神為何要在不同時代設下善惡樹?
神放下分別善惡樹和試煉,如同在伊甸園,即使亞當和夏娃知道神的真實性,神仍渴望考驗他們。
即使有許多證據證明神的存在,像錫安這樣的存在,但神仍刻意設下試煉,例如放下UFO,就像考驗當時的亞當和夏娃一樣。
作為肉身之父的希望子女平安成長,父神看重人信仰的成長,需要設下試煉和分別善惡樹。
神對每個時代的人類對考驗
日華牧師藉著答問解釋,其實神於每一個時代,都放下了分別善惡樹,而Freemason在這幾十年間,正正扮演著分別善惡樹的角色。至於伊甸園的蛇,則代表新約時代裡邪靈的工作。以下,是日華牧師於2024年6月21日的錄音補充。
Benny 資料員:
日華牧師,近日的《栽在溪水旁》亦提及,於被提前,神會讓這世界出現許多UFO的事件,以此成為現今這時代,人們的考驗。其實,這是否就好像在伊甸園裡,就算亞當和夏娃知道神是多麼真實,甚至親眼看見神,神都仍會放下分別善惡樹,去考驗他們?與此同時,在今時今日,其實,已經有很多證據證明神是真的。譬如,錫安的存在已證明神是十分真實的,但神都仍會刻意放下UFO,就如考驗當日的亞當和夏娃,神都仍會考驗這時代的人類。
日華牧師:
今日是21號,今日的《栽在溪水旁》就分享了這一點的概括,不過,我當日錄音時,沒有詳細解釋,所以,可以藉著回答你的問題,順道在此作出補充。其實,歷代歷世以來,那時候,我曾提及「疑點」,疑點就在於,為何在伊甸園會有分別善惡樹?若是這棵樹從不存在,亞當一生中想跌倒都很困難,對嗎?他簡直沒有機會跌倒。但他不僅跌倒,過程中還有助力,即,樹上有一條蛇,對嗎?你覺不覺得這個現象很神奇?明顯,在神眼中,我們並非只需平安穩妥度過一生。就等於我們養育子女,會希望他們一生平安穩妥、享受,不要經歷那麼多痛苦,並且,能遇見自己的公主、王子,如此過一生。
作為肉身父親,我們會這樣想,但正因我們是肉身父親,所以,我們會為自己的子女,在肉身上的過渡、成長,以及,享受肉身裡成長的所有潛能做出鋪排,並以此成為我們的期望。但神是萬物之靈的父,祂是我們靈魂的創造者,肉身只不過是暫時的用品而已,究竟永恆的父,看著我們永恆的靈,祂想怎樣呢?其實,在伊甸園就可以看到,原來,一定需要分別善惡樹,並且,樹上一定要掛著一條蛇,這是必須有的!明白嗎?這就是作為肉身之父的我們,與作為萬靈之父的神,對亞當和夏娃的成品的不同期待。

自古以來,祂都是希望我們的「靈」能夠成長,因為,靈才能存留永恆,而肉身則僅是塵土,中國亦有云:「塵歸塵,土歸土」,即,肉身的事物是十分短暫,生不帶來、死不帶去。但其實,這個宗旨從未改變,只是其形態和代表性作品不同罷了。
舉個例子,於摩西的時候,你會看到,法老那邊有術士,你以為像大衛‧高柏飛那樣就能騙到人?明明那些只是障眼法,是不行的,你若真的是術士,人們前後左右圍住你,看著你做出那些所謂的法術。但那些障眼法,通常在鏡頭後,便已被人看穿,那些僅是表演,借助許多工具和限制,例如,表演者在台上,而你在台下。但,術士怎麼可能有台上台下之分?

