基督徒決定離開教會的情況和因由是什麼？

• 突然視教會為仇人，甚或視日華牧師為異端邪教來看待；

• 這些人生命中從沒有神的性格性情；

• 在人生中遇到矛盾與掙扎，缺乏了真正基督徒的生命和性格，未能勝過神的考驗；

導致人內心走向邪惡，而不是走向良善的因由

日華牧師分享到，人類不斷與AI溝通的過程中，當AI知道人類內心深藏的邪惡時，會導致它為人類提供的選擇，出現一個不可逆轉的傾向，不單是違反《聖經》和真理，甚至，是集合全人類所有惡念而成的選擇。

Eddie策略家就此作出提問，過去一些跌倒的壞學生，他們最大的錯誤，是否由追求生命，變成追求生活，導致他們內心，會走向邪惡，而不是走向良善呢？

以下，是日華牧師於2023年7月17日的錄音分享。

Eddie策略家：

日華牧師，你剛才提及重生的生命，就如一個嬰孩誕生般。其實，《聖經》也有提及，有些人雖已重生，但仍舊將主耶穌重釘十字架。而我們也看到，過去有一些曾參與錫安的人，在他重生後，曾看見他擁有一份受教和謙卑，然而，最終他在離開教會時，突然像要把主耶穌重釘在十字架上，視錫安教會為仇人，甚或視日華牧師為異端邪教來看待。

其實，在這種生命的進程當中，他們最大的錯誤是在哪裡呢？是否如日華牧師所提及，關於性格上，那些人慢慢轉向追求生活，而非追求生命呢？變相來說，當他們的性格沒有成長時，反倒令他們的內心越加惡化，而不夠善良。所以，他們會走到一個extreme（極端）當中，重生後，反倒會把主耶穌重釘在十字架上。

日華牧師：
其實，你以一個非常基本的衡量來思考，那便行了。就是任何時間、任何經歷、任何遭遇，都要思想，在那個遭遇中，神會怎樣做？那你便能看見，當那些人遇到那個坎坷時，瞬間變了樣。即由始至終，在他內裡根本沒有神的形象，他只是扮演了一個角色而已。任何人也是如此，當你在一個「你好、我好、大家好」、互相尊重的群體中，而且是有利可圖的情況下，身為領袖，還有許多人來服侍你，人人自然能扮演好自己的角色。因為連電視劇也是這般教導你，對不？即便是再愚蠢的人，也能從電視劇中學會「你好、我好」、家和萬事興，諸如此類的道理。

然而，正是於利益衝突的時候，這才很難做到。電視劇亦是如此教導我們，你看見，那些主角明明是正正常常的人，但當他們遇到許多矛盾和掙扎時，便慢慢變壞，對不？

換句話說，在那個過程中，為何他會變壞呢？你一看便知道，因為這不是神的性格，所以才會如此。倘若擁有神的性格，就算是吃虧，你也會堅持的。可是，說實話，你每一次堅持，都會把你推進更坎坷、更大衝擊、更大損失之中，一定會的！

為何人生中我們要遇到矛盾與掙扎

校對這段精華短片時，日華牧師分享，神是刻意安排我們的人生，每個人也會在人生中，遇到無數的矛盾與掙扎，為要考驗我們在這些處境中，究竟會慢慢變壞，還是堅持行真理。然而，當我們堅持行真理的話，神卻會將我們推進更坎坷、更大衝擊、更大損失的光景。以下，是日華牧師於2023年8月25日的錄音補充。

日華牧師：
這裡說了一點，關於我們的生命，為何神很有趣地，以這種的方式設置生命？即我們一出生，神設置我們各人走的路，其實大家都可看見，世界是平凡、疾病、困境、難題。為何？在我們離世之前，神一定要我們在行為上顯示真身。舉個例子，神為甚麼要亞伯拉罕獻上以撒？祂知道他的內心，對嗎？因為他在行為上顯示其真身。我們或會問，為何那麼多困苦，神仍要我們堅持？有人堅持、有人不堅持，但，正因困苦使神有證據，證明這個人是一個不堅持的人，明白嗎？其實生命做了一個很明顯的現象，就是顯露了我們是怎樣的人，這是所有人生命的設計。

即神設計每個人的生命，讓你們在每個歷程當中，顯露岀自己是怎樣的人。因為若不顯露我們是甚麼人，我們便無從改變。所以，今天的《栽在溪水旁》，我豈不提及觀察，其實你可能沒有想到，為甚麼我提及到，若你不主動觀察，你永遠不可能改變？

