為何切心之痛能帶來新的生命歷程？

• 牧師分享他每次改正也會使自己痛，尤其是尊嚴上痛，因這才能做到真正的悔改及永遠記得。

• 因當尊嚴上有痛並願意悔改，就如同為那件事訂了「十字架」，將舊我治死。

• 這種治死舊我的方法，能換來神欣賞的生命，即放棄舊人後誕生的新生命。

切心之痛悔改能帶來新的生命歷程

接續上篇…..

如我所說，還是那一句，我親眼看見，很多人信主十年或一生，也做不到我信主第一年所能做到的事。其實我當時也不知道這個理論，反正我在信主第一年便這樣做了。而你也能看到效果。神欣賞的是這種生命，這種生命，是你放棄舊人並誕生新的生命，謹記，誕生新的生命並非以拉鋸方式，你是可以使用拉鋸的方式，但卻會很慢，甚至有時候會感到乏力並倒退。最重要的是，當你做的時候，最好是來自切心之痛，來自於你在尊嚴上的受損，你在這件事上做錯了，便向人道歉。

我曾經分享，在我信主的第一年，參加了當時在烏溪沙舉行的退修營，有人跟我說：「日華，你不要用『死啊、死啊』這些字眼。」我當時第一時間，便向他道歉，並躲在一旁哭。我並非在成為你們的牧師，開始分享「信心」的信息才改的，而是在那一天就改了。原因為何？因為我道歉，讓自己痛，是切心之痛。我信主這麼多年來，親眼看見，這種悔改，即便全職也很少這麼做，而是很多時以玩笑輕鬆帶過，因為覺得這個社區就是這樣，大家開心就行。

沒錯，是大家開心，但你卻不能以此自欺欺人，總之，你做錯事便要向對方道歉，作出賠償。所以，很多人都會感到奇怪，為何在教會系統裡，日華牧師有時候會索賠，當年作出這個決定的原因，是因為有太多人把教會的車刮花、撞壞，卻只是開個玩笑便當作沒事，你想想，他是信了主的，你知道嗎？我也沒要求你給教會奉獻，你也不要一直敗壞教會這麼多金錢，還以玩笑了事，過後就忘，下次再犯。居然會有這樣的人，完全不嘗試損害自己的尊嚴。當然，中國的文化裡，甚至會要求犯錯者寫悔改書，但，這是別人損害你的尊嚴，這是沒用的，你反而會憎恨那個人。因此，一定要由自己損害自己的尊嚴。所以，我作門徒訓練多年，若那人願意損害自己的尊嚴，我會教導他更多；若那人在我面前，還要擺出老闆的架子，保持著自己的尊嚴，我則教他最少。甚至，他做的事情，只有一個題目。

雖然我差不多萬能，甚麼都懂，但我不會跟這些門徒分享太多題目。為何我只是維持一個題目？因為那是他有興趣的題目，並非神的家有需要，單單只是他有興趣而已。那你知道問題在哪嗎？所有？每個題目？你以為現時我在教會做的所有事情，研究的每個題目，全都是我有興趣的嗎？不是！而是因為那些題目都是對人有益的，聖經也有這樣的教導，對不？如我所言，有些人保護自己的尊嚴至一個階段，已不能誕生新生命，他不能破碎自己。但唯有你自己去損害自己的尊嚴，在你的尊嚴下，製造一個痛，並悔改，從那時開始，你慢慢會發覺，無論大小事情，甚至，如果在你想改的事上。原因是來自你所製造的破壞，或造成的經濟上的損失，你對此作出賠償，而在賠償的過程中，導致你痛，甚至在賠償時寫一封道歉書，為甚麼不行？這是你的錯而你想改，不是嗎？但，多麼少的人會這樣想呢？對不？只有極少的人會這樣想。

切心之痛悔改是為治死舊我

因此，很多人的生命歷程便會轉變得慢，轉變得慢之餘，卻又希望神祝福。就像現時全世界，每個人也欠債和患病時，就問神為何會這樣，呼喊：「天啊，為何祢這樣對我，我做錯了甚麼？」你會看見在許多Facebook的短片中，那些人會說：「天啊，我做錯了甚麼？為甚麼我現在還不了債，做甚麼都不行，我還有車貸、房貸啊！」明白嗎？就是這樣，這世界有許多這樣的人，還要因此埋怨神。

