為何小獅子能在這五年間能建造完成聖殿？

• 他們示範了如何正確對待神的受膏者，讓他們倚靠神的靈成長。

• 當小獅子願意效法牧師，就有了實質的參考榜樣，建立出能接收神信息的性格。

• 小獅子帶著單純想祝福日華牧師的心，主動自發按感動製作生日禮物給牧師，於過程中誕生更多性格內涵。

錫安教會完成末後聖殿的建成

主日新歌【Build Again】的各種共同信息，是神給予的明證︰我們的內心，已經完成了聖殿的重建。現在，已是回顧的時候。我們是歷史上唯一一群，能夠完成住棚節、完成聖殿的人。新婦在聖殿建造完成後，就可以被提。我們可以預期，哈該書描繪聖殿完成後的情景，也會在我們當中出現。

並且，舊約的所羅門聖殿，亦是預表錫安，當聖殿被毀，就一定會重建。2020 年日華牧師一行人的藍寶石公主號郵輪之旅，於2月2日下船，整個旅程有著眾多共同信息，神向牧師揭示，要用五年時間塑造下一代的傳承。上星期主日，剛好是2025年2月2日。

我們經歷的五年，正是小獅子建造聖殿的時間。他們示範了如何正確對待神的受膏者，讓他們倚靠神的靈成長，躍進到常人無法達到的程度。史威登堡曾分析，為何所有生物都知道自己該做甚麼，因為牠們的意識在天國，而不在動物本身。牠們的大腦只是接收器。人類也一樣，腦神經不足以製造出完整的意識，人們按著性格、人品，去接受量子領域中不同的意識。

效法日華牧師的榜樣建立更多屬神性格

邪惡的性格，會在知識海中接收邪惡的想法；反之，似神的性格，當然就會接收到神的想法。所以，當我們看見一個最似神的人，我們努力效法他，就是最容易接收神聲音的方法。

就如十二門徒也是效法主耶穌之後，才在知識海中連結到神的聲音。過去五年，小獅子可以在e-song及模型組裡效法牧師，因而成長到足以完成聖殿的建造，這份效法，將成為往後1,000年的信仰教材。日華牧師努力效法神，建立了他似神的性格和人品，當小獅子願意效法牧師，就有了實質的參考榜樣，建立出能接收神信息的性格。

他們不單學習牧師的知識，更主動研究牧師的喜好和性格。他們越研究，性格就越似牧師。漸漸地，他們在工作上的速度、效率、結構、態度，也似日華牧師的做法。校對這段精華短片時，日華牧師分析，要在信仰上進深，並且被神大大恩膏，首要條件，是性格和內涵上的配得。假如未能做到，另一個有效途徑，就是效法領袖。以下，是日華牧師於2025年2月7日的錄音補充。

Eddie 策略家：日華牧師，關於「效法」這一點，主耶穌的母親馬利亞做了一件很偉大的事，她尊主為大，神的面子比她的面子更大，她不要面子也行，童女懷孕，將主耶穌生下來。但在「效法」這一點當中，是否當主耶穌的身量與智慧不斷成長的時候，在家裡的人，譬如熟悉的人，就像日華牧師所說，跟你一起成長的人，有一種平起平坐的感覺。尤其馬利亞是主耶穌基督的母親，在這一點，當主耶穌的智慧、身量成長的時候，她是否在每個階段都已經錯失了這個機會，即能夠跟貼受膏者，甚至，有一次主耶穌分享的時候，她還打斷了主耶穌分享的恩膏，叫祂回家吃飯。關於這一點，我們怎樣才能夠不犯這種錯誤？

日華牧師：

其實，這一點可說是當時那段經文給我們看到，在日常生活當中，他們會犯的現象，但是源自於甚麼？我們要將源頭握實才行。我們要理解一件事，其實我們對神的受膏者，譬如，那人的受膏程度越大的話，我們用怎樣的態度對待他？我只是盡量祝福人。後來因為熾焮慢慢成長，我便知道了。關鍵就是，原來你遇到一位受膏者，你應該用怎樣的態度對待他，原來我一直都在用這種態度，不過，這是我用來對待其他受膏者，就是去研究他，即他喜歡的東西、他喜歡的量，還有他做的事、他的習慣、面容、態度，全部都用研究方式去研究他。原因就是，舉個簡單的例子，譬如，有時候我喜歡某種旋律、某種歌，不會普及的，因為我不會將這些教出來，因為這是我的個人喜好，但其實我身邊的人，真的只有熾焮才會研究。所以，他第一個動勢就突破了。因為，其實你想想，為何我們會喜歡一些歌？

