如何確信我們所做的事情能夠得到神的祝福和恩膏？

• 信心是我們與神互動的基礎，讓我們堅定不移地相信祂的應許。

• 彼此的支持和鼓勵能增強我們的信心，使我們勇於嘗試新的事奉。

• 通過不斷的實踐，我們能夠在屬靈事工中獲得把握，見證神的恩膏流入我們的生命。

熾焮提到自己與嗜好小組合作的經驗，發現在屬靈上，確實極有把握能釋放恩膏。以下，是2026年1月16日，日華牧師的錄音回應。

熾焮：

爸爸，從這個片段，可看到嗜好小組對於爸爸每一次分享的態度，更讓我回想起第一次的「生活化說的聚會」。當爸爸得知，我即將和嗜好小組舉行這場聚會，即，為「說的聚會」第二部份開創先河之時，爸爸感到很放心，認為熾焮和嗜好小組可攜手完成這事。

其實，令我感受最深的一點是，當我開始帶領這場聚會，在台上分享了一段開場白，引導大家了解這場「說的聚會」的形態時，我感到很平安。意即，即使聚會尚未開始，甚至沒有任何證據，證明這場聚會會非常流暢，我已感受到一種超自然的平安.

這種平安在於，即使這群弟兄姊妹並不完全了解「生活化說的聚會」是甚麼，但這並不重要，因為他們對於爸爸的態度，以及所給予的方向，他們一向的態度都是：「只要牧師說了，就一定能行。」

因此，在聚會之前，當西緬策略家或某位工作人員發出通告，通知大家，當晚將舉行一場新形式的「說的聚會」時，我感受到所有弟兄姊妹，即使沒有任何證據，甚至沒有任何肯定性，他們依然百分百地相信，只要牧師說了，只要牧師授權讓熾焮帶領，這事就一定能成就。

因此，當我看到這段關於模型小組的片段，分析他們對於爸爸關於白、金、銀配色這句話的態度，是完全深信不疑，並貫徹執行時，就更明白，為何爸爸在腦海中構思，看見這群弟兄姊妹與我攜手合作，共同舉行這場聚會的情景時，爸爸能如此確定，聚會一定會成功。因為，他們對於爸爸所說的話與事奉，一向抱持這樣的態度。爸爸，請問我可否這樣理解？

日華牧師：

是的，因為我本身親身經歷過，讓神蹟從尚未發生到發生的過程，其實這是可以衡量的，因為我已經歷過無數次。

例如，我預備一篇主日信息，從初次從神那裡，以超然的方式得到一篇或一套信息，當我分享了一套又一套信息後，便漸漸有了把握。這種把握有別於普通人的把握，因為，這種把握是直接與信心互動的。

即，我知道當自己擁有相應的信心程度時，便可誕生這種神蹟。當有了這種把握之後，就會明白，為何主耶穌、以利亞或以利沙懂得要求別人相信，他們會知道，某人只要信到那個程度就可以，因為他們已習慣了。所以你能夠想像，通常對於屬靈師傅來說，即聖經所指的屬靈師傅，當他要求門徒做某事時，其實他有把握他們能做到，因為他自己已重複多次，並已達到那種程度，在經過多次實踐後，他知道，就像一位廚師在烹飪時添加糖、鹽等調味料，他有把握烹飪出相同的味道，就是這種把握，因為他已很熟練了。

當他沒有經驗時，他只能嘗試，但經過無數次嘗試，並且實際產生出實物後，這便稱為「把握」。對於信心，我自己當然有把握，因為我能複製許多神蹟，無論是「說的聚會」，還是其他方面。

換句話說，我也能衡量出我身邊的對一門徒：若他們再多走一步，就能做到，因為我知道當中的把握與份量。所以在適當的時間，當我多次示範如何帶領「說的聚會」後，就可以讓他們一起出來帶領。

同樣地，當你提及自己擁有這樣的心態，並想舉行一場「說的聚會」，我發現，這是可行的，如果是這樣的話⋯⋯因為你所擁有的恩膏，其實來自於與嗜好小組整體，一起撒種給神的受膏者而得來的。