所以，這些人豈不是浪費了人生？因為，神怎會祝福這樣的人呢？雖然，這些人希望神祝福他，但是他是否配得呢？對比那些接受了信仰，明明有聖經根據，明明活在一個大家都精益求精的社區，卻有些人能多頹廢就多頹廢，有多敷衍就多敷衍地面對事奉。看見嗎？也就是說，他沒有效法一些美好的榜樣，更不要說要怎樣突破了，連現有的榜樣，他也沒有效法，對不？所以，關於這點，我在最近這兩年，真的很欣賞小獅子，因為看到他們在生活上作出很大改變，在他們的時間表和價值觀作出改變，他們對事情的精益求精讓我很欣賞。

事實上，你會看到，這些事是不能個別教導的，反而一定要交給他們，由他們作出一些會痛的改變。然而神卻做到了，從我去年突然希望收取高達作為生日禮物，突然出現了這麼一個局。所以，私底下，我越做越覺得，神真的厲害，能做到這事，若不，我如何能逐樣教呢？但，這不正改變了他們舊有的操作法嗎？一樣的！當中，同時又看到一些老羊是完全不接觸的，碰也不碰，就是這樣，仍舊是老樣子。並非指我要依靠他們改變而參與，而是，這就是他們的人生。若主再來，其實，他能給神甚麼呢？從頭到尾，他從十多或二十多歲時信主，直到六、七十歲見主，其實，他從來都是活在99.9%當中，他沒有於99.9%當中，去製造今天的0.1%的他。但這0.1%，當你一直累積下去，到最後，才是脫去了舊人，變成新的你，一個完全的你。

所以我常提到，即日華牧師信主前的性格根本不是這樣，我是很懦弱，有許多壞習慣，很多做法其實也不合乎聖經。但，我每一次改正，並非只是在內心中想，我一定會使自己痛，一定要讓自己在尊嚴上痛。所以，我可以在神的面前悔改，亦可以在人的面前悔改或道歉，因此，我永遠也記得那件事！而那件事之後，我開始改正，只需幾天時間便能改掉，即完全改掉你這一點壞習慣。

因為，你往後的記憶，從往後新的日子，你的記憶只是回到那一刻，回到你剛剛為了這件事而痛的那刻，為了這件事而痛，明白嗎？那麼你便不會再犯。舉個例子，你經常忘記別人交待你做的事情，許多人下意識要求別人饒恕他、寬恕他、體諒他和接受他，否則，你便是「多多無好人」（不是好人）。所以，他便會繼續犯錯，因為這就是他，即99.9%的他，下一天、再下一天仍舊是他。但若在這件事上，即他經常忘記別人所吩咐的，他道歉、寫悔改書，甚至是他使自己痛，這樣，你想想，其實，他到死的那天也會記住。只要他願意的話，到了第二天、第三天，他也會記得，並且會持續地改變，明白嗎？當然，起初你不習慣時，你一定要這樣做，但到了後期，當你掌握了這種新生命的繼續方式，為你自己的過去做了一個marker（標記）。換句話說，你在時空中，現在我們看一段時間錄像般，從你小時候到現在。其實，從小到現在，當中有你對金錢、異性、信仰、別人吩咐你的看法，以及對於自己做事的方式是否專業等。一直走到這裡，你發覺別人吩咐你的事情，會經常忘記的話，原來只因你做漏了一件事情。因為別人使你自己的尊嚴受損，並悔改，原來，你為了那件事，做了一個十字架，就是做了一個墳墓，原來，那個「你」，在那一天死了。

所以，為甚麼你沒辦法追溯過往，在接下來的十年、二十年、三十年，刹那間，你能記起最遠的程度，就是這個十字架，只在這件事上，並非所有事情。這就是新生命，這就是真正的你，若神追溯你的罪的話，去到那一天，祂便不會追，並且，從那一天開始計算獎賞。當然，可能你過往使用金錢上是胡亂揮霍，那麼，你便要悔改，如此類推。所以，你會看到許多人痛定思痛。

