須憑信心。因此，神自己也曾說過，祂對那些於40年間行在曠野的以色列人說：「你們十次試探我。」但他們未意識到，他們的十次試探，導致每次行神蹟都更加困難！神規定了，這個地上，祂與人之間，只能藉著信心來作出干涉。「人非有信，就不能討神喜悅」，任何來到神面前的人，都一定要有信心。

因此，想想看，用這種方式的人，都不用奢望在主耶穌身上經歷神蹟。同樣地，這些人怎麼可能在先知身上經歷到神蹟呢？因此，當時以利亞不可以期望於以色列，出現這樣的神蹟。

因為不會有任何一個寡婦能夠擁有正確與他的連繫，尊重他，或者人們會相信他是先知，光這樣的相信是不足夠的，那只會讓以利亞餓死！所以，以利亞一定要前往外邦世界，明白嗎？他需要遇見這些人：「終於見到你了！」

並且，還有一個階段，就是乃縵這個情節。接下來的一段，主耶穌特別提到這兩件事，因為，這兩件事有一個共通點，

路加福音4章27節：
「先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」

為何？因為，你看看乃縵經歷了一個怎樣的問題？當時以利沙指示他前往約旦河，讓他在那裡用水清洗七次，乃縵立刻拒絕了！明白嗎？「如果你拿出ZEBR，我就相信你！皮膚病，它可以醫到。」「你如果拿Bemer出來，或許我會信你，拿MWO出來，我也信你！」但你現在說的完全毫無關連。就像：「你去吃一根脆皮雪糕吧！」病就這樣好了？彼此完全無實際關係，我怎能相信你呢！更糟糕的是，當時的約旦河是一片泥沼，在那裡洗澡，你有否搞錯了？你是不是覺得我的皮膚病還不夠嚴重？

但問題是，你猜猜看，以利沙有沒有用這種說法，吩咐其他以色列人這樣做？因為這裡記載「以色列中有許多長大痲瘋」，為甚麼他們都得不到痊癒？因為他們都不會按照指示行事，但至少乃縵在僕人的勸告後遵從了指示。因為，他是遠道而來，他是以「聞名不如見面」的心態，幾乎是以朝聖的方式來到，因此，儘管內心感到矛盾，他至少願意照做。最終，他病好了嗎？他確實病好了！所以，有一點是這樣的，或許你們可能不知道，我發現到，我跟一些人分享，譬如教導他們一些做法，類似以利亞、以利沙那樣。

你試想，要那個寡婦做一個餅，那時候，可還沒有撒種比喻、百倍祝福的概念，「我找來兩根柴回去做餅，吃了之後就要死。難道在我死之前，還要做餅給你嗎？」

然而，那個寡婦是否願意呢？她願意！你知道嗎，原來這個做法，在以色列中，一定沒有一個人願意做，那就連以利亞都要餓死。所以，以利亞和以利沙都做了一件事，是與那個困境一丁點關係也沒有，也沒有助力，那是純粹依靠神蹟！神卻要以利亞找出那個寡婦，那個全地中唯一願意做的人，即願意尊重，就是主耶穌基督所講的「尊重」那個字，他們願意，結果他們有神蹟！

其實我發現到，很多時候，我幫助一些人，他們無法接受我單單為他們祈禱，便能得醫治，他們無法接受，或者甚至有些事，是神感動我提醒他們：「你要留意這些事或要做某些事。」那是他們能力範圍之內能夠做到的，但他們偏偏不做，就是不做！

那麼，大家也知道結果，但他卻期望我能醫治他！你能夠想像，當時乃縵或那位婦人，甚至其他婦人一定曾這樣想過：「你若是先知，這麼厲害，又何須我給你一塊餅呢？」

乃縵則會想：「如果你是先知，你只須在我的頭上施展兩下技倆，按一下手不就行了嗎？何須我去做呢？」其實他們會有這樣的想法，但正是這種想法出問題！有些人覺得：「為何你叫我用這些東西，或那樣做？如果你是先知，那你便應該這樣做。」因為有時候，那些人是我的親戚，他們沒辦法接受，那就沒法子了！除了我的父親，我曾經為他祈禱解決了他的問題，此外，沒有一個親戚可以解決得來！

他們會說：「你盡說些不相干的事情，去約但河浸七次？」「我快要餓死了，還要給你做餅？」諸如此類的話。於是，我研究醫療產品，原因便在於，「我送你一個真正能醫治你的產品，好了吧？」「我告訴你吃哪些supplement（營養補充劑）可以醫治你，可好了？」但問題是，即使我這樣說，那些人也不相信，仍然沒有使用，那就沒辦法了！明白嗎？因為，先知往往會說一些，你認為是語無倫次的話。如果你對他有足夠的尊重，便會經歷超級的神蹟；如果沒有的話，就會如Kenneth Hagin的遭遇。