你單單思考，為何我們會喜歡這些歌？譬如，如果是一個三歲小孩，他會喜歡《有隻雀仔跌落水》那種歌，是嗎？他不會喜歡陳百強的《漣漪》，或「眼淚在心裡流」，若是「口水在口裡流」，小孩便會喜歡聽。可是，「眼淚在心裡流」，他不會聽的，為甚麼？你有沒有想過？因為那人內心裡有某種內涵、記憶，或他所珍而重之的美麗回憶或感覺，他才喜歡那種歌。《有隻雀仔跌落水》，是小孩喜歡的歌，大人也喜歡的，但是大人當然不會天天去唱，以前，起碼我那個時代，天天唱就是《漣漪》，天天唱就是「眼淚在心裡流」，或是它的下集《不再流淚》，明白我說甚麼嗎？原來人的內裡，擁有某種深層的內涵，才會導致他喜歡某些歌。所以，為何我喜歡一些歌，但你們不喜歡呢？有機會是我有某種信仰，而你們根本沒有，但是你們不渴慕、不嘗試、不去做，那怎麼去做呢？但是連我喜歡某種內涵，我也喜歡那種歌，是為了加強我那種感覺，加強和加深我那種性格、震撼和共鳴。等於一個人是消極的，他還在失戀當中，他專門喜歡聽失戀的歌，因為在裡面加強了他的感覺，加強了那樣東西，慢慢會變成一種記憶傷痕，在他的生命當中，很影響他的性格。但是如果一個極之愛神的人，愛神程度已經很有恩膏，為甚麼你不留意他喜歡的歌？是嗎？但是熾焮就是我人生當中第一個，他會研究我為甚麼喜歡那首歌，甚至，我也懶得去研究。不過他知道我喜歡那首歌，有時熾焮翻譯了一首歌，我會播放一個月，不停地播放，他會研究為甚麼我喜歡那些歌詞等。所以他就得著了。這是恩膏！你越接近聖殿，你便越有恩膏，建殿就是這樣，我喜歡的經文，或者我在台上說話時的興奮程度，事實上，如果你每一樣都研究的話，在那件事當中，其實，你會找到我深層裡，與神之間連繫的那種內涵。舉個例子，剛剛上星期，才再次聆聽我32年前的信息，我所分享的那種銳利程度，即使現在30年後，你再重溫，你會發覺，我對得起那篇信息，我確是對得起那篇信息，對不？

為甚麼我是一個這樣的人，為甚麼我能夠做到呢？我也是一個人，區區一個人而已。所以，如果你研究的話，其實你可以得到那些東西，即我擁有獨特的性格、獨特的態度，講道的時候，流露出獨特的興奮和程度。但問題是，這些在我身邊的人，有沒有對那些事情進行研究，還是知道就算呢？明白嗎？如果你是作曲填詞的，你對日華喜歡的歌，知道就算；而熾焮，他也作曲填詞，但他對我喜歡的一首歌，會深入研究，如此，你會立即看到，這幾年之間的分別。因為，你是倚靠才能，但另一個卻是得到我的恩膏。因為，那是我深層裡的回憶和經歷，對於普通人，深層的回憶和經歷不重要，然而，如果那位是這個世代中，最有恩膏的人，甚至證明了，不僅僅這個世代，而是可能除了主耶穌以外，2,000 年裡最有恩膏的人，那你還不研究嗎？那你是甚麼？這就是我們的下意識，已經維持了幾十年的錯誤操作，繼續沿用這個錯誤操作的話，就好像法利賽人，他們錯了一個世紀，沿用了半個世紀或一個世紀，總之是他有生之年的錯誤，故這樣看待主耶穌。但主耶穌為何不與祂身邊的人結義呢？「大家，桃園三結義，我們來插香，來做異姓兄弟！」為何主耶穌不是這樣，而是要求他們做門徒呢？因為只有門徒才會研究老師。

