怎樣的信心才能產生神蹟？
有一個清晰明確，並指定的方向。
在信心過程中，不斷改變、調節性格和執行，為所信的付上努力和代價。
直到擁有配得的性格，便會產生配得的神蹟。
清楚明確才能運用信心
承接上文〈神的信心應有的性格和態度（一）1〉。
總言之你要看看，歷史上曾否發生這事，因為你不要作出某一類祈求，即一類你根本不知道自己為甚麼作祈求，這為最可怕之處。「我做了這事，神啊！祢祝福我吧！」那麼，神要祝福你至像歷史上何人的程度？「不知道的，總之最厲害的！」那麼，怎為之「最厲害」？
意即，你希望像歷史上某位人物，你才有著方向，你才知道自己跟他多大的差距。因此你要一步步地，建立沿襲的步驟才可行的，這才不是妄求。你並非要越級去祈求一些你本不配得，或那些你根本不知道自己祈求甚麼的事情。那怎樣祈求？怎樣運用信心？
信心是你真的堅持著某事情。譬如舉一例，即使是最大的信心，亦有一個指定的方向，就像移山般，乃是一個指定的動作，對不？「移動一些東西吧！」，「移動甚麼？」，「那移動一隻蒼蠅吧！」，明白嗎？
你這樣乃是自欺欺人，意謂你必定要帶著指定性，即你祈求的事情，乃是你所指定的，故最好的方式，就是有人曾做過。「我希望達至 Benny Hinn 的級數！」，「我希望像 Kathryn Kuhlman ，藉Call 位醫治病人！」 「我希望能夠為人祈禱時，對方被聖靈擊倒（slain in power）。」，明白嗎？
意謂你現時做不來，但你擁有一個方向，那在過程中，你便向著該性格執行。因為你有著一個指定及實體的東西，你才能在指定及實體的努力裡面，朝該方向去行。而那指定及實體的努力，才是你藉著你的時間﹑心力，調節，不斷改變你的性格。你最後擁有一個配得的性格時，便會擁有一個配得的神蹟。由是，主耶穌基督擁有這麼多神蹟，乃因祂一直以配得的性格，去擁有這些神蹟，故神才賜給祂的，歷史上亦然。你會發現神每一次，因為你從另一個反面教育便知道，神每次拿走恩膏與神蹟，必定因那人的性格變壞了，必定的，這便是屬反向的，這讓你知道，神因著甚麼原因，而賜予那些人神蹟？問題在於，怎樣的人就會擁有怎樣的神蹟。為何大衛被膏為皇帝？因為他擁有一個配得當皇帝的性格，他成為皇帝後，便是一位好皇帝，故才受膏為皇帝，明白嗎？撒母耳為何是一位先知？
因為神恩膏他成為先知，他成為先知後，他就是一位好先知。所以我們必定要向該題目的性格努力，然後於那努力上，你的勞力、工作、時間表與殷勤，於推向那方面的產品或神蹟，又或該方向時，你亦擁有一個配合的性格，直至你知道自己所祈求的東西，你預先計劃周詳，擁有該身份的時候，你會怎樣行，你如何做得好。我試舉一個簡單的例子，其實我現在所說的這一點，能解決世界上很多的悲劇，且是「成名」的悲劇，何解？
因為其實很多明星，他成為明星後變得如此悲慘，要面對常常離婚等問題，原因在於他成為明星之前，第一，他沒有努力當好臨時演員﹑「跑腿」（雜務）等工作， 沒有努力鍛鍊他的演技，或成名後，沒有努力練習唱歌，使他的才能更多元化，如此，他不單能參與劇集演出，還可以當歌星。他沒有在該過程中，建立一個往後成功之後的性格，故他根本沒有該性格，以活在那天王巨星的身份，這樣便出事了。
換言之，他務要預先計劃妥，進入那身份的時候，他怎樣成為一位好的天王巨星，怎樣度過他的私生活，怎樣運用他的金錢，意即我們在人生中，本該如此行，否則，當財富或成名臨到，很多時反倒變成咒詛，為甚麼？