在他離世前提到，他的妻子其實不相信他的神蹟醫治。太稔熟了，並且無法connect（連繫），所以他的妻子表示，她沒辦法相信她的丈夫。有一次她患重病需要施手術，可是沒辦法接受丈夫為她作神蹟醫治，於是她的丈夫反問她：「那麼你能夠相信甚麼？」她說：「我相信醫生會醫好我。」Kenneth Hagin 只能夠說：「好，我agree（同意）醫生會醫好你！」他只能夠這樣說！我亦是如此，我同意這個醫療設備能夠幫助你。

與先知有正確的連繫

事實上，我發覺很多人，越是熟悉我的人，越是不行！其實，在這些年中，或者你們會感到奇怪，縱使我身邊有很多人，他們「得醫治」，我也不會走過去為他按手祈禱。因為，我發覺根本沒用，是根本沒有用！若我能夠醫好那個人，我自會有那個恩膏，我會知道的，其實何須祈禱呢！那人根本沒有那種連繫。若有連繫，我就如一個儲備，可以分給他，但他並沒有那個連繫。說實話，我們教會中，很多領袖離世，其實在他們離世之前，我從來沒有為他們的疾病祈禱。正是我所說的這點，太稔熟了！導致他們無法對稱，我身份所配的恩膏，已經躍升至那個階段，但他們對我的態度，卻沒有那種尊重，並非相稱的尊重。如果我要行出相同的神蹟，醫治相同的疾病，便要找一個完全不認識，至少，並不是以一個朋友或同輩，甚至晚輩的身份去認識我，我要找一個，完全視我為牧師，並覺得「嘩！錫安有神蹟！錫安真厲害！」這樣的人，我為他祈禱便能得醫治！你現在能否明白，為何血漏的婦人能夠痊癒？但主耶穌的親戚卻不能？就是那種連繫！血漏婦人竟然未認識主耶穌基督，便得著醫治，她不認識祂，並不是祂的姨媽姑爹、三姑六婆（親戚），她只是說：「如果我摸到祂的衣裳繸子，」是否很神秘？「就必痊癒！」

後來她痊癒嗎？主耶穌說：「有能力從我身上出去！」你明白我現在所強調的嗎？

所以，為何我說出一點令你覺得很誇張，「嘩！日華牧師，你送出去的產品，即使日後別人的那個，有相同的醫治功能，也及不上你送出去的這個厲害？簡直是一模一樣，那個同樣針對這些問題，仿照你的設計，甚至用上相同的線路，並放進能量倉添加能量，竟然也沒有你這個卓越？」

原因在於，是由我送出去的，就是這麼簡單！當然，有些人可以不信，眾所周知，如果他不信；而我的恩膏夠強勁的話，若他不相信，即便那個設備明明能醫治他的病，都不會得著，因為這是一個curse（咒詛）！明白嗎？你明明連繫不上神，那麼神賜下先知，你還不連繫那個先知？

你看到，我當然比不上主耶穌，但主耶穌基督與別人的連繫，不是以faith（信心）建立的話，主耶穌也幫不了他們，明白嗎？但你知道嗎，我曾遇過一些人，他們認為，「我已經尊重你了，你還想怎樣呢？」他確實這樣對我說，並希望我行神蹟醫治他。單單這一句話，我便知道，於我的有生之年，已不再可能醫治你，縱然你只說過這句話一次而已！你明白我的意思嗎？你想一下，你與主耶穌基督，當時的主耶穌是否先知？祂不僅是先知，更是神的兒子，夠厲害了吧？但，如果你是祂的朋友，對祂說這句話：「我已經很尊重祢了，祢還想我怎樣呢？」你想，這人所說的尊重，是否真的尊重呢？這種尊重或許是平輩間的尊重，意即我看得起你的尊重；但這必定不是對待一位先知的尊重。

這種態度，足以使你於有生之年⋯⋯因此，那些這樣對我說話的人，我於有生之年，已不能為他祈禱得醫治了。試想，這樣對待主耶穌可以嗎？因為，這種態度並非侮辱主耶穌，而是侮辱祂身上的恩膏；那人侮辱我身上的恩膏，我又豈敢再為他作醫治禱告呢？這些人，他們與別人之間的關係，是隨著心情而改變，或許某一天，他忘記了自己說過這句話，他又豈會記得呢？他與你只是平輩而已。若然有一天，他身患重症，聽到別人談及，日華牧師能醫治病人，聽說他能行這類神蹟，於是回來找我。這種他與我之間的關係，他與當時代一位先知的關係，當我越是那個時代的先知，其實，神越是強調這份尊重。

他突然回來「臨急抱佛腳」，現在我連繫上了！「日華，你能做到的，你為我祈禱吧！」我知道，猶如一陣冷風吹過！明白嗎？教我怎樣向你解釋？如我所言，學習式的「信」，與信仰的「信」是截然不同！為何神要建立信仰的「信」？因為祂想建立這份尊重。

