人要如何戰勝人性本惡的挑戰？
人性本有罪性，從亞當和夏娃的墮落開始，我們每個人都有分別善惡樹，偏向惡的部分可能佔大多數。
我們的內心就像一個園子，同時有生命樹和分別善惡樹，我們面臨著在這兩者之間作出選擇的挑戰，這是我們現今社會中普遍存在的現象。
性格的培養與發展是重要的，只有性格能誕生屬靈能力，以避免分別善惡樹的試探。
分別善惡樹的試探
上星期文章繼續分享，「以巴戰爭分析，紅馬降臨」信息。當分享【LegacE 專輯】的共同信息時，日華牧師提到，AI 將會是下一個時代的核心，大獅子亦可以藉著 AI，將工作慢慢轉移給小獅子。而【LegacE 專輯】的推出，就成了這次轉移的標記，由小獅子承擔第一個動勢的第二部份。但過程中，他們亦要明白到，唯有性格才能誕生屬靈能力，所以不能操之過急。正如農夫需要花最多時間處理泥土，因為，於百倍祝福下，假如內心有雜草和稗子，那麼，所收割的災害也將會是百倍。
這就是普世上一代牧師以血氣「搭夠」，卻往往導致失敗的原因。其實，人的身體就像一棵樹，我們內心就是一個種著生命樹及分別善惡樹的園子，所以，我們要避開分別善惡樹的試探，懂得在信仰上取捨，以此增加我們的決斷心，堅固每一個性格。於每一個範疇中，我們都要增加明白的性格，主動除去內心的雜草。如此，我們的栽種才能得著更大的豐收，有著更多神蹟及多元化恩膏。因為，我們一生的果效，始終也是由心裡發出。
主日正片方面，於以巴戰爭中，我們需要調正自己的觀點和看法。要留意自己選擇站在以色列的一方，是否出於利益掛帥，就因為聖經提及，祝福以色列的人必得著祝福。同時間，當我們看著阿拉伯國家的平民百姓死亡，又會否壓抑自己憐憫的心，甚至落井下石呢？但不尊重生命的性格，必然不是屬神的品性。所以，我們這一代必然會面對，這種矛盾與憐憫之心，但當我們有著神的品格和性格，就會知道如何自處。
於校對這段精華短片時，日華牧師透過解答策略家的問題，進深解釋分別善惡樹的教導。
以下，是日華牧師於2024年1月5日的錄音補充。
Eddie 策略家：日華牧師，剛才主日回顧的部份，你提到在每個人的內心裡，都有分別善惡樹。其實，這是否代表了人性本惡呢?如你之前所說，我們每個人一出生就帶著罪性，所以，由我們出生，直到未認識主耶穌之前，多數是以這個分別善惡樹來作出選擇，其中當然有善的部份，但是否極大部份是偏向惡的一方呢？日華牧師：這是一定的。
不然，救恩又怎會那麼珍貴？事實上，因詩篇本身都說明，我們一出生就已經有罪，我們誕生在罪孽中。這可能由於亞當和夏娃吃了分別善惡樹（的果子），所以，他們吃了後，導致他們的下一代、世世代代都有分別善惡樹。我們一出生，分別善惡樹就已經存在。至於這個是不是基因，我真的不知道。但這會否是分別善惡樹的特性？如是，也不足為奇。
總之，自此之後，人類不是只有亞當和夏娃墮入罪和罪的咒詛，而是所有稱為人類的，都墮入了罪當中，直到主耶穌基督來到這個世界，才算解決了。但解決的方法，就是用天國比喻，然後用另一批種子，即以神的話作為稻種去解決。由是，裡面是不是因為他們吃了分別善惡樹，連種子也吃了，導致在屬靈裡面，同樣誕生了這種他們出生的時候，連同他們的基因一起誕生出來的現象，這真的沒人知道。
為甚麼呢？因為普通的植物不可能這樣，但如果是分別善惡樹，則很有可能。因為罪的影響，真的自父及子，直到三、四代，這是歷代歷世以來都知道的事。所以，如果作為罪的真正源頭 —— 分別善惡樹，究竟會不會有這個現象，便真的不知道了。日後我看史威登堡的資訊時，可能會提到這方面，但按現時所看到的特性，就真的有，即在每個人的生命裡，都有一棵分別善惡樹。事實上，我們每個人裡面有生命樹，這也是真的，聖經裡也有說。
但問題是，如果是這樣的話，若我們這個園子裡有生命樹，就不可能沒有分別善惡樹。因為伊甸園就是以此出名，亞當和夏娃也是以此出名，即他們要在這兩棵樹之間作出選擇。而現在人類社會中的進步，確實顯示每個人都離不開這兩個選擇。所以，這是現時我們所看到，普世已經有的現象。
再者，在這紛亂的時局中，神已經提供答案，就是「詩篇一篇對一年」，讓我們知道，神是如何看待這些歷史事件的發生。並且，所有事情都是按著神的預言一一發生。甚至，當神以「詩篇一篇對一年」，去印證錫安時，神的目的，就是要讓所有人認知，「2012信息」，就是以神的觀點去看待世界。
身處末世的我們，擁有一個正確視點去理解時局，是非常重要的，否則，我們敵擋了神亦不自知。而啟示錄的小孩子，亦必須有這份認知，正確理解歷史，最終才可以得著審判列國的鐵杖，賺取時空穿梭的資格。因為，世人不是以真理去看待萬事，只是以自私為出發點，去看每一件事。正如一個人，覺得自己性格很有愛心和憐憫，只因他非常愛自己的子女，但當面對鄰居的子女時，他卻沒有這份愛心，其實，這就代表他根本沒有憐憫的性格。
所以，人的性格，是非常複雜，我們內心的真正性格，是被一層又一層包裹著，如利益、責任和信念等，亦可以是以利益為出發點、以責任作維繫。正因我們的性格非常複雜，所以，我們需要神的話去修正，當我們藉著真理改變一件事的看法時，其實，最深層的性格也一同被改變。錫安的弟兄姊妹，正因多年來聽著日華牧師的分享，不會像香港人般利益掛帥，所以，我們亦不會變成那些，被自私和利益支配的藍衣人、黃衣人和黑衣人。假如我們希望改變更多的看法，改善最深層性格的話，就不能遺漏錫安早期的信息，因這些信息，可以打破性格的營壘。
這是Vol. 725的前言，請留意往後文章分享。