所以，當你走出這一步就行了，這樣，就可以讓那群已撒種的肢體們也做到，因為他們已經有了把握，只是沒人教他們如何去做而已。於是，他們在當天聚會中能做到，這就稱為「把握」。通常身為師傅的，就能估算這把握的程度。所以當你上台後，你自身會擁有這種感覺。其實，當你已擁有多次從神那裡，支取神能力彰顯的經歷時，你會慢慢掌握到這種把握。

舉個例子，你在填詞方面是有把握的，這就是我所說的那種把握：你知道自己做到某種程度就行了。試想，當有朝一日，在恩膏上，你能教導一些徒弟去填詞，你漸漸也會知道，他們是否到了能做到的時間。這種「他們是否到了能做到的時間」並非實際、實質或物質上的，而是在屬靈上，你已習慣這種互動的情況下，所擁有的把握。

你自己已掌握某一種把握，你知道這並非「拍胸口」就能做到的，而是與神的關係達到某一個階段、信任神到某一個階段、單純到某一個階段、付出到某一個階段，撒種到某個時間，他提起自己擁有這個感動，這就是時候收種了。這裡所說的就是收成。

換句話說，當你跟我說你想帶領「說的聚會」、想進行「Call位」等，我便知道，這就對了，即，你的屬靈觸覺讓你知道，現在已到了收割的時候。你一提出的時候，我便知道，時候到了，你已能重複，並且你已感覺到收割的時候到了，而這次的收成，是以這種形態出現，於是，我便告訴你可以這麼做。

至於第二種形態能誕生，是因為你幫助的是嗜好小組，若當時你帶領的是全教會的話，我覺得沒有把握能做到，因為，並非全教會的人都曾為此撒種，唯有嗜好小組已撒了種，因此，這次的收成，是他們在神蹟上的彰顯。

這種感覺，是在我不斷重複實踐後，「與生俱來」的，即，隨著我的屬靈生命逐漸成長，這種感覺突然就出現了，這就好像一個策略般，我能理解，當你們兩批人聚集在一起，就可以引動出這樣的一種收割。你在台上也能感覺到的原因，是因為你本身已建立了一種屬靈把握，你自己也能衡量出，當信心、單純、付出與撒種到某個階段時，就到了收割的時候，你是能感覺到的。就如同農夫忍耐等候地裡的出產時，他知道收割的季節。

這就是你在台上，會感覺到這份平安的原因，即時候到了。這是唯有忍耐，並藉著信心去培育出成果的人，才有資格感受得到。因為他那從未停止的信心，讓他由撒種至收割，與神的連結都不曾停斷，所以，他會有把握，而不會感到徬徨。譬如，你會看到，我對於自己多年來所分享的信息，都很有把握，這種把握就是：當我開始分享某個題目時，已知道自己可以分享很長時間，並能分享得非常精彩，而且能全部分享完。

這種把握，必須來自於那人由撒種至收割，從來不曾與神斷聯，然而，很多人卻在這過程中產生懷疑、內心飄蕩。他一旦與神斷聯，即使到了收割的時候，他往往都不會知道，於是便錯失了，一輩子再也無法產生「可以收割」的感動，即使已成形了，也無法經歷。謹記，屬物質的，它自然會發生，但在屬靈層面，你必須自己踏出一步。就如同行水面，行水面是屬靈層面的，你並非坐等水漫過來將你浮起，不是的，而是要自己踏出一步。

對於屬靈層面的事，例如「說的聚會」，你必須自己踏出一步，否則世上永遠都不會有這種聚會。因此，這就是為何對於信心，必須「一點都不疑惑」這句話如此重要。

然而，我常常發現，許多人完全無法控制自己的思想。他們無法控制到一個階段，會直接說出自己的不信與不肯定，所以，我通常無法幫助這樣的人。即，他們永遠只能沾我的光，來得著恩膏、醫治與神蹟。