為何祂要建立聖殿？建立儀式？建立祭司？建立會堂？是因祂希望人們對「神」這個概念，能夠尊重。好了，接著神給你面子，賜你一位先知，但你卻不尊重先知，不尊重主耶穌！

「四福音」為何皆如此說呢？因為這是歷代歷世以來，先知在本地、本族、父家，皆難以用恩膏去幫助他們。只能用甚麼幫助他們呢？只能用「噱頭」（花招）！但「噱頭」並非恩膏，多少佈道家正是利用「噱頭」，不斷舉行佈道會？可那只是placebo（安慰藥）而已，並不能醫治你。這等於很多人常常以自己的心，去度君子之腹，即「以小人之心度君子之腹」。

就如一位小學生，假設他不會尊重一位中學生，因為他會用自己的方法，去估計你的知識水準。譬如，他就讀小學一年班，其成績程度如何？他所交的功課，每次都是做一加一等於三，二加二等於八那種類型，你也知道，他連小一程度的算術也追不上，但他卻認為，你中六的程度，頂多懂得一加一等於三。你想，一加一等於三也算錯的人，還誤以為，別人與他同樣低能，智商一致，他以這種方法去理解別人。很多人對先知不尊重，就如我所說的這句話：「我已經很尊重你了，你還想我怎樣呢？」

他正是以這種態度認為：「你再能幹，在我的意識範圍中，仍是低一等，或者在意識範圍中平等，僅此而已，你頂多知道一加一等於三。」因為，他本身只懂得一加一等於三，他只是小學一年班。那你想想，這怎稱得上尊重呢？他完全沒有那份尊重。神製造那種神秘的原因，至少驅使你去思考，他不會膽敢這樣想：「哦，你也知道一加一等於三。」他不會，他不會這樣想！他會想：「我不知道你怎樣計算一加一等於多少，不過，你一定比我厲害。」這全然不同，這是「水向低流」的定律，這種態度可以幫助你。所以，疾病越嚴重，問題越大，很多時便需要水向低流，即抱著這份尊重。

「水向低流」的定律

信息中，日華牧師分享了「水向低流」的定律，如果我們持有這種態度，即對神的受膏者抱有這一份尊重。其實，我們絕對可以運用信心，從受膏者身上支取恩膏，解決我們生命中所有的問題和需要，包括藉著這份恩膏，醫治自己及身邊每一個人的所有疾病。這位受膏者，正是日華牧師！而所有錫安教會的弟兄姊妹，其實都有資格從日華牧師身上，支取源源不絕的聖靈恩膏。因為這份恩膏，就如2,000年前主耶穌身上的恩膏般，是沒有限量的。

約翰福音3章34節：
「神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。」

但，為何錫安裡只有少數人，能從日華牧師身上支取這份恩膏呢？為何許多弟兄姊妹，面對人生各種問題、疾病時，都無法藉著信心支取這份恩膏呢？原來，我們必須遵守一個基本原則，才能夠支取這份恩膏，這個原則，就是「水向低流」定律。我們要懂得謙卑自己，在受膏者面前降卑，知道自己與受膏者，是完全無法相比，甚至，知道在神眼中，自己與日華牧師相比，其重要性和信仰級數，至少相差一百倍。當我們以這種正確態度對待這位來自神的先知，即日華牧師，我們就能夠支取這份無限量的恩膏，來解決我們所有的問題和醫治一切疾病。試舉一個簡單例子，假設有一個大容器和一個小杯子，大容器的容量，比小杯子大上百萬倍，而且盛滿了大量的水。

這大容器內的水，至少可以分給一百個大小相同的小杯子。方法是，用一條管子，連接大容器和小杯子，根據「水向低流」的物理現象，只要小杯子放得比大容器低，大容器內的水，就會自然流向這個小杯子。對嗎？這就是「水向低流」的律，是任何一個幼稚園學生都能夠明白的道理。並且，按照「水向低流」的物理定律，小杯子放得越低，大容器流出來的水就越快，完全填滿這個小杯子。

相反，如果小杯子放得越高，水流就會越來越慢，甚至，如果小杯子的杯口，與大容器的口一樣高度，大家都知道，大容器內的水，就會停止流向這個小杯子。

更甚的是，如果這個小杯子，放得比大容器還要高，那麼，大容器內的水，就絕對不可能流向這個小杯子。同樣，其實日華牧師就是一個極其龐大的聖靈恩膏容器，盛載著無限量的聖靈恩膏，可以解決我們人生中的一切問題及醫治一切疾病。並且，我們錫安教會的每一位弟兄姊妹，個別地與日華牧師恩膏容器的大小和容量對比，都至少相差一百倍，所以，日華牧師身上擁有的恩膏，絕對足夠滿足我們每一個人的需要。

當我們每天聆聽《栽在溪水旁》、每星期收看主日信息時，其實，我們就是在使用一條管子，嘗試從日華牧師這一個龐大的聖靈恩膏器皿中，支取我們所需要的恩膏。我們就如同一個細小的器皿，與日華牧師這個巨大的器皿相比，實在是「小巫見大巫」，問題只是，我們能否支取到所需的恩膏。而唯一攔阻我們支取恩膏的原因是甚麼呢？就是「自視過高」！