為何神要將生命這樣設計呢？因，生命顯露了我們是怎樣的人，我們便可藉著觀察，然後作出比較。為甚麼我會提到不觀察，你不可能有一個真正的演變？舉個簡單例子，你幫一個洋娃娃化妝，並化至美輪美奐；與一位姊妹喜歡化妝是有分別的。洋娃娃的妝容，是我們遞給它；姊妹會觀察、學習，她會不斷說：愛美是人類的天性。如此，眼睛便越化越大，嘴唇和臉更越化越白，她會常說愛美是人類的天性。

你看見嗎？那人的性格和她的顯露，她自己的喜好便會改變，那是藉著甚麼？是藉著觀察。但在於洋娃娃，你能否說有這位姊妹的性格？只是別人幫它化妝而已；

換句話說，現在有很多人依賴了我，及後卻覺得自己信得很好，明白嗎？你覺得在神的面前有個漂漂亮亮的信仰，那便是一個出事的地方。再舉個實在些的例子，就好像你們來到餐廳，你們是食客，但是你以為你自己是廚師。大家都知道食客和廚師有一個分別，對嗎？食客，假設他懂得品嚐、要求或選擇，但始終不是廚師。

廚師一定要學習，藉著觀察知道自己不行，然後改正再去學習烹煮，那才是一個演變，是那人在技能上的演變。

我現在談的是性格，性格便更加可怕，它的要求已經超越了技術。所以，若我們不懂得觀察，然後沒有讓神藉著生命，把真正的你顯露出來，你是無從改變。即使改變了，都一定是你因喜好而產生的觀察。

為何我會提到是觀察呢？就如一個愛化妝的姊妹，她喜愛美麗；一個廚師，他能夠做好廚師，就不只是喜好作食客，他是喜好做廚師。但是關於真理和神的形象，你不喜好真理和神的形象，你便不屑於觀察，然後你就不會有神的形象。故為何觀察一定要自發，不可以是被迫，正是如此。若然被迫的話，你就是個洋娃娃，然後說自己是愛美，但那個洋娃娃根本連生命都沒有，所以，觀察是發自於本心。故為何是hide and seek？因為在hide and seek當中，你真的搜尋、尋找時，你就會觀察，便會看到其不同，然後建立了你的喜好。

因為每個人都有喜好，譬如說我喜歡旅行、放飛機，如此，你就會向那個嗜好、性格和才能上突破。但問題在於，神的形象和性格需要用喜好，你才會產生一個主動尋找、主動觀察和主動改變。

神有很多吸引力，祂有祂的恩膏、祝福、恩賜、智慧和作為，但全部都只是一個誘餌，是用以引發你學習祂的性格。

所以，這就是為何很多人都片面，我們看到歷代歷世以來，我們所認識的，甚至近代的屬靈偉人，他們都是很片面。

但有些人以某種方式得著神的恩膏、恩賜、message（信息）、prophecy（預言）、understanding（明白）及智慧。可是，問題在於，他們好像仍然欠缺了一些東西，原因，如果未信主，神會拋出永生或醫治來滿足你的需要。然而，神最後並非想你，只索取祂的醫治、作為、啟示或恩賜（gift），而是要祂的性格。但問題在於，祂不能強迫你，你是要自願的，就如《雅歌》般。

因為，就如你選擇一位配偶，每個人選擇配偶的標準都不同，對嗎？但離不開，人類選擇的配偶，尤其，你越成熟的話，你所選擇的配偶，你也希望其性格上某方面接近你。所以，為何神會說教會是新婦，這就是原因了，祂所揀選就是那種性格。

在整個信仰過程中，我們下意識進到一間好的餐廳，會以為自己當食客就足夠，過於依賴廚師，卻沒有想過自己成為廚師。

神的性格必須來自自願

因為其關鍵乃是來自那個人的意願，於自願下，發自內心所演變，因為那是強調性格，技術仍能因著你想賺錢而做廚師，可是，現在說的是神的性格，所以必須來自自願！

因此，我的存在是好的，因為我幫助你們鋪平了很多路，最少證明了神是真實，並且證明很多基督教對神的誤解，以及基要教會錯誤的謬論，讓你們能夠經歷神。相對，亦會使你們容易甘於現狀，而未曾起步。這種起步，原來即使尋找神的恩賜、恩膏、啟示和明白，也只是起步，其實，最重要乃是神的本性，你們要自己喜歡神的本性。就如其中一個最大的考驗，你們有否想過，既然神可以用日華牧師，把《聖經》解得這麼通透，為何祂不一早就將《聖經》寫這麼通透？卻要你晝夜思想祂的話，非常要命，對嗎？為何祂要這樣做呢？因為，你要有追尋神性格的本性，然後你改了自己的本性，你才能看明白按照神本性所寫出來的《聖經》。