我身邊經常存在這樣的人，他們完全不介意讓自己的思想漫無邊際，從來都是心直口快，有甚麼說甚麼，他們從不曾相信我在「信心」的第一篇信息中，所分享的內容。他們以為 confession（悔改）只是口頭上說說，然而，悔改指的是，從你悔改的那天起，你不會再說任何一個字或一句話，甚至連心裡，都不會想著與你所相信的相反的事。但他們卻往往持續違背這個教導，只是偶然積極宣告幾句，便奢望禱告能成就。他們不知道的是，神所要的從來不是你口頭上的字句，而是要你擁有信心的性格。

這些人卻以為憑自己懷疑的性格，再加上口頭上的宣告，就可以經歷大神蹟，那神能得到甚麼？這就如同主人獎勵自己的狗吃零食，是因為牠能做到訓練的項目。然而，很多人卻仍只是口頭上說說，再加上不信，就以為能行，當神蹟發生時，他們就自高自大，完全忘了這是來自別人的遮蓋；當神蹟沒有發生時，他們就將責任全推給領袖，就這樣度過一生。正因為這種心態，所以多年來，基本上所有參與錫安的人中，有四分之三都跌倒、離開了，否則我們教會何止現在的一千多、二千人？這就是原因。

正是因為那些人，由始至終都不願放棄自己的性格，並且不願改變自己的品格。當你擁有那種品格時，那其實是一種屬靈的把握，即，現在已經到了一個階段，你們都知道，日華的出品——我所分享的信息，必屬精品，對不？這種把握，在你們擁有之前，我早已擁有。但我是有的放矢，確實擁有這種把握。

這種性格其實會帶來屬靈的把握，因為這是屬靈的性格，即，你擁有如此固定和穩定的性格，

舉個例子，我擁有一個固定和穩定去祝福人的性格，這是一種屬靈的性格，當你不斷建立，將其從習慣、做法逐漸變成屬靈的性格時，內裡自然而然會產生一種把握，知道會收割甚麼。所以，我現在變得非常樂意在醫治、醫療、經濟方面，祝福有需要的人。因為我內裡已擁有屬靈的性格，具備屬靈的把握。

因此，無論是帶領任何聚會，還是作出任何講道，並將這些講道免費贈送，當我因此又產生了一種屬靈的把握時，我漸漸便能知道，我所分享的題目，必定能達到甚麼階段。只要神給予我一個題目，我一接下這項目，便已具備該屬靈把握。這並非出於自己的幻想或妄想，而是直接與神連結，得知完整的大綱。就如我分享「2012信息」，你們都知道，在我分享這長達十幾年的信息之前，我已有完整的大綱，就是這樣，當我一接收到題目，就已經具備大綱。然而，引發我分享這套信息的原因，僅僅源於Bob Jones所分享的「神榮耀列車」預言，你們也看過那篇預言，我就是憑那篇預言，接收到完整的大綱。

許多人不願意建立，也不肯認真地聆聽一位神的受膏者的教導，對他們來說，他們或許希望我能分享一百次，苦口婆心地分享一千次、一萬次，然後才心不甘情不願地去做，他們以為這樣就可以，但不是的。

神的受膏者，就如聖經中提到的先知，那番話他往往一輩子只說一次，若你不聽、不把握，就會錯失。

因為那已是無窮大的恩典，難道你還期望別人不斷求著你去聽嗎？你配得去浪費別人十倍、二十倍、一百倍甚至一萬倍的時間嗎？你根本不配！所以，你在聽了之後，便要重複實踐，受膏者說過一遍後就相信，這是很重要的，然後要堅持下去。但很多人被提醒多次後，仍然會推遲。其實，只要那人一推遲，就代表永遠不會做。