原因，你在那過程中，你不懂得如何自處。實在，很多人他們沒有預先考慮，當然他希望自己成名，但他從來沒有預備成名後，要怎樣行， 亦從來沒有一個配得成名之後的性格， 於是他們成名後，往往皆是一敗塗地。連外邦人也懂得向他們喝倒采，懂得評論他們不好，但他們卻不知道，為何人人也懂得這樣說他們不好，何解？
因為所有成功的人，他們根本沒有一個配得擁有這成功的性格， 與及生活方式，因此，為何神有時候要我們忍耐、等候？原來忍耐、等候是需要的。否則，我們等候的那事達到了，卻未必是一種幸福。事實上，我們親眼看見，尤其近代更甚，出現很多擁有悲劇人生的明星，其中最愚蠢的，就是那些成名後，還要加上「大貪」的人，越沒有本錢，則越希望得著名成利就， 長期可以坐在「寶座」上，最後卻淪落至整容下場，就如 Michael Jackson，把自己弄成悲劇收場。為何他們會想出那麼奇怪的東西？乃因他們擁有一個賭徒心態，難道你認為，他不知道整容後可能會出問題嗎？
但他賭輸了，所以他希望再賭第二次，通常整容出事的那些人，乃是一種賭徒的心態，他知道第一次出事了，接著嘗試第二次、第三次，但已經停止不了。為何他們會落入一個如此「廉價」的性格？
原因是在成功的過程中，他擁有一個不配得的成功，所以他帶著一個廉價的性格，於一個不配的成功中，當他們富有時，就不知道自己該怎樣行，於是把財富用在這些地方上，包括婚姻和其他一切事情。
為所信的付上努力
以下，是接續日華牧師，於2023年11月27日的分享內容。
日華牧師：
無論在音樂上的 gift（恩賜），每一樣事物亦是如此。 你可以動用信心、可以撒種，但你有沒有為自己那份應有的信心，付上努力呢？ 當你付上那份努力，便不可以三心兩意。就像許多人第一次接觸我的恩賜運作、講道時， 他可以三心兩意，但我不可以，明白嗎？
所以，我知道，我所送出的產品，有很多人無法全然得著當中 100%的祝福。 謹記，即便那件產品真的能夠醫好你，我所說的不是信心，而是實際上，那件產品能夠醫好你，但你以半信半疑的方法來使用，那件產品也不會產生超過 50%的功效。對啊！基督徒也會如此！
因為這是神所定下的現實，三心兩意的人，不用指望在神那裡得到任何東西。反過來說，我所送出的產品，你帶著信心來使用，其實，當你帶著信心來使用它，你可以得到額外的果效，而非僅限於那件產品本身的 100%。因為那件產品本來已有 100%的幫助、醫療作用，你若動用信心，它可以有雙倍果效。你看見當中的分別嗎？
這就是神特意給予基督徒的，唯有基督徒才可以在信心上，使一件事情有如此大的改動， 其實，這是一個恩賜來的。但某些人按著其多疑的本性，使他無法啟動更多，我所送予他們的祝福。試舉簡單例子，你便明白，事實必定如此。或許醫療系統這一點，你會覺得有些奇怪，我再說另一件事情，我的講道能否祝福人？一定能祝福人。
你們在數十年間見證這一點，但你們也知道，聆聽我的講道而將信將疑、半信半疑的人，可否得到 100%的祝福呢？對不？
因為聖經記載，只要那是來自神，來自 miracle（神蹟）而產生，來自恩膏而誕生， 你若沒有足夠的信心與所聽見的道調和，你便不會得到 100%祝福，對不？即便是分享與啟示亦是如此，對不？
醫治也是如此，即便我按手為你醫治，也一定要你肯相信才行，對不？ 我若能逐一為人禱告，我一定會問：「你是否相信，你的病會得醫治？」，一定要這樣做，若不經這個系統，基本上，我知道，即便我有恩膏，他卻連50%醫治也無法得到，明白嗎？ 因為那是 supernatural（超自然），是來自神，就一定要 activate（觸發）這件事。