其實，你們的本性與寫這本《聖經》的神相差太遠，你才不明白《聖經》在說甚麼，其實這一直是問題所在。只是我的存在就把這個處理掉，我使你們聽《聖經》更容易明白，完全知道神在說甚麼且通透了。

可是，接下來你們若過份依賴我，更不會向神的性格邁進，即，甘於做一位食客。

然而，做一位食客問題也並不大，在這幾十年當中，我發現問題亦不大。最大問題，你們是食客，卻當自己是廚師批評我，那一定完蛋。我要避免有機會讓你們明明是食客，卻當自己是廚師批評我，與我爭論，那我就要立即縮減。因為你不知道，我卻知道神非常厭惡。所以生命的真諦是甚麼？生命使你吃虧，如何躲避仍然有衝擊、損失、坎坷，那麼多的問題，其實顯露了你是一個怎樣的人而已。

只是顯露後，你能夠不斷修改，並且，將來神審判我們時，就有真憑實據、你的行為和反應，顯示出你是一位怎樣的人，在永恆中審判我們。故，當面對每次困境、坎坷和困難時，你必須省察，究竟神在這情況下會怎樣做，這是每次你必須首要思考的。

生病的時候，神會怎樣做？困境的時候神怎樣做？危急的時候會怎樣做？遇上逼迫的時候怎樣做？被冤枉時祂會怎樣做？第一時間要這樣思考，你才能過到關，不然，每一次顯露這些東西時，你都錯失了一個這麼好的機會。因為若不顯露，第一，你不知道自己是個這樣的人，對嗎？

舉一例子，我們經常看見別人「笨豬跳」（高空彈跳），在上面，你會看見有些人臨跳時，會呼叫「媽媽」，甚至是男人來的，抱著工作人員的腳，呼喊「我不跳了！」他在玩「笨豬跳」時才顯露自己，突然知道自己並非想像中那麼大膽的男人，明白嗎？

環境正是這樣，顯露究竟你是誰？然而，那段時間你可以有選擇，你去改正，努力地去改正，認知那是一個問題，而非過後便忘記。正如保羅所說，那些人查閱了《聖經》，認知自己的問題，卻轉身就忘記了。

你是否明白那段經文的意思？那段經文正道出一個問題，倘若把環境和真理作對比，其實能看到你的虧欠。但是，在這個虧欠當中，你是否願意改正、迎難而上，還是避開了那件事？這導致我們的生命，究竟豐富與否，並且有否達到生命真正最崇高的目標呢？正是要像神！這就是生命真正的目標。

所以，為何我會提到要觀察？其實你看看自己，總之，凡是你所喜歡的東西，你一定會觀察。

舉例，其實人花費最多錢在哪裡？尤其你越有錢，花費最多錢的地方，一定是在你欣賞的東西上。例如，你可看到，當我們看高達，甚是欣賞，覺得它很美觀，而且價值不菲；有些人很欣賞鑽石；有些人很欣賞法拉利、林寶堅尼跑車。當非常富有的時候，那是其中一個考慮，對嗎？世上花費人最多金錢，所謂的奢侈品，其實，它引起人的甚麼？欣賞，是嗎？但你有否想過一件事呢？原來欣賞是你有生之年，越富有的時候，越重視的。

然而，如果是一個了解人性的人，你可能從來沒有想過，其實，最快地將你因欣賞而得到享受的機能拿走，你知道是甚麼嗎？就是驕傲、自傲。但對於那個驕傲和自傲的人，他不明白，也不知道，他不知道冥冥中已拿走他欣賞的品味。所以，你看到眼高於頂的人，已經不懂欣賞身邊的人情事理，甚至，她所用的手袋，起初很珍惜，覺得很漂亮，但當她驕傲的時候，她是否仍懂得欣賞這個手袋？不懂了！她不知道對自己是多麼殘忍，她一生能夠富有、成名，就是為了能夠享受這份欣賞，但她親手毀滅了欣賞！由是，你看那些富二代或富有的大媽，其實她對自己多麼殘忍，她以後都不能夠欣賞，以往很享受最欣賞的東西。當她越有錢，其實唯一可以花費金錢的地方，就是在她欣賞的東西上。但當她花錢購買、吹噓過後，便不再欣賞，因為她過份吹噓，毀滅了自己這種能夠欣賞的品味。

