如何能將性格改變得更徹底、更厲害呢？
每個人改變性格，都必須經歷傷心和心靈破碎。
傷心、心靈痛悔、遇上被破碎的程度越大，改變也會越多。
這樣才能夠對於舊我產生絕對性的抗拒，與及這個新造的自己則會更似神。
性格的改變，必須經歷心靈破碎
接續上一篇「神的信心應有的性格和態度（二）2」，
西緬策略家問：
日華牧師，在這次分享中， 你帶出於你的講道裡，經常會有逆向的恩賜運作， 能夠把你內裡的性格，很自然地透過分享傳遞出去。 這讓我們更進深明白， 因錫安現已十分成功。 然而，回想我們信仰的初期，或錫安成立的初期， 我們聽「天國比喻」、「加拉太書」那時期的信息， 牧師一方面會分享很多真理和啟示。
另一方面，當分享完那篇信息後， 於「低頭」部份，或稱為「感言」的部份， 很多時候，牧師會把自己的心境， 透過感言部份帶出，讓我們知道如何在信仰上愛神和委身。 事實上，我們於參與錫安的初期， 其實也有很多逼迫、艱難。 然而，很多時候，當聽到這些段落， 尤其是感言部份，我便突然感到， 牧師正於講道中傳遞一種性格和決斷心， 即按我們現在的理解， 牧師會傳遞決斷心給我們， 好讓我們在信仰的逼迫及患難裡，自然而然效法牧師那顆愛神的心。
時至今天，我們覺得很特別， 有些信息，我們可以聽10次、100次， 或是每次面對艱難時，只要重聽那篇信息， 頓發覺得著一種性格的傳遞，突然感到充滿力量； 甚至，環境、現實世界也被改變， 連疾病也會突然痊癒。 這是否因為牧師的講道，往往能夠 impart（傳遞）這種品格？ 但對外面教會，或香港的其他教會而言， 這根本不存在。
日華牧師：
沒錯，其實這是相輔相成的。 因為，簡單來說， 為甚麼你們聽我的講道會有這種現象？ 尤其當面對困難時，能夠幫助你們 breakthrough（突破）。
原因，其實你們是因為聽了我的信息， 所以才遇上很多苦難。何解呢？ 因為，神首要從你們身上得到性格，對不？ 這是最重要的。 但問題是，如果我們在不知道要改變性格的情況下， 卻被要求首要懂得尋找好性格， 當然，神的性格是最好的。難道尋找一隻狗或白兔的性格嗎？ 但是，真的有人會這樣， 你豈不看過那些玩 cosplay（角色扮演）的人， 扮貓、扮白兔跳來跳去，多麼低能！ 人就是這樣，如此瘋狂！ 如果讓他們自由選擇的話， 就當自己是小仙女、小白兔， 因為有日本那些如此變態的卡通，導致他們變成這樣的人。
但有些人在尋找的過程中，找到神的性格， 然後作出改變。 但問題是，原來我們要改變性格， 一定要經過決斷心，與此同時， 你一定要經歷心靈破碎或傷心的事件。 你發覺很多人性格大變， 一定是來自面對一個很大的教訓或衝擊。 譬如，尤其對年輕人而言， 人生兩大痛苦，若不是排第一，便是第二，就是失戀。 很多時候，這些經歷會使他更成熟，對嗎？為甚麼？因為性格變了。
原來，過程中，他經歷了， 他恨自己以前不成熟、 恨自己以前愚蠢，諸如此類， 總之恨自己以前做了某些事情，導致失去了某些東西。 這樣，他便會改變。 「我恨自己懶惰！」 「我恨自己不爭氣！」 「我恨自己沒用！」 那是他自己，他知道是自己，對不？但，此後他變成一個勤奮的人、 變成一個聰明的人、變成一個懂事的人。 其實，許多重生的故事都是這樣說的， 他恨以前活過的自己， 然後以一個全新的自己，去面對父母、妻子和兒女。
所以，原來每個人改變性格，都必須經歷傷心和心靈破碎。 或許有人說：「我們心靈破碎，要尋找神的安慰！」 但我們沒有想過，「心靈破碎」是神製造出來的。 是的，因為這就是人生！ 否則，我們一生都不會越來越像神。 但問題是，於經歷心靈破碎當中， 於破碎之後，最難學習的是， 因為那標準太高，那就是學習神的性格。如果你經歷破碎後，所學習的是神的性格， 那麼，你舊有性格的破碎，便越徹底。