若果我們以為自己與日華牧師不相伯仲，甚至，以為自己可以與日華牧師相提並論、平起平坐的話，其實，就如同「水向低流」的定律一樣，水是不會流向更高處，亦不會流向平排的相同高度。當我們沒有降卑自己、謙卑自己，沒有以正確的態度，對待受膏者日華牧師，我們便無法支取到，神在他身上龐大的恩膏能力。

相反，如果我們懂得謙卑自己，看自己不會過於所當看的，我們就能夠從低處，藉著「水向低流」的定律，得著我們所需要的恩膏，解決生命中一切問題、醫治一切疾病。所以，現在我們便明白，聖經中所說的「福杯滿溢」，其實是甚麼意思了。

詩篇23篇5節：
「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」

在聖經中，我們可以看到許多這樣的例子，那些自視與主耶穌平起平坐，甚至自視高於主耶穌的人，他們一生都無法經歷神蹟，亦無法看見主耶穌為他們所行的神蹟。例如：主耶穌的家人、親戚和本地本族父家的人，又或是那些自以為高於主耶穌的法利賽人、律法師和撒都該人，他們都無法經歷主耶穌身上所擁有的恩膏。相反，那些謙卑自己，看自己為微小的，例如：那些出身卑微的門徒、患血漏的婦人、在饑荒中為先知以利亞做餅的婦人，或是求先知以利沙，叫自己獨生兒子從死裡復活的大信婦人。

因為，這些人都看自己為微小，知道自己無法與主耶穌和神的先知相比，絕對需要他們身上的恩膏，懂得以正確的態度對待他們。所以，這些人就能夠從主耶穌和先知身上，支取他們需要的一切恩膏，不但能在饑荒中得著飽足、醫治自己所有疾病，甚至，能夠叫死人復活。同樣地，神今天亦將祂龐大和無限量的聖靈恩膏，賜予日華牧師，並且，日華牧師就是這一個，能盛載龐大聖靈恩膏的器皿，他的恩膏容量，絕對足夠分給我們錫安教會每一位弟兄姊妹所用。然而，唯一的條件，就是我們要懂得謙卑自己，看自己為微小，不會看自己過於所當看的，甚至是降卑自己，知道自己與日華牧師身上的恩膏無法相比。當我們這樣降卑自己，就能夠支取到聖靈的恩膏。

羅馬書12章3節：
「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」

日華牧師：
而這份尊重，就是神要求你形成對聖經，晝夜思想神的話，要咀嚼神的話，有了我的命令又遵守，這些都是神要求我們對信仰的尊重。

一旦建立後，那些人才有機會，當神在那個時代賜下一位先知，而你也肯定他是先知，你便懂得將這份尊重轉移過去。因為那就是千百人祈求，所希望的現象終於出現了！就是神在這個時代賜下先知，若你不懂得將態度轉移，一切便完蛋了。所以這麼多年來，其中一件事，除了發現到，有時候是我的恩膏不足夠；但有時候，明明我身上滿有恩膏，仍無法醫治病人呢？

及後發現到這點，原來是那些人，根本沒有帶著一個expectation（期待）。我們也知道，在聚會中，我們發覺有些病人必須帶著這種期待，神蹟才能臨到他們身上。但我慢慢發現到一件事，最明顯出現在我的身邊，在我滿有恩膏時，我反而連他們的傷風、咳嗽也醫不了！你知道嗎？但我自己的病就能得醫治。結果如何呢？最終我發現一個辦法，我教導他們，將我的研究，關於醫療等的資訊分享出來。例如告訴他們，你吃這種東西是有效的，我曾試過是有效的。那些人便真的經歷奇效。你們會看見，派贈ZEBR岀去時，有些人會有奇效，真的很厲害，何解？因為那是雙倍的功效，因那是我的祝福。故，現時你會看見，現在問題在於，原來，主耶穌特意分享了這兩個例子，即，寡婦和乃縵這兩個例子，其實牽涉了兩個大問題。

第一個問題，他們與先知有連繫，其他人則全數沒有。因此，這兩段經文也特別強調，在先知身邊的人都不可以，主耶穌形容那些在祂身邊的人都不可以，這正是因為連繫的問題，即，他們永遠無法改變這連繫。「我跟祢一起打天下；我看著祢做木工，我看著祢長大的！」

他們無法轉換過來，他們無法立即將對聖經的尊重，去尊重當時代的主耶穌。故，主耶穌用了這兩個例子，就是以色列的寡婦，都是無法尊重以利亞達至這種階段，好讓她們能夠保全生命。而以色列的痲瘋病人，也是無法尊重以利沙，好讓他們的痲瘋得著醫治。

