何謂將真理「人性化」？
主耶穌降生已示範拿起神的性格，去完成人的責任。
當用心來回應律例典章，努力去執行真理，性格就會改變，生命產生果效。
要與我們同時代的需要連繫上，滿足這時代的人性化，就是拿起神的性格活在這時代，活在當下。
在天上性格就是一切
尤其當我看到史威登堡這麼多著作，就更加知道在天上，性格就是一切！因為原來天使的衣服，都是由他的性格決定，他偏向愛、偏向信心、偏向真理的話，他的衣服都會不同，偏向愛的衣服，就是全然的白色，但偏向其他東西，便會有紫色、藍色、紅色、黃色。但偏向愛，就是全部七種顏色，合起來成為白色。原來衣服都是由我們的性格決定，並且我們的房子，我們的能力，我們的瞬移，意謂即時轉移的速度，全由我們的性格和心情決定的。
現在就更明白，原來，這才是真正的我，就是你的性格！你的性格裝備越多神的品質的話，你的光就越偏向白色，但神的所有東西加起來就是愛。因為很特別地，他提及的其中一點，在天上，主耶穌就是太陽，其實太陽就是愛，祂發出來的光就是真理，這就是他所說的，而當我們接觸到這光，就是接觸到神的真理，因那彰顯就是真理。故從他的著作才理解到，更懂得準確指出，其實「基督」是表明了甚麼，以及「敵基督」其實在敵擋甚麼，他不是敵擋那種能力，他乃是敵擋這種能力底下，造成這種能力的元素，即神某一部份的性格！
所以他們敵擋主耶穌基督，乃敵擋神某一種的性格，或者全面的性格，這是我們真實地看見的，事實上他們真的敵擋了這事，所以他們被看為有罪。因為他理應擁有這種性格，而這種性格，通常在聖經中就是統稱為果子，當我們聽見神的話，然後感到扎心，讓其往下札根，並往上結果的話，聽完神的話後，自然在你的性格上，產生這些果子。而神回來就是要收取這些果子。
但一直以來，他們只是去守律例典章，只守規例的話，神回來的時候，他們是把種子還給神。他沒有種出果子來，他還自以為沒問題，這樣是錯誤的！因為他沒有以跟他的心互動，他就枉費了一生。由是，他們永遠也害怕，神回來收取果子，因他們根本從來沒有果子交給神，他們只是把種子交給神，因他們沒有用心回應這些律例典章。當用心來回應律例典章，努力去執行的話，性格就會改變，這樣就會開始受膏了！這樣就會開始合神心意了！這樣就會好像大衛般被神恩膏！恩膏（Anointing）原來代表了，你開始讓神的性格成熟至一個階段，你便成為受膏者。
所以，奇怪地，為何我永遠掌握恩膏的時候，即當我掌握某一種virtuous（美德），這種美德就真的帶有恩膏。但現在回看，那種美德其實就是性格，不過它背後有著大量的操作，這才稱為完整的信心，完整的盼望，完整的溫柔，完整的憐憫和恩慈。你不能僅以律例典章去持守這恩慈，因為那只是種子，還沒齊全，還沒有發展，還沒有人性化。舉例：種子，它不等於果子，種子須要果子化，但律例典章卻須人性化，你是否發覺來到錫安正是如此？即所有真理皆人性化，所以我們才有果效，但坊間那些教會，我經常也罵他們沒有人性，因為他們真的只守律例典章。而事實上，當你慢慢回看我們的講道信息，甚至聆聽我們的詩歌，亦比他們更人性化的。
他們只是擁有種子，沒有啟示，沒有以人性去經歷那些事，就是他們自己口中所唱的內容。偶然會有，亦只是寥寥無幾，甚或整棵樹只有一顆果子，不會像桃李滿門般，對不？由是，你就能理解敵基督這概念。故關於這一點，是值得去理解的，因為當我們去理解，它才會露餡，因為這是不能說出來的，當說出來的時候，人人也知道答案。因為當你認出該能力時，已經太遲了，因為那東西已經被點燃了，在發熱發光，那燃料甚至是無跡可尋。哪有人看見煙花發出綠色的光後，還拿取那些灰燼研究？對於一個完全不認知箇中原理，甚麼都不知道的人，單以灰燼，怎能研究出來？起碼在它被點燃之前，拆出來研究，但點燃發光過後，事後便無跡可尋！所以，如我常言的，到現在你才理解我，很多時候你是無跡可尋的，就是這原因了，因為你只看到那能力，你看不見那過程（process），但我曾親自經歷那過程。我發覺原來這皆來自一節經文，不過，這節經文你怎麼化解開來，即將它由種子變得果子化；將這律例典章變成人性化，那麼，你自然擁有能力。