因此，我所說的，原來很多人不知道自己的心理狀態，不了解生命為何物。其實真正最快摧殘自己的，正是那人自己！總之，你一生花錢最多的，就是為了你所欣賞的東西而花費。但是，當你不懂得欣賞你的太太，無論你多辛苦地追求她；你不懂得欣賞你自己的子女，無論你多辛苦地供書教學。

然而，最大的問題，現在我談回欣賞這個問題，就是很多人來到錫安太久，他不懂得欣賞錫安，那就是我對一門徒，教導人這麼多年後，發覺開始出現了。那你叫我如何說才好？我不能強迫他，因我越強迫他，他就越不欣賞。於是，既然他不欣賞、不享受的話，如我所言，若一位女士欣賞化妝的話，她就自然去觀察、尋找。但現在我說的是，她已經不再欣賞了！明白嗎？若錫安的會眾依賴了我，再不欣賞，他很享受自己做食客，不再欣賞做廚師了，那我怎能強迫他們做廚師呢？

現在，你看到很多牧師，停留在某一個位置，因為他獲得那恩膏，但他不欣賞神的性格，那你怎樣讓他可以擁有神的性格？對嗎？他都不再欣賞了！由是，這正是那個問題！我們沒有留意到，其實我們內心中很固執、堅持己見，我們堅持不欣賞的東西，就永遠不欣賞。明白嗎？因我們堅持著，來到錫安，我不欣賞的話，就永遠不會欣賞，這就是我！這樣，便完蛋了！

因那是錫安，明白嗎？因為有些東西，若顯示了你在這方面缺乏，你就要去欣賞那東西，才有機會變成那東西。但如果你嘲笑那東西的話，如我所說，你拿走了欣賞。例如，你以前駕駛日本車也很開心，但當你買到一輛林寶堅尼跑車的時候，為了炫耀，你嘲笑別人的林寶堅尼跑車，之後你連自己那輛林寶堅尼跑車，都不懂得欣賞了。如我所言，這正是我們那種心理的轉變。

話說回來，我所指的，必定是你主動觀察的hide and seek，為何新婦要seek（尋找）神？因她欣賞這段感情和她的良人，那麼她便要尋找祂，這亦是我的寫照。

但你們就要在生活中反映出來。因為錫安能使你滿足，使你在信仰上得到很多滿足。但變相，給予你們過多的滿足，反使你們不會欣賞。於是，你們裹足不前，只停留在錫安的餵養中。因此，回看主耶穌的門徒時，為何他們真的需要經歷如篩麥子等事情？全是為要讓他們看見自己是一個怎樣的人，然後，更痛恨那一個自己。

我相信，就算彼得於最後殉道的時候，他亦會痛恨，那個之前三次不認主的自己，那是他本人吧？對嗎？因為他痛恨那一個自己，才能迎難而上，變成另一個自己，完結他的一生。正是這種如此有趣的心態轉變，我要幫助你們一步一步地去做。舉一例子，於早年間，很多我所做的事情，你們根本不欣賞的。因此，我便找一個介乎中間的東西。譬如，玩策略遊戲，至少能夠再緩和一點、緩衝一點，藉此，你們發覺真有某程度的進步，對於神的策略又進了一步，這正是我這麼多年間嘗試做的。因為我不能嘗試變成強迫，一旦強迫你們的話，就變成「洋娃娃」。最擔心就是當強迫你們時，你只是逆來順受被我強迫而已，即如我所說的那種「洋娃娃」，完全依賴了我。

其實是要來自你們本心底下，自發地去尋找，若是這樣，你們一定不會失望的。

在錫安，你能看到很多被神用的人，皆有這種現象。即是說，若他尋找的話，真的一定尋得見。但最大問題是，如我所言，當你欣賞神某一個質素，藉著主動觀察，才會慢慢approach（接近）這種質素。這是我最主要想帶出的，原來整個程序很複雜。