毫無疑問地，另外那些以色列的痲瘋患者前來，屆時，可能以利沙並非說要到約旦河沐浴七次，而是在地上打滾七次。可是為何沒有一個得醫治？因為，他們沒有那種連繫，他們無法改變對於一個非常熟悉的人，建立足夠尊重的連繫，就像那位血漏婦人一樣，這是第一個連繫問題。這是每一個人也要檢討，可是，錫安現時才檢討就已經太遲了，因為，這不應該由我提醒你，而應該是你們直接轉換成對神話語的尊重。既然你尊重神的話語和聖經，但現在確實有一位時代先知，甚至可能是頂尖兒的，你卻無法轉換，意即，你根本不尊重神的話語，你對整個信仰根本不尊重，這不該是我提醒你的，只是這兩年我時常提醒而已。

我說，我一生中，從未有一個人，對我的尊重到達某一個階段。當然，我指的是全面尊重，因為，有些人是尊重我分享的內容，有些人是尊重我醫治的恩膏，有些人則是尊重我其他神蹟的恩膏。如果你在那方面尊重，譬如，你尊重我的啟示的話，你便會得到我在啟示中給予你的爆發性，發展你自己的ministry（事奉），對嗎？因為，我確實是一位先知，我真的在那方面擁有神的恩膏，對嗎？所以第一點——connection（連繫），若你沒有這種連繫，你就不要妄求了。

因為，那是你對信仰不尊重所導致的，所以，你對神於這個時代的先知，根本就沒有那份應有的尊重。第二，就是他們告訴你的事情，如果他們能夠隨意說出一些不合理的事給你聽，那麼你的信心是高層級的。

你容許他說一些不合理的事情，例如，你為我製作一塊餅、你去約旦河沐浴七次，你若能夠接受，你的連繫便會像乃縵的級數。如果你需要他向你分享合理的事，你才相信並嘗試運用於解決你的需要，你需要合理的原因，如此你的信心是低一等次的。你現在就明白，為何我在醫療方面要分享得這麼合理，有一些合理的程度，是我研究並使用了那東西十年了，有些我用了數年，有些甚至用了二十年，我才分享給你們知道。所以，當我分享給你後，你運用那東西解決你的疾病或其他問題，即使我分享的那東西是placebo（安慰藥），它根本不可能治癒你的疾病，因可能你和我都不知道你根本沒有該疾病，原來你是患了其他疾病，但，你是否知道你用那東西，你也會得著神蹟醫治？

因為，那東西是合理的，都是我所分享的，亦是源於我希望你康復，因我已經無法說一些不合理的事給你聽，「你吃一粒糖果吧，你會康復的。」你相信嗎？若是合理的話，你可能會勉強聽取，你明白我在說甚麼嗎？為何我會針對這一點呢？其實，如果主耶穌基督跟那位血漏婦人說，「你觸摸我的衣裳繸子吧，你就會痊癒」，這是不合理的，有沒有先例呢？祢用衣裳繸子醫治了多少個血漏患者呢？對嗎？這是不合理的，可是這位血漏婦人，卻自己懂得這樣思考。你知道嗎？她自己也懂得這樣思考，那樣的信心是怎樣的級數？我正是分享這一點了。

現在你便明白，非常有趣，在我小時候，當我首次看見主耶穌基督，你知不知道，我對於主耶穌基督對待門徒的態度，我將祂比作一個我很熟悉的人物，就是在電視上看到的，就是黃飛鴻。「阿寬！豬肉榮！你又惹禍了！」諸如此類。

為何主耶穌基督會用這種態度對待祂的門徒？現在你明白原因了嗎？因為，若用溫和的態度，其實會有問題，原因在於，人們慣性不尊重一些很平和的人，因你的性格好，所以我可以欺負你，對不？每個人也會容易自私，繼而導致他不尊重：「你越平和、越紳士、越「抵得諗」（不計較）、越有耐性，你就遷就我吧！為何我要遷就你呢？」人就是這樣。

我發現，為何我是整間真道教會中，唯一能明白，陳公展為何要用這樣的態度才能有神蹟？你可知道，陳公展臨死前，差不多每兩次講道中就有一次提及一件事，我回到真道教會的那年，身邊每個教士、傳道人都說，陳公展經常說，香港沒有甚麼神蹟，但一到外國，就有很多神蹟，很多病人、癌症患者都痊癒。在當時代中，他確實有恩膏，但已養成了人們對他不尊重的態度。所以，我能了解他。因為，我越到現在，便越了解，但我又不能做和他一樣的事。因為，他的那種態度，於香港而言不吃香的。你越這樣做，起初，你的神蹟真的會加增，但到後期，人們便會忍無可忍。