譬如，浪子的比喻，其實，他在那一刻為他的生命，做了一個十字架，就是做了一個墳墓，他回不了過去。因為之前的「你」已經死了，至少在你剎那間的第一個感覺下，當你想做某事時，無法返回過去，你要很努力才能回到過去。但當你回到那時候⋯⋯「我正是一個這樣的人，我是一個不說謊的人，我是一個不貪財的人。」就是這樣子的。你如此釐定自己，才會擁有新的生命。否則，你的信仰亦是假的，只是裝假的。譬如，教會亦曾提醒一些領袖：「要是你再開快車，你便不要當家聚負責人了！」是的，有時候我們會因著這些守則（rulesandregulations）而壓制著自己。但我們卻並非真的改變了，並非真正改變了。很多人不犯罪、不犯姦淫，乃因怕被人發現。那麼你試想，當他上到天堂，難道神不知道嗎？神一定知道他從沒改掉這問題。他只是來到或長大於一個良好的法治社會，受此壓制，而不做壞事罷了。唯信主後，依然如故嗎？很多人皆是這樣子。人們來到錫安，就如我所說，在「你好、我好」的範圍下，很多人如此過活，但當他離開教會後，你就會知道他本質如何。

很多人也是禽獸不如，甚至比禽獸更差。原因就如我所言，他身處錫安，是因為他於教會出生，或年幼時跟朋友一起來到教會，所以他被環境所箝制，才不做壞事，因為若做了，別人便能發現，但他是否真的擁有這生命？誠然沒有。但現在我分享了這個秘密，就是為你加了墳墓，必定要這樣行，不然⋯⋯

所以我曾說，明擺著做錯事，卻又不道歉，說句「開玩笑」就作罷的人，就是這類人。我所指的乃是，他們以為來到錫安，大家皆維持「你好、我好」的關係，表現很輕鬆，彼此不會追究責任和強人所難。就如此在我們當中生活嗎？如此不負責任地生活？同時又想擁有最多的關注、最大的權力，這樣的人，豈不很可怕？確實有這樣的情況，誰不想被高升？誰不想被人接納？誰不想被人注意？誰不想當領袖？誰不想受人尊重？每人都想。但問題在於，你配得與否。但有些不配得的人，卻不知道自己於哪方面不配得，這才可悲！因為，原來他在改變生命的層面上，從沒做過一次。你接受我，皆因我認識你很久，我跟你是朋友關係；你接受我，因我曾經是你的家聚負責人。不是的，你並非依靠這種關係。主耶穌問：「誰是我的親人？乃是那些遵行天父旨意的人。」而非相識多時，跟你一起長大的人，甚至並非因他是你的配偶，對不？

製造「切心之痛」最容易方法就是從「尊嚴」開始

錫安本身就是這樣的，但仍然⋯⋯沒辦法，畢竟教會的門是打開的，很多人來到教會，關於友誼的方式，依然存著一個誤解。當然，於「你好、我好」的關係裡，我們必定不會互相傷害，但你不能一輩子維持著這種生命，這不是你真正的生命。只不過是你活在這個群體中，所需要的面具而已。那並非生命，所以我們要懂得且認知，如我所言，跟我說：「切心之痛！」

總之，你必定要自己去製造「切心之痛」，最容易的方法，就是於「尊嚴」上。現在你便明白，何解從前的清教徒，會割傷自己？全因「切心之痛」！為何要跪在碎玻璃上？要戴上荊棘的腰帶？乃因「切身之痛」！但其實他們笨了，不及我的智慧，因為我初信時已認知，在尊嚴上去傷害自己就可以了。

那你想想，你可知道世上有一事，當上領袖越久，則越難去改變？當上領袖越久，就越難改掉自己的錯誤。如果你用你的「尊嚴」作本錢，你當領袖越久，則越容易改掉。因為領袖的尊嚴，會導致自己更痛，明白嗎？舉例，假設我是小學生，回到課室，有人向我說：「喂！你沒有拉褲鏈！」當然我會感丟臉。但如果現在我在二千人面前，上講台的時候，後面的人指著我說：「麻麻牧師，你沒有拉褲鏈。」你可知道，尊嚴導致在感覺上，這個感覺有別於我是小學生回到課室的那刻。明白嗎？何解很多領袖無法改變生命，乃因他沒有用尊嚴作本錢，使自己有著「切心之痛」。若你用尊嚴作本錢，當領袖越久，你越容易改變。但如果用其他方式，你便很難改變。故這乃是一道絕活來的！因為我年輕的時候，使用這方法，直到現在我年長了，亦使用這方法，仍覺得很奏效！萬試萬靈！