譬如，如果你想著： 「我因為賭錢導致妻離子散，這令我心靈破碎！ 我不再賭錢了，我吸煙吧！」 這等同於有些人靠喝美沙酮戒毒， 或是藉吸電子煙去戒煙，諸如此類。 你明白嗎？竟然靠吸電子煙去戒煙！ 你試想一下，因為他的標準是甚麼？其標準就是單單要戒煙。 但如果那人是基督徒，難道會轉為吸電子煙嗎？ 不會的！基督徒不應吸煙！ 為甚麼呢？
因為如那人越像神的話， 他舊我生命的破碎，就會更完整， 並且，新造的他，其標準更高。 但，正因日華牧師的講道達到這個標準， 然而，當達到這個標準時， 如你們真的想改變的話，那必須經過決斷心。所以，神給予你們的迫害、逼迫、困難和困境， 多於你參與外間教會，或平常過活所面對的。 主耶穌對祂的門徒也是這樣說的。 為甚麼？因他們不再奉行法利賽人的標準， 亦不是奉行羅馬公民的標準， 而是奉行主耶穌基督天國的標準。
所以，他們一定要經歷更大程度的傷心和心靈破碎， 他們的傷心夠大了吧！看著主耶穌釘十字架呢！ 然後，在那個傷心當中， 彼得更傷心了，因為他三次不認主。你看見嗎？正是這些經歷導致他們將舊有生命， 破碎得更徹底。 而新造的彼得，即使要釘上十字架殉道， 他也不再害怕。 他以前看見別人死也感害怕。 但是，他現在親自面對死亡也不怕。 你看出那是多大的變化嗎？ 所以，你改變成為一個好人， 跟你改變自己更像神是不同的。
所以，你們回來聆聽錫安的信息， 等於擁有一個很好的機會。 但如果要使你們做到這麼徹底， 那麼，你們經歷的心靈破碎和傷心程度， 要比以前任何一次更加大，並且是一次接一次。 所以，許多人上錫安後， 可能連女朋友、男朋友都失去了， 他們願意放棄，重新開始； 或他們受到家人很大的逼迫。
但你曾否想過這一切是誰帶給他們？ 其實是神，祂特意製造出來的。 因為，這是正常的。 如我所說，先別說錫安， 就以一個普通的人生為例， 你豈不也看見，當一個人面對的傷心和破碎程度越大， 他的成熟程度和改變程度，便越徹底、越厲害！ 這是正常的。
但你想想，這也不及信仰上的那種徹底。 因為，外界的人經歷破碎、改變， 只不過是，「我不想那麼不爭氣！ 我不想再被人欺騙！」僅此而已。他們只想改變成一個不會被欺騙的人， 僅此而已，而非更像神！ 很多人都是這樣。 但是，如果改變讓我們更像神呢？ 那不僅是一次半次，而是不間斷的。 但是，你會看到很多人，現在我們看另一種改變。 我們看到很多偉人，他們的改變是這樣的。 有些人的改變，就是「我從此信主」， 即是「如果神醫治我，我便信主」，諸如此類。
但，這永遠也不及那些人， 當你重看所有見證亦如此， 其改變的程度， 永遠不及那些向神立志： 「神啊！若我能渡過這難關，我便事奉祢！」 嘩！那些果真厲害了！ 因為他們的標準更高， 如此，他便像神了。 曾言：「我事奉祢」， 如 Lester Sumrall、Kenneth Hagin、Oral Roberts 等， 他們皆曾立下這個誓言（vow）。 看見嗎？你知道當中的破碎多麼厲害、標準多麼高？
然而，他們所達到的標準， 並非如那些說： 「神啊！我處理好這次事情，我便信主吧！」 這樣不行的，你看見這等（經歷）， 連見證書也不會記載！ 因他不過是參與教會， 然後生兒養女便死了。 你會看見， 因著他的改變、破碎程度較低， 所以，他的光較少，他所行的神蹟更少， 他改變這世代的程度更少。