所以,於摩西的時候,我們在聖經中看到的撒但、魔鬼,牠們的力量和能量是非常厲害的,可以肯定,隨時一頭豬都可以打死一個人,只要牠被鬼附就可以了,而這些亦是常事。這才導致在那段時間中,變動會如此多。所以,於每個時代裡,簡而言之,其實都有當代的分別善惡樹和villain(反派),譬如魔鬼。但原來,按照聖經裡的記載,主耶穌到來後,這個情況便改變了。因為,於主耶穌到來之前,就算是邪靈,也可以附在幾千隻豬身上,然後去跳海,但在這個時代,你是否看過?於這兩千年裡,我們簡直連聽都沒聽過。但在主耶穌的時代,這卻是一件很普通的事,甚至,一個人即便被鐵鏈鎖住,都仍能掙脫。你試想,當時全世界有多少這些事情?但原來,在主耶穌到來前,在這世上,撒但就是分別善惡樹的蛇,以及,神讓人們在信仰上所選擇的善與惡。
即,每個時代都有分別善惡樹,不過於主耶穌後,有件事改變了,因為,祂要塑造天國和新婦,於是,祂便將魔鬼綑綁,並於之後的這兩千年,我們所說的考驗,即,分別善惡樹同樣存在。意即,有兩個勢力,一個同樣是分別善惡樹,另一個,則同樣是我們自己試驗、試煉自己,為甚麼呢?

因為,這兩千年裡,神要塑造新婦的話,其實,祂需要更加優越、躍進,並藉著很多人類歷史的累積,因為,不可以是天使累積的歷史,所以,神讓人類的歷史,變成像劇情一樣,讓我們可以參考和成長。所以,在這兩千年裡,我所說的兩個勢力,其中一個,就是分別善惡樹的勢力,但在這兩千年裡,就是藉著Freemason完成,為甚麼呢?因為,她要維持善和惡的平衡,而非好像漫威電影般,殺死所有惡人,這就變成是肉身之父所想的事情。但對於萬靈之父,由亞當開始,分別善惡樹就不可以停止,所以,Freemason所做的工作,就是要平衡,讓分別善惡樹永遠存在。你可以選擇善,你可以選擇惡。
但另外真正為惡的,就是我們的靈,但是我們這個靈怎樣為惡呢?因為在這個分別善惡樹上面,一樣掛著一條又一條小蛇,在我們每一個人裡面,我們的善惡之分,是會有邪靈,有另一個性格跟你說話,而那些邪靈,就是人類在地球上,過去歷史千百萬年裡面眾多不同的文明,他們死了之後,神任由牠們留在這裡。

神為甚麼任由牠們留在這裡呢?就等於神,為何任由那條蛇留在伊甸園的那棵分別善惡樹上面,其實,若那條蛇爬到生命樹,也總比爬到分別善惡樹好!但,這正是神的設計!就算連卡通片都會畫出來,我們裡面有兩個我,一個小魔鬼,一個小天使,但其實當中的另一個我,只是那些邪靈扮成你,為你講說話,「我為你好的,你這樣做都是可以的,是有利益給你的!」其實我們會慢慢接受牠,認為那就是「我」!於是乎就會出現,我們在這個時代所見到的被鬼附,通常都是多重性格的,對不?而非突然間會成千上萬的喪屍跑出來,能夠單手舉起一輛車丟過來,好像biohazard(生化危機)一樣!

但可以肯定,在主耶穌的時代,真的有這種人!還要是有很多!但現在我們已經有YouTube,有Google,但你卻看不到這些!在這二千年間是完全杜絕了!連野獸、動物都沒有被邪靈附到一個階段,變得像是生化危機一般。但在主耶穌的時代,一定有!還要有很多!成千上萬!所以我們從這裡看,就明白為甚麼聖經常常說到,撒但在這個時候,其實陰間的權勢已經是被鎖住,被綑綁了。但問題是到處都說,到七年大災難的時候又會釋放牠們,會將這些天使釋放,這些邪靈又會釋放出來,正是這原因。原因,在這個時代,分別善惡樹的形態是不同的,所以在這個時代所說的形態,又跟上個時代不同,因為這個時代可以有無神論產生出來,以前是不可能!因為當時你轉身一看,就見到那些東西,那究竟是甚麼?那晚上飄過,被叫作「阿飄」的,那些是甚麼?
那時人們常常都會見到這些邪靈,見到這些顯現,這些彰顯,但我們這二千年間就沒有,原因是我們有另一種形態的分別善惡樹的鍛鍊。