你成為越高位的領袖，反而能使你的生命更似神，讓神更為欣賞。因為對於這類的痛，原來年紀越大、身份越高，人家越尊重你，你則越感到痛。如我所說，我幫助一些全職或基督徒時，他的尊嚴確實在升高，所以，當我教導他的時候，他卻表現「反彈」（反感），使我不敢再教導他，為甚麼？就如我所說，他的尊嚴升高了。他沒有以尊嚴作本錢，使自己擁有新生命。甚至連我這般的好人，去門徒訓練他，我從來沒有貪任何人的東西，凡事皆為人著想，但我亦不敢把某些東西教導出來，意思是幫助門徒或一些全職事奉者時，同樣如此行，會適可而止。因為就是「尊嚴」問題，明白嗎？意謂「你教導我這事，明擺著讓我丟臉⋯⋯」，諸如此類的情況。所以清教徒配戴荊棘腰帶、跪在碎玻璃上、用刀刺自己的大腿等，相對下，這些可是好多了，既便宜，又省時省力！但那類的痛是一次性，而該段記憶，你會永遠記得的。

即或中國亦有名言：「好了傷疤忘了痛。」故你使用那些如跪碎玻璃的方法，其實你的傷疤癒合後，你便不會記著該事。即該些事情，你不會記住的。所以我於熾焮年幼時，已經教導他要悔改（repent），即懂得道歉，說對不起，懂得這一點。但如我所言，我看見好些人也不知道這一點。著實，這理論較為深奧，應於主日信息中分享，唯主日沒這樣的機會，反正文偉問及，我便順帶提及這一點。故此，為何我常常教導你們，給予你們一些好的教導？經過多年後，它便成為你的記憶了，是一個很好的記憶。

事實上，接下來亦然，所以當中對很多弟兄姊妹來說⋯⋯其實當我跟人一傾談，便知道那人有否重聽我的主日講道。因為沒有重聽我的主日講道的人，其實，基本上是很難做到剛才我所說的事情。那些人若有重複聆聽，便很容易一起交談，對於我給予的意見，他能舉一反三。但對於有些人，我怎麼說，他亦不明白，你便知道他沒有重複聆聽，怎樣解釋他都不明白。因為，他連你分享過的內容也記不起，但當我與你交談時，是假設你已聆聽我所分享過的內容。看你的樣子，應該參與我們教會30年了，沒有理由未聽過這一、兩年間的信息。所以我假設你有聽過這一、兩年間的主日講道。但怎樣解釋他也不明白，莫說能舉一反三。其實，當你將我的講道重聽一、兩次，它便會成為你的一個美好回憶，這是另一種沒那麼痛的記憶方式。因此，你回想，如我剛剛所言，「天助自助者」，自己幫自己，用你的尊嚴作本錢，導致你擁有新人。

試想，你在錫安中這麼多年，你改正任何東西，譬如，你不借債是來自哪裡？是來自我的講道。我幫你製造了這樣的墳墓，製造了一個又一個要點，你現在可以追溯，我曾分享「十分納一」信息，所以時至今日，你也有十分納一。

關於「不要借債」，你回想，你最早的記憶，一定是我所分享有關借債的那篇信息，再早一些，你是沒有記憶的，你的第一個印象，當人叫你借債，你的記憶一秒鐘就回來，你第一個印象，就是我不會借債，正是我已經幫你製造了墳墓。一個又一個墳墓，一個又一個十字架。這就是導致外面教會如此憎恨我們，因為你分享後，他害怕自己也會進入墳墓，這就是錫安的講道。怎樣才使你真的撞進去這個墳墓？你至少聆聽信息兩遍。你只聆聽一次，你壓根兒不記得我分享的內容，尤其關於醫藥、醫學的信息，很多人也不聆聽兩次。變相，當需要照顧自己身體的時候，就不行了。

但我不僅在那方面重複又重複，還用來照顧別人，所以這成為了我照顧自己身體的一個墳墓了。在我的記憶當中，我永遠也能達至那個位置，過去不懂得那些關於健康的東西，我不記得了。我只記得我開始研究關於這方面的問題，關於氧份療法的問題，關於寄生蟲的問題，關於癌症，我的記憶只到達那裡而已。這樣我可以下意識地，已經在firstimpression（第一印象）下改變自己的處事方式，並且是永久性。謹記，這種改變不僅保護你，甚至可以讓你活在天國，並且保證你能夠有一個新的生命，因為那個就是「你」了。換言之，既然我們知道99.9%憑著我們過去的記憶決定我們的今天，如此，使你99.9%的記憶，全部也合乎聖經真理。因為再早前的那些記憶，已經進入了墳墓。