你看見這三人，便正正用該字眼（wording）， 即 Kenneth Hagin、 Lester Sumrall 和 Oral Roberts， 皆說：「假使我今次不死， 這病能痊癒，我便一生事奉祢。」 Kenneth Hagin 於他13歲時這樣說， Oral Roberts 和 Lester Sumrall 則在十多歲時。他們所立的誓言，就是這麼厲害， 所以，他們的改變亦果真厲害， 及後他們也真的事奉神， 而這三人對該世代的影響，同樣十分大！
反之，必然存在另一群成千上萬的人， 說：「若我這次順利過關， 神啊！我便上教會。」 這等人去哪裡了？ 他們對世代有甚麼影響？ 這等人必定比立下誓言的多，對吧？ 我正是指到這種級數， 所以你回到錫安，看見錫安這麼厲害， 其實是有理由的。
神讓逼迫、悲劇作為「餌」
唯當你聆聽這樣的信息， 自然會帶來如此逼迫。 若沒有遇上這般逼迫， 你的決斷心便沒有足夠的馬力， 可以使你的信仰，擁有神那般的性格， 能使舊我絕對破碎。 因如我所說，你的標準較高的話， 你對舊我的破碎， 相對會較為劇烈、厲害。 所以，外面有些基要教會， 即使信主後，不會著你拆掉偶像； 但錫安必定會的，原因在此。 這就是有些人所說的高標準。
現在便知道了，那些並非高標準的， 基本上不用上天堂， 他們不過是在玩遊戲， 原因正是如此。 這乃是回答西緬所說的， 即你那時聆聽了信息後， 及遇上的某些經歷。 但你有否想過， 假使你當時所聆聽的信息， 及你要改變的目標， 並非因為錫安的信息，或錫安給你們的標準， 其實，你們承受逼迫的程度， 是低10倍或100倍的。
因為，你毋須再改變這麼多，所以你改變得越多， 你的傷心、心靈痛悔、 遇上被破碎的程度則更大。 如此，才能夠做到這樣的程度， 第一，對於舊我絕對性的抗拒， 與及這個新我，則要更似神； 而非像某隻白兔、某隻貓兒、 某隻狐狸、某隻小狗， 甚或日本那些角色扮演的性格。
這乃是聖經裡所指的現實， 你試想清楚， 其實聖經所提及的所有偉人， 皆是從悲劇主角開始， 每一個人的人生都是悲劇。 即或他本來不「悲」， 神也使他變成悲劇。 正如約瑟，本來一切安好， 但17歲時卻被賣為奴，皆因神致使的。 正如分享約瑟信息時也提及， 若神不給予他異夢， 或並非以這形式賜予， 他根本不用為奴，但神就像在作弄他！
你試想一下， 在整本聖經提及的所有偉人， 這些教我們羨慕的所有人， 你試試將所有的角色， 對比迪士尼的所有角色， 你覺得有哪一個是相似的？ 難道《阿拉丁神燈》開始時， 男主角就是一名太監？ 因為故事用但以理作人物原型？ 不是的，怎麼可能？你明白嗎？ 又或是《白雪公主》？
王子於故事開始時已是75歲， 離開本地、本族、父家時， 就能找著白雪公主？ 亞伯拉罕正是如此。 你看見，另一位男主角， 開始時亦已是80多歲？ 那你會娶怎樣的妻子？ 可見，你很難投入故事。我們所看的迪士尼動畫，稱之為故事； 但聖經裡面， 所有屬神且被千古傳頌的事跡， 於開始時皆為悲劇， 但我們沒有想過， 是誰使他們經歷悲劇？
如我所說， 是神的信息使他們經歷悲劇，為甚麼？ 因神所要的， 根本不是他們擁有幸福， 並非他們擁有平安， 亦非他們擁有成就， 這僅是我們想要而已。 所以，神便藉此作「餌」， 使我們結出神所要的東西，就是性格。 但有甚麼比藉著晝夜思想神的話， 然後讓它扎根於心田來得更好？ 於是，你便能間接誕生出神的性格。
故，在眾多過程中， 為首的必然是信心。 因為，當你沒有信心， 你連神的話亦不願閱讀； 沒有信心時，你更不願背誦神的話， 亦不願執行。 因此，你要是相信神， 晝夜思想神的話、再讓其扎根， 其實間接所誕生的果效， 就會將你的心田，改成神的性格。