因為，有時候，他們沒有需要。你以為，人人每日都患癌症嗎？他一生最多罹患一次，「你醫好了我，就這麼大牌？」、「你醫過我，你當你自己是甚麼？」、「你行過一次神蹟，你便覺得你很厲害嗎？」，諸如此類。反而在香港，你要平易近人才行，才能讓會眾至少與你成為朋友。但相對地，你越不計較得失，人們對你的尊重，便不是當你有恩膏去回應，並且，你向他說的話，他並非當作神在跟他說。其實，大家會留意到一件事，當你現在重聽眾多舊印證，印證我過往的信息，你才突然知道，原來，日華牧師的分享這麼瘋狂，已到達你聞所未聞的程度，是一日都沒有偏差的級數。

人類真的可以這樣嗎？神會印證到如此階段嗎？甚至，你會看見，神不僅印證我的講道，也印證我們的行動，然後，你才恍然大悟，原來是這樣，我們教會同時撒出了這麼多種子。無論是富足、時間、醫治、啟示、明白，還是神所給予的保護或恩膏，原來所有種子撒出後，都有指定的動作和生活去耕耘它們，就是錫安所做出的每一次行動。無論是儲糧、走難，還是我們分享提及的內容，原來，這些根本就是撒種後，應付上的代價。原來，我們知道聖經裡有這些應許，但我們從來不知道，究竟一名嬰孩、小孩子、新婦，應該如何用信仰去度過他的一生，才能成為266、923。但神正是在我們的特別行動和信息中，讓你看見266、923的印證，以此告訴你，這間教會做足了指定行動，可以成為小孩子，其他教會作夢也不用想。你知道嗎？我就是在說這件事。我們現時所做的很多事，其實回想時，若非我在台上很努力地解釋，我做的所有事，對於其他教會是完全不合常理的，你知道嗎？當然，我會很努力地作出解釋。

因為，有時我僅是接收到很單純的方向和執行，然後，我便要解釋，為何執行，以及，我們應該帶著甚麼心態、有甚麼事情要做。但現在知道了，原來，撒出這麼多種子後，若要全數豐收，這是指定要執行的信仰歷程。當將一切全然執行，就會變成小孩子和新婦。所以，神才會用266、923去印證我們的身份，對嗎？所以，你會看見，在整個過程中，換言之，我們回到第二點，第一，是connection（連繫）；第二，則是當先知所說的內容，與你的疾病和需要毫不相干，但你仍相信，那你的尊重便正確。何解？因為，主耶穌想藉這段話表達甚麼呢？祂想讓當時聽的人都知道一件事，即，你們對我的尊重，應該學效這個寡婦和乃縵，而不是像整個以色列地的寡婦和所有大痲瘋患者，因為，他們並不具有這種程度的尊重。

他們要聽合乎常理的內容才行，於是，他們便無法支取到，當時救主裡面擁有的神蹟。所有主耶穌基督行出的神蹟，其實，是不合常理的。如我所言，主耶穌行海面的時候，彼得因風浪甚大沉下去了。難道風浪不大時，你便可以行水面嗎？哪有合常理之處呢？沒有的。

碰到衣裳繸子，便即時血漏得醫治，這亦是不合常理的。換言之，主耶穌基督其實想表達甚麼呢？在這裡祂沒有明確說明。

因為，若非我今日解釋這段經文，你都未必會明白，對嗎？主耶穌想告訴他們，我跟你們說不合常理的事，我說，「你在地下吐口水，並與泥巴混合，再抹在你自己瞎掉的眼中，你天生失明的眼睛都會痊癒。」這是否不合常理？哪有合理之處？

但主耶穌有沒有這樣做過？主耶穌有做過。其實，為何主耶穌所行的每一件神蹟都是這樣，在吃飯時，就以五餅二魚，餵飽了幾千人。連門徒都覺得不合常理，對嗎？為何主耶穌這樣做？因為，原來你想得著受膏者身上的恩膏，當然，祂並非叫你作奸犯科，或是那些完全不合乎真理和人倫的事。但祂叫你做的事情，如果你能在不合常理的情況都照做，而期望達到果效，你才真是明白主耶穌所說的這件事。

如果你每一次，連主耶穌說一些合理的事，你都拖延的話，正如我所說，有時我也會有盲點、誤區。當我發現某些人患了癌症或其他疾病，了解過後，建議他嘗試不同的東西，但我一直都以為，他有遵照我之前的建議。例如，我一直以為某些人有使用Zapper，當現在發現患了癌症後，就代表是別的問題，對不？但後來，可能過了一年，甚至兩年才發現，原來，他一直沒有使用Zapper，那你叫我怎辦呢？你們現在是否明白，我所指的問題？你們怎樣從我身上得到恩膏？於是，我便明白，為何我完全沒有感動，去為這些患癌症的人祈禱，我完全沒有任何感動，確實連丁點兒都沒有。

是的，我也知道他們很辛苦、在疾病中，知道他們需要醫治和神蹟，但我丁點兒感動都沒有。因為，連我說reasonable（合理）的事情，他們也不相信，你們明白我的難處嗎？但主耶穌在此處要求這些人，「我說的、我做的，即使是unreasonable（不合理）的事情，你們都要相信。」