真理人性化
但，那是很複雜的過程，因為於人性上是複雜的，因它走的每一關，皆要經過你的內心。我亦曾說，很多人最後才改變內心的，明白嗎？所以，這就是為何你回到神的家，你要順服，你不被說服的話，你又怎可能改變？故此，打從一開始，信仰就一定要信，要被說服（persuade）。
你不被說服，根本就不可能改變你的性格，你不改變你的性格，你就接觸不到神的能力。所以，為何聖經說痛悔的心靈，反而可以聯絡上神，可以連繫（connect）神？因為你願意改！所以，現在我們就能完全明白，神其實每次要求我們的是甚麼，就是當一位主人去寬恕一位僕人的債時，他便期望這僕人，也寬恕他身邊的人所欠他少許的債，你看見嗎？神一直希望我們能夠擁有祂一小部份的性格，但問題是，就算他饒恕人少許，「好！你的債，我免去你十分之一。」或容讓那欠債的遲點償清，也都可以。可是，他卻倒行逆施，他不單不饒恕，更直接把那欠債的送進監牢！
所以，這個主人得知後便說：「我施恩給你，其實是希望你能擁有我的性格。但現在我施恩給你，你卻相反我的性格！」試想，真是令神「頂心頂肺」，但法利賽人正是這樣！原來主耶穌就是站在這樣的立場，去責罵法利賽人。「你簡直令神『頂心頂肺』！想想神給你的是甚麼，你竟可以做出相反神性格的教義、行為！」所以，主耶穌以很多這樣的比喻作教導，其實就是想剖析，你不單沒有承傳那性格上的美德，反而在擁有了神這種優美的憐憫後，便耀武揚威，甚至背叛！那麼神便審判！
新約就是這樣記載，只不過我們總是捕捉不到甚麼，因為她既有人情味，亦包含人情事理，但沒有說出當中真意。其實，當你再深入理解，歷史上，相關神與主耶穌身上恩膏的記載，以及主耶穌得著「耶穌」、「基督」和「主」這些名字的時間表，你才能知道，究竟基督是甚麼？基督是為了甚麼而來？意即，恩膏是為了甚麼而降臨？乃是為了讓我們拿起神的性格，去完成人的責任而來的。
由是，主耶穌拿起神的性格，去完成人的責任的時候，施洗約翰阻止祂，說：「不用啊！我哪有資格為你施浸！」主耶穌回答說：「我要完成人的義！」即拿起神的性格去完成人的責任，如此，第一次的恩膏就降臨。可是，我們一直都解釋不到這一點，為何我們把「恩膏」、「基督」變成很神秘的一件事。歷史上偶然會出現，但奇怪的是，當中總像有些東西與普通人的有所不同，但究竟有甚麼不同？現在便知曉，為何我們不知道有甚麼不同，因為，每個時代中，所復還的性格皆不同，所以，你便捕捉不了。那時候是這個性格，倘若你僅以rulesandregulations（律例典章）執行的話，你便只能按這些律例典章而行，但你就錯失了這個時代的那個性格。
因為，這個時代的性格是有另一批律例典章，正是如此！我們不單要捕捉每個時代的這些規例，還要將之人性化，活於這個時代。記緊，你不能捕捉到它之後，然後活在五百年前的時代，明白嗎？簡言之，五百年前的人性化，相對這個時代是沒有人性！你要捕捉這個時代的規例，並以這個時代的人性化準則活出來才行！而不是蒙蔽我們憐憫的眼睛，「總之不是這個時代！」「我是高高在上！」不可以！你一定要與你同時代的需要連繫上，滿足這個時代的人性化，就是拿起神的性格活在這個時代，活在當下。原來一直都是這樣，所以，這樣就會受膏。
