神如何塑造時代中好的撒馬利亞人？
神刻意藉著Freemason在第一、二世界大戰削弱和平衡基督教的勢力。
當一個宗教強大的時候，便會離棄神，追求金錢、名譽和地位，將屬神的品格放下，走進敗壞中。
神要塑造每一個時代好的撒馬利亞人，會造成弱勢的局面，被上一代逼害，然後誕生出屬神的品格，甚至塑造出這時代中好的撒馬利亞人。
今篇， 我們將會繼續播放牧師進深補充的 part 2。 以下，將繼續節錄「天馬座行動（1）」， 有關 Albert Pike 的信息內容， 並插播今年2023年10月30日， 日華牧師的補充，及資料員與策略家的提問。
影片：
時間：33:57 – 47:54
共濟會33級會員Albert Pike早已在100年多前預測三次世界大戰
Albert Pike繼續指出， 第二次世界大戰，將會是法西斯主義和猶太復國主義者之間的爭戰， 這場戰爭會使以色列立國，並將共產主義進一步強化，亦會打擊基督教的力量。 而有關第二次世界大戰的預言，亦再次驚人地準確應驗了。
Then he dreams that there must be
之後他從異夢中見到
he is given in this visionary dream a second world war
第二次世界大戰必須發生
Now remember this was in 1925 that it became public
緊記這些資料於1925年被公開
in this book written by a cardinal from Santiago, Chile, Rodriguez
收錄在智利聖地亞哥樞機主教Rodriguez的著作
He says, quote
他說，我引述：
“The Second World War must be fomented
「要挑起第二次世界大戰
by taking advantage of the differences between the Fascists and the Political Zionists 就必須利用法西斯和政治猶太復國主義者之間的分歧
This war must be brought about so that Nazism is destroyed
這戰爭必須出現，好破壞納粹主義
and that the Political Zionism will be strong enough
並同時強化政治猶太復國主義
to institute a sovereign State of Israel in Palestine
讓以色列在巴勒斯坦地上奠定國權
During the Second World War, International Communism must become strong enough 於二戰期間，國際共產主義必須被強化
in order to balance Christendom
才能克制基督教界
which would then be restrained and held in check
基督教界將會受到限制、控制
until the time when we would need it for the final social cataclysm” 直到人類終極社會大災難之時，才會再需要它」
神最重視的是性格
8年多前，2015年3月15日的精華短片（VO） 「共濟會33級會員 Albert Pike 早已在100年多前預測三次世界大戰」。 影片中，已故的著名末日論釋經家 JR Church， 讀出 Freemason 33級會員 Albert Pike 於1871年所寫的信件， 提到光明會將策動三次世界大戰。
而第二次世界大戰的目的，是藉著強化國際共產主義， 克制所謂「基督教 Christendom」的勢力， 預言基督教將會受到限制， 直至人類面對終極的末世災難時，才會再次需要基督教。 日華牧師補充，當我們以神和聖經的觀點去看， 現今世代所謂的普世主流「基督教 Christendom」勢力， 絕對需要被「克制」。
校對這段精華短片時，日華牧師補充， 因為，神最重視的是性格， 但整個基督教最重視的，卻是勢力。 以下，是日華牧師於2023年11月10日的錄音補充。
其實，我們可以於歷史上看見， 若神所強調的乃是性格的話， 那普遍性敗壞同一群人性格的是甚麼呢？就是勢力。 於歷史上，為使基督教更容易傳揚或掌控， 甚或更容易得到更多利益， 他們所說的利益，當然就是能夠擴展他們的基督教勢力， 所以在基督教群體中， 有歷史以來，他們一直覺得甚麼才是最重要呢？
我們回望整個人類歷史中， 整個人類歷史當中， 你單單察看猶太教、回教， 他們都覺得宗教勢力是最重要的。 他們花耗最多錢、使用最多手段， 為了所堅持的，不惜耗盡人力物力， 甚至為此併吞一些政治組織、勢力以及國家。 在歷史上，其實神是最重視性格， 但整個基督教最重視的卻是勢力。
我們有目共睹，三次世界大戰都把他們的勢力打沉。 為甚麼？因為相對地，勢力導致， 在這種勢力底下， 溫養出來的這班二世祖，全部變成富二代， 歷史上證明就是如此。 事實上，這與神的心意相反， 若是如此強調勢力， 主耶穌基督當時就可以回答門徒， 因為門徒問祂： 「祢的國甚麼時候降臨？ 祢甚麼時候會毀滅羅馬這國家？」
主耶穌可以回答： 「我馬上毀滅她，因為宗教勢力最重要。」 但祂沒有這樣做，祂自己也被釘在十字架上。 所以你會看到，主耶穌降世之後，祂反而隻手引發一些事情， 第一，祂引發基督教的開始； 但是第二，也是祂隻手製造了基督教的弱勢。 因為祂的死就導致基督教和羅馬敵對。 你是否明白，基督教豈能與最強的國家敵對， 她只是宗教勢力而已。