因為推遲來自你一個根基的性格，你是因為要推開神所要求的性格，才會推遲。即，你本身是詭詐的人，但神卻要求你誠實、忠誠。你將忠誠推後，是因為甚麼原因？是因為你有著詭詐的性格。你推後信心的宣告，是因為你一向都不控制自己的口。正是因為你不控制自己的口，不控制自己內心的性格，才會推後這個信心的教導，但那些人卻全然不自知。如我所言，在我信主的第一年，當我一聽到這些真理，我第一次聽就相信了，並且一生持守。

但有些人卻以為，他們只是第一次推遲，將來會做，但我發現，其實他們從來都不會做，直到他們碰一次很嚴重的釘，因為我在信主前，就是這樣的人。所以，我怎會不了解這樣的人？正因我致力建立，並擁有了屬靈的性格，便在屬靈方面有把握。

相對地，我不僅對自己的事有把握，對徒弟也同樣有，當我看到他們達到了，便會告訴他們可以去做了，我能掌握他們的把握，如此，我才有資格成為師傅。但這種把握，當然是來自我，來自對於世上從未出現過的某樣事物，它是否能彰顯出來：第一，我可以使它彰顯，正因我可以使它彰顯，我便可以衡量其他人，還差多少，才能使之彰顯。

小孩子的心就是一個最好的態度

舉個例子，我得到了一個新題目，就是教導熾焮投三分球，我自己也做不到，但當我接收到這個信息時，就如接收其他信息一樣，因為這份智慧，我是用品格來接收的。

而我就能衡量到，當熾焮執行時，我要教他甚麼他就會做到，他還欠缺甚麼而未能做到。所以我會教導熾焮：要鍛鍊哪塊肌肉、怎樣做這個動作，自己應該留意甚麼。即使一開始好像做到，但後來又沒有把握做到，或者慢慢因為心境、情緒、緊張的緣故而做不到。故此，我會告訴他欠缺了這些部份，在性格上，我甚至教導他在心態上應該怎樣鍛鍊，同時告訴他一些口訣，讓他記住這幾個原理，明白這個動作是製造了甚麼，導致誤差率減到最低。我逐一教導他。為何？有人會問：「這與屬靈的事情不同吧？」不，並非如此。因為這是來自屬靈的智慧，所以我明白之後，就可以將它展現出來，並且還知道，當我告訴那個人時，他雖然可以做到，但仍要衡量那個人的屬靈質素。只要他有一點點不信，就不用說了，因為裡面牽涉到神的恩典，是超自然的。

但當時熾焮還小，小孩子不懂世界，爸爸哄他，他就相信。由這裡開始，大家現在看到了，他這種小孩子的心，就是一個最好的態度，去對待一位神的受膏者，所以他就可以在許多方面都順利。

換句話說，你在台上感受到他們做得到，而你也能很平安地做到，就是因為你一向都有把握，那份把握是建立在你性格上，使你已經可以在填詞上，收到神所給你的一個完整信息。你知道在那過程當中，只要到達某個階段，那份把握便會出現。所以，你在台上時，你在屬靈裡面，感受到台下會眾的把握，就是他們已經準備好了，只是還沒做過，於是你就在那時帶領他們去做。所以，那時候我們鍛鍊了街頭佈道的恩賜運作，就是運用這種衡量。這種衡量當然牽涉很多東西，包括錫安提供的遮蓋是否足夠，即我當時給予他們街頭佈道的遮蓋是否足夠；他們的撒種是否足夠；他們對於這件事的信心是否足夠；在他們面前的領袖所示範的那種能力，有沒有使他們羨慕到一個階段，讓他們願意走出一步去相信。因為要走出這一步，他需要改自己的性格，他要改自己的不信，他要改自己以前那種不似神的性格特質。他們若全部願意，那就可以了。

但嗜好組卻早已在這兩三年培養了這種願意改變的性格，所以你自然會感受到。因為你在氣氛上和你在屬靈裡面，在聚會當中，自然你一上到台，有時候你會突然間感覺到，是適當的時間了。所以你就會有這種感覺。