你想想，在大衛受膏之前，有甚麼資格使他受膏？有甚麼成就使他受膏？甚至遠遠超越掃羅？那時，神是在放棄掃羅的情況下膏大衛的，但那時候，大衛頂多只是一名牧羊人，之後殺掉歌利亞。事實上，我們知道，後來撒母耳膏了他，但在撒母耳膏他之前，他身上已經擁有很多神的恩膏、神蹟和能力。至少由殺歌利亞的時候已經開始。試想，他殺掉歌利亞之前，只是送餐的，他憑甚麼得到能力呢？究竟是甚麼呢？原來，是因他得到神的性格，度過他牧羊時候的責任，那足以使他受膏。然後，拿起這個責任去打歌利亞，這樣就已經能受膏。其實，秘密一直就是性格！因為，每次都會在這些微小的開始當中，你就是捕捉不到。
性格才是最重要
主耶穌對著漁民呼召，這微小的開始，人們已經捕捉不到。因為實在太微小，微小到一個階段，我們還沒看到那一道光，還沒看到那點燃出來的光。我們只看到那個性格，我們便不珍惜。但其實正是那個性格，才是最重要！因為那個才是最真實，沒有利害關係、利益、財富的污染、名譽和地位，蒙蔽我們的眼睛。於最早期，主耶穌基督帶著一群漁民，開始整個事奉的時候，就已經是這樣。但問題是，若你擁有相同的性格共鳴，你就會接受祂；否則，你就不會接受祂。對不？所以，怎想也想不到，很多時候你誤以為，敵基督一定名正言順，敵擋另一個擁有神大能的人，才是「敵基督」。其實不然！擁有大能力的群體方為敵基督，其實不是的！因為，於每個時代，神都復還那個時代的性格。
何解？因為，那個時代的性格，就是為了在那個時代培養出來。譬如，於這個時代，你猜究竟這個時代，神要的性格是甚麼？為何如此艱難？為何是錫安？其實這個時代神復還的，就是神包羅萬有的性格！那你便「收工」！所以一般的人都完蛋了！對不？現在，如果以錫安來看，因為我們得到這麼多東西。何解？因為，若你沒有包羅萬有的性格、神全面的性格，即白光的光的話，那怎可能理解得到「2012信息」，對不？
神以性格成為每個世代的重新考驗
Eddie策略家：日華牧師，請問你在1996年分享「氧份療法」的時候，彰顯神的美德，即道徳勇氣、愛人如己這種美德，結果，引來一眾基督教的「狼群」，圍繞著你來攻擊。他們就以一個恨弟兄的心，而並非以一個愛弟兄的心，就是他們違反神的性情和美德。我們是否可以統稱他們是「敵基督」呢？而這群人，如果違反神的性格，他們在這個敵基督的身份當中，是否沒有機會可以悔改？
日華牧師：其實，我們要看回，生命是一個公平的遊戲，神必定會使每個時代都是公平，不會因為上一個時代受到的考驗，下一個時代就可以「出貓」（作弊）。因為，原來每個時代中，神以性格這個點子，其實，對每一代皆是一個重新的考驗。因為時代在不斷變化，而每個時代當中，需要一個完全嶄新神的性格去回應和成熟下去。每個時代中，若你看那個時代的考驗為阻力的話，你會覺得，對你的信仰是一個摧毀。
但，若在每個時代中，你看那些考驗為獨特的，是為了某一方面性格的鍛鍊而設，就好像某些在健身房的器材，是為了某一種肌肉和某一個動作的鍛鍊而設的話，你便會看每一個時代就好像健身房，而我們這個時代，則是一個萬能的健身房。所以換言之，這個時代中，其實能夠鍛鍊出神全面和萬能的性格，是屬於最難的。誠然，在這個時代中，對人類的考驗也可以說是最全面的。事實上，大家都注意到，開始閱讀聖經時，都會疑問：「我們還用生活嗎？」信主當刻便會思量：「還用生活嗎？這個不行⋯⋯那個也不行⋯⋯我所有的皆是錯的；我所看到的皆是錯的；我過去代表的皆是錯的；我夢想的皆是錯的；我追尋的皆是錯的；總言之，我的存在就是一種錯誤！」就像唱歌一樣，「我的存在就是一種錯誤！」許多人會發覺，事實上，在任何時代相信聖經都是如此，有這種狀況。所以現在你就明白，為何一信主就要拋棄所有，我也有這種感覺。但有些人就望而卻步。原來，聖經於每個時代都是如此。為何？因為每個時代都有他們的極限。他們能夠看到的啟示就是他們那個時代的極限。但是，我們這個時代所看到的啟示比以前的時代多許多倍，因此需要全部由零開始。所以，話說回來，我們教會代表真正能夠在這一點當中重新做人，甚至建立了一間教會，開始真的盡量每樣事情都做到足，在裡面慢慢變成生活、變成性格，以及變成我們自己的標準，甚至我們就代表那樣東西。