信心應該是一種性格，但有些人聆聽真理後，他們的信心只是「大想頭」， 只是「大想頭」而已，卻沒有那種性格。因為他不會為著信心而付出任何時間，或者努力， 從而建立一份真實的信心。
「貢獻的信心」與「接受醫治的信心」
校對這段精華短片時，日華牧師進深分享兩種信心， 一種，是作為領袖為病人禱告，即「貢獻的信心」； 另一種，是作為會眾，「接受醫治的信心」。以下，是日華牧師於2024年1月12日的錄音補充。
日華牧師：
現在，我要帶出原因，我正在講述兩種信心第一種是我為你們付出的信心，就是貢獻的信心， 我必須達到某個階段，才可獲得某種恩膏。當我擁有某種恩膏後，為一位病人祈禱，那病人也需要動用信心。你也知道，他動用的信心當然不是我的信心， 他要動用另一種叫作 receive（接受）的信心。聖經記載，若你動用這種信心時還三心兩意， 那真的不用指望能從神那裡得著甚麼，為何呢？
因為在你面前，明明有一個很好的榜樣，每件事情，經已做到如此階段，他配得動用信心，向神祈求應許、賜予額外的祝福。 因為他已經做足所有步驟、貢獻、努力、研究， 並且在性格上改進，從而使他配得。在你面前已有一位配得的神人，但問題是，若你沒有足夠的信心去調和，就會出問題。所以你會看到，法利賽人求主耶穌施行神蹟， 主耶穌卻拒絕他們，難道是因為祂不能行神蹟嗎？ 血漏婦人只需摸主耶穌的衣裳，她便痊癒了。
因為，我肯定那群法利賽人求主耶穌施行神蹟， 可能是為了解決他們的一些問題，其實，他們也想得到好處。正所謂「十個男人九個痔」，也許，十個法利賽人當中，有九個生痔瘡， 可能，他們希望主耶穌醫好他們的痔瘡，甚或其他更嚴重的疾病 ，比如胃病、 癌症、瞎眼等。 他們希望主耶穌做一些事，因他們想白白得到祝福。但這種所謂「激將法」的心態，因為，人很多時都會使用這種方法，尤其是在敵對的情況下，使用激將法刺激對方為自己做事，會感到更順氣， 因為你是我的敵人，我用激將法刺激你幫我、使你吃虧！
但是，按照神的原則，他們根本未曾運用信心，卻求主耶穌施行神蹟， 那主耶穌可以如何回應他們呢？祂說：「你們這群家伙，除了約拿的神蹟外，你們這個世代，再不能看見神蹟！」何解？
因為他們連絲毫都不願意付出，只需以信心回應主耶穌基督而已，又不是要他們成為主耶穌基督，他們也不願意，還要用激將法的方式。所以，這解釋了為何他們沒有神蹟。從中你會看見，仍然是強調性格上的配得。他們簡直將自己置於最下賤、最不配得的性格底下， 要求主耶穌行神蹟。明白嗎？神曾對曠野的以色列人說：「你們十次試探我！」，明白嗎？他們束縛了神的手，那神又怎能祝福他們呢？ 他們全都擁有一個不配得的性格，卻期望得到神的救助、醫治和保障，甚麼都要神提供給他們， 你看到箇中的問題嗎？
事實上，這是信仰上常有的問題。神要求我們相信的原因，基本上，是為了使我們的性格昇華。可是，以色列人在曠野時卻變得越發敗壞；而法利賽人則能有多壞便多壞！
如果說曠野的以色列人敗壞，也不及法利賽人，他們能有多壞便多壞！他們完全是以敵擋的態度對待主耶穌。
「主耶穌，祢是否想出名？如果祢想我們認同祢，那便要給予我們一些好處， 例如醫治我們和行神蹟，顯示一個神蹟給我們看吧！ 一定要對我們有好處。總之，那些對我們沒有利益的神蹟，我們是絕不會接受的。」
你以為他們沒有看過主耶穌施行眾多神蹟嗎？數千人曾目睹祂行神蹟，難道他們沒有看見嗎？只因那些神蹟對他們沒有利益，所以他們才會不承認， 真的是有多壞便多壞！「總之，祢的神蹟對我們沒有利益，我們就一律不接受。」，所以主耶穌跟他們說：「你們還想得好處嗎？如你們只是想看神蹟，我也不會給你們看！」