即，主耶穌隻手導致基督教不可能有政治勢力， 不可能有勢力。 並且立時惹禍上身，招惹別人的衝擊、攻擊、逼迫和謀害， 對不？ 這是主耶穌所做，是主耶穌導致。 因為主耶穌可以相反而行， 如舊約時代，殺光羅馬的軍隊，明白嗎？ 死剩婦女也可以，祂能做到，為甚麼做不到？
但，祂隻手開始了基督教， 亦隻手導致基督教變成弱勢。 這是主耶穌所做的，對不？ 原因就如我所說的。 回望錫安，也是一樣。 如我們親眼所見，當年的經歷亦是神隻手帶領的， 我相信全錫安沒有任何人認為，會有更好的選擇； 會有更好的信息能取代「氧份療法」信息。
在當年，沒可能有！ 是神隻手使我們變成最弱勢， 將我們原本可以提升的所有可能性，全部都打壓。 原來當人走到一起時，就像法利賽人一樣，會視宗教勢力為第一位， 但是，這樣就直接把性格擺在最低， 甚至把性格踐踏、毀滅及寵壞， 所以神親自做了這些在基督教中發生的事件。 第一、第二，以及第三次世界大戰，都應以此視點審視， 這樣，你就會突然發覺，Illuminati（光明會）是忠的。
因為歷史上，大家有目共睹， 基督教最輝煌的時刻， 一直是全人類歷史中，基督教最黑暗的時期， 一直都是，從來都是。 我們都稱之為1,500年的黑暗時期，對不？ 所以我們看到，基督教拼命所發展的宗教勢力， 打從一開始，就已經是違背神的旨意，一直都是。
若我們不是視性格那麼重要， 我們根本不會覺得，基督教、法利賽人是與神相反； 天主教與神相反， 甚至質疑黑暗時代有甚麼是黑暗的！ 因為黑暗時代， 並非單以宗教概念理解它為黑暗時期。 你閱讀任何歷史書籍，都稱之為黑暗時期。 為甚麼？因為以人倫來計， 那些都是壞人，並且慘無人道、荒淫無道， 試想，以人倫計，都是黑暗時期。 即，基督教迄今都在做的，就是拼命發展及推行其宗教勢力。 等於昔日泰國的賽克（Kriengsak Chareonwongsak），一參政就完蛋了。
很多人都認為要將基督教影響力擴大， 讓我們更容易傳福音，有更多福利。 但問題是，如果更容易傳福音，有更多福利時， 你的性格便會一落千丈， 這是歷史上，一直發生的。 這試探連大衛都脫不了身； 這試探連所羅門都逃脫不了。 且看今天，其實也是一樣， 始終離不開「殘酷」一詞。
若我們強調這些宗教勢力是最好的話， 現在這種剝奪，對他們而言，是一種殘酷； 但，若我們強調性格的話，其實這是一種塑造與磨練。 其實，自基督教開始，主耶穌隻手所做的脈絡， 就是為我們製造一張溫床，讓我們可以在極短時間中， 培養出很多以前不曾有過的優良性格、神那種優美善良的品質， 以及神在信仰上帶來各樣祝福、饒恕人的品格， 以致在逆境中，都能夠純全正直， 並且於過程中，即便有所缺乏，都願意施捨。
神藉第一、二次世界大戰刻意削弱宗教勢力
現在，讓我們回到精華短片的內容。 普世主流基督教勢力需要被克制， 因為，他們就是神的敵人， 專門敵擋神每個時代興起的好撒馬利亞人及時代計劃。 另一方面，Albert Pike 於信中提到第三次世界大戰， 亦即世界結束前的戰爭， 將會由伊斯蘭教（回教阿拉伯）和猶太復國主義（以色列國）互相攻擊而產生。
並且，背後策劃者，即所謂的光明會， 會藉著釋放恐怖主義者和無神論者，挑起一場可怕的社會災難， 在極端恐懼中向各國清楚展示，無神論主義、殘暴及血腥動亂所帶來的後果。 然而，現今中東打得如火如荼的以巴戰爭， 豈不正是來自伊斯蘭教（回教阿拉伯）和猶太復國主義（以色列國）， 兩者互相攻擊而產生的嗎？ 並且，以色列之所以會於10月8日，1008， 向巴勒斯坦的哈馬斯組織宣戰， 原因，豈不是如信中所說， 因哈馬斯於事發前一天，向以色列發動了「一場可怕的社會災難」， 即恐怖襲擊而導致嗎？
以下，是日華牧師於2023年10月30日的錄音分享。
第二次世界大戰， 根本是為了克制基督教，克制當時的基督教。 若現時我再回顧歷史， 當時的基督教一定需要克制， 若不克制的話，根本不能維持下去， 即神所製造的信仰歷程，別想能發揚光大。
校對這段精華短片時，日華牧師補充， 如果基督教沒有被第一、二次世界大戰克制的話， 神所製造的信仰歷程，根本無法維持。 以下，是日華牧師於2023年11月10日的錄音補充。
我提到「不用玩下去了」。我再多分享一個例子， 何謂「不用玩下去了」？ 試想想，單看1996年所發生的， 現在我們知道一定是神帶領我們。 我們所分享的信息，一日也沒偏差， 至今，我們簡直在救世。 若當時基督教界的勢力大上一倍， 我們就生存不了，錫安是生存不了的。
是的！即便我們是好撒馬利亞人，遵行神的旨意。 那你想想，宗教勢力是多麼的敗壞！ 他們敗壞的時候，就謀害好撒馬利亞人。 若天主教的勢力再龐大一些， 這個世界，連信義會都不會存在； 至今，我們都不能夠閱讀聖經。 所以在每個時代，若神不消滅或限制那個時代的宗教勢力， 那時代的好撒馬利亞人，也別指望能夠出來做任何事情。
這樣，時代不就沒有了意義？明白嗎？ 就連時代都沒有了意義，那繼續下去又為了甚麼呢？ 每個時代的人都不會遇上其時代的好撒馬利亞人。 因為如我所言，沒有人能證明自己是愛神的， 除非你能夠愛好撒馬利亞人。 因為好撒馬利亞人是按照神的形像打造出來的， 他們整個信仰，就是一個最好的神的形像， 所以主耶穌來到，祂就說： 「你們看到我就看到誰？」
「你們看到我就看到父神！」，對不？ 「你看到我就看到父神，就可以愛我。」 但，法利賽人卻要置祂於死地。 你想想，憑他們守不了第二誡命， 就能證明他們根本亦守不了第一誡命。 他們能守第一誡命？根本就是自欺欺人！ 所以，我再引用那個狗糞的概念， 就是若我要你愛 X，你就不停說你自己愛 X。
