為什麼神創造了複雜的世界,讓人有機會認知善惡並做出選擇?
讓人能從善惡中做出選擇,克服試探,成為至善的人。
主耶穌以至善之路為榜樣,讓我們可以效法成就至善,讓神的旨意行在地上。
神的整體佈局是宏大而細緻的,後世的人需要研究聖經及其他文化、歷史等資料,理解神的真正佈局,讓信仰成長。

主日回顧VO上星期,日華牧師繼續分享「金庸百年誕辰」的共同信息印證。神以金庸小說,印證日華牧師所分享的信仰觀點,我們的善可以到達一個階段,成為新婦。牧師分析,我們能夠培養出善良的性格,其實是極為寶貴,因為,善與惡,是一個極其複雜的創造。神創造萬物時,完全可以創造一個沒有善惡的世界,就像世上大多數物質,如顏色、數字、氣味,都沒有善惡之分。神卻刻意創造了一個非常複雜的世界,包括人類敏銳的皮膚和五官,為的,是讓亞當和夏娃,有機會認知善惡並做出選擇,也就是要我們克服試探。假如人類沒有欣賞異性的機能,沒有享受各種物質快樂的機能,那麼,根本就不會有試探的出現。神讓我們有這些機能,去面對各種試探,目的,是讓我們可以勝過試探,藉著善良的選擇,成為一個至善的人,這就是分別善惡樹存在的原因。就正如主耶穌的到來,祂選擇了至善之路,被釘上十字架,對當時代的以色列人來說,祂是失敗的。
但對神來說,主耶穌卻做出了至善的決定。當我們願意走到至善的程度,我們甚至可以成就主禱文,讓神的國降臨,神的旨意行在地上,就如同行在天上。同時,啟示錄亦會應驗,因為一切都將結束,沒有再繼續的需要,我們亦可以被提了。於新約時代,當人研究至善的主耶穌的生平時,他們不僅要研究主耶穌的一生,包括祂事奉的三年半,還要研究神的整體佈局,如當時的國家、政治、金融、經濟和文化。因此,後世會有聖經百科全書、各種釋經書、彙編等,不僅研究聖經中的每一個字,還會加上古文物、文化、民生。例如,鷹的禁食代表甚麼,路得記當時的習俗等等,我們需要把所有事情結合起來,才能完全理解神真正的整體佈局。同樣地,今次神藉「金庸百年誕辰」製造的共同信息,讓我們理解到,神對錫安的佈局,遠比我們所想的更宏大及細緻。因此,後世千禧年的人,亦需要花同等的精力和努力,去研究神為錫安預設的整個佈局,藉此,讓他們的信仰能夠有所成長。並且,佈局的深入程度,更出現拉線、古文物等,代表是橫跨整個人類歷史及全地。
今星期,因應金庸共同信息的出現,說明錫安已經是新婦級數的主角。而同時出現的,將會是約書亞進入迦南美地,藉著真理作出審判,為那地的人帶來毀滅性的災難。因此,今星期,日華牧師將會以宏觀角度,分析現時世界所進入的經濟審判。
這是Vol. 738的前言,請留意往後文章分享。
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