因此,我說有兩個勢力,一個讓我們會變壞,可以選擇善惡,第一就是Freemason,她維持著這棵樹,你會看到很多他們的圖畫,他們都自稱自己是分別善惡樹,明白嗎?只是有些人誤解說那是生命樹,其實不是的,畫中那棵就是分別善惡樹,他們就在那裡!

但問題是那些小蛇,就是在我們的善惡的意念當中,勾在那裡,然後這種方式,就導致我們同樣要面對這個時代不同的考驗。但為甚麼這個時代要用這種考驗,上一個時代卻不是用這種考驗?因為上一個時代並沒有聖經,有那麼詳細的歷史作為一個參考,但我們這個時代有聖經完備的歷史可以參考,所以,我們在這個時代,便會有這些考驗。上一個時代僅是考驗一些很單純、很單一的人生選擇,像亞伯拉罕、摩西那些而已。
但在主耶穌之後便不同了,這是主耶穌親口說的,因為,祂讓天國的道種,終於可以落到這個地上,是祂自己來成為一個撒種的人。但之前並沒有,之前只有泥土,所以,他們的考驗是一種,我們的考驗也是另一種,但對比起來,信有沒有神,在我們這二千年是更加難的,因為撒但被捆綁了!所以,我們能夠在考驗中勝過,並且能夠做得好的話,那獎賞就更加大,就是這個意思。
上一代怎麼可能不信有神鬼呢?根本沒可能不信!是沒可能不信!只要看看中國以前寫的那些《山海經》等等,有些是二千年前的著作,明白嗎?

那些全是二千年前的著作,而當中的內容,其實都是對當時現實世界的實錄。當中無論是動物,每一樣東西都是不同的,何解?因為裡面顯然有怪獸!邪靈可以附在這些動物身上,導致當牠慢慢長大起來,就變成一隻怪物!
所以中國會有《山海經》,以及很多這些東西的記載,但現在最大的問題,就是《山海經》裡面所說的這些生物,竟然能夠發掘出牠們的屍體和骸骨!試想那怎麼解釋呢?但是按照科學所說,一直以來都沒有,完全沒有的!

因此,每一代所考驗的都不同,就好像我在6月21日的《栽在溪水旁》所提及,其實這兩個勢力,就是在我們這個時候。所以很多時候我們會覺得,「不是的,一定有撒但!一定有邪靈!」其實本身有一樣東西,我們都知道,所有來自邪靈所受的影響,全都是來自撒但的,但問題是,真正撒但的本體,其實是要等到七年大災難,才會正式走出來,以及其那些真正最得力的天使、墮落天使,都是在七年大災難才走出來。但那時候我們都已經被提了,因為屆時又回到舊約。所以舊約那麼複雜,可稱為「怪力亂神」的現象就會再次出現,因此才會有啟示錄這麼特別的著作,記錄下這些內容。
文章重點整理
- 神在不同時代設下分別善惡樹,如伊甸園的樹,為了考驗人類,即使知道神的存在,仍需面對試煉。
- 在主耶穌時代以及過去,邪靈附在人們身上,顯現出不同現象。這種情況在當前時代已經消失,因為形態不同且考驗方式改變了。
- Freemason維護著分別善惡樹,這種力量可能影響人們的選擇,導致面對當代不同的考驗。
- 隨著時代的變遷,人們面臨的考驗也不同。在當前時代,對於信仰神的考驗更加困難,但若能度過考驗,將獲得更大的獎賞。
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2012榮耀盼望Vol. 750 —— 天馬座行動(485)Father’s Day 號外篇 (1)