所以，這其中牽涉到其實是：屬靈會使到我們的性格拓展了一種新的功能，這種神的品格會帶來，你對於屬靈的season（時節）和收割，是會有一個很tangible（實在）的感覺。你會感覺到，是時候做這件事了，是時候去開展一些新的東西。於我而言，則是時候分享一個新的信息，一個新的題目。譬如這次也是如此，你會看到我提出「是時候了，嗜好組不如做這個吧」，這就好像一場活劇，對我來說，這只是玩的，我也沒有說要用一篇信息拿出來說。但你們會看到，這種就是你屬靈的性格當中，是spiritual（屬靈）的東西，我們的spirit（靈）其實一向都是超越了時間，一向都是，即你站在時間之外。所以有時候，你的心態或者一時興起，其實已經在時間之外的你，看到了某些契機、某些時刻、某些轉捩點。

這是一種神性格的特徵，這種特徵是甚麼呢？一言蔽之，就是「活著」的特徵。就是你活在這個時空當中，你以神的屬靈觸覺活在這個時空。所以你帶領聚會的時候，你以神的性格活在這個時空，你就知道，準備好了，各樣東西都預備好了。擁有越多神的性格的人，他其實是越全面的。即使有時候，他一個心血來潮的一篇信息、一句說話，很多時候回頭解讀，會發現原來有很多層意思。神希望我們用祂的性格活在這個時空，不是被動地去應付事情，不是的。如果以神的性格活在這個時空，你本身就已經是萬眾仰望的monument（紀念碑）。很多先知都是這樣，他活在那裡，只是寫出他們的心態、看法和領受，就變成了聖經，讓過去、將來千百個世代的人，都會仰望他們當時所寫的經卷。我們也是，但關鍵在於我們用神的性格活在「這個」時空當中。因為我們沒有資格用神的性格活在上一個時空，或是一千年前、一千年後的時空，但我們有短短幾十年的一生，生活在「這個」時空。

當你用神的性格活著的時候，不單只你會無往而不利，你更會慢慢會見到各方面的這種特性。就好像聖經的寫成，其實就是那些人用神的性格活在他的時空裡，而我們已經證明了，我們正在用神的性格活在這個時空。當然，我們比他們活得多姿多彩一百倍。他們做夢都想不到高達模型會有這些玩法，但我們有。如果用神的性格活在一個多姿多彩的世界，會是怎樣的呢？看見錫安，便會見到答案。

 

文章重點整理：

• 熾焮回憶起與嗜好小組合作的經驗，強調弟兄姊妹對日華牧師每次分享的信任和支持，這讓他感到放心，並相信能攜手完成聚會。在帶領聚會時，熾焮感受到一種超自然的平安，儘管聚會尚未開始，這種平安源於弟兄姊妹對牧師的完全信任。
• 當聚會前的通知發出時，弟兄姊妹們毫無疑慮地相信，只要牧師授權，熾焮就能成功帶領這場聚會。
• 日華牧師提到，經過多次的實踐，他對神蹟的把握已經與信心互動，這使他能夠預測弟兄姊妹的信心程度。他強調，屬靈師傅在要求門徒時，必須有把握他們能做到，這是基於他自己多次的實踐經驗。
• 日華牧師指出，熾焮的恩膏來自於與嗜好小組的合作，並且只要他們願意走出一步，就能見證神的作為。屬靈的把握是經過長時間的信心培養而來，並且在適當的時機，能夠感受到收割的時刻。
• 日華牧師警告，許多人無法控制自己的思想，這妨礙了他們的信心和成長，並使他們無法經歷神的恩典。他強調，真正的悔改是從內心出發，並且需要持續的信心和行動，而不是僅僅口頭上的宣告。
• 擁有穩定的屬靈性格是達到屬靈把握的關鍵，這使他能夠在各種事工中祝福他人。他鼓勵弟兄姊妹要用神的性格活在當下，這樣才能在屬靈的旅程中取得成功，並成為他人的榜樣。

 

相關連結：
2012榮耀盼望Vol.832 聖殿山與詩篇的關聯及奧秘（2）