但當我們將 X 實質化， 所謂的實質化，不是把 X 做出來， 我只做出 X 的十分之一， 你就發現原來 X 是狗糞， 有那種味道、質感、臭味，然後叫你去吃， 那你突然間發覺，你不愛 X。你口口聲聲的說愛 X， 在你尚未看到 X 的時候，你說你愛 X， 但當你只是看到它十分之一的沖淡版， 你已經作嘔了，巴不得把它掃走。 明白嗎？
很多人聲稱愛神， 但當他看到十分之一的神， 莫說看到十足的神，只是十分之一的神， 就如主耶穌所說： 「你們看到我，就是看到父神。」 就是這個意思。 因為祂就是照著神的形像生活， 可是，接著你看到甚麼？ 當時的所謂 Christianity（基督教），當時的猶太教， 竟以殺之而後快的方式，結束整場鬧劇。
你知道嗎？在那過程中， 法利賽人一直在證明他們是愛神的。 然而很多時候，我們完全不明白聖經， 根本不知道當時發生了甚麼； 根本不知道這場鬧劇是甚麼！，對不？ 同樣的情況，在錫安身上亦看到。 現在就證明我們很像神， 我們是照著神的形像成長。
但，那些所謂愛神的宗教勢力， 對我們做過甚麼？正在對我們做甚麼？ 你就會知道，他們一直聲稱愛神，說自己一生都愛神， 但，當他們看到一個有一點點像神的， 那人就不可以生存，都要死！ 這種宗教勢力，因為不能把它滅掉，所以若不把它平衡的話， 根本每一個時代就不可能有撒馬利亞人。 事實又確實如此。 你可曾想過，為甚麼神會用好撒馬利亞人？ 因為在歷史上， 撒馬利亞人與以色列之間的關係就是這樣。
明白嗎？他們被以色列輕視， 以色列不允許他們來到神的聖殿中獻祭， 他們處於兩者之間。 就是一個這樣的現象。 所以在每個時代，當好撒馬利亞人出現的時候， 第一，宗教勢力不可以太大。若大上十倍，好撒馬利亞人死定了！必死無疑！ 沒有好撒馬利亞人能存在。 但，宗教勢力又不可以太微小， 否則，就沒有那種磨練。 若宗教勢力太微小， 撒馬利亞人就反倒會壯大。 我們有沒有見過， 好撒馬利亞人後來壯大，變成宗教勢力？ 我們所說的天主教根本就是這樣， 她原本在新約教會的時候，是好撒馬利亞人， 但後來卻變成宗教勢力。
我們所見的信義會、基要教會， 在五百年前，本是好的撒馬利亞人， 但，現在對我們而言， 他們都是宗教勢力，同樣在迫害靈恩。 所以，不能完全沒有了宗教勢力， 否則，好撒馬利亞人會很快壯大。 須知道，宗教實在能帶來太多 privilege（優待）； 帶來很多好處、優惠。明白嗎？ 若你自稱基督徒或背後有宗教勢力的話， 建校、批地等申請都會比較容易。 在你自己建立的學校，舉辦宗教聚會也比較容易， 政府也會睜一隻眼，閉一隻眼。 這就是事實。 但，出現這一群富二代後，問題就出現了。 因此，若任由宗教勢力壯大，後果不堪設想！ 有些人或會認為：「壯大就任由他壯大吧！有甚麼大問題？」 但問題是，神的原定計劃就不能夠出現。
若任由宗教勢力壯大，自其壯大的那一天， 歷史上就會連一個好撒馬利亞人也沒有， 更不用說會出現一批。 亦不用指望一位好撒馬利亞人， 能啟發一班人，成為一個好撒馬利亞人群體。 不用想，一個都沒有！ 來一個，死一個！ 主耶穌就是例子！ 主耶穌有否以兇惡園戶作出相關比喻？ 祂說：「葡萄園給了你，園子給了你。 但，一個接一個園主所差來的僕人，都被你們見一個殺一個， 最後，園主差派他的兒子來， 你們竟也把他殺掉！」
我就是這個意思， 就是，若他們壯大得太厲害的話， 就甚麼都沒有了！ 所以當中有一個很神奇的平衡， 而事實上，能夠掌管這神奇平衡的， 就是我們所說，在人類歷史當中的掌管者。 而這種平衡很明顯在哪裡出現呢？ 就在我們一直覺得亦正亦邪的 Illuminati（光明會）出現。 現在我們知道，就是她一直以來主控這平衡。 三次世界大戰是誰引發的？這個預言就給出了答案。 現在我們再回看， 就發現我們一直以來作出的每一個細節推論， 所構成的完整故事， 竟然在這個三次世界大戰的預言中說出來。
現在，讓我們回到早前， 日華牧師於2023年10月30日的錄音分享。
其實有千萬個可能性， 但他一個人能夠預言並應驗一次世界大戰， 我覺得已經很厲害。 因為是從未有過的，全世界從不曾發生過世界大戰； 他卻能夠準確預言三次，真的很瘋狂！ 尤其他預言第三次時， 對比今時今日，我們對於政治的認識， 聽著的時候，真令人精神為之一振！ 你會覺得一定是錯的， 但正正就這麼巧，我們在今年分享好撒馬利亞人， 如此，你便會理解到，我們就是了。
如果我們不是在這個光景， 我們未必解釋到這點， 即，未必能身歷其境般理解到人性的問題。 再者，若果神不是把我們塑造成這時代的好撒馬利亞人的話， 即祂 mark（標示）我們是923、266， 甚至是現時這一篇，亦是一天也沒有偏差地印證，如此，我們便沒有一個位份， 去 judge（裁定）這件事究竟是對還是錯。 因為，你看到一件事， 就是到現在，神都印證我們是一天都沒有偏差， 你要記緊，是直到現時，今天這篇亦如是。
時代性命定的好撒馬利亞人
校對這段精華短片時，日華牧師補充， 其實，神給予錫安教會一日也不偏差的帶領和感動， 是何等重要。 以下，是日華牧師於2023年11月10日的錄音補充。
現時，你便得知「一日也不偏差」印證的重要性了， 知曉為何神如此針對錫安的一日也不偏差。 我豈不曾提及一點，就是一個時代最大的秘密， 從摩西，至歷史上每一位神的僕人、每一位先知， 包括這位園主的兒子——主耶穌基督， 他們正是那個指定的時代， 那個 ordain hour（命定時段）裡， 被命定的，是那個時段的好撒馬利亞人。