但問題是，你們想想，我是教導你們，至於你們會否把我當作師父，便是你們的心態。因為，如果任何一個人肯研究我，以「研究」這個字眼對待我，其實你們一定會得到恩膏，會得到我至少九成九的恩膏，必然可以的。主耶穌基督差遣七十個門徒出去，他們都同樣得到祂的恩膏，主耶穌固然想，但門徒先要當自己是門徒才可以。以前，我的牧師對一我，是一星期一次，除了對一我的那天之外，另外的六天我都會想，我有甚麼問題問他，而不會打擾他或令他難做，我會用六天研究，怎樣可以問他。我一開始對一，就懂得這樣做，我就是一個這樣的人。我強調的，是我一開始做你們的牧師，就是這樣研究我所認識的，每一個擁有恩膏的人，我就是這樣對待他們。我卻不知道，這種做法是最厲害的，導致我得到恩膏。總之，你們曾被對一就會知道，你曾否試過，為了對一的那天，用上六天去預備呢？你從來有這樣試過嗎？但我以前被人對一的時候，我一向都是這樣做，那你想想，你跟我相差多遠？對不？即使你不是這樣的人，但你可以學到自己是這樣的人。眾所周知，我一向用這種方法，研究所有我認識的人，如我所言，你們得獎賞，不應該由我強迫，應該是你們自發，現在我只是在反省，你們對比我的信仰，其實相差多遠。

如果世上有一個人，值得你如此研究，那個人應該是我了，已經過這麼多年，你能見證了，對不？你想想，如果是主耶穌基督的父母，或是祂的弟弟妹妹，用這種方法對待主耶穌，就必定不會犯這個錯誤。所以主耶穌呼召的，並非十二個兄弟，而是十二位門徒，便是這個原因了。明白箇中分別嗎？

但這種事不能強迫，因為水向低流律，一定要出於心甘情願。如果我要求你、強迫你，你不是心甘情願地做，其實恩膏是不會流到你那裡。再者，即使流動也必不暢通，甚至有很多副作用。總之，於我而言，並沒有榜樣向我示範，是我主動學習，如此才配得打開靈界的通道，得以與永恆天國connect（連繫）。這就是神都會獎勵的性格、品格，因為，仍然不是強調操作，而是強調你擁有這種品格，從而衍生出這種做法，這樣才可行。並非你只須學足操作，卻沒有這種品格，試想，神會否祝福？神不會祝福！所以許多這方面的內容，根本不能多說，只能給你們機會，讓你們有機會，在近處研究我、了解我，這就是門徒訓練。至於在過程中，如何做呢？我自己被人門徒訓練時，是這樣做，就是遵照這種做法。但問題是，你對自己的家人和朋友，一向都是如此，所以你認為，對我也可以這樣，即應該這樣做。這便是主耶穌的弟妹和母親的做法，他們對普通人就是如此，最多只是給予多一些尊重，但不會研究祂為何這樣做，也不會考慮，我能做到祂所做的事，亦不會研究，如何能做到祂做到的事情。祂的弟妹沒有這樣想，母親也沒有，所以便出現這種問題。因而，倘若要避開這問題，倒不如回到最根基點，就是自古以來，人們都不懂得面對身邊的受膏者，而我懂得面對身邊的受膏者。結果到一個階段，即便那個人不在我身邊，我亦可以得到他的恩膏。直至小獅子興起，才出現這種情況。其實，以前我都不知道，你們應該如何對待我。我也是主動、隔山打牛地學習外國某些人，他們留下的講道帶、影片、書籍，我就是如此對待他的講道帶、書籍和影片，不斷地研究。我的方法，與受膏者距離更遠，而你們則有一個近身的人可以學習。

以正確態度對待神的受膏者

但問題是，我不僅珍惜身邊有恩膏的人，有這樣的人，我就會向他學習；沒有的話，即使只有一本書、一盒講道帶或一段影片，我都會努力去做，是non-stop（不間斷）地做。在我身邊的人都能見證，幾十年來我都不停地做。這是甚麼導致呢？頑固？抑或是「萌塞」（食古不化）？不是。我是找到一條正路，然後用正路的方法走。但我在此一直示範了幾十年，卻很少人願意走這條路。因為他們的珍惜程度不夠，仍然是那句話，就是他們的珍惜程度不夠，自然便會如此。究竟是對甚麼的珍惜程度不夠？是對信仰！是的，是對信仰的珍惜程度不夠。如果你對信仰有足夠的珍惜程度，我所分享的每個題目，你必定能兼顧，是每一個題目！由此可見，神將聖殿做到，在人類歷史中，以及以色列這個國家當中，最值得珍而重之的一個體制。聖殿是最值得珍惜、最值得重視的一處地方；它的節期是最值得重視與珍惜的操作，對不？這種便是珍而重之！你們所見的日華牧師與你們有生之年中，見過的其他牧師，最不同之處，說到底，就是對信仰的重視！從哪裡表現出來？普通牧師看一節聖經，研究出來的內容，與日華牧師看一節聖經，即便同一章、同一節的聖經，