故，為何說信心必定是一切事情的開始。 若連信心也做不好， 你便不用想別的，知道嗎？ 基本上你不用想別的， 若信心做不好、對信仰上的標準， 甚至不把它加諸在自己身上並做好， 神的性格，你便不用多想！ 直至離世， 基本上佔九成，仍為你信主前的性格， 你不過是改了習慣而已。
譬如，改為每星期天會參與主日聚會，很多人一生也是這麼思想。 只是改成多了參與主日聚會， 社區改變了，朋友改換了。 但他的性格卻至死，依舊是他的性格。 他本是懦弱的，仍是懦弱； 害怕蟑螂的，仍舊害怕； 看見壁虎時會嚇得大叫的，依舊沒變。
不過年老時， 卻因大叫引致心臟病而死掉， 充其量只是如此！ 你會看見，那是為何呢？ 原因就如我所說， 他們在信心層面演戲。 你可知道，我年輕時甚麼也害怕， 我怕很多東西，如害怕得罪人。 我也曾分享， 在很多事上，我現在所做的一切， 皆是違反我信主時的所有性格。 我信主時本是懶惰的、不負責任， 即使只為了自己， 我對自己也不負責任的，你明白嗎？
我不會為自己而把書念好， 我不會為自己、或為人生奮鬥， 即使是為自己也不會這樣行。 可是，我信主後， 我卻一生也為別人而這樣行。 我信主前做任何事，皆是三分鐘熱度； 但我信主後， 你會看見我做任何事， 我謀求該事能永遠做下去， 這事永遠也成為我肩膀上的責任。 我要麼不幹， 要麼則永遠成為我肩膀上的責任； 我要麼不講道， 我一旦講道，則每篇講道信息皆是新的， 這亦成為我肩膀上的責任。
意即，這乃完全相反的性格。 但那性格從哪裡來？ 那必定不是信主前的我，必然是信主後，我再去學習的！ 但很多人在信主前後，及至離世， 九成也是帶著自己的性格離世， 這便是不幸。 卻又會感到奇怪， 為何自己沒有那麼多神蹟。 幸好在錫安，很少出現這情況， 錫安非常少這問題， 因你們的喜好改變了很多， 原因是甚麼？
因為所受的迫害、逼迫和攻擊很多， 真理亦聆聽得多， 所以，神就可以下手， 讓你們在傷心、在心靈破碎中， 改變你們很多的性格。 所以，你們以前不專業， 現在亦變得專業； 你從前不認真處事，甚至不求甚解， 現在不再如此，而是會徹底求解； 從前讀書，你不會將一事重溫十遍， 但現在聆聽《栽在溪水旁》， 你會整天播放、聆聽。 可見你改變了多少？
是多麼的殷勤、勤力、受教、溫柔、愛人， 你改變了許多。 這些就是福音，亦是好消息！ 故，你便得著神所給予的祝福， 所以神才這樣讚賞我們。 而其中一點，大家亦知道， 神迎娶一位新婦，是很強調她的美德。 問題是，我們出生猶如一張白紙， 信主前是一個壞人，那該怎樣成為新婦？
這已經給予你提示， 信主後直至離世應怎樣改變。 其實，就是於美德上吸引神。 但關於美德， 世上哪有一人的美德能及神？ 故，必定是向神學習， 原來這就是秘密所在！
組合的性格
以下，讓我們再接續， 日華牧師於2023年11月27日的錄音分享。
因此，我們與外面教會不同的原因， 如我所言，我由性格做起。 而我所分享的每一個題目， 背後都會有一種組合的性格。
你擁有該組合的性格， 並且，你能夠越分享，越達到的話， 便能夠擁有那種 anointing（恩膏）， 以及，擁有信息中藴含的真正原意。 例如談「信心」， 我於「教會教義」這套信息中，便是分享信心。 這套信心的信息，你聆聽了，我分享了， 在我分享之時，一邊說，一邊達到這種性格， 因著這種啟示，讓我越做越精湛。