那你們就會像乃縵和寡婦般，得到你想得到的，能「救命」的神蹟。但有些先知像我這樣，我說的已是最合理的事情，是的，那些真是能「救命」的。某些supplement（營養補充劑），我已明言你們過了50歲之後，一定要服用，很多全職都會知道，我教你們到了多少歲後，就要服用甚麼等等。其實，即使你確實沒有某種疾病，而且你還患了其他疾病，但當你服用後，即使那不是醫治你的疾病，但你聆聽先知的話，就會prosper（亨通）。但我卻發現，是不行的！因你們熟知我性格，我從來不會強迫別人，也不會時常檢查你們。「你列表給我看，我所說的，你有沒有跟著做。」我從來不會強迫別人，但問題是，你們的尊重在哪裡呢？有些人即使患了某種疾病，仍然沒有按我說的去做，我是指，患了指定的疾病後。意即，有些人患了癌症後，仍然沒有使用Zapper，你們明白我在說甚麼嗎？你們明白我感到的難處是甚麼嗎？

我經常覺得，雖然我擁有這些恩膏，但那人的尊重程度⋯⋯當然，現在我只是針對疾病，但大家有目共睹，有時會是神給予我的啟示，但人們卻無法connect（連繫）。其實，我會見識到一件很明顯的事情，神給予我的啟示，我分享出來後，若你們能理解，這也是一種本事。但越是尊重我的人，就越能夠明白，因為在我身上的靈，其實也會在這些人身上。意即，不僅是醫治，有時是明白，或神話語的啟示。所以，現在說出實情，這些年來，沒有一個人能在講道上真正超越我，甚至接近於我，真正的原因是，從我開始教會的那時起，沒有一個人真正尊重我，確實將我視為師傅，沒有一人。若果有任何一人做到的話，既然我是以利亞，那他就能成為以利沙，但他們的尊重，尚未到達那階段，能連繫到那份恩膏。

這種對於尊重的要求，從來都不是我的要求，我天生就不期望別人尊重我，我希望任何人跟我在一起，都是easy-going（隨和）。但問題是，這種尊重應發自那人自己，就像血漏婦人，她的信心應該來自她自己。難道她說：「主耶穌，祢求我、哄我，給我更多理由，讓我知道摸祢的衣裳繸子，能治好我的血漏。」

難道是這樣？你能明白嗎？那人還有信仰嗎？我正是帶出存在這個問題。意即，到目前為止，這麼多年來，不是說我不希望他們的講道比我強，其實我開始建立教會時，已希望有人能代替我講道，我開始教會的第一天，已有這種想法。但後來我放棄的原因是，我的講道，他們甚至連明白也做不到，意即，他們連擁有我身上恩膏的1%都沒有。我擁有的恩膏不僅是「明白」，甚至能「找到」，但如果我身上的恩膏，只分出1%給他們，即使僅是1%的恩膏，他們也能夠一聽就立刻明白。但有些人即使不斷去聽，但也「終久不能明白真道」，確實是有這樣的人，原因是甚麼呢？

確實是因為他們自己的信仰，他們聲稱自己會相信聖經、相信這位神，但當這位神派遣祂的先知來到，他們卻一點也不信，就是這樣。這就反映出，他們一直以來，對於聖經及所宣稱的信仰存在的差異。若你曾見過我，如何接待許多來到我們當中的傳道人或先知，你會見我有多麼尊重他們，對不？不就是那一種尊重嗎？就是這麼簡單。但這是發自我的內心，是的，我確實是發自內心，對他們抱有這種尊重，但在我身邊，連一個能做到我十分之一的人都沒有，你們明白了嗎？

所以，多年來，我身上所擁有的恩膏，大家都見證是不斷增多，但無論是哪一方面，我都一直想去付出，包括醫治的恩膏，我知道我能達到「說的聚會」級數的恩膏。但發覺始終不行，因為，即使是我身邊的人，也少了很多人能達到一個階段，相信我所說的合理之事，已不是指不合理之事，但連相信合理之事的都已經很少。

所以，現在你便明白，當舉辦的聚會規模越大，參與者越是陌生，甚至，只是風聞有錫安和日華的人，然後，我能「Call位」叫出他們，他們立刻得醫治，於聚會結束後接受訪問，現在你明白那聯繫是甚麼嗎？

是的，反而是那些人才擁有信仰，擁有一個能為自己支取醫治的信仰。其實，一言蔽之，我現在所擁有的恩膏，我早在十年前已經知道，我擁有的恩膏，根本能夠完全cover（遮蓋）這間教會，沒有一人會患病，是的，十年前我就已經知道了。但現在實情是否如此呢？現在我便解釋了原因，就是主耶穌所說的這段經文，這段經文，一直拖延著許多人的問題無法得到解決，原因在於，他們不懂得去接待一位先知，不懂得該怎樣跟一位先知相處，雖然聖經已常常提及。