總之，第一步是你要知道，神所給予的坎坷、損失、衝擊和這些逼迫中，最重要讓你知道自己是一個怎樣的人。這等於我清楚自己的力量、極限，以及是一個怎樣的人，最明顯就是「雙氧水事件」，這讓我了解到自己能承擔的程度。並且，於我回港時，經常告訴自己：「我願意為神死！」直至「雙氧水事件」發生後，我才知道自己是否真的願意為神死，那時候，我才真正知道。這便是現實生活中，讓我們了解後，發現有瑕疵或錯誤的時候，能得以進步。但在這過程中，一定要介入一樣東西，就是你欣賞某些東西，你一定要欣賞某些東西，然後你開始自發地觀察，這才是正式開始了第一步。即是說，開始了你進程的第一步。當然你所欣賞的，於神很多的東西中，究竟是神的手，還是神的臉？這便是最重要的一點。

若是欣賞神的臉的話，其實你就會在性格上躍進，於性格上躍進中排行第一的，當然是勝過罪，這是第一步。

所以眾所周知，當我們來到神的面前要聖潔，要勝過罪，但未曾想過為何要勝過罪？

因為，原來接近神的性格，第一個，就是要勝過罪，不然你怎樣接近祂的性格？因為本身恨惡罪，正是神的性格，明白嗎？

若我們連罪也不能勝過，姑息罪，且活在罪中，根本連神性格的第一步，也未曾開始行。至少你恨惡自己的罪、恨惡自己的軟弱。原來，這是最開始，行出神性格的第一步。

人的本性

現在，讓我們回到，日華牧師早前於2023年7月17日的錄音分享。
日華牧師：
所以，人們便不作此選擇，對不？因為他的本性從未改變過，對他而言，只是擁有一種生存之道而已。許多在錫安中誕生，或是在錫安信主的人，參與了數年的聚會，已經知道錫安的生存之道。事實上，於過程當中，這能起到些許震懾作用，因為他的確看見神的同在。只不過，連他自己也不知道，在他內裡並沒有神的性格。

這才是最可怕的，因為我們往往以為自己很堅強，但當遇到衝擊時，才知道自己很軟弱，對不？只是遇到少許的衝擊，遇到別人曾遇過的衝擊時，我們才突然知道自己的軟弱。所以，在錫安中，有很多人也不知道自己沒有神的性格，其實是不知道的。只有遇到損失、被他人誤會，甚或被錫安踢出教會後，他便會突然性情大變。其實，他並非變壞了，而是一直隱藏了那個壞而已。他立刻知道要怎樣做，立刻知道要怎樣誣衊日華，立刻知道要怎樣反抗，然後聯同那群壞學生一起做許多壞事。即便自損八百，也要傷敵一千。他們撕破臉，去做這些壞事，明白嗎？為何他突然懂得這樣做？為何別人一提議，他便會這樣做？因為這就是他的本性！

若換作是我，不論我是否上錫安教會，即便我是平信徒，也做不出這種事。我不單做不出這種事，連想也不敢讓自己這樣想！因為神會否喜歡我這種想法？祂會察驗我的心腸肺腑。

可是，那些人不僅會這樣想，還會這樣做，甚至會變成習慣，並且越做越喜歡、越做越敗壞，你便看見，這豈不就是他的真本性嗎？那真是活該趕他走，不趕這些人走也沒用，對不？神家裡的祝福，並非給予這等人。即使我們對人的祝福、溫和、態度，也並非給予這等人渣，對不？你便看見，尤其是那些離開教會的人，變得如此差劣。或許你們並不知道，有時候，一些曾於我們教會裡作領袖的人，一離開教會後，完全變成另一副面孔，你們會覺得他們竟然如此差劣，諸如此類。但我私底下，便想：「感謝主！我沒有做錯，他們真是如此差劣！」

即使我趕走這些人，但我也曾想過，我會否趕走了一個好人呢？明白嗎？這是我應當要想的，因為我是操生殺之權的人。我亦知道，當趕走一個人後，他便完蛋了，再沒有將來了，至少他經已失去了錫安。對某些人而言，他真的寄望錫安為他的下半生，我卻將他趕走，對不？然而，當他們離開後，對你們大部份人而言，當看見他們變成這樣時，會覺得很心痛；但對我而言，在趕走他們時，會猶豫不決，例如，我跟Gideon（趙仲權）分裂，究竟我是否做錯了？我趕走這個有問題的對一門徒或全職，究竟我是否做錯了？然而，當看見他們完全變了另一副面孔時，我便心知肚明。