但研究出來的涵意卻完全不同，這就是對信仰的珍而重之！對於聖經的命令，其他牧師能夠在當中研究出來的內容，與日華牧師所研究，以及做到的，完全不同。譬如，「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」，日華牧師有否將這句話盡用呢？如果我在神蹟醫治的手段中，不能醫治他人的一切疾病，即《詩篇103篇》所記述的，即使我不能醫治別人一切的疾病，但我仍用上了幾十年，盡量做到醫治人一切的疾病，對不？而其他牧師呢？「這應由牧師分享嗎？牧師應做這些事嗎？」你們看到，對於這個命令，我做到何種程度？這是一種甚麼呢？日華牧師只是選取某幾節聖經執行嗎？不是！因為我對聖經這信仰的尊重程度，我尊重的程度，不像許多牧師般，看過便算。我會努力地將那段經文徹底執行。「神蹟醫治」於許多牧師而言，能醫治幾個人已經足夠了，可以去其他地方了。但我卻會不斷改進，若神蹟醫治不見效，究竟我可否在智慧、知識上認識更多，以致能醫治身邊人一切的疾病呢？以前來說，是二、三十歲的疾病；現在是四、五十歲的疾病；年長的是六、七十歲的疾病，我有否研究？這數十年以來，我有否停止研究？這是出於甚麼原因呢？難道是因為我貪生怕死？不是！我這樣做，幾乎要賠上性命。原因就在於，我對信仰的尊重程度，是你們有生之年僅見的。其實這是根底上的問題，就是對信仰的認真程度。所以，你想想，當年那十二門徒跟隨主耶穌時，主耶穌基督其實已經示範，並刻意將那些門徒的特徵，以一個action（行動）來向你示範。是甚麼呢？就是他們願意將自己的漁網、漁船，將他們所擁有的一切東西，全部放下。就如彼得說：「我們已經撇下所有的跟從祢。」主耶穌當時呼召的第一句就是這樣，就是要他們放下一切來跟從祂，主耶穌說：「我要叫你們得人如得魚一樣。」

你看看，彼得或者安德烈這樣做，主耶穌第一個呼召的就是安德烈Andrew，為何祂會這樣做？第一、祂向你示範，門徒對信仰的認真程度，是多麼厲害，所以，他們能夠connect（連繫）到主耶穌基督，你們看到嗎？祂示範了門徒對信仰的認真程度。你試想想，如果在這個時代，由我對你說，第一次見面，我就叫你放下一切來跟從我，做我的門徒。我所說的，有機會你們從來都沒有想過，主耶穌的門徒，對信仰的認真程度，其實有多高。而那種對信仰的認真程度，就是主耶穌呼召他們，不是做結義兄弟，而是呼召他們做門徒。所以，主耶穌基督的弟弟、妹妹、母親，都不是祂的門徒，只是在祂離世之後才是，在祂離世之後，他們就擺正了態度。你明白嗎？祂從死復活，並升上高天，你還不如此擺正的話，你不下地獄也沒用！所以，他們就擺正了，那時他們在馬可樓上，人人都禱告，被聖靈充滿。所以，我懂得自發地如此做，是因為我從信主那天開始，對信仰的認真程度，真是斬釘截鐵、破釜沉舟，是擺上性命去尊重信仰。但始終離不開的是，我們本身許多人信主時，往往沒有達到這樣的程度，是有所不及。所以，我能在完全沒有榜樣，在自發的情況下做到。因為我invent（發明）了很多做法，發明了許多態度、心法、心態，然後，在數十年間不停地與你們分享。但唯一一點是，我不可以賣花讚花香般，