所以好撒馬利亞人，時代性的好撒馬利亞人， 他們每一個，都必定是一日也不偏差。 只是，除了主耶穌以外，以往並沒有印證。 其他人，並沒有一個明顯的印證； 而隱約的印證，必然是摩西， 因為他是按著節期開始十災， 並且，上西乃山的那一天，正是五旬節。 看見嗎？
現時我們便能看到， 他們也是一日也不偏差的， 因為他們是那個時代，被命定的那一群好撒馬利亞人， 所以主耶穌也有。 相對而言，錫安的一日也不偏差， 其實是需要的。 需要的原因，是神多次證明， 我們是最後一群， 並且是這個時代，指定的那一群好撒馬利亞人。 所以，於這一點上，現時你便能看到， 一日也不偏差的另一個重要性。
資料員文偉：
「日華牧師，剛才提到， 神時代性命定的好撒馬利亞人， 我看到錫安教會，與其他歷史上不同的撒馬利亞人， 有一個很特別，角色上的不同。 對於其他的時代裡， 當這位好撒馬利亞人出現的時候， 往往是一個復興，一個新的分享， 這可能導致這群撒馬利亞人受到逼迫； 但對於這個世界而言，可能是一個新的祝福。 至於錫安，卻是一半一半， 一方面，是對這個世界帶來祝福； 但另一方面，則是對這個世界帶來一個審判的開始。 這也配合剛才牧師所分享的， Freemason 的角色便是如此。 我們可否這樣理解呢？ 」
日華牧師：
若這樣對比的話， 實 Freemason是另一個類別。 因為她是回到時空中擔任掌管者， 她對這個時代的掌管、掌控和操控， 本是神給予她的獎勵的一部份。 神只是讓我們知道她的存在， 因為我們便是她那身份，所以才能解通這件事。 反而我們要理解一點， 記緊了，我們才是這個時代的好撒馬利亞人， 她們是全人類歷史的控制者， 所以，不可以稱她們是好撒馬利亞人。
她們曾經是好撒馬利亞人， 只是現在帶著好撒馬利亞人的獎勵， 去掌控整個人類的歷史。 所以，你可以稱呼她是好撒馬利亞人， 但是，你卻不可以稱， 她是這個時代的好撒馬利亞人。 因為這個時代，並不值得學習她， 明白嗎？ 你根本學習不來， 因為她是時代的掌控者。 這個時代只能向我們學習，學習這個時代的好撒馬利亞人。
舉例說， 於主耶穌的時代，有沒有 Freemason? 有！ 然而，你要學習的， 一定不是 Freemason，而是要學習主耶穌。 摩西的時代、所羅門的時代、大衛的時代亦然。 因為，這是那位掌控者所鋪排的， 這等同你可否敬拜天使？可否學習天使？ 不可以！ 按著史威登堡所說的那個秘密， 他提到，其實所有天使曾經是人類。
由此證明了一件事， 證明了 Lucifer（路西弗）還未被創造出來。 Lucifer 是神審判人類後， 在人類中選出一人，然後將其創造出 Lucifer。 所以當時提到， Lucifer 這個字，其實是一個動詞。 真正的名詞， 明亮晨星是用於主耶穌身上， 擁有這名字的是主耶穌。
而動詞則是指，那位曾經在地上活過的人， 當他被審判之後，給予他祝福， 因為他很可能是童女， 所以賜予鼓瑟琴弦在他的身上。
然後，他就變成了Lucifer， 那是一個動詞， 意即，他擁有這個明亮晨星的光彩。
所以，我們要尋找的，是每個時代的好撒馬利亞人， 因為他才是鄰舍，他們才是鄰舍。 為何我們要祝福這些鄰舍呢？ 第一，就是向他學習， 第二，就是報恩。 但問題是，對於 Illuminati（光明會）呢？ 其實，她們的存在，你根本找不到，對不？ 所以，我們要理解這點。
話說回來，一個時代的好撒馬利亞人， 原來他們的存在， 第一，就是讓人效法，第二，就是用作審判。 我們稱他們審判該時代， 現時便知道，神因為我們而審判這個時代。 那時候，我們只是以猜測的角度去看四馬； 現時卻能確定，因為太明顯了！ 即使疫苗開始接種的那一年， 我們仍是猜測而已；但現在已非常明顯。
要知道，那些人並非上錫安教會的， 其中一人是扮演阿燦（演員廖偉雄），很多人是做其他行業的， 有些則是從現時的台灣新聞， 他們都知道，疫苗有問題。 他們所說的， 根本正正就是我於96年所分享的。 所以，我們是這個時代的好撒馬利亞人， 我們是這個時代的榜樣， 同時也是這個時代的審判。
關於審判，我們有時候看錯了一點。 其實，我們是這個時代審判的原因， 是因為我們成為這個時代的 measure（標準）， 我們就是這個時代的表表者， 或是這個時代的尖子， 就是最尖端、最高分的那個模範學生。 人們效法我們的時候，就能取得高分； 若他們不效法我們的時候，就只得低分； 若他攻擊我們的時候，則會得負分。 於是，每個人就有一個分數了。 他的分數是甚麼呢？ 就是高分、低分、零分，甚或負分。
我們所說，每一個人的獎勵， 有屬天和屬地之分。 屬天的重要，還是屬地的重要呢？ 當然是屬天的重要。 為著那群負分的人， 讓他們屬天的獎勵不至於太差， 屬地便要有審判。 明白嗎？ 不然，他們連天堂也上不了！ 其實有些人遭審判、被擊殺、死於非命、死得悽慘， 別人接種4劑疫苗，他卻要接種40劑， 接著患上血管炎、心肌炎等，甚至癱瘓，最後流著口水離世。
這種情況下，或許他僅僅能上天堂。 因為，審判導致他以屬地僅餘的東西， 去扣除屬天的負數。 由是，審判是否一件不好的事呢？ 史威登堡認為， 其實審判並非一件不好的事，而是神的愛。 因為他們即時受到最殘酷、最卑賤的方式， 去度過他的餘生， 那麼，便有機會讓他僅僅上到天堂。
然而，有些人縱然死十次也上不到天堂， 死十次都不能！ 所以，神不會審判那些人。 因為，那個人僅剩餘的， 當時，我曾於主日分享過， 那個人僅剩餘的，就是現在剩下在世的日子， 很多逼迫錫安的人，便是如此。 為甚麼呢？ 因為我禱告，求神為我伸冤， 神安慰我不用恨怨他們， 因為他們將會很悽慘， 即便神給予他們審判，亦只是多餘。