但是，另一點， 為何神有時候會跳到不同的題目？ 因為，我們本身是需要擁有神全面的性格， 舉如神完全掌管的性格， 便是藉由「2012信息」分享出來。 當我分享那些信息時， 我會去研究，亦會執行， 當我越分享，就越擁有那種性格， 將來，我便會擁有那種權柄。 因此，我們教會、新婦， 與別人最大不同的是， 我們得著的東西， 反而是從我們自己的口說出來， 然後，當我們說出來時， 我們相對的性格便與口所說的一齊改變。
當我們說剛強壯膽的時候， 並不是單單宣告經文， 而是真正藉著這些經文，給予我們一個替換， 一個性格上的替換， 導致每一個真理都將我們改變成為一個新人。 如此，這一生才算完成雕琢和塑造。 再者，每次面對困難時， 也會立刻找出那類相對的聖經， 並不僅僅宣告，如我所言，有些應許（promise）是有要求（demand）的， 當你滿足了要求，而又解決（overcome）了問題時， 你就擁有該段經文擁有的特質。
說到底，其實也是指向性格。 因此，一個又一個， 你解決了你的困難、事奉（ministry）、自己的成長， 以及遇到的疑難， 甚至，你幫助身邊的人解決他們的疑難， 其實，你的性格在不斷地改變，逐漸變得不同。 如此，你說的每一件事情才會有權柄。
而不如某些人，如你所言，是依憑說話技巧， 無疑，他能夠分享任何題目， 不過，是用技巧來分享。 那豈不是欺騙自己嗎？對不？ 變相他幫不了別人， 而最可悲的是，他也幫不了自己。 他不曾想過，他看的聖經，當中的每一段經文， 其實是要改變自己， 要滿足那段經文所要求的性格（character）， 才會擁有那種權柄。
可是，他以技巧來「搭夠」（填補）， 他能夠聽到信心這套信息， 然後，說出一大堆信心的技巧， 那就可以，只是知識而已。 但問題是，知識是叫人自高自大， 聖經為何這樣說呢？ 就是這個問題了！ 原來，他只是單純擁有知識， 流於表面，下面沒有任何配得上他這個知識的性格。 試想，下面沒有配得上他知識的性格， 這一類人豈不叫作自高自大嗎？
若你有配得上你知識的性格，便不屬於自高自大。 例如，一個庸醫或一個假醫生，他們不斷分享醫學， 可是，與一個真正的醫生對比， 你想，你只會覺得庸醫自高自大； 但是，真正的醫生只是分享他所知道的事情而已，明白嗎？ 因此，為何說知識會叫人自高自大， 因為那個人沒有知識下面的性格。
這是按著聖經讓我們知道的。可是，很多人沒有這樣想過， 所以，基本上我認識的很多牧師， 他們根本就是自高自大， 因為他們根本沒有信心。 試想，一個牧師連信心也缺乏， 在玩麼？又怎能說出甚麼是愛、甚麼是盼望（hope）？ 更別說甚麼神蹟了。
他們全都是自高自大， 因為他們根本沒有支援他們知識的性格， 只是空口說白話， 他們說的話也不會應驗， 神是不會支援他所說的事情。 但是，錫安卻是相反， 神一定會支援錫安所說的事情， 如我所言，權柄是來自你的性格衍生出來， 你的性格所衍生出來的能力（ability）， 就是我們所說的權柄。
重點整理
- 我們要改變性格， 一定要經過決斷心，與此同時， 你一定要經歷心靈破碎或傷心的事件。 當一個人面對的傷心和破碎程度越大， 他的成熟程度和改變程度，便越徹底、越厲害！
- 人聆聽錫安的信息， 自然會帶來逼迫，因若沒有遇上這般逼迫， 他的決斷心便沒有足夠的馬力， 可以使他的信仰，擁有神那般的性格， 能使舊我絕對破碎。
- 聖經所提及的所有偉人， 皆是從悲劇主角開始，因神所要的， 根本不是他們擁有幸福、平安、成就，這皆是人想要的，相反是神藉此作「餌」， 使他們結出神所要的東西，就是性格。
- 人擁有該組合的性格，便能夠越分享，越達到的話， 便能夠擁有那種恩膏， 以及擁有信息中藴含的真正原意。
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