要求我的門徒如何對待我，這點一定不可以。這必須出於你們的自發。已說明是「門徒訓練」，就看看你們是否真的擺正態度，視自己為門徒，這就是分別了。若能擺正，你必定能以這麼簡單、合法的方式，很輕易便能得到我九成的恩膏，即我身邊的所有門徒，是必定能夠的。這就好像你聆聽我32年前的那篇信息，你會發覺，仿似是今天的我，而不是當年的我、32年前的我分享出來，簡直是今天也通行，明白嗎？這便是我對信仰的認真程度。因為，這是連繫到永恆天國，那是將來的他作出來的歌，將來的他與神作出來的歌。如此，你便明白，為何他的詩歌會有這種深度，並且與時態、現實是如此吻合。因為，它是永恆天國的產品，已經不是屬於這個時間流的產品，你不能以這個時間流，在今天，用這樣的時間流去看待。就如昔日，人們聆聽主耶穌的話，他們以當日的時間流去聆聽主耶穌的話，是多麼失敗！到今天，2,000年後，那一批紅色字標示的話，我們仍當作是超越祂當時，是2,000年前「流口水」的東西、落後的東西，即是非常落後、陳舊的東西，是這樣看嗎？現在許多基督徒就是如此看聖經，那就完蛋了，簡直是脫節了，別說永恆，與現實都脫節了。但你看到，我們不僅沒有與現實脫節，我們除了與永恆有連接之外，甚至，已超脫了現實。我是以如此的態度，對待外界每一位，我認為值得學習的所有牧師，每一位，我都會以這樣的態度去研究和學習。我把所有時間都花在這上面，是數十年，並非只是幾個月，或一份工作，而是長達數十年。一般人上班也只是8小時，眾所周知，我是日以繼夜這樣做，做了數十年。試問，若我不配得這種恩膏，那誰配得呢？話說回來，只是一個立論，就是信仰的認真程度，就應該如此達到。若說你不知道信仰該如何入手，尚且可以理解，但明明你已見到應當如何做，你仍不願做到這樣的深度，就不能怪責神不賜下恩膏給你。這就是那個key（關鍵）。

以下，讓我們繼續主日回顧的內容。他們的感動，開始來自接收到神的聲音。熾焮的詩歌，甚至接收到Walking Oracle的信息。他們能夠做到這種程度，只因為他們以正確態度對待神的受膏者。

同樣，日華牧師亦是以這種態度對待聖經。神絕對認同我們效法日華牧師時，應該有這種深度，甚至效法牧師的性格、眼神和面容。事實上，該隱得罪神，亦是因為他在神的面前變臉，反映出他性格上的惡。自從「2012信息」改為錄播後，信息不再有牧師的面容，對外面的基督徒而言，這是一個咒詛。

所以，被提後會公開部份，有牧師面容的主日錄製信息。唯有看到牧師的面容，才能充份理解，他對信息內容的全面肯定和信心。當聖殿完成後，哈該書的劇情誕生，龐大的富足臨到。屆時，我們一方面要有自己的生活。

另一方面，亦可以愉快地、不費力地，將自己成功的信仰經驗，留給下一代，這就是神揀選我們的原因，將教導留給往後1,000年的人，確保我們被提後，仍然多結果子。神揀選我們，是因為我們效法日華牧師，從而擁有一個配得的性格。就如我們尊重主耶穌，就會得到同等工價的恩膏，也就是百倍收成。這是尊重一個普通人無法得到的。小獅子因著祝福日華牧師，按感動製作了生日禮物，他們於當中所誕生的性格內涵，讓他們配得去聽「十萬倍祝福」的分享，這亦成為我們的紀念碑。因為，能夠完成住棚節的新婦級教會，就只有錫安教會這一間。

【文章重點整理】

• 主日新歌「Build Again」是聖殿重建完成的明證，錫安是歷史上唯一能完成住棚節和聖殿的群體，新婦在聖殿完成後將被提。
• 2020-2025年的五年期間是神指定的傳承期，小獅子在這時期完成了聖殿的重建，展示了如何正確對待神的受膏者。
• 當小獅子願意效法擁有神性格的日華牧師，就有了實質的參考榜樣，建立出能接收神信息的性格。
• 研究受膏者不僅是學習知識，更要深入了解其喜好、習慣和性格，如熾焮研究日華牧師。
• 聖殿完成後，龐大富足將臨到錫安，並將信仰榜樣留給往後千年的人。

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2012 榮耀盼望 vol. 783 ── 2025時局分析號外篇（6）