因為，他們只有丁點兒， 不論怎麼審判，他們都沒法取得丁點兒屬天的獎勵， 他們僅餘的，便是在地上等死的這段時間。 所以，甚至神也不鼓勵我， 著我千萬不要找這些人，說服他們犯錯了。 縱然說服到他們又如何？ 他們豈不是只能等死，只是很悽慘地等死而已！ 正如現時接種了很多劑疫苗的人， 突然知道疫苗有這麼多壞處，
他發現到： 「對的，打疫苗後，我整天心悸、心律不正， 手錶也經常警告我，現在我知道了。」 知道又有何用呢？ 現在你知道了，又有甚麼用呢？ 已經注射了，對不？ 換言之，對於很多人而言，我們看見藉著撒馬利亞人的存在， 會有這種影響。 所以，我們看到全世界很多人遭受審判， 是的，因為現在要倒扣。 為何有些人接種疫苗後要早死？
是的，因為要倒扣， 那些所謂的基督徒，若還有僅餘的善良， 早死後便能上天堂。 為甚麼？ 因為我們導致他們受審判； 然而，亦有些人因為我們， 現在仍生活得很好。 這就是他們的份，剩下他們最後的份， 他們活這數年後，便是永死了， 那就讓他們開開心心地活這數年吧。 所以，你知道好撒馬利亞人的存在， 若然沒有好撒馬利亞人的存在， 那一年、那個時代， 地球上便沒有一個衡量高分的標準， 明白嗎？
因為好撒馬利亞人， 與你們一同活在這個時代， 他們這般活著；而你們又是怎樣活呢？ 你們只取得負分，卻攻擊好撒馬利亞人， 那你還有甚麼好說？已經無話可說吧！ 法利賽人正是如此， 主耶穌有否提過，法利賽人會下地獄？ 主耶穌曾否這樣說？有。 並且主耶穌說： 「你們的門徒下地獄，比你們下得還要深。」
看見嗎？那是有等次的。 他們所教出來的門徒，是更劇烈地產生甚麼？ 掃羅就是其一了，是宗教迫害。 你們對於好撒馬利亞人，尚且會姑息； 但亦有些人，只要看見好撒馬利亞人， 即你們的門徒， 但凡看見好撒馬利亞人，便要把他們下到監裡、治死。 其實，掃羅於大馬色路上，正在做此事，看見嗎？
故此，好撒馬利亞人的存在， 其實對於那個時代而言，現時，當我們知道甚麼是好撒馬利亞人， 以及他們的好處， 那麼，你們便會看見那個審判。 審判對於那個時代而言是好的， 容讓他們可以取得較高的分數，即屬天方面； 至於屬地的，則完全沒有了。 好撒馬利亞人， 其實神必定會在每個時代， 設置一個好撒馬利亞人。 當每個時代都放置一個好撒馬利亞人， 便以這名好撒馬利亞人的最高分數， 來計算出一條平均線。
故此，他們真的很不幸， 因這個時代有我的存在，他們真的很不幸， 若然這個時代是馬丁路德，還好一點。 明白我的意思嗎？ 因為，實在是相差太遠了。 因為，這個時代是「新婦時代」， 所以，他們便要經歷七年大災難。 如此，才會導致一部份的人， 可以僅僅平手，於天上成為一根草， 但總比永世於地獄中好吧！
我們要這樣理解整幅大圖片， 才會明白為何有撒馬利亞人， 為何撒馬利亞人的存在會帶來審判。 那些還能被神審判的人，可稱得上幸運了， 神仍肯審判他，便是他的幸運， 並且，在審判他的時候，是相得益彰的。 因為，那時會扣除他很多屬地的福份， 讓他多得一些屬天的福份， 除此之外，他們的性格往往會因而變好。
我們豈沒發覺，茶樓侍應的態度也變得和善嗎？ 他們的善良與優質會增多， 並會想辦法如何度過一個更精彩、有質量的人生， 提供有質量的服務。 懂得如何對待身邊的人， 不會再常常耍弄欺詐的手段， 他會知道，誠實可以賺取少量屬天的金錢。換言之，審判會導致他們走近正路。 因此，即使是以色列人， 當他們得罪神，神也要審判他們， 正因如此。
其實，我們常常認為， 「神這樣審判我，神真的不好！」 但現在你再想想，這全因神著重的， 是他們屬天的福份，過於屬地的。 因為人一旦離世，屬地的東西便變得毫無價值， 但他可以消滅所有屬地的福份， 而僅僅賺取到少許屬天的； 可是，有些人即使消滅屬地的福份， 仍然永遠無法賺取到屬天的祝福。 故此，神便容讓他安安穩穩地度過餘生， 讓他繼續欺壓人，過著這些所謂自甘墮落、自欺欺人的生活。
到最後，他發現僅剩的，是一片雲煙， 自己所得的每一件東西也帶不走， 甚至，在世上只是「得到」而已， 卻從來沒有享用過。 越是富有的人便越是如此， 他們得到很多，卻從來沒有享用過。 有些人購買遊艇，僅在購買時見過它， 之後卻從來沒有踏足過，這也不足為奇， 但他已為此欠下許多債務， 買房子亦如是，對嗎？
這就是許多人自以為是的人生。 但人生中有好撒馬利亞人的存在， 就是一個這麼有趣的元素。 往往，每個時代中的好撒馬利亞人， 是不知道自己擁有這種特性， 但是我們一定要知道，並且要很清楚。 因為，相比好撒馬利亞人， 將來還有更重要的工作等著我們。
Eddie策略家：
日華牧師，你剛才提到宗教勢力， 甚至打擊了撒馬利亞人的義行。 過往，不論天主教或基督教也好， 天主教曾經派米、派奶粉，而招聚了許多信徒，甚至我小時候，就讀於循道學校， 也是一所基督教的學校。 在他們眾多的善行中， 是否因著他們缺乏因信稱義， 只是一種善行， 在神眼中，這種行為並不值得接納和饒恕？
日華牧師：
你謹記，全世界的每一個人， 只要身為人類，都會自以為是， 只要是人類就會這樣。 所以，你試想，全世界所有的宗教勢力， 難道不會認為自己是好撒馬利亞人嗎？ 他們認為自己是的！ 所以，他們都會做一些善行。 原因為何？因為他們招收門徒， 致使那些門徒下地獄，還比他們更加深。