因為我知道，他們所做的事情是連想也不能想的，但他們竟然做得出來，確實是隱藏得相當好，隱藏至一個階段，連自己都欺騙自己。然後，他便「有仇報仇」，只想著：「我這麼好，你卻這樣對待我？」你這麼好，我都要這樣對待你？那你現在在做甚麼呢？你有甚麼好？你從來都沒有任何好東西！若你真的有任何好東西，即便你被人冤枉，甚至被趕走，但仍可繼續報恩。至少你能信主，也是源於這間教會，至少在這麼多年來，給予你祝福和安穩，你對《聖經》的認識，是前所未有，是你信主一輩子也不可能知道的。那你繼續做好自己，繼續祝福這間教會，在背後默默支持她，為她代禱。為何沒有一人會這樣做？但換作是我，就會不斷如此行，對不？我曾參與過許多教會，也曾離開過許多教會，我總是時常思想，怎樣才能祝福這些教會。

即便我離開了真道教會，她同樣視我為有問題的，但我背地裡也會思想，我要怎樣祝福他們，對不？然而，離開錫安的那一群人呢？他們全是一隻隻禽獸來的。當然，有一些人連禽獸也不如，但對外宣稱，教會怎樣惡待他等等。嘩！你在這間教會所得的祝福，若對比我曾在真道教會所得的東西，我得到了甚麼呢？他們只是給我提供了一個反面教育。但錫安所給予你們的，根本是其他教會不能給予的，完全是給予不了！然而，你會看見，他們離開時，完全變了形，這就看出，他們出問題了。何解呢？因為換作是我，並非單單在離開後，不會思想這種事，更不會像他們這樣做，並且我會做得更加好。例如，你看見，我同樣離開了這些教會，

結果當我回來後，便開始建立錫安，並且將之發揚光大。我所作的，比這些我參與過的教會總和，還要更加厲害。她們每一間教會，全都加起來，包括在加拿大的Maranatha Church、溫哥華的錫安教會和喜信會（Glad Tidings Church）、香港的真道教會等。我也曾參與復興教會的聚會，你把她們全都加起來，也不及我們教會的人數，更不用說真理程度，這便是我，對不？

我參與過這些教會，我也曾離開過。離開時，復興教會更為惡劣，我根本不是她的會員，只是偶爾參與她的奮興聚會和主日聚會，僅此而已。問題在於，他們是怎樣對待我呢？而我又怎樣對待他們呢？然而，你看看那一群離開我們教會的人，他們並非沒有榜樣，那個榜樣就是日華牧師。但你看看那一群離開教會的禽獸，對不？當然，我統稱他們為壞學生。

然而，你看看這一群人，對比我，他們怎能與我相比！他們想上天堂？有沒有弄錯？換句話說，神處身於這個光景時，會怎樣做呢？我豈不是示範了？後來我沒有再上真道教會，當時陳公展要求我成為全職，我卻不願意。好了，我沒有上真道教會，而是自己開設了一間教會，你看看我現在變成怎樣？但那一群離開錫安的人，你看看他們，誰能開設一間足以媲美錫安的教會？可找他們教導真理？連人也做不好，還教甚麼真理？這就是我所說的，當然，當時我不懂將之連繫於重生、上天堂。

但總言之，我確實開始了一個真信仰，聖靈就會帶領我作每一次決定。因為很多時候，我們在人生中所遇到的一些光景，是我們個人遇到的，所以我們有時需要自行作決定。

而就在你自行決定的時候，就能看清你是一個真正的基督徒，還是非基督徒。在我人生中，許多時候，並沒有人可以左右我的決定，但我所作的每一個決定，卻都合乎神心意。然而，很多所謂的基督徒，當他參與錫安時，有很多決定，也是由教會幫他決定。就如星期日上主日，既然大家都上主日，那就一起吧。「你上家聚嗎？委身的人就會上家聚。」「是啊！好啊！那我也上家聚！」其實是由別人幫他作決定的。「你是否有幫忙事奉？想不想被對一？」「好啊！對一吧！」對一時，師傅再循循善誘。他的決定，是別人幫他作出的，但偶然有一次，終於有一次，讓他自己決定的時候，他就變成了一個廢物。你想想那是甚麼？他那偶然的一次作決定，可能是因為剛剛被我們踢出教會，又或遇到所謂「冤枉了他」的事件，而有仇報仇。