原因，如我所言，我把所有真理人性化。舉個例子，其實，雙氧水把醫治人性化。雖則我沒有用這些字詞來解釋，但我分析了為何要這樣做？為何我要繼續這樣做？我把醫治人性化了。為何教會送給你們這麼多東西？你們知道嗎？其實，教會送給你們這麼多東西，是因為我把富足人性化。我富足，是為了甚麼呢？乃是為了憐憫窮人。我知道弟兄姊妹，很多時候，沒錢購買價值五萬元的Bemer。「數萬元買一條腰帶？有沒有搞錯？」我們的生產成本，僅為五十元、八十元，對不？所以我生產出來，送給弟兄姊妹。
我們不可能花十萬元買一個MWO！「有沒有搞錯？」十萬元？根本可以用一些現代科技，花一百元做一張品質很好的膠片、天線，送給弟兄姊妹。那是甚麼呢？把富足人性化。你曾否見過，KennethCopeland、JohnAvanzini做這些？
他們分享富足，但實際上，有否把這個富足人性化？他們並沒將之人性化，簡直變成沒有人性！沒有這個「化」字！得到富足後，只懂利己。可是，利己就會出問題！每一代，若人沒有把所得的東西人性化，就會把它利益化。這個很可怕，因為把它利益化就會出問題。因為你覺得那利益是神賜予你的，所以，你就要保護這個利益。話說回來，結果，他們就會變成敵基督。其實，當時攻擊我們的人，是在保護他們的利益。他們認為能夠正義地保護其利益，是因為他的利益是神賜予的；是在神裡面得著的；是神交給他的。所以他要保護這些利益。那法利賽人保護的是甚麼？他們保護利益！
為何？因為他們認為自己愛神，從神而得到這些利益。實際上，他們將信仰變成得利的門徑，之後，更將這個利益神化了。「我要保護這個利益，因為這個利益是來自神。所以，主耶穌祢可以被釘十架。祢被釘十架之後，我們便回去守安息日和逾越節。」看見嗎？為何？因為你干預了這個最神聖的利益，我們要保護這個利益。結果，就好像攻擊我們的那些教會，全部都為了保護自己的教會。他們已經將信仰變為利益，已經把這個利益正規化，宣稱：「那是來自神的，神要我們好好保護這些能使我們得益的利益！」諸多合理的說法。相對於神所復還的，以及我們所做的、我所堅持的，我為了甚麼而堅持呢？
其實我已知道雙氧水能醫治我、我太太和我身邊的人的疾病，我毋須繼續說出來。我保護好現在自己擁有的健康便足夠，不用因此把自己置諸死地。但並非這樣！因為真正認識雙氧水，可以祝福很多人，我便堅持分享出去。我是為了將聖經的醫治人性化，他們卻為了保衛自己的利益而變成敵基督。因此，你會看見這個大淫婦，她多麼富足，有金銀寶石，又穿紫色衣服，擁有眾多利益！這些利益來自她說：「我不會貧窮，我不會有事，我嫁得很好，我在當中擁有了丈夫給我的所有利益。」然而，為何神一天就毀滅了她？因她根本一直跟地上的商家有往來，她只不過正規化了自私，但神復還的是利益嗎？每個時代皆不是利益，如果真的是為了利益，祂不會興起一個又一個復還，去破壞上一個時代所建立的東西。甚至，Illuminati（光明會）也不需要存在，對嗎？因為根本不是為了利益。
文章重點整理
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- 在天上，性格就是一切，包括天上的房子，能力、轉移的速度，全由我們的性格和心情決定的。
- 恩膏（Anointing）原來代表了，你開始讓神的性格成熟至一個階段，你便成為受膏者。
- 種子須要果子化，即所有真理皆要人性化，才能產生果效。
- 主耶穌降生示範拿起神的性格去完成人的責任。
- 當我們聽見神的話，然後感到扎心，讓其往下札根，並往上結果的話，聽完神的話後，自然在性格上產生果子。
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