當然，他們不會認為門徒下地獄，還比他們更加深， 若他們不做善事，怎會有這些門徒？ 如我所言，他們也會做善事， 在十字路口禁食禱告、奉獻、吹嗩吶， 他們同樣會這樣做， 但問題是，他們做這些行為， 並非為了性格，而是為了宗教勢力。
試問，宗教勢力不也是做這些行為嗎？ 唯有大盜、賊人才不做這些， 宗教勢力一向是做這些行為，並從未停止過， 那能代表甚麼呢？ 所以，我們要看透這一點， 他們從未停止這樣做， 何時停止過？哪一年停止過？ 哪一個宗教勢力停止做這些行為？ 每個宗教勢力也做這些行為。 這正是世人看不透的事。 正如我所說，他們這樣做才能得到門徒， 然後，那個門徒跟隨他們曾做過的事， 再變本加厲地迫害那個時代的好撒馬利亞人。
所以，自從有歷史以來， 每個人都用自以為是的方式， 就如今天與昨天的《栽在溪水旁》提及，他們用自以為是的方式解讀聖經， 否則，為何會出現那麼多教會、神學院？ 然而，為何我能夠一枝獨秀？ 你們會發現，無論他們如何解讀聖經， 日華牧師的解法必定是正確， 而他們一定是錯的！
因為每個人都用自以為是的方式解讀聖經， 繼而產生一個自以為是的善事。 所以，我現時強調， 為何我會帶出這兩條誡命是排第一，是最重要呢？ 原因，若你找不到真正的好撒馬利亞人， 而成為了一個「假的」好撒馬利亞人的話， 須知道，撒但也是扮演一個「假的」好撒馬利亞人。
所以，首要之事， 你定要找出一個真正的好撒馬利亞人才行， 否則，你一定會倒行逆施，自稱是好撒馬利亞人。 所以，每個人都以自己的方式解讀聖經， 每個人都以自己的方式，成為自認的好撒馬利亞人， 但問題是，那是他自認的方式， 只限於他自己的方式。
所以，天主教、 不會停止辦神學院、 不會停止招聚門徒、 不會停止執行各種儀式， 即便是他們所穿的袍子、教宗走出來的典禮儀式、望彌撒， 難道他們會認為這些是殺人放火的行為嗎？ 不會的，他們認為是做善事， 因此這些行為從未停止過。 現在我所指的，就是你要以此作出分辨， 原因，他們是為了製造門徒。
舉例，當時因著天主教派米， 你之後成為一名神父， 那麼，你現在就成為一名下地獄的門徒， 那些米便換到了你的靈魂， 原因就在於此。 因為宗教勢力本身是靠這些行為才得以擴大， 要擴大其接觸範圍， 擴大說服別人的理論和神學觀， 以此方法擴大宗教勢力， 這並非等於有一人相信，就有宗教勢力，不是的！一定要擴大及擁有很多善男信女才行。
所以，現在大家可見，從一開始， 一個不認真理解聖經在說甚麼的宗教勢力， 必然是注定失敗（doomed to fail）！ 你連聖經都不了解，便創辦一間教會， 連聖經也不認識，便擴大一個宗教勢力， 那一定是敵基督了！對不？ 由是，並非以做甚麼善事來定準， 而是，連聖經都不懂得解讀， 絕對會滅絕那個時代的好撒馬利亞人。 原因為何？
「你看，我有很多善男信女， 你看，我做了多少善事， 而今主耶穌出現，在加利利四處行走， 正影響著我們、抹黑（discredit）我們， 主耶穌一定要死！」 明顯地，他們這種以量取勝的邏輯， 就是從這些善事來定準。 如果他沒有行這些善事，又怎會說： 「主耶穌所行的善事，並不算甚麼， 祂能醫治人、能趕鬼， 我們是整群法利賽人去趕鬼， 主耶穌一個人便能趕鬼， 大大影響了整群法利賽人的信譽、宗教勢力， 因此，主耶穌就是十惡不赦。」
這正是問題所在！ 你現在提及的，就是他們所做的善事， 著重於自以為的善事之中，以量取勝。 「你才初露頭角，我便要治死你！」 所以，我便強調不是以這些善事來定準， 因為宗教勢力都會以這些善事，成為一個手段， 這些卻與神的心意完全相反。 因為用這種手段、這種方式， 從一開始，對聖經的認識已是錯誤的， 並用自以為是的方式，一直壯大勢力， 最終，只能下地獄。
但每一位跟隨者，會下到更深的地獄， 因每一位跟隨者， 跟著一個自以為是、胡亂地解讀聖經的人， 當你識穿了真相後，便會變本加厲！難道你真的這麼努力去學習一些錯誤的東西？ 你明知這人是胡亂解讀， 那你便會變本加厲， 因此，那些跟隨者便會下到更深的地獄。 總之，我們的視點一定要擺正， 若那人不確知如何解讀聖經，他便死定了， 若不知道聖經在說甚麼，必定完蛋！
其實，一切也是如此， 為何佛教會完蛋？ 為何道教會完蛋？ 為何亞馬遜河的部族、食人族會完蛋？ 為何天主教會完蛋？ 全都源於同一個理由， 並非以行善事來定準。 若是這樣，信道教、佛教的人也能上天堂， 亞馬遜河的食人族，偶然也能上天堂了， 只要做善事， 曾供養自己的子女、曾施恩予自己的子女， 那他就能上天堂了嗎？
換言之，於任何一個時代 那些不能真正理解及明白聖經的人， 都不能作為定準，也不能上天堂。 因為，最大問題在於， 神在每個時代中， 定下一個在該時代能上天堂的規則。 於尚未有聖經之前，上天堂的規則是甚麼呢？ 我們已知，在摩西之前，有他們當時的規則， 不是以明白聖經為定準， 而是以他們的性格，等候神與他們溝通。
當時沒有聖經，故不是以解讀聖經為定準。 於是，直至有舊約時，若說： 「我不相信聖經，我要以亞伯拉罕為定準」，可以嗎？ 不行！因為你不是活於亞伯拉罕時代， 在亞伯拉罕的時代，「好撒馬利亞人」就是那個標籤、標準。 所以，當時便以摩西為標準、以亞伯拉罕為標準， 以整個舊約為標準，你不可以脫離此規則。
直至新約時代，你不能再以舊約為標準， 就如法利賽人所稱：「我有我的祖先 —— 亞伯拉罕」 因此，主耶穌便責備他們， 其中，祂說了一句很有趣的話， 你現在便頓然明白是甚麼意思了！主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生。」 難道是指聖經不好嗎？ 祂接著說：「但我正是當中所說的永生！」