所以現在你會明白，為何很多明星突然間成名、富足，便一定完蛋。他突然間成名、富足，並以自己成名前的理財概念來做決定，尋找所謂的經紀、幫他理財的人，或者是他自己那種花費方式，這樣便完蛋了，你明白嗎？成名前，一個月只有四千元薪金，突然間，拍一部電影已經有四千萬薪金，你仍用過去99.9%的方式，去度過接下來的生活嗎？這樣必定完蛋了。同樣地，弟兄姊妹很多時候根本沒有想過，富足後「一闊三大」，對於你身體的需求，對於你，很多東西也不同了，對於你的安危也不同了，所以一定要有全新的「你」去面對新的生活。當然那是很龐大的，亦讓你至少於富足之後，不會像大衛一樣犯奸淫，不會跌倒。如我所言，若你以舊的方式度過新的生活，你有否想過，你舊有的生活讓你沒有機會犯罪而已，在新生活裡，多了100倍的犯罪機會，這樣便完蛋了，正是這麼簡單的理由了。

故，你要寫下，即使現在分享新的生活方式，儘管你不懂得用哪些方法來減少自尊心的痛，至少，你也要聆聽兩三次信息，讓你下意識執行，減去所有你在新生活當中，有機會犯罪的可能性，作出一些變通，這樣才可行。很多明星注定完蛋，因為他們不知道我剛才所分享的秘密，正是，你今日所作的決定，其實99.9%是被你的過去所影響。下一次吃飯的時候，看看誰夾了燒鵝、叉燒或燒肉的時候，大家可再次回想，你確實是被那樣東西所影響。若那東西是不好的，你便要徹底用好的方法改正。若裡面有好的，你便將那東西發揚光大。

忘記背後、努力面前

Eddie策略家：請問日華牧師，你剛才與我們分享「忘記背後」的概念，正如保羅：「我只有一件事情，就是忘記背後，努力面前」，保羅十分刻意做好現在，顯然，他能掌握這把key（鑰匙），繼而成為如此成功的使徒。日華牧師又是否在一開始信仰時，已將你過往背後的一切，逐一忘記，在重生後的生命裡，每日都在建立一個自我最美好的現在呢？

日華牧師：的確，如保羅所言「忘記背後，努力面前，向著標桿直跑」實屬最好的寫照。但在我開始信主時，並非已懂得這番操作，只是我發現有些事情需要如此操作，亦因此發現很多事情都需要這樣操作，慢慢變成習慣，再經過這麼多年的經歷，才成為教導。因為，那仍是在改變我自身的壞習慣，譬如自私、貪念、憤怒、壞脾氣、沒耐性諸如此類，這些全部都需要這番操作。所以在變成習慣後，我只不過是重做又重做，其實我下意識覺得每位基督徒都是如此，這才致命，因而導致很多事情都無法作出教導，因為我認為每個人都應該這樣做，他比我多做了二十年，這位牧師應該可敬可畏，誰知他竟是卑鄙無恥的人。

其實，正因為我做得多，最重要，我並不會以此為好處或利益去教導別人，因我並不知道當中有甚麼祝福，直至現在才慢慢知道「性格」是神祝福我的真正理由。在這麼多年間，我發現最難教導的就是老羊，尤其是以往參與外面教會的基督徒，因他自以為需改變的很少。他轉會參與錫安，自以為無須作出太多改變，因自己比別人信主時間更長，以往一直參與基要教會。如是便中計了，他以往一直並未作出改變，但當他參與錫安，聆聽我的講道後，更加評頭品足，依然不改。剛開始倘算可以，因他剛轉會的首一、二年，或許比我們一般的弟兄姊妹更愛主、更有風度。但問題是，十年之後就發現行不通了，因為弟兄姊妹們不斷進步，性格更加有生命，他那種老油條般的生命卻停滯不前，而他又無法認清自己問題所在，這才是問題核心。但你不能教導他，因他並沒有向你發問，又沒有進取心，這便如我常說到，老羊很麻煩的原因。

因為他不習慣為自己的信仰進入墳墓，甚至他參與錫安後，認為是憑自己眼光找到錫安，那更加無須進入墳墓，自己一直是對的，現在都是對的。所以參與錫安時，便開始對你的教導評頭品足，因他正是憑著評頭品足尋著錫安，又是正確的。因此，很多老羊亦無法長久待在我們教會，尤其那些四、五十歲時才轉會到錫安的人，或那些三、四十歲已是其他教會的老執事，一定無法長久留下來。現在你便明白箇中原因，並非刻意排斥，除非我們沒有進步，甚至正在退步。但我們的進步，更是由神親自帶領，那些人根本就合不來，沒多久就合不來，他仍維持自己那套處事法。但我們的處事法，甚至是題目及專業程度，根本是每一個月、每一年均在改變，所以那些老羊剛開始時還可以，甚至，他起初可能比我更厲害，真的，正如剛建立錫安時，我們教會中，好些人比我信主時間更長。但問題是我有進步，現在已歷經39年，早已拋離所有以前與我同輩的人。