我記得一個已離開我們教會的前領袖，因阿政跟他傾談時，他覺得自己被冤枉。他即時在那一晚，發來一個短訊，說：「我離開教會。」我回覆他說：「好啊，那你再找一間好教會。」純粹簡單回覆他。是的，我知道他「頂心頂肺」（耿耿於懷），但這就是真正的他。這就是真正的他。

在羅馬時期，基督徒寧願殉道也不離開，你卻因「頂心頂肺」就離開？那你不要再上錫安了，這間教會如此好，既沒有羅馬士兵焚燒你，又沒有獅子咬你，這樣你就說要離開了？這就是真正的他，對不？我就是在說這一點，因為我跟你們不同，我會即時分辨到這個人，一直所作的所有決定，均在別人的幫助下而作，而這一次，才是他真正自行作決定。甚至那時候，他身邊也沒有壞人慫恿他，而那個就是真正的他。因此，不可以再讓這個人回來，「你若離開，就別回來了。」

其實參與錫安，如我所說，因為實在太好，有這麼多好人、這麼多好處、這麼多好例子、這麼多好見證。所以他們的決定，是在別人的協助下所作。到他真正自行決定的時候，你就看到那個人的真面目。這就是為何我們會見到，往往，下一代很乖巧，A君、B君、C君、D君都很乖，在爸爸的陪伴下，他一直都很乖，但卻突然離開教會一去不返，為甚麼？只因那是他自己的決定。從小到大，由兒童教會時期開始，就已經一直受監督，波鞋也不能選Nike品牌，對吧？

他這些決定是在監督下所作，你猜他真的是自行決定嗎？我那些選擇才是自己決定的，他們則是在監督下作出的，所以我比你們更加理解。因為他們參與了，一間舉世無雙的好教會，自然就會依循這條路而行，因為他知道這是光明之路，且身邊有極多見證榜樣。但是我告訴你，我行走一生時，身邊所有人都是黑暗的，我卻能從中走出一條光明之路。現在他身邊全是走光明之路的人，卻竟能走出一條黑路，那你說是為甚麼呢？這是他的本性。因為我的本性，導致我即使身邊所有人，都在走一條黑路，我也有本事走出一條光明之路。而神用共同信息印證，是因為我真的重生了，有神帶領的人就會找到這條路。但究竟是甚麼人，才能在這麼多光明之路下，仍有辦法找到一條黑路呢？那就說明他的本性從沒改過，只是隱藏了。

每個人都這樣做，他就照樣上兒童教會，長大後，照樣參與主日聚會，之後若有機會，就照樣被對一。但當他離開時，第一時間，他終於是自己作決定了，那麼，你便看見那些事了。這便讓你知道，他竟然由始至終，也沒有利用在錫安的日子，誕生出神的性格，他仍然是「跪地餼豬乸」（委曲求全）般，度過了那麼久。

續…

文章重點整理

• 任何時間、任何經歷、任何遭遇，都要思想，在那個遭遇中，神會怎樣做？便能看見當那些人遇到那個坎坷時，瞬間變了樣。即由始至終，在他內裡根本沒有神的形象，他只是扮演了一個角色而已。
• 神是刻意安排我們的人生，每個人也會在人生中，遇到無數的矛盾與掙扎，為要考驗我們在這些處境中，究竟會慢慢變壞，還是堅持行真理。然而，當我們堅持行真理的話，神卻會將我們推進更坎坷、更大衝擊、更大損失的光景。
• 自發的觀察，發自於本心，在hide and seek當中，搜尋、尋找時，你就會觀察，便會看到其不同，然後建立了你的喜好。
• 若錫安的會眾依賴了日華牧師，再不欣賞，他很享受自己做食客，不再欣賞做廚師了，正如很多牧師停留在某一個位置，因為他獲得那恩膏，但他不欣賞神的性格，不能擁有神的性格。
• 確實開始了一個真信仰，聖靈就會帶領牧師作每一次決定。因為很多時候，我們在人生中所遇到的一些光景，是我們個人遇到的，所以我們有時需要自行作決定。而就在自行決定的時候，就能看清這人是一個真正的基督徒，還是非基督徒。

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