現在是我的時代， 於新約時代，你以舊約聖經為準，便等於死，明白嗎？ 即是，已至主耶穌時代，你仍持著舊約為標準。 同樣，錫安教會出現了，卻仍有人以天主教為定準， 為何這些人會這樣想？ 正如我所言，以自以為是的方式去當撒馬利亞人， 因為在新約時、從新約至結局時， 即使是釋經，你現在也不能以信義會的方式去釋經， 便妄想能於這時代當好撒馬利亞人， 不行的！因這樣已是將標準無限降低。
正如，你明明是應考大學， 當你看到試卷時，對老師說： 「不行！我不要這份試卷， 你給我幼稚園程度的試卷， 我要考一加一、二加二的試題， 這是我自以為是的試卷，一定能考高分。」 原來，每個人都是這樣。 須知道，你明明是應考大學， 若要由堅持考幼稚園程度的試題， 變成一個能承擔考大學試卷的人， 這便稱為「改變」。
就是藉著聖經去改變， 藉著這個時代的好撒馬利亞人之見證去改變。 但很多人卻不選擇走這條路。 就如主耶穌的存在， 正是為了讓法利賽人改變， 但主耶穌說，整個以色列也不願改變， 所以天國給了外邦人。 然而，外邦人肯改變嗎？ 外邦人願意改變， 所以，天國便在外邦人之間，不斷擴展。 以這個爭論來看，肯定會下地獄。
總之，每一個人都要改變， 在我們的時代，從一出生， 便要立刻找出此時代的好撒馬利亞人在哪裡， 而非尋回天主教， 或是，五百年前的馬丁路德， 再追溯至二千年前，主耶穌的新約教會標準， 再追溯至三千五百年前，舊約的標準，再追溯至四千年前，亞伯拉罕的標準， 行了！就以亞伯拉罕的標準，我能有三妻四妾， 有些人真的以這標準為理由，去犯姦淫， 「我有三妻四妾，也能上天堂。」
你出生於這個時代，卻持著那個時代的標準， 或者，持著這個時代，根本不是好撒馬利亞人的標準， 僅是一個自以為是的撒馬利亞人標準。 說穿了，就是不肯改變、不懂得改變， 亦如聖經所言，不懂得分辨好歹。 須知道，你要懂得分辨好歹， 才能與神連繫（connect），並維持此連繫。 若要保持與神連繫的話， 你先要連繫神在這時代的行動和方向， 每個人必須知道神在這時代的行動和方向， 並從中繼續深究、推論和理解， 你便會理解在這時代中，神為何要這樣做。 這就是錫安一直所走的軌跡。
如此，你才能在整個過程中， 了解神的性格，並認識神。 我再舉一個例子， 假設我們回到三千五百年前，和摩西一起出埃及， 你有否想過，那個過程是為了甚麼？ 其實，那個過程就是， 當神和我們一起走在那個時代計劃時， 為了讓這些人能了解神、效法神， 從中得以分析神的性格， 並羨慕這種性格、達至這種性格，以及提取這種性格， 而不是脫離神的方向， 「我要回埃及，因為埃及也有偶像可拜！」 好像突然間走相反方向， 並覺得為何要出埃及？留在埃及也是挺好的。
事實上，於每個時代，神一直存在著， 所以，其關鍵在於， 第一，我們要找出神的時代計劃。 這是我由數十年前開始禱告， 神讓我們知道這個時代計劃。 但你找出這個時代計劃，並不等於找到神了， 因為神不能夠讓你找到祂。 為甚麼？因為神希望你是自發地擁有祂的性格， 這就是神的目的。 而不是你找到祂便可，自認為一生就此結束了。 若是這樣的話，豈不是枉費一生！
直至死，也自以為是地認為「我找到神了！」 不是的！而是在尋找神的過程中，效法及了解神， 所以，神存在於每個時代都不同。 你有否想過，為何無緣無故， 以前有舊約，接著有新約， 有了新約之後，又有馬丁路德、靈恩等， 為何每個時代都不同？ 正因每個時代皆不同，你才不會自以為認識神。 你若自以為認識神，便不會真的認識祂了，明白嗎？ 因為，若每個人都用自己的方法， 在那個時代認識神的話， 你才會由零開始，知道祂的真身。
你用你的性格及智慧追上祂， 用祂於那時代中所放下的考題，追上祂的智商； 用祂於那時代中所放下的謎題，追上祂的智慧； 用祂於那時代中給予你的預言，追上祂的明白。 這樣，你明白了嗎？ 最重要的是，我分享的好撒馬利亞人， 其實是一個提示，是一個最好的提示！ 當你找出該時代的好撒馬利亞人， 其實，你所要做的事情， 已經比這位好撒馬利亞人，容易了一百倍， 因為你不是好撒馬利亞人， 所以，你一定要尋找到好撒馬利亞人。
因為，好撒馬利亞人是很難做到的， 他能夠做到， 就是在沒有你們的幫助， 且沒有任何人的榜樣下， 他尋找到神。 他知道神的性格， 知道神的心意， 知道神在世上所做的事， 並且知道於神的性格下， 祂的下一個題目是甚麼。 你能否做到？ 神在哪裡你都找不到， 無論你是誰也做不到，明白嗎？ 我所說的是，為何一定要尋找到好撒馬利亞人， 而不是以好行為的那種方式去辨別。
通常來說，好撒馬利亞人是來自神的話， 相較於那個時代的一般人， 他能夠更深入理解聖經， 且有神的啟示，作為起步。 何解？ 整本聖經就是神的性格的根基和大綱， 整本聖經在每個時代當中， 其實都有不同的意思。 換句話說， 整本聖經， 在不同的政治、文化、人倫關係和國籍底下， 她代表了輕微的修削， 在這個過程當中， 已經是你內心世界裡的一個改善、修削、修飾、自我改善的一個進程。 而這個自我修飾、自我改善進程， 我稱之為「受教」。
當人受教的時候， 是最容易能夠恩賜運作， 是最容易的！ 當你學習新東西的時候， 是最容易能夠恩賜運作。 所以，不要停止去學習新東西， 一旦停止， 你便不能恩賜運作。 作曲、填詞亦然， 不斷要找到一個資源庫， 是你按步就班地學習上去， 而不是想著一天就學完。 當有一天你學完了， 你便不能再恩賜運作。 何解？ 因為你需要一個心態， 就是一個活潑的心態， 維持最受教的心態。 這個受教的心態， 正是聖經所講的溫柔， 是最tender（柔軟）， 這便可使你聽到神的聲音。