但他們，至今仍站在原有光景，他們並非技術上沒有改變，亦非資訊聽得不夠多，相反，正因他太信任自己聽的資訊夠多，誤以為神應該祝福他，覺得自己已經有恩膏。但依我所知，你要先有生命，才帶來生活，但他們並非如此，他們以為是知識，聖經早已明說，知識使人自高自大。但他們仍是如此，認為知識聽得多就足夠了。正如在我開始教會的首10年，陸續出現從外面教會來的人，向我「拋浪頭」（虛張聲勢）展示他們的學識，如今大家當然覺得好笑，有沒有搞錯？找日華牧師「拋浪頭」，你真的有資格？就算祖宗十八代加起來都沒有資格，但確實有人這樣做。為甚麼？因為知識。很多時，整間教會，甚至外面的教會，尤其那些流離浪蕩的屬靈白兔，就是知識掛帥，自以為認知得多，就一定比別人強。

以為是買股票嗎？知道的內幕消息多，就一定會賺錢？現在不是買股票，而是你有多少生命能與神接觸。尤其是當今世代，整個世途變動得如此厲害的時代，其實全世界亦沒有人，能捕捉世界會有的現象及該作出的預備，能達到錫安的程度。典型，那是因為認識神所致。正如亞伯拉罕為何會知道，將來所多瑪與蛾摩拉會被毀滅呢？典型，因為他認識神，就是這麼簡單。因為所多瑪與蛾摩拉滅亡，非因股票市場崩塌，他們城中的恆大和碧桂園倒閉。並非如此，他不是因為這些原因。若因如此，擁有足夠知識是可行的。但真正原因是神降下硫磺與火，便只能認識神才能做得到。

所以，我一直都說，現在世界發生的事，是由神導致，現在一直提及的第三次世界大戰、疫症，或全球局勢、金融，我一直都說是由神全然安排妥當，那是否有證明我的分享正確？有。與此同時，亦證明我認識這位神，因為我預早察清一切佈局，並且，不單只我能作出足夠預備，我們整間教會都能作出足夠預備。第一，能證明整個世界的所有佈局皆由神推動；第二，我一定認識這位神，因為實在太複雜，如今局勢的複雜程度，導致很多人都虧蝕了大量金錢，現在的世界首富，他們的財富消失了多少成？相對，亦證明一件事，並非知識導致我們有這種生活，擁有神的獎勵，我們的獎勵更是全面性的。是生命導致我們擁有這樣的生活，並導致獎勵，你擁有哪種生命、你的生命有多豐富，神就給你多豐富的獎勵。因為若論及知識，甚至有些冷門知識，我絕不及很多傳道人，或者很多非基督徒。但他們現在落入怎樣的光景？

所以當今時代，更能證明我分享的這個論點，因為這論點得到一個最全面的證明。我們教會並非在單一事情上一枝獨秀，而是所有社會陷於困境的事，我們也一枝獨秀，比他們成功，比他們預備得更透徹。更重要的是，甚至他們無法預知明天如何，我們卻能不斷預知，直至被提前發生的所有事情也都知道。所以已經遠遠地拋離他們，更證明並非倚靠知識，單憑知識仍是不足，只不過，當你能應用知識達至變成生命才有用。若無法將知識，變成能夠執行的生命，只不過用於「拋浪頭」的話，那些人能得到的讚賞或幫助只能來自人，絕非來自神，但我們現時必然是來自神。

 

文章重點整理

• • 神欣賞的是這種生命，這種生命，是你放棄舊人並誕生新的生命。
  • 必定要自己去製造「切心之痛」，最容易的方法，就是於「尊嚴」上。
  • 誕生新的生命並非以拉鋸方式，你是可以使用拉鋸的方式，但卻會很慢，甚至有時候會感到乏力並倒退。最重要的是，當你做的時候，最好是來自切心之痛，來自於你在尊嚴上的受損，你在這件事上做錯了，便向人道歉。
  • 若無法將知識，變成能夠執行的生命，只不過用於「拋浪頭」的話，那些人能得到的讚賞或幫助只能來自人，絕非來自神，但我們現時必然是來自神。

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