你看見嗎？確實有人在性格上敗壞到這種程度， 就是這麼敗壞！但這亦讓我們看見，當你真的理解整件事情，以及大家的心理狀態， 其實，你便理解神在這些事情上會如何應對，祂如何對待這些人，並為何如此對待這些人。因為由始至終，我們常常都以為，只要事情解決了便行，事情解決了，就能證明神的存在。
然而，神創造這個世界的目的，根本不是為了證明祂的存在。 祂故意隱藏所有祂出現的蹤跡，是為了讓你們把性格，培養至達到聖殿的要求， 然後便能接觸到神。由是，這些人特意用倒行逆施的方式接觸受膏者，便出問題了。所以，神會先讓你用「無本生意」的方式接觸受膏者， 就是你給先知一杯涼水，明白嗎？這是無本生意，只付出一杯涼水而已，只要你接待先知，便一定會得到先知的賞賜，對不？
然後，祂會讓你們漸漸知道，要在性格上做到尊重受膏者、尊重神，並且，你會開始研究他們是如何成為受膏者。如我所言，受膏者所作的事遠遠超越你。謹記，現在我所說的信心分為兩種 ——你成為受膏者的信心，以及你接受一個受膏者為你代禱和醫治的信心。千萬不要像法利賽人那樣，「我帶著不信來試探祢罷了！」，那你不用玩了，你完全不用玩了！不可試探，否則必死無疑！因為，如果神讓你以這種方式產生果效的話，那麼，這個如此敗壞的性格豈不是會得寵嗎？
如此，他下次會變得更敗壞！原來你要這麼下賤，要別人強迫你、要別人喝倒采， 你要這麼下賤，才能行神蹟！那麼，神豈不是鼓勵了魔鬼的性格，在你生命裡容縱你？很多父母都是這樣跟兒女溝通，用這麼下賤的方式。 那些人把福音弄得如此下賤，明白嗎？
「你這麼敗壞 、這麼下賤，我也會繼續憐憫你，因這是愛，這是饒恕！」
難道神賜下救恩，竟是為了使各人的性格變壞嗎？ 為甚麼有這樣的父母？因為他們自己也不強調性格， 所以他們不知道，最值得珍惜的是這人的性格。 如果這人的性格根本不珍惜神的恩膏，那他一文不值，不是我的子女，明白嗎？
原因，那些父母最後才考慮性格。那些人永遠都覺得：「神必須尊重我，我不需改變性格！」諸如此類。 他們過份尊重子女那種背叛的性格，不需要他們改正。 那麼，在這個家庭長大的子女，其性格必定越變越壞，或是隨著他們的叛逆而變化。所以，我提到信心時，帶出當中的互動，分別有兩種信心，一種是成為受膏者的信心，即那人作出了很多性格上的改變、雕琢和貢獻。
至於一個接受者的信心，也絕不可以用說反話、鬥氣的方式； 你至少要以謙卑的方式，如血漏婦人那種，但絕不可以是法利賽人的方式。主耶穌明明能夠行神蹟，但祂堅決拒絕法利賽人， 因為祂知道無論做甚麼，都只會淪為激將法的奴隸。「再做幾次吧！醫治這人吧！這可能是我的心理作用，也醫治他看看吧！」他在耍你，明白嗎？
總之，在這個過程中，你若繼續跟他互動，他的性格會變得更下賤、更壞。 所以，根本無需理會那些人，他們連與我見面、談話的資格都沒有！這就是主耶穌基督對待他們的態度。
續…
文章重點整理
- 當一般人成為明星後，時常讓人生成為悲慘，因為成為明星之前，他們沒有發展出足夠才能和性格，以活在天王巨星的身份。
- 真正的信心是指你真的堅持著某事情，亦有一個指定的方向，清晰明確的。
- 過程中，不斷改變、調節性格和執行，為所信的付上努力和代價，直到擁有一個配得的性格時，便會擁有一個配得的神蹟。
- 產生神蹟有兩種信心，一種，是作為領袖為病人禱告分別是「貢獻的信心」； 另一種，是作為會眾，「接受醫治的信心」。
- 兩者皆需要配得的性格，神蹟才會產生。
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