因為，與神相比， 祂是無限的， 你何時能夠停止呢？所以，你要永不停止學習。 換句話說， 要先理解聖經在這個時代真正的意思， 有些啟示，不會在這個時代可以解釋， 但有些信息是上一個時代所不知道， 於這個時代卻會解通。 好了，當你解通了， 且是在神的帶領下解通， 你才開始找到神的時代計劃在做甚麼， 然後從參與神的時代計劃下， 你就知道祂要怎樣做這件事。
當你開始照著祂的意思去做這件事時， 你才有機會知道祂怎樣做下一件事、下一個題目， 以及下一件事的做法，這樣走下去。 如此，你才能培養到該時代的好撒馬利亞人品質， 而不是死板地做回上一代的善事， 就自以為已是好撒馬利亞人， 法利賽人就是犯了這個錯誤！ 好撒馬利亞人是與活著的神， 於那個時代溝通， 而不是跟一群信仰已死的人， 抄襲他們的善事， 那便會變成宗教勢力， 正正成為聖經所講的「大淫婦」， 最終都會以金銀寶石、勢力和財富， 作為她們追尋的目標。
由是，要以這樣方式去做才行， 雖然這樣的原則， 聽起來很複雜， 這就是整個形態， 正是每個時代的形態。 這亦是為何好撒馬利亞人， 是難以父傳子，之後一直傳承下去的， 如果是doctrine（教義）的話， 一向都可以，教義一向都可以。 然而，性格卻不可以！
於性格上，很多時父親和兒子都不同， 接著傳至孫子， 更不同的原因， 正因環境的不同。 他的父親原來由十分貧窮開始， 但孫子有很多人去疼愛， 有很豐富的供應，甚麼東西都給予他， 既不用去改變， 也不用去爭取， 只是接受而已！ 但卻期待孫子可以愛主， 根本別妄想，這正是性格使然。 所以，最好是在一個環境中， 就是你生命裡面得到任何東西以先， 都要改變性格才行， 那才是最好的環境。
但通常我們稱之為貧窮、苦難、逼迫、受害、受壓力。 即是說，最好的環境就是， 倘若你要得到一丁點東西， 你就要改變、改善你的性格， 你才可以生存，或能夠成長， 甚或能度過你的日子。 或許你以為永遠在這過程中是好的，不是！ 在苦難當中，你要改變自己而向善， 才能夠走前一步，或者進步， 甚或生存下去，這只是第一步！
直至你有一天， 當你向善，使你生存不了； 當你向善，導致你寸步難行， 你也能夠做到才行！ 變相， 那是你自己與神之間的關係所經歷的， 而不是單單善事的推廣。 可想而知， 富二代的所謂信仰、性格改變， 簡直是瘋癲！ 全部東西丟給他， 便說他已經擁有， 簡直是自欺欺人！ 沒有正視信仰的深度。 當你正視信仰的深度，你會發現是一種， 不僅在艱難中，靠著好和善良去生存， 並且是你的好和善良，使你更加艱難， 你都堅持下去， 那才是神性格級數的善良， 而不是求存的那種善良。
求存的善良， 如我常言，「跪地餼豬乸」（委曲求全） 那種算是善良？那種不是善良！至少，並非是神性格的善良， 如果說「跪地餼豬乸」就是神的性格， 這樣說得通嗎？當然說不通！ 神的性格是排除萬難， 你若用神的性格， 反而生存得更艱難； 甚至將你的成功變成一敗塗地， 你仍這樣走下去，方能誕生神的性格。
所以，我問你， 在那個時代能擁有好撒馬利亞人是多麼難呢？ 你若能尋找到好撒馬利亞人， 就等於你的信仰容易百倍了。 因為很難有人以這樣行走一生。 行一次已很難， 行一生就更是鳳毛麟角。 由是，在每個時代中， 神都會安排一位高材生， 讓他與你活在同一時代， 面對相同的新聞、相同的世代。 但是你取到的分數， 便按這個時代的最高分去定。 每個人以這個分數去計算你們的獎勵， 所以必定要以那個做標準！必定要！
所以，為何最大誡命必須是源自， 尋找到該時代的好撒馬利亞人才得以成立。 斷不可以我們自己的自以為是， 或者別人自以為是的善事， 去定奪那就是「向善」或者遵行聖經的標準。 所以，整本聖經排第一， 乃是必須要尋找神， 尋找神在那個時代使用的人或者該時代中， 最好的撒馬利亞人， 你方能滿足這兩條誡命。
因為，尋找到那個時代最好的撒馬利亞人， 你才會知道如何成為好撒馬利亞人， 否則就沒用。 如果照抄襲，其實是不行的， 必須與神的關係沒有斷絕才行。 意即你是活著，我們一出生便活著， 下一步答案，就是你連繫到神， 你活著就屬於那個時代，對不？ 在那個時代，神必定會做事。 只要你活著，下一步就要連繫到神，你連繫不到的話，說甚麼也沒用， 全部皆多餘！ 是的！ 最大的線索就是這本聖經， 如果你的解法仍是按照500年前或者1500年的話， 那麼，你可以下地獄了。
你的解法、觀點，總停留於1500年前， 那意味你並非活在這時代， 這時代所賜予的救恩與你絲毫沒有關係。 因此，你必須要看到這個時代的解法， 從裡面看到這個時代神的帶領， 對這本聖經， 你要以正確的態度去理解和看待， 不然，你會和許多宗教家、學者一樣完蛋， 明明神是活在這個時代， 你卻誕生一個死的信仰！
重點整理
- 藉著第一、二世界大戰，神刻意藉著Freemason削弱和平衡基督教的勢力，來塑造時代中好的撒馬利亞人。
- 當一個宗教強大的時候，便會離棄神，追求金錢、名譽和地位，將屬神的品格放下，走進敗壞中。
- 神要塑造每一個時代好的撒馬利亞人，首先，造成弱勢的局面，被上一代逼害，然後誕生出屬神的品格，甚至塑造出這時代中好的撒馬利亞人。
- 好撒馬利亞人，時代性的好撒馬利亞人， 他們每一個，都必定是一日也不偏差。
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2012 榮耀盼望 vol. 718 ── 天馬座行動（453）
延申文章：
日華牧師對 Albert Pike 預言三次世界大戰的進深補充（2）（二）