所以，主耶穌基督以間接的方式，以一個如此有趣的例子說明。今天你才終於明白，首先，祂針對一點，其實這些人早在來到之前，已經懂得尊重。當然，第三個例子就是血漏婦人，她在到來之前，就已經對這位神人抱有指定的尊重，與她對整本聖經的尊重是一致的。因這就是代言人，那人就是聖經的代言人，是活著的WalkingOracle（行走中的神諭）就在你眼前。所以，這兩人連同血漏婦人，在他們到來之前，就已建立了這種連繫。

其次，這三人都已經預備好接受，甚至是已經能接受，主耶穌說出不合理的要求。「針對我這疾病，只要我照做就能痊癒。」正是如此！但問題在於，單單這兩點，在我們教會的上一代中，一個也沒有，是連一個也沒有。因我最大的心願是，我能盡力、盡量幫助身邊的人，讓他們的講道超越我。但在我身邊的人，基本上，自我們教會開始至今，也找不到一人，能夠100%聽明白我的講道。我分享的每一篇信息，能夠100%聽明白的人，至今仍一個也找不到！你試想，還要在講道上超越我？不用指望了！當然，這問題在外面教會更為嚴重。

所以，借助今次贈送ZEBR紅藍機的事，讓你們知道，其實這部ZEBR紅藍機，已帶著我的connection（連繫），能夠肯定這是我的will（意願），我用了數年時間去試驗和製造，現在更送給你們，我是否真的希望，你們的疾病能夠痊癒呢？是的，這是我的心願，我的goodwill（善意）。

其次，它是我合理的信心接觸點，因若是不合理，就更不可能了，你們明白嗎？我們也知道，存在一些不合理的信心接觸點，在新約中有嗎？有。「你患病嗎？那就找教會中的長老為你抹油、為你按立，你手按病人，憑著信心就能痊癒。」

保羅用手帕為人祈禱，這些談何reasonable（合理）呢？對不？那些根本是unreasonable不合理的。但曾經成功醫治過別人嗎？有，聖經中有記載。

但即使在我們這間教會，也未有像新約中，這許多的基督徒，在我們教會裡也尚未出現。是的，這麼多年來也沒有，否則，我們教會何止這麼少量的神蹟呢？再者，如我所說，我十年前的恩膏，已足以醫治我們教會裡，所有人的一切疾病。但事實上，現在能否做到呢？原因是，你們根本無法支取到，即使有一位活在你們面前，且神已多次多方印證的先知，但你們一直也無法與我建立這種連繫。變相地，你們的需要，我根本無法將這種神蹟醫治傳遞給你們。

但是，比如我現時贈送你們的一切健康用品，所有都是reasonable合理的，你使用時充滿信心。即使你使用後，發現疾病完全痊癒，大呼厲害，然後一看，原來根本就沒電了，你明白嗎？你可以看到這樣的事情發生。為何不能呢？為何不能？只要是我贈送的就行了。但你要帶著信心，而不是懷疑「已經沒電了，還能有效果嗎？」諸如此類。若你知道已經沒電了，就去充電吧。但現在我所說的是，讓你們知道、認可和理解，為何在未來一千年裡，即使有人能一模一樣製造出相同的ZEBR紅藍機，但效果也不及現時我送給你們的這一部。即使function（功能）與機能相同，但若論神蹟，這一部ZEBR紅藍機帶來的效果，必定能解決你們個別的需要。

續…

 

文章重點整理：

• 教會送出的物品，如ZEBR紅藍機，是經過多年研究證實具有效的醫療功效，並有許多見證支持其效果，這些醫療物品在未來一千年內將被廣泛仿效。
• 使用者需要有信心與牧師建立連繫，才能充分發揮這些醫療系統的效果。
• 聖經強調先知的祝福和指示是實現神蹟醫治的關鍵，即使物品本身沒有醫療頻率。像主耶穌在自己的家鄉無法行神蹟一樣，熟悉牧師的人若缺乏信心連繫，也難以從中獲得醫治。
• 路加福音4章27節說明，先知以利沙時代，只有敘利亞國的乃縵得了潔淨，因為他遵從了以利沙看似無關的指示，展示了信心和尊重。
• 「水向低流」的定律比喻尊重和謙卑的重要性，指出水會自然流向低處，象徵人應該謙卑，才能從受膏者那裡獲得恩膏。
• 大容器和小杯子的比喻，說明如果小杯子（人）放得比大容器（受膏者）低，水（恩膏）就會流入小杯子。反之，若小杯子自視過高，恩膏便無法流入。
• 《約翰福音》和《詩篇》等聖經經文，並舉出歷史例子，如耶穌的門徒和求先知幫助的婦人，來強調謙卑的重要性和神賜恩膏的原則。
• 弟兄姊妹若能全面尊重牧師的各方面恩膏，無論是啟示、醫治等，便能在相應的方面得到祝福與發展。

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2012榮耀盼望Vol. 743 —— 天馬座行動（478）以巴戰爭分析，紅馬降臨（28）